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《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-11 16:52:33 讀后感 我要投稿

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢?以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)1

  說到缺陷 ,我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的 再生父母 ,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛,雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn),我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想,卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神,而是一個(gè)人,一個(gè)普通人。

  最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的.一個(gè)原因?ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。

  夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)2

  一個(gè)月前,在圖書館溜達(dá)時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》,這曾是我最想品讀的書籍之一,因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說,可以說是具有世界影響的書。

  瀏覽過后,對于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象,無法忘懷。文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。

  巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權(quán)力的教堂,一座陰森恐怖的教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫愛的幻象。

  初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛",讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá),并且因"愛"成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的"愛",充滿了病態(tài)的"愛",那不算是愛,只是傷害…

  然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因?yàn)樗?內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  在閱讀的過程中,我深刻地感受到強(qiáng)烈的"美丑對比",這不禁讓我思索,人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:

  "美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。"

  生活本身是豐富多彩的,每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對立,雨果說"近代的詩神,。以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看事物。她會(huì)感到,萬物中的一切并非都是合乎人性的美,她會(huì)發(fā)覺,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共",生活中有美有丑,"美與惡并存,光明與黑暗相共",他還說:"滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。

  如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)3

  在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強(qiáng)化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!

  然而,深受眾人喜愛的.少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

  然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)4

  約1830年,偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞:

  這幾個(gè)大寫的希臘字母,由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑,深深地嵌入石壁中,仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里,其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格,仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫,其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門,進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。

  那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的.歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人,也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了,甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但,這本書的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。

  書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊,那一幕幕或悲或喜的場面,讓人的心隱隱疼痛。

  我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘,那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏,這個(gè)原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄,一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔,虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

  在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段:就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻,她看到了弗比斯,她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境,炙熱的愛情遮住了她的雙眼,她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀!此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

  在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后,絕望地回首,久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教,已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎:“哦……都是我所愛過的人。 

  可想而知,此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕,他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴!他的那只獨(dú)眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡,而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光?蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

  就在讀完這本書的那天夜里,我夢見在雨果的葬禮上:不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果,這位偉大的詩人一同入葬,那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)5

  那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,虔誠地傾訴著,像是在給她催眠。

  故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

  她,愛斯美拉達(dá),一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。

  她不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。

  當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢!

  他,卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。

  卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。

  愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。

  圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別?寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達(dá),也毀滅了自己。

  另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦,一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

  雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外、敗絮其中的'弗比斯隊(duì)長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對比推倒了極致。

  讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

  所以,人不必為了自己先天的不足而,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)6

  巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn),距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火,讓這座建筑的屋頂被燒毀,非常遺憾,但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我,最近就讀了這本書。

  雨果筆下的“巴黎圣母院”,給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個(gè)故事,更是一種對人性的解剖。

  皇家箭隊(duì)隊(duì)長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。

  腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職,出身貴族,是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長。他代表的是上層高等貴族的人,他雖然和其他貴族女人訂了婚,可卻看見艾斯米拉達(dá)長得美麗,仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色,做人也是人前一套,背后一套,十分虛假的.個(gè)性。

  克羅德弗洛羅是一位副教主,知識(shí)廣博,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò),手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá),但卻十分不理智,他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”,艾斯米拉達(dá)只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中,想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者,讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路,讓她被絞死。

  詩人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征,他深愛著艾斯米拉達(dá)但她并不愛他,但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻,在格蘭古瓦眼中,她是美麗的女人、善良的天使,但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿,把注意力轉(zhuǎn)移到作詩等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界,尊重他人的意愿。

  敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形,背部長有肉瘤,受到他人的蔑視,是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá),但她可能就沒有想到,因?yàn)樗罅。在卡西莫多受刑時(shí),艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過水的人,從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她,他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的,更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”,不配愛上“天使”,可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。

  這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長和副教主,大力贊揚(yáng)了卡西莫多,告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯),也不在于有多大權(quán)力(副教主),而是在于尊重(詩人),更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。

