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教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-03 12:26:33 心得體會(huì) 我要投稿

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  我們有一些啟發(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫呢?以下是小編收集整理的教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  百年大計(jì)教育為本,教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重?fù)?dān),職責(zé)重大。教師要以“學(xué)高為人師,身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己,致力于教育事業(yè),全身心的投入到工作中。并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針,聽(tīng)從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排,干好本職工作。教師是人類禮貌的傳播者和建設(shè)者,是“人類靈魂的工程師”,按照必須社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn),塑造學(xué)生的思想道德,傳授文化科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)實(shí)際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞,決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此,教師的道德修養(yǎng)、道德水平,對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系,對(duì)于維持一個(gè)校園工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成,都有著十分重要的好處。

  首先,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),有助于提高教師覺(jué)悟,促進(jìn)校園的精神禮貌建設(shè)。如果一個(gè)教師在工作中教書(shū)育人,循循善誘,以身作則,為人師表,勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù),就會(huì)在校園中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣,對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì),就會(huì)在心靈上受到啟迪,促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),精心培育自己的學(xué)生。

  其次,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,使人類知識(shí)得以延續(xù)。德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量,它要求教師忠于人民的'教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下,就能刻苦鉆研業(yè)務(wù),用心工作,自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭,照亮了別人,燃燒了自己,正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。再次,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍,不僅僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力,而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),這是加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要資料。師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操,轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì),培養(yǎng)教師品德,提高教師素質(zhì)。

  作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師,應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:

  一、獻(xiàn)身教育,甘為人梯

  “獻(xiàn)身教育,甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn),它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童。’愛(ài),是學(xué)生的需要。熱愛(ài)學(xué)生,是教師在一種道德職責(zé)感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。

  這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話說(shuō),“愛(ài)”能使“冰雪融化”。個(gè)性是對(duì)后進(jìn)生,只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài),并把握好教育時(shí)機(jī),掌握恰當(dāng)?shù)姆椒,我們相信,再頑皮的學(xué)生也是能夠轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說(shuō):“沒(méi)有不好的學(xué)生,只有不好的教育。”因?yàn)橛辛藧?ài),教書(shū)育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài),我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象,我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。愛(ài)學(xué)生,怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  三、以身作則,為人師表

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生,除了向書(shū)本上學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中,教師的話就是真理,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率,使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。由此,教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止,一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

  四、精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭

  教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),因此,勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者務(wù)必先受教育。“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也!边@句話確實(shí)很有道理。

  五、互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作

  教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng),同時(shí)又是一種群眾活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的用心性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的群眾主義精神,處理好各方面的人際關(guān)系。

  學(xué)高為師,身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用,不僅僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人,更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng),對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人,具有個(gè)性重要的好處。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育,既是新時(shí)期為把我國(guó)建設(shè)成高度禮貌、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要,也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng),才能成為合格的教師。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  教師肩負(fù)著培養(yǎng)青年一代的神圣使命,承擔(dān)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢(shì)下,作為教師,需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表,認(rèn)真貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平,透過(guò)對(duì)開(kāi)縣教師們?cè)诰畤娛录嘘P(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),使我深深體會(huì)到,要想適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做一名讓人民滿意的新型教師,尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè),是一種專門性的職業(yè),同時(shí)是一種謀生手段,但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實(shí)現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動(dòng)。在新形勢(shì)下,教師主角在發(fā)生悄然改變。從教師的社會(huì)作用看,教師是社會(huì)的代表者,是道德的'實(shí)踐者,是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。開(kāi)縣各校的教師們?cè)陉P(guān)系生命的緊要關(guān)頭,舍小家顧大家,寧愿自己的孩子挨餓,也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子,寧愿把自己的家人放在家里,也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去,這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師,雖說(shuō)是在北京的重點(diǎn)小學(xué),是優(yōu)秀班主任,但年年期末考試給他們漏題,學(xué)生總能夠提前拿到考卷,為的是考第一。在我們那里,不也有過(guò)學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后,他們也會(huì)驕傲地說(shuō)“桃李滿天下”了,可這樣的“桃李”,我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠(chéng)信”呢從教師的教育作用看,教師又是知識(shí)的傳授者,課堂紀(jì)律的管理者,班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者,人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者,心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代,知識(shí)信息已經(jīng)多元化,學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書(shū)籍等方面獲得知識(shí),因?yàn)槿绱耍崪Y潔才能將孩子帶回家,充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能,加上自己參考各種書(shū)籍編寫教材,最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校,不可能人人都自己教孩子,因此,過(guò)去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”,這天我們要“傳道、授漁、激惑”。

