讀紅樓夢有感(集錦15篇)
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀紅樓夢有感，歡迎大家分享。
讀紅樓夢有感1
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微，讀紅樓夢有感350字。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的`故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局，讀后感《讀紅樓夢有感350字》。
讀紅樓夢有感2
作者曹雪芹用一只普通的筆杜撰出一部絕美卻帶著凄慘的愛情故事，塑造出了一個又一個鮮活的人物形象，薛寶釵是這部小說主人公之一，給我留下了極深的印象。
這篇小說的主要內容是薛寶釵和林黛玉共同喜歡上了寶玉，寶玉喜歡黛玉。于是，她們倆開始明爭暗斗，勾心斗角�？墒琴Z府的人極力阻止寶玉和黛玉的愛情，黛玉含恨而終，寶玉被迫和寶釵成親，但寶玉終究對寶釵沒有感情，于是，寶玉出家做了和尚。結局是如此的悲慘。
我剛讀第一遍的時候，對薛寶釵的印象不是很好。
她的冷酷無情和虛偽最讓我為之憎恨。當金釧兒被逼跳井自殺，眾人知道了，都十分傷心。薛寶釵卻冷若冰霜，為了討好王夫人，便安慰她道:“多半是他下去住著，或在井前憨頑，失了足掉下去的也不過是個糊涂人，也不為可惜�！边@可見薛寶釵一點同情心也沒有，卻懂得如何處理好人情世故。她城府極深，有心計。她在滴翠亭聽到兩個丫鬟的談話，便栽贓嫁禍于林黛玉，讓林黛玉蒙受了不白之冤，賈府的人紛紛冷眼相對。不過最后兩個人還是重歸于好了。
后來當我一遍又一遍細細地品味時，我才發(fā)現(xiàn)薛寶釵也有著常人所不及的優(yōu)點。
且不先說別的，不但她的容貌很是美麗，而且天資聰穎。作者也多次用華麗的辭藻來描寫她的相貌與苗條身材。這正如《紅樓夢》中的一句詩——“任是無情也動人”。薛寶釵有著很好的詩歌天賦。在菊花詩賽中，她的《憶菊》《畫菊》寫的很有文采，還有后面寫的那首《螃蟹詠》，真是把螃蟹寫活了，也是一篇佳作。像這樣才貌雙全的女子也是不常見的。寶釵心細，考慮任何事都很周到，與人和善什么事情都做地井井有條。
與林黛玉相比,她的一生也許更為可悲,林黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而薛寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!"可嘆停機德,堪憐詠絮才."玉帶林中掛,金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛寶釵是紅樓數(shù)場悲劇中的'一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
薛寶釵追求幸福沒有錯，別人也沒有錯，錯在這個時代的昏暗。她是封建禮教的化身，小說的悲劇象征著整個時代的悲劇，體現(xiàn)歷史更替時期人們的茫然和困頓。找不到合適的生存方式和行為標準，就不可能擺脫命運的悲劇結局。
讀紅樓夢有感3
正處于社會主義初級階段，經濟.文化.高速發(fā)展，迎著改革開放的春風，揚州成為了對外開放城市，與《紅樓夢》中的賈府相比，我為當今自由的婚姻觀所影響，為揚州好人們的動人事跡所感動，為揚州的不斷進步而驕傲。在不同的'社會制度下，人們的境遇迥然相異，倘若寶黛生于當今，定能收獲美滿的因緣：鴛鴦可能找到自己的歸宿......