  外貌、權(quán)利不是對美的評判,有時(shí)確是對丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗,那他的美一定是來源于內(nèi)在美,深層次的美。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)7

  “世界讓我遍體鱗傷,但傷口長出了翅膀!蔽艺J(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

  卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多,并把他撫養(yǎng)成人。本該如此,但后來,他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛情讓人毛骨悚然,后來他變成了一個(gè)長著動(dòng)物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá),他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)?蓱z的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是,她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情,直到去世?上У氖,她迷戀的富比斯船長是一個(gè)高調(diào)的渣男:有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。

  那天晚上,卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái),人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過去的委屈,給口渴的卡西莫多送水,卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。

  從《喂水之恩》開始,卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候,都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng),破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì),導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架?藙诘乱呀(jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明,只要她愿意和他在一起,他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓,毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是,有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親,聽到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵<芭,而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá),也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱,活在陰霾中,直到生命的最后一秒。然而,上帝對她既仁慈又殘忍:上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá),但在這種情況下,埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。

  上吊那天,卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩,必有涌泉相報(bào)”。卡西莫多很崇拜這個(gè)美麗的女人,但他太丑了,怪物會(huì)讓他有點(diǎn),更別說埃斯梅拉達(dá)了?埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉?ㄎ髂嗝刻焖惋垥r(shí)總是站在看不見的角落里,然后把飯推過去。晚上睡覺時(shí),他背對著她坐著,為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的`,至少在我看來是這樣。

  克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過,但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒有被絞死,這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛。無論多少次,埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受?藙诘掠謿庥中,把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵?蓱z的女孩,可憐的卡西莫多?ㄎ髂嗨械呐Χ及踪M(fèi)了。絕望和怨恨,卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天,卡西莫多失蹤了。兩年后,在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是,他們互相擁抱,骨頭一分離就化為灰燼。

  這是感人的愛,卡西莫多對埃斯梅拉達(dá)的感激和愛,以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)8

  這一個(gè)生活風(fēng)雨如晦,雷擊轟鳴,烏云嗚咽。我的心也五味雜陳,一種來自內(nèi)心的某種孤獨(dú)的情感正與生命造成共鳴,伸開的書冊上杵著眼神呆滯的我,是寂寥嗎?為誰?為那心地善良最后所受罪惡的遭受所抱不平嗎?

  呵,我站在世人的目光以上,遠(yuǎn)眺著窗前黯黑的景色。書里威懾的劇情蠶食著我心,心里的感情在翻騰,卻無言去發(fā)泄,語言在這里居然看起來蒼白無力。

  善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一閃過,我對于此事是那麼地不忍心,好像一直陪著我發(fā)展的親大家正離我而去,在煉獄里掙脫冤號(hào)著。

  艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院商業(yè)廣場好看的舞步在我瞳仁里閃越,正人君子的神父弗羅洛陰險(xiǎn)毒辣的笑貌盡顯眼底下,卡利魔多在鬼神雕像間愁眉苦臉,虛偽的浮比斯在坐騎上向窗戶上的人揮著利刃,耳朵聾了法官慘忍的心被肉體的罪刑殘害的震顛著。

  全部巨大的情節(jié)將我包囊其中,好像有一個(gè)強(qiáng)勁的`魔鬼立在我的眼下傳出陰險(xiǎn)的冷笑,那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展是這般錯(cuò)亂!我又一次無言地嗚咽了,做為哪個(gè)全球的別人在思考著每一個(gè)人孱弱的靈魂,每一個(gè)人的心和罪行。我心在顫栗,這使我不由自主撥開濃霧去探索我的這世界的真正情況。

  每一個(gè)人都披上真誠的掩藏嗎?以便錢財(cái)或者支配權(quán)而在社會(huì)發(fā)展這一競技場拼殺,我不由自主傳出了一聲顫栗的笑,這笑發(fā)生變化調(diào),很是恐怖。

  可怕的表面下是一個(gè)孤單善良的心,好看的表層卻潛藏著傲慢可恨的靈魂,這是一個(gè)如何的人世間!虛情假意怪異,冷酷無情!