  在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的這天,開(kāi)縣教師們的行為給了我們很好的啟示,關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn),也是一種重要的教育力量,教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明,學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)教師知識(shí)的要求。

  作為新型教師,還就應(yīng)熱愛(ài)自己所教學(xué)科,只有深愛(ài)自己所教學(xué)科,才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感,從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn),使學(xué)生更好地感受并理解教材,教師滿腔熱情,情緒高昂地教,學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué),才能使學(xué)生逐漸熱愛(ài)這一學(xué)科。

  適者生存,不適者淘汰,這是自然界發(fā)展永恒的法則,做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師,才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才,新形勢(shì)下要求教師要具有必須的心理品質(zhì),身體素質(zhì),職業(yè)道德,務(wù)必重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí),對(duì)于教師主角,教師地位、教學(xué)方法,教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。

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  眾所周知,教師的職責(zé)就是教書(shū)育人。某某某同志提出:“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展,人是個(gè)整體,是不可分割的,德、智、體、美也是不可分割的,正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量,取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度,一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響,一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。

  在教學(xué)中,我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ),是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。 我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中,對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑,也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)中,一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度,這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力,一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力,那么這個(gè)班級(jí)到頭來(lái)必然會(huì)人心渙散,紀(jì)律渙散,更談不上教學(xué)成績(jī)。

  從相反的角度講,一個(gè)老師不管他代不代班主任,只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們),真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲,急學(xué)生家長(zhǎng)之所急,說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō),做學(xué)生家長(zhǎng)欲做而又不便做,都能在班級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立較高的威望,這樣以來(lái)當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的,如有人在課上違反紀(jì)律,就會(huì)像冒天下之大不韙一樣,受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ。在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松,師生基本上是對(duì)等的,師生關(guān)系融洽,合作默契,感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn),一個(gè)手勢(shì),甚至一個(gè)眼神,都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中,這也許會(huì)成為他進(jìn)步的`動(dòng)力,或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!

  一、 人民教師應(yīng)具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。

  兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為,兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源,第一是父母,第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后,很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上,要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí),他們不僅希望得到父母的愛(ài),還期望得到教師的愛(ài)。因此,作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注,使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖,用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,愉快的感情,從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。

  二、 教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

  教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中,如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì),教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí),教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

  所謂師德我個(gè)人理解就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng),包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。

  1、身正為師,老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大得多。可見(jiàn),作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的.人。基于這樣的認(rèn)識(shí),我很注重自己的品德修養(yǎng),注重自己的一言一行,做到表里如一。

