讀《窮人》有感(通用15篇)

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《窮人》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《窮人》有感1

　　在語文課上，我們學(xué)習(xí)了俄國著名作家列夫.托爾斯泰的《窮人》一文。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是，俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文中記敘了漁夫和她的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。讀罷《窮人》，文中幾處情節(jié)讓我感受深刻。

　　其一：“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去，吃的是黑面包，菜只有魚�！倍�我們一年四季不知道要換掉幾套衣服、幾雙鞋。家里吃飯的`時(shí)候還挑挑揀揀，這也不吃，那也不吃。

　　其二：“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里，她的心跳得很厲害，她自己也不知道自己在做什么，為什么要這么做，但是她覺得非這樣做不可�！奔词惯@樣窮苦的家庭，卻還是收養(yǎng)了這兩個(gè)小小的孩子，在我們這兒又有多少人能像他們這樣呢？甚至，連一個(gè)倒在地上的老太太都不敢扶一下。他們這樣高尚的品質(zhì)，在我們現(xiàn)在又留下了多少這樣一些善良的人？

　　這樣窮困的家庭卻依然沒有放棄對生活的一種美好的向往與追求。但我們現(xiàn)在的生活這么好，卻還一直抱怨著這不好，那也不好，卻沒有想過當(dāng)時(shí)的人們過著如此窮苦的生活。

　　生活可以貧窮，但精神一定要富有，要有一顆善良美好的心靈，誠心誠意地去幫助別人，這樣即使貧困，生活也會(huì)快樂和諧。

讀《窮人》有感2

　　今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時(shí)候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點(diǎn)評(píng)：好一個(gè)鮮明的對比）。于是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請上帝進(jìn)去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什么愿望，他們說希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說：“你們不想住進(jìn)新房子嗎?”窮人說：“當(dāng)然想。”富人醒來，看見舊茅屋變成了新房子（老師點(diǎn)評(píng)：幸福回報(bào)熱情）。于是，問窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實(shí)現(xiàn)愿望。可招來許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。

　　這告訴我：上帝是公正無私的.。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場就是最好的證明。

　　生活中人們對社會(huì)有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。

讀《窮人》有感3

　　最近，我讀了《窮人的風(fēng)骨》文章。雖然小女孩和父親很窮，但是窮得有骨氣，有志氣，讓我深深地感動(dòng)了。

　　這篇文章主要講述了小女孩在學(xué)校上學(xué)，父親給她捎錢，讓馬老師轉(zhuǎn)交給女兒，可父親手里拿著一沓零鈔遲遲不肯給馬老師。父親丟了五元錢，馬老師給父親搭上了五元錢，過了幾天后，女孩給父親寫信說，她從來沒有收到過這么整齊的錢。父親知道了馬老師給我女孩五元錢之后，就還給了馬老師。并感謝馬老師把零鈔換成了整齊的鈔票。

　　當(dāng)我讀到世界上窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因?yàn)楹芸蓱z個(gè)一點(diǎn)利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。我不由自主的想到了在生活中這樣的事例很多，比如有的人家很窮，但窮的.有志氣！總是教孩子們要誠實(shí)，這樣才有窮人的風(fēng)骨。還比如外國人瞧不起中國人徐悲鴻，徐悲鴻被激怒了，他知道靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的，必須用事實(shí)向他們重新認(rèn)識(shí)一下真正的中國人！從此，徐悲鴻發(fā)奮努力只靠一杯白開水和兩片面包，為的是省下錢來購買繪畫用品。

　　功夫不負(fù)有心人，徐悲鴻以優(yōu)異的成績通過了結(jié)員考試，他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。

　　我讀了《窮人的風(fēng)骨》這篇文章，我懂得了一個(gè)道理：人窮志不窮！

讀《窮人》有感4

　　想起一句話：只要能給予就不貧窮，是�。∝毟F并不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛能幫助別人的人永遠(yuǎn)是個(gè)精神的富有者。 今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫 托夫斯泰。講的是一個(gè)漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚來維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)幫助丈夫打魚。賣的錢只夠自己和五個(gè)孩子用。一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的`夜晚，桑娜去探望西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了。于是就把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家里撫養(yǎng)。這件事令我非常感動(dòng)！盡管他們很窮，但是他們的精神是富有的！

　　我們也可以向他們兩個(gè)學(xué)習(xí)，但是不需要像他們一樣收養(yǎng)孤兒，我們可以從身邊的小事做一個(gè)精神富有者。

　　比如在公交車上給老奶奶讓座，扶盲人過馬路等等。這些小事足以反映出一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀《窮人》有感5

　　窮人這個(gè)題目看起來感到有點(diǎn)殘忍似的，原來這是講述一個(gè)非�？蓱z的事情，這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。