  但有一刻,我的確覺察到了愛的萌芽期,我是這般的激動(dòng)!

  窗前又一次雷聲大作,我心卻以大晴,也是會(huì)出現(xiàn)公平正義的整體實(shí)力與邪惡作斗爭,我是一個(gè)孤單的人,亦很單純性,因此我打算盼望著塵世間愛的期待。我將飾演公平正義的人物角色與善者們一起作戰(zhàn),一起盼望。

  窗前,烏云散了,天晴了。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)9

  之前一直不明白為什么要讀書,說的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣,欣賞一件藝術(shù)品,不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測它,重要的是透過它讓自己進(jìn)一步了解生活,明確怎么去生活。

  明白什么是愛,健康的愛,該怎么去愛,正確的愛,是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。

  浮比斯的迷戀,只不過是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間,天真的艾絲美對他拉達(dá)愛錯(cuò)了人。

  克洛德,很多人都在說他的自私、偽善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對他十分同情,但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐,更多程度上還有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口,甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá),面臨選擇,很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇后者;蛟S他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口,因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達(dá)的'愛和所做的一切只不過是為了自私的占有,這種愛是不健康的,不能說他這不是愛,不是喜歡,只是這份愛和喜歡不是真生的愛,他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛,帶給對方的是傷害,自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛太過沉重和壓抑。

  那么,卡西摩多的愛呢,他的愛的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她,去求浮比斯和她見面;他為了她,每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時(shí)候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛就是這樣吧,站在她的角度愛她。

  什么是愛,該怎么去愛,卡西莫多教會(huì)了我:愛,不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

  當(dāng)然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格,還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現(xiàn),希望大家好好品味,也希望咱們能夠多多交流!么么噠!

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)10

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著,她有著美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖,傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長,更是眼睜睜的看著她即將被判死刑?ㄎ髂酁榱司人活櫼磺,但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對他來說,艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

  在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的'是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

  愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

  前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解,他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的,好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)11

  《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的,法國巴黎圣母院這樣一半就因?yàn)檫@本書。

  這本書是中外名著榜中榜,是藝術(shù)上最完整,是最完美的小說,有人曾經(jīng)評價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無缺。

  看完這本書,書中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去:人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多,人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……

  書中的故事奇異非凡:選丑大王的.狂歡節(jié),奇跡丐幫的生活,聾人法官開庭制造冤案,行刑場上母女重逢,丐幫攻打圣母院……

  讀完這本書,我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美,氣勢宏偉的巴黎圣母院,也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情,仰慕之心。

  我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。

  從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上的人。

  以圣母院為中心,出現(xiàn)了一幕幕場面,就像圣母院墻上刻著的那兩個(gè)神秘的希臘字:“命運(yùn)”。

  這部小說改變了圣母院的命運(yùn),使許多人去參觀它,能有這么大的能力,這部小說真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)12

  卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

  夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的.相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。

  因此,強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí),甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

  一打開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

  美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。

  人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。

  雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

  在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

  這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長了,你會(huì)對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)13

  卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋,內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。

  更好地襯托出外表畸形,在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對卡西莫多是這個(gè)描述的:“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了,但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人,我們在以后的'故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡,心得體會(huì)范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。

  也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共。”這個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心,對愛情決無二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)14

  漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類課外班,而我則選擇了讀一本好書,經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過后果真是受益匪淺啊!

  《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

  小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的`,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

  在這本小說中,我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá),反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當(dāng)今社會(huì),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì)啊!

  卡西摩多雖然外在沒那么突出,但是他有一顆知恩圖報(bào)的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn),我們沒必要過分追求外在美,因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗,其他的都是浮云!

  希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報(bào)、知足的心,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

《巴黎圣母院》讀書心得體會(huì)15

  《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

  維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí),雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

  夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的`身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。

  因此,強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪,他賦予了卡西莫多一種美麗,一種隱含的內(nèi)在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá),用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí),甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

  說到缺陷,我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的再生父母,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛,雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn),我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想,卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神,而是一個(gè)人,一個(gè)普通人。

  最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架,卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。

  夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

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