  2、以寬容、信任架設(shè)師生的心橋!皣(yán)是愛(ài),松是害”,“嚴(yán)師出高徒”也成了老師和家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談,無(wú)可否認(rèn),在很多時(shí)候,嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求有效的教育手段。我認(rèn)識(shí)到有些時(shí)候過(guò)分的嚴(yán)厲,有可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。相反,寬容能使學(xué)生內(nèi)心受到感化,會(huì)收到神奇的教育效果。寬容是一種信任和激勵(lì),因而,信任會(huì)化作一種力量,激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng);寬容又是一種仁慈和關(guān)愛(ài),可以贏得學(xué)生的信任和尊敬,從而在師生之間架設(shè)起心橋。有一次,我管嚴(yán)了一個(gè)成績(jī)下滑最快的一個(gè)學(xué)生。讓我沒(méi)想到的反而遭來(lái)他在周記里無(wú)端的指責(zé)我,說(shuō)我沒(méi)有一視同仁,瞧不起他,上我的課也不認(rèn)真聽(tīng)講,當(dāng)時(shí)我也有點(diǎn)生氣,但我沒(méi)批評(píng)他。過(guò)了一段時(shí)間找了幾次機(jī)會(huì)主動(dòng)與他談心,讓他認(rèn)識(shí)到老師是一片好心沒(méi)有瞧不起他。另有一個(gè)班干,我批評(píng)他不遵守紀(jì)律,他大發(fā)脾氣說(shuō)要打就打要罵就罵隨便,當(dāng)著班上其他學(xué)生發(fā)我的火我還是第一次,但我冷靜下來(lái)了,我沒(méi)發(fā)脾氣。事后我又主動(dòng)去找他,他就了一聲想不到老師能這樣寬容我,很信服我。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我會(huì)主動(dòng)聯(lián)想到自己的學(xué)生時(shí)代的生活,我有沒(méi)有這樣做過(guò)?雖然處于不同的時(shí)代,我和學(xué)生也有了一定的代溝,但是試著去接近他們你就能理解那些學(xué)生的一些做法;谶@種理解,使我覺(jué)得棍棒教育的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如耐心細(xì)致的說(shuō)服教育。對(duì)學(xué)生的批評(píng)就要有分寸,絕不能一棍子打死!皣(yán)以律己,寬以待人,正確處理人際關(guān)系”。對(duì)于心理素質(zhì)、思想素質(zhì)尚未成熟的學(xué)生,教師多給他們一些微笑,少一些嚴(yán)厲;多一些寬容,少一些指責(zé)。當(dāng)然,寬容不是姑息放縱,也絕非不講原則。

  3、愛(ài)學(xué)生要象愛(ài)自己孩子。因?yàn)榻處煹膼?ài)一旦進(jìn)入學(xué)生的心靈,就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量,不僅會(huì)使他們的心靈萌發(fā)出善良的崇高的情感,而且能點(diǎn)燃起他們的智慧的火花。因此,愛(ài)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉,愛(ài)是拉近學(xué)生和教師間距離的橋梁,愛(ài)學(xué)生決不是指對(duì)學(xué)生各種錯(cuò)誤思想、行為的漠視和放縱,而是為了更好地塑造人才,愛(ài)學(xué)生是教師的最基本的素質(zhì),也是教師最基本的要求。我們每一個(gè)人,都渴望被愛(ài),被關(guān)懷,特別是“差生”。因此,教師要善于發(fā)現(xiàn)“壞孩子”身上的閃光點(diǎn),不要拒他們于千里之外,要和他們縮短距離,給予他們濃濃的愛(ài)意,要尊重他們的人格。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

  任教以來(lái),兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,師德高尚,贏得師生的尊敬和愛(ài)戴。熱愛(ài)本職工作,為人師表,教書(shū)育人,工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),善于鉆研,勇于探索,大膽創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),有較高的政治思想覺(jué)悟和政治理論素質(zhì) 。在工作中做到依法施教,具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作20xx年來(lái),我始終堅(jiān)定信念、不懈努力、嚴(yán)于律己、以身作則,用自己的行動(dòng)影響和感染學(xué)生。

  本人作為一名教師,我深知自己肩上的擔(dān)子很重,師德要模范、班級(jí)管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jī)要突出……隨著教改的不斷深入,我時(shí)刻感到自己的不足!冻踔袛(shù)學(xué)教與學(xué)》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念,博采眾家之長(zhǎng),用來(lái)不斷充實(shí)自己,更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇,都為我的思想注入了新鮮的“血液”,我的認(rèn)識(shí)也有了提高。另外,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),豐富我們的理論知識(shí),用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷充實(shí)自己的業(yè)務(wù)水平。

  在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)吃透教材,在把握準(zhǔn)教材中心,重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況寫出詳細(xì)教案。講課以教學(xué)法為指針,積極實(shí)踐,以教師為主導(dǎo),因材施教,堅(jiān)持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則,使上、中、下三類學(xué)生都能有所學(xué),學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí),精心育人,我還教給學(xué)生做人的道理,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒,使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。

  既然命運(yùn)指引我選擇了這個(gè)職業(yè),那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自己的`貢獻(xiàn)。我知道接下來(lái)等待我的是教育途中的艱辛,但我依然會(huì)在今后的日子里我會(huì)更加的努力做好自己的工作,履行好自己的職責(zé)——作為一名普通教師的職責(zé)!