　　課文中給我印象最深的是桑娜想的`一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動(dòng)："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這幾句話是那么堅(jiān)定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。

　　漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動(dòng)著我。

　　我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！

讀《窮人》有感6

　　最近我們學(xué)習(xí)了一篇課文，是托爾斯泰的《窮人》。讀了這篇課文，我就被漁夫和妻子桑娜的善良打動(dòng)了，同時(shí)也學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣對待他人。

　　課文通過講述漁夫和他妻子桑娜收養(yǎng)鄰居西蒙兩個(gè)孩子的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們在困苦中相互幫助的高尚品質(zhì)，以及他們在精神上面的富足。

　　課文告訴我們，要時(shí)時(shí)刻刻善待他人。漁夫家境那么貧窮，還善待他人，收養(yǎng)了兩個(gè)孩子。更為可貴的是，收養(yǎng)孩子的行為不是經(jīng)過無數(shù)思想斗爭后做出的，而是不假思索的決定。因?yàn)樯Ｄ壬踔帘Щ丶疫�“自己也不知道為什么要這樣做”。而現(xiàn)在真正能做到這樣毫不猶豫的助人又有多少人呢?聯(lián)想最近發(fā)生的`《少年扶起摔倒老人反成被告雖勝訴卻留心理陰影》的新聞，漁夫夫妻的行為毫無疑問更值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。

　　再說我們同學(xué)之間，大事不說，借支筆、問問題等舉手之勞的小事在同學(xué)們眼里都成了天大的難事。卻從未想，你付出的、他人終究有一天會(huì)回報(bào)于你的。漁夫在無法得到回報(bào)的情況下仍去收養(yǎng)孩子，真讓我們感到慚愧。

　　一個(gè)國家也是這樣。國家只有靠不斷地壯大實(shí)力，與他國和平共處，才能結(jié)交更多的合作伙伴。這樣，當(dāng)面臨困難時(shí)才有可能獲得幫助。所謂：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一種“道”。

　　不要無視他人的存在，他人就是生活的鏡子。生活中的許多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。讓我們都來關(guān)心他人，善待他人吧!

讀《窮人》有感7

　　今天，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了生活貧窮而品德高尚的窮人的生活。《窮人》這篇文章主要講了桑娜和漁夫在鄰居西蒙死后主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的事。

　　當(dāng)桑娜把孩子抱回家時(shí)，文章對其極度復(fù)雜的矛盾心理做了細(xì)致的刻畫：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。”桑娜作為一個(gè)窮困家庭的主婦，她怎能不為今后的生活擔(dān)憂？但她毅然要收養(yǎng)西蒙的.孩子，把他們撫養(yǎng)成人，從中可以看出桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。在桑娜抱回孩子后，以為丈夫會(huì)揍自己，但自己的丈夫得知鄰居西蒙死后，兩個(gè)孩子沒人撫養(yǎng)，主動(dòng)領(lǐng)養(yǎng)孩子。桑娜和漁夫正是這樣樸實(shí)而善良的人：生活的窮困沒有把他們壓垮，反而使其更加堅(jiān)強(qiáng)；內(nèi)心的善良又促使他們伸出援助之手去幫助更加需要幫助的人。貧窮的生活彰顯出了人性的光輝。

　　再與文中的桑娜和漁夫相比，我們大家是否跟他們一樣有一顆樂于助人的心呢？我們每次看見別人有困難時(shí)，都是抱著“多一事不如少一事，說不定我?guī)土怂�，他還反過來怪我呢”的心態(tài)。其實(shí)我們反過來想，將心比心，當(dāng)我們有困難時(shí)，別人也這樣想，我們就沒人幫助，整個(gè)世界將會(huì)失去愛。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們像漁夫和桑娜一樣，擁有一顆寧可自己受苦，也要幫助別人的心。

　　一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開帳子的那一刻，無言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣，用愛心去溫暖世界。因?yàn)橹灰�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！

讀《窮人》有感8

　　讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個(gè)可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個(gè)可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動(dòng)和琴緣巖夢會(huì)一起牽手，那鎖清秋的'夢肯定是和最初相見時(shí)的感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個(gè)隧道下，心隨琴動(dòng)告訴琴緣巖夢了一個(gè)秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。

　　文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個(gè)乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個(gè)特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個(gè)農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個(gè)穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農(nóng)婦，開車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個(gè)要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個(gè)農(nóng)婦并不要他的錢，堅(jiān)持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農(nóng)婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。

　　我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實(shí)有高于別人的能耐，而成為了社會(huì)中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對待窮人。我們的社會(huì)好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。