與這些人相比，我們實在是太幸福了，生于不斷發(fā)展的揚州，我們的物質條件充實了，有了更多的機會去尋求精神的家園，這不是幸福揚州的真切體現(xiàn)嗎？可是在經濟高速發(fā)展的時代，學習似乎成了一種累贅。想想看，黛于玉不也是揚州人嗎？在“女子無才便是德”的社會風氣下，還能專心于學業(yè)，終有所成，寫詩作賦不讓須眉，同時揚州人我們?yōu)槭裁床荒芟袼粯幽兀繘r且現(xiàn)在的硬件設施完備，教學方法漸趨成熟，我們怎呢感甘于人后呢？就算林黛玉天資聰穎，不聽常人，那香菱的成功又怎么說呢？香菱在我們眼中絕對算不上聰明，但她卻能學詩到達廢寢忘食的地步，著正式她的秘訣——勤奮，“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分材”我們只有勤奮學習，才有機會去獲得更高得技能，為揚州的發(fā)展乃至中國的富強做出應有的貢獻。
如今民主，自由，富強，文明的觀念已深入人心，但我們不能忘卻那黑暗的封建社會，以此為鏡，努力開創(chuàng)揚城，法律嚴明，安定和諧的新局面，作為聯(lián)合國最佳人居獎的獲得者，我們應該保護好環(huán)境，創(chuàng)造綠色揚州；我們應該注重教育，構建文化揚城；我們應互相幫助，共鑄大愛之城......說真的，生于揚城真的很幸福。
讀紅樓夢有感4
有一個節(jié)日里，我與朋友喝了大半天的酒。不過，我狀態(tài)好，喝暈了沒有出現(xiàn)斷篇兒的事，另外幾個人都喝迷糊了。有一個奇怪的現(xiàn)象，喝迷糊的人說出來的話有時都是真話、大實話，有些話是平時不會說出來，對看不慣的人和事，也會借著酒勁“罵”出來，俗言“酒醉心里明”。
這讓我想起《紅樓夢》中那經典的一幕——焦大醉罵。焦大罵出來的事，都是真事實事，也是賈府中見不得天日的丑事。研究《紅樓夢》的人，對焦大所罵之事有不同的解讀，但事實一定清楚。仔細一想，借酒澆愁的焦大，反而是賈府里惟一清醒的人。他也是賈府里惟一敢痛罵主子的奴才。魯迅先生把焦大稱作“賈府的屈原”，一對比就什么也知曉了。
焦大在《紅樓夢》里是無數(shù)個小人物中的一個，看過紅樓夢的人都知道，他年輕時曾經跟隨太爺寧國公賈演一起去打戰(zhàn)，還曾經救過賈演，按理說這樣對賈家有大恩的人應該得到賈家的尊重和好處，但焦大的境況卻完全相反，同是賈家的奴才，焦大和賴大那可是天差地別。焦大自恃是賈府的老功臣，依仗酒醉而破口痛罵主子。魯迅把焦大的痛罵主人與屈原的諫君拿來對比，認為性質類似。魯迅指出：焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好。假使他能作文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。魯迅果然是讀懂焦大這個人物的文學家。
到了第一百零五回“錦衣軍查抄寧國府”，焦大在第一時間跑到榮國府來報信，不料這邊也查抄著呢。便號天蹈地的哭道：“我天天勸，這些不長進的爺們，倒拿我當作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個田地！珍大爺蓉哥兒都叫什么王爺拿了去了，里頭女主兒們都被什么府里衙役搶得披頭散發(fā)？在一處空房里，那些不成材料的狗男女卻象豬狗似的攔起來了......他們還要把我拴起來。我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來！......我如今也不要命了，和那些人拚了罷！”不論人們怎樣評說《紅樓夢》中的后四十回，但我認為，這一回中的焦大應該是符合曹公意的�？催@一段，想起他的罵，那真的`就是一種勸，勸而不聽才罵。這跟屈原的勸諫不被采納則怒、則發(fā)牢騷，還真像是一回事兒。為了賈府，他要和別人拼命。如果沒有愛，又哪來的勸，哪來的這種拼命精神呢？如果焦大不愛賈府，屈原不愛楚國，他們還會那么氣憤？那么傷心難過么？
但是，不管任何時代、任何社會、任何集體的當權者，都不喜歡單位有烏鴉嘴，有揭當權者隱私的人存在。類似屈原、焦大等都是不受歡迎的人，他們屬于一個單位多事多嘴多舌之人，不識時務，這不能不說是人性的悲哀。
屈原的“眾人皆醉我獨醒、舉世皆濁我獨清”，反觀焦大，也是賈府中最清醒之人�？伤麄兊慕Y局呢？
話又說回來，屈原再清醒楚國還是滅亡了；焦大再清醒賈府還是被抄了。真正的原因誰又能說得清呢。
活在這個世上“留一半清醒留一半醉”對于個人是一種最好的生存狀態(tài)。
難怪鄭板橋先生“難得糊涂”呢！
讀紅樓夢有感5
名園筑何處，仙境別紅塵。——題記
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結局和它之中蘊含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風使舵、心狠手辣總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
回想的'黛玉初進榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活？
她的一生，正如她當年所吟唱的詩句一樣：
質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
安徽省蕪湖市鳳鳴實驗小學六年級:李蕾
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是
美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性，她的.個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不僅僅是一部文學著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個
