孔子與論語讀后感

　　看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的孔子與論語讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孔子與論語讀后感1

　　時光悠悠而逝，流淌在炎黃子孫體內(nèi)兩千多年的血液都亙古不變的受到儒家思想文化的影響與滋養(yǎng)，我們社會的道德倫理體系也以其為基礎(chǔ)并打上了儒家思想的烙印。而《論語》作為儒家經(jīng)典的極其重要的一部分，其對儒家思想的反映應(yīng)是非常全面的，但之前很少觸及這些經(jīng)典，所以理解終究有霧里看花、水中撈月之感，懷此心情，我開始了《學(xué)而篇》和《為政篇》的學(xué)習(xí)。

　　佛家提倡“修身齊家治國平天下”的人生追求，這反映了積極進取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內(nèi)容的`人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等�；蛟S把古代遵守上述德行之人，立于現(xiàn)今社會，有些不合時宜，但其中大部分仍應(yīng)作為我們追求的與時俱進的“君子”重要內(nèi)容。而對于我們學(xué)生學(xué)習(xí)生活而言，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”“告諸往而知來者”“溫故而知新”對我們也是大有裨益的。聯(lián)系到晉文帝的以“孝”治天下和現(xiàn)今廣東精神的“厚于德，誠于信，敏于行�！庇纱丝上氲娇鬃印叭省敝螄�思想和合理性，以及儒家思想對上層建筑的影響。我們追求的和諧社會的思想不也應(yīng)當從這樣植根于民族靈魂中的東西合理地挖掘出來以此來創(chuàng)建和發(fā)展一個和諧的氛圍嗎?

　　我們的組名喚作“論智慧，語人生”，《論語》是一部大智慧，宋宰相趙普半部《論語》治天下，同時《論語》也是關(guān)乎人生追求的書，我們可以感嘆孔孟等儒家圣賢的到處碰壁，但不能否認其理想追求的高尚性，用《詩經(jīng)》中《黍離》的一句“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求�！弊阋哉f明。希望能在以后的日子里通過與組員和其他朋友的交流更加深刻理解這部智慧之籍。

孔子與論語讀后感2

　　中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

　　孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

　　《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的.。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

　　《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?

　　《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?

孔子與論語讀后感3

　　當接觸到《論語》十則這篇課文時，我的腦子完全懵了，一點都看不懂。后來老師布置了預(yù)習(xí)的任務(wù)后，我馬上回家來，在網(wǎng)上翻閱了《論語》十則的譯文以及它的來歷。

　　在百度百科上說《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及其再傳弟-子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟-子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

　　漢語文章的典范性也發(fā)源于此儒家(在春秋戰(zhàn)國時期與墨家對立)創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

　　孔子，是位非常偉大的人，是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學(xué)堂第一個拜的就是孔子。 曾經(jīng)有人說過：“半部論語治天下�！�

　　在這幾句當中，我最喜歡的`一句話是：三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。它的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

　　它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

　　我覺得，這句話講得非常好，幾個人在一起互相指教、互相幫助，指出對方的錯誤，看清自己的缺陷，不僅可以增長三人的知識，還可以增進三人的友誼，真是一舉兩得。

　　中國文化真的是博大精深啊！我不禁感嘆著。

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