讀《窮人》有感9

　　在沙皇統(tǒng)治俄國的時(shí)期，哪里的人民不聊生，生活貧窮。在這個(gè)時(shí)期，貴族、知產(chǎn)階級(jí)允吸人民的血汗，生活奢華而道德墮落；廣大勞動(dòng)人民生活極端貧窮，然而他們的道德情操卻高尚淳樸。

　　《窮人》這篇小說就真實(shí)地反應(yīng)了這一歷史時(shí)期勞動(dòng)人民艱苦生活和他們的高尚品德。

　　在文中，一對以打魚為生的夫婦，他們養(yǎng)育著自己的五個(gè)孩子。他們每天堅(jiān)持工作，不分季節(jié)、不分晝夜。但也只能勉強(qiáng)填飽肚子。但是他們都有一個(gè)善良的心。桑哪寧可自己受苦也要收養(yǎng)已故鄰居西蒙的`兩個(gè)孩子；漁夫?yàn)榱藥椭�他們�?zhǔn)備過更加艱苦的日子，準(zhǔn)備付出跟多的辛苦他們那善良的崇高品質(zhì)令人感動(dòng)。一想到當(dāng)時(shí)的生活背景就令人氣憤。

　　桑娜和漁夫所做的事情已深深烙在我的心中。

　　我也見過這么一篇報(bào)道：一位叔叔領(lǐng)著侄子到北方某一醫(yī)院看病由于手術(shù)費(fèi)太高，無力承擔(dān)，只好沿街乞討。一天，一位下崗工人領(lǐng)著自己的日子去給他們捐款 。一位問這位下崗工人，問他們?yōu)槭裁丛谧约喝绱烁F迫的情況下還有去幫助別人。他說：“如果我們不去捐款，又有誰會(huì)去捐呢？難道去指望那些有錢人嗎？”也對，這位記者在這里已經(jīng)待了幾天了，沒有一位有錢人來此捐款，只有一些生活并不太富裕的老人來此捐款。是��！把錢捐給需要它們的人，自己還是窮，不可能富裕。但是，在自己的內(nèi)心是富有的。

　　美國著名作家海明威曾經(jīng)說過：“貧窮的人往往富于仁慈�！北疚闹械闹魅斯�---漁夫和桑娜正是這樣的人；生活的平窮沒有把他們壓垮，反而使其更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　讓我們學(xué)習(xí)這種善良的品質(zhì)，一起伸出援助之手，去幫助需要幫助的人

讀《窮人》有感10

　　列夫 托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的作家。他一生中寫下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復(fù)活》…。《窮人》便是他其中的一篇，今天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文，看了課文后，我深深地被桑娜和漁夫打動(dòng)了，這是，我的心久久不能平靜……

　　《窮人》這篇課文寫的是漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難地熬過每一天的。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜突然發(fā)現(xiàn)了鄰居西蒙死了，西蒙是一位可憐的寡婦，留下了兩個(gè)尚未懂事的孩子，這兩個(gè)孩子，一個(gè)還不會(huì)說話，另一個(gè)才剛會(huì)爬。這時(shí)的桑娜毫不猶豫地用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得十分厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是卻覺得非這樣做不可。她把這兩個(gè)熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。桑娜此時(shí)臉色蒼白，神情激動(dòng)，因?yàn)樗�此時(shí)很怕丈夫回來會(huì)罵她。沒想到，丈夫的想法和桑娜想法的完全不謀而合，兩人決定要撫養(yǎng)這兩人孩子。因?yàn)樗麄儌z人都具有淳樸、善良，寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。

　　整篇課文，沒有一句華麗的句子，沒有半句歌頌的語言。然而，故事中的人物身上卻折射了人性的真、善、美，顯示了人間最淳樸、最美好的感情，如人心弦，使人深受感動(dòng)。其實(shí)，愛一直貯藏在每個(gè)人的心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一位擁有愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財(cái)富；只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷的給予。桑娜就是這樣的一位心中充滿著愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己孩子，愛自己的丈夫；同時(shí)她愛又是那么的不平凡——她的`愛要給予另外的兩人孩子與她完全沒有任何血緣關(guān)系的人。我們在生活中，難道就沒有這樣充滿愛的使者嗎？摸著自己的心，說：“有�！�

　　是的，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”讓我們?nèi)ネ诰虺鲎约盒撵`深處的情感吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)你的心靈也跟桑娜一樣的美好。

讀《窮人》有感11

　　讀了文章《窮人》讓我非常感動(dòng)，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報(bào)，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會(huì)對你一笑。

　　《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動(dòng)提出收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。

　　桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會(huì)去看望西蒙，不會(huì)知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會(huì)被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補(bǔ)破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的'善良是多么可貴。

　　想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù)，那爸爸媽媽就會(huì)更疼你，愛你；我們在學(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會(huì)喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動(dòng)重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會(huì)受到老奶奶的贊揚(yáng)；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個(gè)錢包的主人，我相信那個(gè)掉錢包的人一定會(huì)對你說一聲“謝謝”……