好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學作品，但是它所反應的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當時清朝統(tǒng)治者級官員的昏庸無能。
假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀紅樓夢有感7
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的'問好，.....”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀�！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
讀紅樓夢有感8
紅樓一夢，那一夢中，有令人唏噓的愛情，也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無常。就如文章開頭那一僧一道所說：“紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持，況又有‘美中不足，好事多魔’八字緊相連屬，瞬間則有樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”!但這一夢中，有一人，如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中，或許，她沒有薛寶釵的賢淑端方，姿容端麗，沒有王熙鳳的潑辣陰險、行事果斷，她與她們不一樣，她是那個愛哭多愁的林妹妹，那個嘴上不饒人的顰兒，她精通詩文、才華橫溢，她同寶玉一樣，至情至性，這樣的她，讓人憐愛。
也曾聽聞有人說“林妹妹，太過‘做作’，太過高傲，嘴上不留情面，不大討喜。”但于我而言，她的“孤高自許，目無下塵”的性情，卻是讓人心疼的。六歲喪母，不得不寄居于規(guī)矩森嚴的外祖家，可謂是寄人籬下。仍記得，她初入榮國府是“步步留心，時時在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路，生怕被人恥笑了去�！闭l又能想象一個六歲大的小女孩活得是多么謹慎小心!放到現(xiàn)在，六歲，是一個孩子無憂無慮的快樂童年時光，而她卻要如此謹慎小心!那里人人笑臉相迎，誰又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨特見解，她才會形成“孤高自許，目無下塵”的高傲性情，這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子，她用尖刻的言語刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒，讓黛玉幫忙相勸，當時黛玉便道：“我為什么要助他?我也犯不著勸他，你這媽媽太小心了，往常老太太給他酒吃，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當這里的，也未可知�！彼@番話讓那老嬤嬤如何敢再勸，這一攔，便是把薛姨媽當外人，那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴，讓人又愛又恨，可也正因為這張利嘴，她才可以在這污濁的大院中，保持自己的獨立人格和純潔品性，她不似寶釵那般八面玲瓏，世故圓滑，她有著屬于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲，亦有著獨屬于她的才情。諺語云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，與情相連，才，因情而生，情，因才而現(xiàn)。在大觀園中與一眾姐妹結起的詩社中，黛玉釋放出了屬于她的光彩，她作下的詩，盡訴她心中的.悲歡與哀愁，那樣的她，是完整的。那一首首詩中，盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時，那一首奪冠的《詠菊》：
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
一從陶令評章后，千古高風說到今。
隨后吃蟹時，寶玉隨性做了一首詩，黛玉見后亦起興作了一首：
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風菊帶霜。
她又自覺不如寶玉所作，便鬧著要燒了它作詩時的她是真實的。人說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一�！摈煊竦撵`魂，帶著特有的才情，帶著她的高傲，而這一切，是她會與寶玉相愛的原因。
談黛玉，就不得不談她與寶玉之間的愛情。寶玉，賈府的二少爺，賈老夫人的寶貝，那個至情至性的翩翩公子，那個對家族的丑惡腐朽和周圍環(huán)境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎，這是他不顧一切地愛上與“賢妻良母”規(guī)范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言，她對寶玉的愛，真摯而深沉。她一不貪圖他的財產家業(yè)，二不貪圖他的門第地位，為了他時時悲苦，處處留神，泣花葬殘紅，心曲題羅帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，愛難得，憐花傷己，墜落于淤泥，縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風流!