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

  學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》,受益匪淺,對(duì)師德有了更深的認(rèn)識(shí)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于我們所從事的職業(yè)是健康人塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

  一、熱愛(ài)事業(yè):只有全身心的投入,用自己的熱情來(lái)從事這個(gè)工作,才能體會(huì)這個(gè)工作帶給你無(wú)限的快樂(lè)!

  二、更新教育理念:我們教師要盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,幼兒教育中以幼兒為主體,注重幼兒活動(dòng)過(guò)程,培養(yǎng)幼兒的潛力,教師是活動(dòng)的引導(dǎo)者,支持者,合作者。

  三、愛(ài)幼兒:全身心地關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒,熟悉每位孩子的發(fā)展?fàn)顩r,了解、關(guān)心每位孩子的健康成長(zhǎng)。應(yīng)對(duì)有害于學(xué)習(xí)、健康、安全的各種狀況,應(yīng)為保護(hù)孩子而做出相應(yīng)的努力。要對(duì)班內(nèi)孩子一視同仁,不偏愛(ài),不歧視。要善于激發(fā)孩子參與各種活動(dòng)的用心性。要對(duì)困難兒、問(wèn)題兒、特殊兒、采取針對(duì)性教育。

  四、和家長(zhǎng)共同合作、共同協(xié)作來(lái)促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。對(duì)家長(zhǎng)有以誠(chéng)相待,以禮相見(jiàn),互敬互重。尊重家長(zhǎng),虛心傾聽(tīng)家長(zhǎng)意見(jiàn),不挫傷家長(zhǎng)的感情,不訓(xùn)斥家長(zhǎng)。幫忙家長(zhǎng)確立的教育觀,正確教育孩子。不以任何理由向家長(zhǎng)所要財(cái)物,以教謀私。

  五、工作中團(tuán)結(jié)協(xié)作,服從并支持領(lǐng)導(dǎo)工作。恪守崗位職責(zé),善于理解領(lǐng)導(dǎo)和他人的推薦和意見(jiàn)。尊重同事,虛心傾聽(tīng)同事的`想法,互相支持和配合。不挫傷同事感情,不訓(xùn)斥他人,善于寬容同事。遇到困難要主動(dòng)幫忙,別人有誤要態(tài)度和藹,協(xié)商和他人溝通。在各種活動(dòng)中相互學(xué)習(xí),共同提高。

  六、要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勇于探索。刻苦鉆研業(yè)務(wù),努力精通專業(yè)。認(rèn)真施教,掌握教育規(guī)律。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),以知求善,掌握精深廣博知識(shí)。用心從事科學(xué)研究,努力探索科學(xué)真理。不斷研究教學(xué)藝術(shù),反思教育實(shí)踐。自覺(jué)投身校園教育改革,開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。

  作為一名幼兒教師,不僅僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。讓我們都能嚴(yán)格遵守幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范,愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)自己。才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信、和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

  本人透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),自我進(jìn)行深入剖析充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)為契機(jī)結(jié)合工作實(shí)際,深刻進(jìn)行自我剖析,使自己的人生觀、價(jià)值觀得到改造。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,進(jìn)一步提高自己的師德水平,對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足制定整改措施。對(duì)照師德師風(fēng)建設(shè)要求和自我剖析材料,我個(gè)人認(rèn)為自己在工作作風(fēng),思想表現(xiàn)等方面存在的突出問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面:

  一、政策理論水平不高,運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。存在著素質(zhì)潛力不適應(yīng),知識(shí)透支的現(xiàn)象,平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,,對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少,有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)用的資料,保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距,勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的需求。

  二、有時(shí)對(duì)自己不夠嚴(yán)格,不能盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對(duì)自己的要求,滿足于過(guò)得去,差不多。