　　我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí)，做個(gè)善良的人，我想世界真的會(huì)對你一笑。

讀《窮人》有感12

　　今天，我讀了《窮人》這篇文。

　　它主要講桑娜的鄰居西蒙死了，桑娜發(fā)現(xiàn)后，把西蒙的孩子抱回了自己家，漁夫知道了，他相信他們能熬得過去的故事。其中我最喜歡女主角桑娜，因?yàn)樗�有一顆善良的心，然而，在我們的生活中，也有一些樂于幫助別人的'人。

　　例如今天，我丟了五元錢，下課后，老師把我叫去了辦公室，我害怕的走了過去，發(fā)現(xiàn)老師身邊站著一個(gè)大概9歲的女孩，她手里緊緊的拿著什么東西，“老師，你找我有事嗎我問老師，“這五塊錢是你的嗎？”，說罷，哪個(gè)小女孩張開了手，我看了，點(diǎn)了點(diǎn)頭“是我的，”那女孩聽了，把錢塞到我手中，我對她甜甜一笑“謝謝你，小妹妹。”

　　一個(gè)人生活過得好不好，全靠窮與富來決定。而有一件東西，用金錢是買不到的，那就是一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)人即使有錢，但品質(zhì)不好，人們也不會(huì)去愛戴他；一個(gè)人再窮，但品質(zhì)十分高尚，人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。

　　同學(xué)們，在生活中，有不少壞人，也有不少好人。我相信，在未來，像桑娜的人會(huì)越來越多！

讀《窮人》有感13

　　第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子�？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心��！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　其中，我最感動(dòng)的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來�！睗O夫雖然意識(shí)到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會(huì)給他們增加負(fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會(huì)到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。

　　雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。

　　人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵(lì)；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì)擁有，只有關(guān)愛別人，別人才會(huì)關(guān)愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的.語言。是愛，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛，是社會(huì)變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì)伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。

　　這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單……

讀《窮人》有感14

　　盧周來不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過來，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�

　　我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的`努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。

　　連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說（其實(shí)后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰�確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評(píng)不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄兀恳苍S這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無恥？

　　也許學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯(cuò)說一句。

　　其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽�—收益的�?jì)算結(jié)果。以上說辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠(yuǎn)來看，孩子長大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達(dá)，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌鲋贫劝l(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感15

　　在舞臺(tái)上，在銀屏上，我們所看到的著名歌唱家宋祖英是那樣的深情，那樣的成功，那樣的令人羨慕�？墒钦l會(huì)想到在成功的背后卻又有著那樣一段辛酸的歷史呢？

　　宋祖英，出生在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家——老寨村。在她12歲那年，父親不幸染上了肺結(jié)核，早早地離開了人間。父親患病早逝已經(jīng)讓宋祖英傷心至極，但是，這似乎還不夠，她的'弟弟出生不久，就得了百日咳，后因過量注射鏈霉素，成了一個(gè)聾啞人。這么多災(zāi)難和打擊集聚在一個(gè)12歲的小姑娘身上，她承受的住嗎？還好，宋祖英是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，經(jīng)過了這么多磨難，她似乎一下子成熟了：每天清晨幫媽媽燒水做飯，放學(xué)后，幫媽媽料理家務(wù)�！�…

　　說到這里，我都不忍再講下去了，因?yàn)樯咸熨x予她的苦難實(shí)在是太多了。但是，宋祖英仍然熬過來了，而且成了家喻戶曉的著名歌唱家，前不久，在維也納金色大廳舉行的宋祖英獨(dú)唱音樂會(huì)更使世人對她刮目看。

　　讀了上面這個(gè)故事，我不禁會(huì)想到：天下沒有唾手可得的成功，沒有唾手可得的榮譽(yù)�？匆豢次覀�，我們沒有宋祖英的苦難，沒有宋祖英的艱難生活，可是我們有智慧卻不懂得運(yùn)用，有時(shí)間卻不懂得珍惜，有機(jī)遇又不懂得把握。難道只有窮人家才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才嗎？NO，不是這樣的，那么為何我們現(xiàn)在條件優(yōu)越了培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才卻越來越少了呢？我想，那是因?yàn)闂l件優(yōu)越了，我們從過去的比學(xué)習(xí)，比紀(jì)律扭轉(zhuǎn)到了比吃穿，比漂亮。

　　那么，有解決的辦法嗎？我想，一句名言是最好的答案：“勤奮出人才�！睏l件優(yōu)越了，我們?nèi)匀粦?yīng)該勤奮、刻苦、扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，不要去在乎那些所謂的外表的美，內(nèi)心充實(shí)的美才是真正的美。

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