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這一吟，她將落花葬去，感花零落，亦傷己未來，不知該歸向何處，將來終歸有無可尋覓之時。她心中憂愁，盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕，她的情，給了寶玉，她心中的愛，給了寶玉。在這深宅大院中，她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來的小丫頭紫鵑，寶玉是她在這黑暗之中一點微弱的亮光。她與寶玉，是青梅竹馬，是知己，是愛人，他們有著相同的思想，但終究沒有一個美滿的結局。那夜，整座賈府熱鬧非凡，大紅燈籠高高掛起，而她獨自一人躺在病榻之上，聽著外面鑼鼓喧鬧，只是，她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊，寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中，卻不知，那喜會瞬間化悲。黛玉強撐著，焚毀詩稿，終嘔血而亡。在他成親當日，她去了，用她的生命殉了愛情，發(fā)出了對現(xiàn)實最后的控訴。
這就是黛玉，那個“孤高自許，目無下塵”的高傲女子，那個滿腹才情的女子，那個用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子，她不愛與世俗同流。她有她的愁，她有她的愛，她愿為了心中的愛而喜，而悲，而泣，而亡。紅樓中，這樣的女子唯黛玉一人爾!
讀紅樓夢有感9
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢》，算來差不多對應少、青、中、老四個年齡段。期間還有無數(shù)次只問開頭，不及結尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢》，讀就讀了，合上書，除了對里面的詩詞多有青眼外，心中再無更多波瀾。說它是寶黛的愛情故事吧，其實在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認可它就是一部涉及琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。
昨晚當我看到最后一回，在一個乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個問題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設計成一個富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因為放棄貧窮容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。宋真宗《勵學篇》勸說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們詬病，高鶚續(xù)的后四十回無論從境界還是語言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過是一曲金悼玉的紅樓夢，所以拋下一切回到來處來去處去的'青梗峰下。而懵懂不知天機的賈家又開始上演新一輪的紅樓夢。
書外的我們似乎旁觀者清。其實，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當局者迷？
凡人如我們，哪有機會夢游太虛幻境知你我來歷？如何知道我們的前世、今生和來世？即使有一天明白這不過是一場夢，我們還是得在這夢中繼續(xù)做著，醒了也無處逃避。
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》講述的是四大家族一榮俱榮，一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中也不乏一些我很欣賞的人物。