  三、工作方式、方法不夠科學(xué)。對(duì)待工作不夠大膽和用心主動(dòng),平時(shí)只明白埋頭工作,不注重向外界學(xué)習(xí),個(gè)性是忽視向同志交流學(xué)習(xí)。這在必須程度上影響了工作效率,認(rèn)為以有的業(yè)務(wù)知識(shí)能夠適應(yīng)目前的工作,不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性,缺乏一種敬業(yè)精神。從而導(dǎo)致有時(shí)感到工作開(kāi)展起來(lái),力不從心。

  一、整改的任務(wù)目標(biāo)一、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念,提高個(gè)人的黨性觀念和師德水平,努力為本地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展,貢獻(xiàn)自己的生命和力量。二、模范遵守執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,大膽堅(jiān)持原則,用心開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。三、多做業(yè)務(wù)研究的工作。自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)管理的有關(guān)法律法規(guī)知識(shí),進(jìn)一步提高自己的管理潛力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

  二、下一步的整改措施:首先,要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)水平和管理潛力。努力做到熟練掌握有關(guān)教育的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來(lái)認(rèn)真研究國(guó)家的教育方針、政策和路線,提高自己的辦事效率。其次,進(jìn)一步樹(shù)立群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。今后要在工作過(guò)程中,以先進(jìn)典型人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們那種“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬(wàn)事民為先”的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

  第三,要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),不斷用黨的.重要思想,改造自己的世界觀、人生觀,不斷加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),培養(yǎng)為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后,要以高度的職責(zé)感、事業(yè)心,完成好各項(xiàng)工作。透過(guò)學(xué)習(xí),今后要嚴(yán)格要求,應(yīng)當(dāng)做到吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真做好

  本職工作,不斷創(chuàng)造一流的的工作業(yè)績(jī)。今后要自覺(jué)地置身于活動(dòng)之中,努力學(xué)習(xí),用心整改,認(rèn)真總結(jié),以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作,以工作業(yè)績(jī)來(lái)驗(yàn)證教育活動(dòng)的效果。從我做起,從此刻做起,永葆工作熱情,努力實(shí)踐諾言,期望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)我的整改善行監(jiān)督,以利于我的整改措施能落到實(shí)處。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

  百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣,師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

  對(duì)于師德問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述?鬃犹岢觯骸肮院穸∝(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界!边有人說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。”人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張地說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

  作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的'假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。

  相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系更可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感。努力進(jìn)取。

  作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷地更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷地完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們教師多聽(tīng)取學(xué)生和其他教師的各種意見(jiàn),自己還要不斷地學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來(lái)教他們,我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定,不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

  在今后的的教學(xué)中,我將繼續(xù)從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

  我愿意引用魏書(shū)生先生講過(guò)的一句話作為我對(duì)教師職業(yè)的理解:“人類靈魂的工程師這是對(duì)我們的溢美之詞,你還能真的把自己當(dāng)成‘人類靈魂的工程師’?”是的,教師作為一種職業(yè)沒(méi)有比任何一種職業(yè)更偉大,只不過(guò)是社會(huì)分工的不同而已。就像當(dāng)醫(yī)生要治病救人,當(dāng)作家要寫出優(yōu)秀作品,當(dāng)工人要生產(chǎn)合格產(chǎn)品一樣,當(dāng)老師要教育出品行合格的人。

  我愛(ài)孩子,因?yàn)槲沂且粋(gè)孩子的媽媽。我一直告訴自己,你想讓你的孩子遇到什么樣的老師,那么,你就要當(dāng)一個(gè)什么樣的老師。所以,我一直把自己的學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。我的孩子現(xiàn)在上幼兒園了,她的兩位教師都極優(yōu)秀極優(yōu)秀。經(jīng)過(guò)幾次見(jiàn)面,聊天,我覺(jué)得我必須更努力地工作,因?yàn)槲也荒鼙任遗畠旱睦蠋煵,因(yàn)椋瑢?duì)于女兒的老師我無(wú)法報(bào)答,我只有用努力工作作為一種 回報(bào)。我愛(ài)看孩子讀書(shū)時(shí)專注的神情,那種神情讓我感覺(jué)到天堂的存在,因?yàn)橛刑焓箛@在身邊。雖然自己也有成人世界的生活壓力,但我每個(gè)月都會(huì)拿出一部分錢來(lái)為我的`孩子們買書(shū)。

