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題西林壁讀后感

時(shí)間:2023-02-05 10:53:50 讀后感 我要投稿

題西林壁讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的題西林壁讀后感,歡迎大家分享。

題西林壁讀后感

題西林壁讀后感1

  今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī),我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。

  東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè),從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的`景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺!

  東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。

  這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō),不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會(huì)是:殊途同歸。

題西林壁讀后感2

  

  前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》,這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒(méi)去過(guò)廬山,但我已經(jīng)感覺(jué)到了廬山,感受著廬山的千姿百態(tài),讓人目不暇接!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理:要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。

  

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  使人從不同角度觀察廬山的形狀,因?yàn)檎镜慕嵌炔煌,看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到什么樣子就是什么樣子。

  有的人也是相信自己的眼睛的.,但是他在廬山里看廬山,卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色,不僅看得遠(yuǎn),而且看得很全面!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”在生活中,我們只有站得高,才能看得遠(yuǎn),更要相信自己的眼睛。

  

  記得有一次,我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子:有一個(gè)貧困山村的小孩子,因?yàn)榧依锖芨F而讀不起書,結(jié)果他在教室外面站了整整一年多,望著他那光著的腳,存在破破爛爛的衣服,專注地望著黑板,渴望讀書的神情,我感動(dòng)了。今天這來(lái)之不易的生活,我卻不珍惜,坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上,真是“生在福中不知!卑 

  學(xué)習(xí)完這首古詩(shī),我悟出了一個(gè)道理:要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須客觀全面地把握,冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí),珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。

題西林壁讀后感3

  讀過(guò)蘇軾寫的《題西林壁》之后,再經(jīng)過(guò)鄭老師的認(rèn)真講解后,我終于體會(huì)到了詩(shī)中的道理。

  《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的.一首詩(shī),當(dāng)年蘇軾去了廬山,卻為什么說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢?又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢?我在細(xì)細(xì)品味之后,才懂得詩(shī)中說(shuō)得很有道理,在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺(jué)得自己做得的事很好,但在他人眼里可能就不一定是那么好,應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。

  要想自己做得更加完美,我們就要更加努力,要全面思考問(wèn)題,仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn),就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)吧,做完考卷,檢查了一遍又遍,都檢查不出錯(cuò)的地方,總以為自己做得全對(duì),能考個(gè)滿分,就交了考卷,到了老師手上總有那么幾題錯(cuò)了,而且還是特別簡(jiǎn)單的題目,后悔的腸子都青了,真是“只緣身在此山中”啊!打牌的人也是這樣,不知道對(duì)手將要出什么牌?而旁邊看的人卻能一清兩楚,而且頭頭是道,打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。

  這樣的例子在生活中很多很多,也許有人會(huì)說(shuō),那我們就當(dāng)旁觀者吧,我想這樣也是不對(duì)的,因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^(guò)實(shí)踐,通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí),才能突破“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的迷局,才能做到當(dāng)局者清。

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