薛寶釵在許多人看來是一個工于心計的女子，但在我看來卻不是如此，她只是封建社會的一個犧牲品，她被封建思想所禁錮，她這樣一位女子，其實在現(xiàn)代應該算是賢妻良母的典范了，舉手投足間都體現(xiàn)出一種大氣、端莊。而當寶玉夸寶釵像楊貴妃的時候，寶釵面帶怒色地說：“可惜我沒有一個像楊國忠的哥哥。”寶釵素來都不都不怒形于色，對人總是恭敬大度，此話一出，耐人尋味，她的哥哥薛蟠不能像楊國忠一樣能光宗耀祖，使自己的家族發(fā)揚光大，反而還使自己的家族蒙羞，想來薛寶衩是恨鐵不成鋼，可處于那樣一個重男輕女的社會，薛寶釵無權教育自己的哥哥，她自己也是無可奈何。
林黛玉是一個多愁善感的美人兒，她有著細膩和敏感的心思，因為林黛玉的身世，她所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小姐。林黛玉有著她自己獨有的清高，她認為自己與那些身份低賤的人不一樣，自己與他們那些人相比，就是對自己的一種侮辱。而另一方面她的性格也是有叛逆的因素，當寶玉挨打的時候，王夫人，老太太，寶釵都去看望寶玉，都是勸解寶玉考取功名，而黛玉卻與他們不用，黛玉只說：“你可都改了吧�！笨梢婘煊衽c寶玉有著相同的思想，他們的思想里封建思想和新潮思想并存，都有叛逆的一面，黛玉是任性的，小心眼的，多疑的，而在我看來，她正是以這種獨特的方式在對封建思想進行控訴。黛玉先是失去了母親，繼而又失去了父親，她寄人籬下，難免性格會敏感多疑，但是她的才華是無可否認的，她對詩詞有著獨特的研究，是一位才女。
寶釵和黛玉是兩位風格不同的女子，薛寶釵品行端正，容貌美麗，對人又豁達隨和，丫環(huán)們都喜歡和她親近，而黛玉氣質非凡，十分清高，她給人的感覺是不食人間煙火，有些冷漠，可是寶玉對她的'情有獨鐘，使她不再那么的孤獨了。
最后我非常欣賞的人是王熙鳳，我想大家最熟悉的就是她的開場，未見其人先聞其聲！她在老太太眼里是一位能干嘴甜的丫頭。黛玉第一次進賈府的時候，拜見后，經賈母介紹，認識了王熙鳳，知道她在賈府權勢很高。還不及多想，鳳姐就拉著黛玉的手，上上下下打量了一回說了一番贊美黛玉的話后，又哀怨姑媽的逝世，最后又拉著黛玉問長問短，把賈母哄得團團轉。而我們對她最熟悉的一面就是她十分的心狠手辣，在“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。在對于自己婚姻的小三尤二姐以及她腹中的孩子她更是不放過，而且使尤二姐吞進自殺，連帶著腹中的孩子一起死去了，尤二姐死后，她還假裝流了兩滴眼淚，可見她是如此的虛偽。當然也只有她才能把持賈府的財政大權，她做事干練并且樣樣事情條理清楚，從不拖延，治家有方，從某種程度上來講，她在我們這個社會上也能稱得上是一個事業(yè)型的女強人了。
《紅樓夢》是四大名著之一，我想它其中的精妙之處是無窮無盡的，難以用三言兩語就能說清，曹雪芹塑造的人物個個有血有肉，十分鮮活，我敬佩萬分。
讀紅樓夢有感11
我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在那里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太完美了，如何能夠被污染呢于是，主人公僅有選擇死，或者進如空幻世界。當然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實在沒法生存于現(xiàn)實中，卻又不能永遠生活在大觀園中的夢想幻境之中。于是，作者只能乘著即將被污染卻還沒有污染的時刻讓他們都有個歸宿吧!
《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷痛的結局。作品只能就此打住。
最終的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的淡化，至情至性的.屬于人生最完美最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最終，又將是一個怎樣的結局呢人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎
讀紅樓夢有感12
《紅樓夢》又名《石頭記》，它是清代著名文學家曹雪芹花費畢生心血完成的。它內容豐富，詞句優(yōu)美，是一本難得的好書。這個暑假我也親自領略了它的風采。我感受最深的是全書對人、菜、詩的獨特描寫。
人——栩栩如生的形象。在這本書中有許許多多的人物，比如說王熙鳳，通過閱讀，我們了解到她的狡猾、聰明和隨機應變。在寫王熙鳳時，曹雪芹的筆下立刻出現(xiàn)了“八面玲瓏”這個詞。還有弱不禁風，猜疑心重的林黛玉；小巧玲瓏，十分懂事的薛寶釵。曹雪芹利用整段或整篇文章來突出人物在說話、行動、舉止方面的特點，把一個個人物形象刻畫得惟妙惟肖。
菜——淋漓盡致的呈現(xiàn)。在這本書中，對許許多多的菜肴作了細致全面的.介紹。單一道簡單的茄子的描寫，作者把它寫與 100 多只雞一起燉，要經過 200 道工序，結果燉出的茄子美味無比。這當中曹雪芹竟然能把每一道工序寫得清清楚楚，由此看來，曹雪芹還是一位偉大的“美食家”呢！
詩——出神入化的境界�！都t樓夢》這部書中的詩璨若繁星，每一首詩作，那優(yōu)美的詩句，那奇妙的境界讓我沉醉不已。我最喜歡《葬花詞》，我為詞的意蘊、主人公的命運和作家的匠心獨到家所深深的折服。
暑假中我閱讀了《紅樓夢》，不但讓我獲得了許多的課外知識，更讓我對祖國悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的人民有了深刻的了解，產生了更加深厚的感情。更激發(fā)了我熱愛祖國，為民族的振興而學習祖國文化的熱情。
讀紅樓夢有感13
暑假里我拜讀了許多書：《紅樓夢》《三國演義》《羅賓遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢》。
因為它的故事情節(jié)生動描述出主人公的長相，故事中人物的性格和榮國府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我喜歡文章的故事情節(jié)，更喜歡故事中的人物。比如：愛生氣的林黛玉，內心寬廣的賈寶玉，愛出主意的'鳳姐和貧窮的劉姥姥……
我把書里的資料總結出了一句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。《紅樓夢》主要表達的意思是榮國府的強大到最終的衰敗。
我最喜歡讀的就是四大名著之一的《紅樓夢》。
讀紅樓夢有感14
題記
《紅樓夢》堪稱一部中國封建社會的百科全書，以其極具思想性和藝術性的小說內涵，使中國古典文學達到了最高峰。清末大學問家王國維認為：《紅樓夢》所展示的悲劇是自律的、哲學的；對人生價值的思考是宇宙的，也是文學的。作為我校紅樓會一名會員，我憑借著自己數(shù)年對《紅樓夢》的潛心閱讀，借學�！稌阒逻h—中原工學院第一屆大學生讀書節(jié)作品選》出書之際，特寫下這篇《紅樓夢》讀書心得，鑒于篇幅有限，僅作幾方面新的見解，以饗讀者。
一、關于《紅樓夢》的書名
"紅樓夢"三字其實并非《紅樓夢》一書的原名，正如大家耳熟能詳?shù)哪菢�，《紅樓夢》又名《石頭記》。其實之所以稱為《石頭記》，那是因為書中所敘之事乃假托為一石頭所記，并且故事的主人公賈寶玉銜玉而生，而且他原為大荒山無稽崖邊一塊女媧煉石補天所剩下的一塊頑石，皆因種種記事都與這塊頑石有關，所以才名曰《石頭記》。
另外，歷史上還有《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑒》等名字，每一個名字都有著它各自的含義。例如"石頭記"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名為"情僧錄",后來曹雪芹又將"風月寶鑒"改名為"金陵十二釵"等等。
那么我們不禁就要問：為什么最終要以"紅樓夢"三字作為書名呢？其歷史原因是因為后來程、高等版本的出現(xiàn)。而我認為最重要的原因還是"紅樓夢"三字所蘊含的深刻含義。其實"紅樓"二字有兩種解釋：一種是"紅"做"女兒"講，"紅樓"即指"女兒的閨房";二是"紅樓"即"朱樓、朱門"之意，寓言"富貴之家".
事實上結合《紅樓夢》一書，我們不難發(fā)現(xiàn)，"紅樓"這兩方面的意思是都有的。那么，"夢"該作何解釋呢？所謂"夢者，幻也".意指"不真實".結合"紅樓"二字，我們便可推斷出"人生如一夢"的'意思。的確，書中主人公賈寶玉便是這樣一位鐘鳴鼎食之家的紈绔弟子，過著夢幻一樣的生活，最終卻是"忽喇喇似大廈傾","落了個一片白茫茫大地真干凈"!
其實在我看來，盡管曹雪芹將"風月寶鑒"更名為"金陵十二釵"有其一定的道理，但其含義卻遠不如"紅樓夢"三字更值得斟酌與推敲。
二、關于紅樓夢的人物善惡之論
就我這幾年對《紅樓夢》的閱讀感受而言，我其實是不贊同一些讀者極端地去喜歡或討厭某一位故事人物的。至少對《紅樓夢》這部書而言不應該這樣，《紅樓夢》是一部真實反映封建社會現(xiàn)實的經典著作，作者對人物的思想感情的傾注是發(fā)自內心的，是無褒貶色彩的，他就是如實地塑造每一個人物形象，不灌入自己個人的偏激的感情。
例如，我喜歡林黛玉各方面卻不喜歡她使小性兒，而薛寶釵卻不是這樣，她以其大度善解人意贏得了眾人的歡心。不過也有人說薛寶釵城府太深，又阿諛奉承。其實這種觀點是很容易反駁的，如果真如所說的那樣，那么，寶玉還不免"見了姐姐，忘了妹妹",這也未免太"下作"了吧，所以說人物形象是不能一概而論的。
其實，我是比較喜歡寶釵的，從人品上看，寶釵應該是個端莊、美麗、博學自重的女性，只不過她的思想完全是封建的正統(tǒng)思想，但她待人處事是完全符合封建禮法的，在那時看來是沒什么不對的，只是我們所處的時代不同產生的觀點也隨之不同而已。
另一大極具爭議的人物便是賈府"掌柜的"璉二奶奶王熙鳳了。王熙鳳本是王夫人娘家侄女，嫁給賈家大老爺賈赦做兒媳婦，賈璉之妻。王熙鳳從小一身男兒身打扮，做事干練，性格潑辣。
她在賈府的生活和權力用紅樓夢中的一句話概括再貼切不過："誰知自娶他（指賈璉）令夫人之后，倒上下無一人不稱頌她的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲�，況模樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。"由此我們得知，王熙鳳在賈府中起著"總管"的作用。既然為"總管",就難免"管"出一些非議來，從而王熙鳳在眾人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的潑婦。
不過從第五十五回她與平兒的對話中卻可以看出他內心的某些想法："你知道，我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的。二是家里出去得多，進來的少，若不趁早料理省儉之計，再幾年恐怕就要賠盡了。"這些話其實足以看出王熙鳳的眼光和見解，同時也不免讓人產生惻隱之心。
三、有關"黛玉之死和寶釵完婚"
眾所周知，《紅樓夢》全稿已不存在，現(xiàn)流行《紅樓夢》版本中普遍認為是由高鶚續(xù)寫的后四十回。而在續(xù)作中我們也能明顯感覺到續(xù)作無論在思想方面還是在文采方面都不及前八十回，甚至有許多故事情節(jié)是有違作者原意的。
而我新近發(fā)現(xiàn)，在第九十八回寫道："當時黛玉氣絕，正是寶玉結親的這個時辰",這個看似十分戲劇性的一幕確實能夠吸引讀者的眼球，而且還能增加人物身世的凄慘。但是，我們細想一下又會覺得這是很荒唐的。
首先，這一情節(jié)是與小說判詞中"玉帶林中掛，金簪雪里埋"嚴重不相符的；其次，退一步說，以賈家的地位來說，他們也絕不會讓寶玉偷偷完婚，盡管一方面只是為了去邪沖喜，但貴妃病逝并沒明令不能娶親。再說，寶玉真正喜歡的是黛玉，與其說讓寶玉娶寶釵，還不如娶黛玉病好的更快。只要病好了，還在乎什么金玉之說嗎？
后記
《紅樓夢》一書包羅了中國封建社會的物質文化、制度文化、精神文化三個層面，他是中國封建社會文化的集大成者�！都t樓夢》以其極其精巧的構思和宏偉的結構，以及巧妙離奇的構思，吸引著一代又一代的紅學愛好者，屹立在文學之巔！
讀紅樓夢有感15
毛主席說：“作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權�！蔽液軕M愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內容包羅萬象。百度百科介紹為中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內容。因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫(yī)藥學等多個學科。
《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢。”...這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗。”。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強，首先將事務捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據各個問題來制定解決方案并且嚴格實行。有理有據，有始有終，執(zhí)行者應當如此。
第十三回前文秦氏托夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的'但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了�！薄蔽艺J為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施�！笆O必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的�！辈苎┣巯壬跁那皵�(shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反復通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無為有處有還無�！�
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