  當(dāng)這些農(nóng)民工的小孩子在一本一本的書(shū)中成長(zhǎng)起來(lái),當(dāng)這些農(nóng)民工的小孩子 也從一個(gè)個(gè)“小野人”變成了小書(shū)生,幸福便從內(nèi)心深處涌出。我愛(ài)這份可以給人幸福的職業(yè)。醫(yī)生每天見(jiàn)到的是滿臉病痛的病人,工人面對(duì)的是冰冷的機(jī)器,但我面對(duì)的是孩子們的笑臉和對(duì) 我的依戀。

  我病了,孩子們會(huì)用天真的目光關(guān)切地詢問(wèn);我生氣了,孩子們會(huì)想盡一切辦法來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失;我高興了,孩子們會(huì)和一起追逐瘋鬧……我想問(wèn),這世界上還有這樣幸福的職業(yè)嗎?所以,我從沒(méi)覺(jué)得自己師德如何,我只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通工作者之一,在自己的工作崗位上盡著綿薄之力,唯一值得驕傲的,是我自以為是的認(rèn)為我比所有工作者都幸福!可是,這也太自以為是了吧!

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

  計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于_年,當(dāng)時(shí)的師資僅有28人,隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展,在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大,我系的教師隊(duì)伍達(dá)71人,承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級(jí)學(xué)院的課程,教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重,然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位,另外學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求,所以,目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo),以提升師資水平,促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階,是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯,我深有體會(huì):做個(gè)好教師并非易事。

  一、愛(ài)崗敬業(yè),忠誠(chéng)于黨

  好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì),信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù),改革教學(xué)資料,經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事。與此同時(shí),教師要有崇高的夢(mèng)想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

  二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重

  由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,異常是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的.良好效果。

  三、倡導(dǎo)民主,做出表率

  民主是現(xiàn)代禮貌社會(huì)的重要特征。可是,在傳播知識(shí)、播種禮貌的學(xué)校里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),并且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。

  四、因材施教,關(guān)心學(xué)生

  學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高,去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從!彼杂哪L(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、簡(jiǎn)便。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。

  師德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,異常是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

  大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?梢(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),所以,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

  學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地,教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn),應(yīng)自強(qiáng)不息,不斷充實(shí)和完善自我,不斷探索新的教學(xué)方法,豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取眾人所長(zhǎng),補(bǔ)己之不足,精益求精,為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

  近階段,透過(guò)學(xué)習(xí)師德生規(guī),什么是師德呢?我的理解是:師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng),師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說(shuō)過(guò):“師德是師風(fēng)構(gòu)成的基礎(chǔ),師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長(zhǎng)的環(huán)境。就一所校園而言,師德師風(fēng)決定著校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌,是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志!鄙鐣(huì)的興衰在教育,教育的成敗在于老師。

  作為一名教師,在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ),如師德、規(guī)范什么的,有時(shí)別人還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō):“別誤人子弟阿!”這把我們教師想成什么了……

  作為一名教師,我們選取了教師這個(gè)職業(yè),就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé),就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們,作為這天的教師,職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格,有職責(zé)感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存潛力、競(jìng)爭(zhēng)潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊?guó)一代新人,理應(yīng)教師自己首先是一個(gè)有高尚道德,良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。

  所以為人師者我認(rèn)為就應(yīng):

  一、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈。

  師愛(ài)即對(duì)學(xué)生的愛(ài),它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期盼,是教師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是教師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系,把師愛(ài)視為教育的美德,做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶,是教育維系之所在。因此,我認(rèn)為師愛(ài)是教育的靈魂,是教育的前提。

  二、堅(jiān)定的職業(yè)信念,立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。

  堅(jiān)定的信念,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),是教師用心性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹(shù)立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念,才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),但是堅(jiān)定信念的樹(shù)立,有一個(gè)逐步確立,不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起,就開(kāi)始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后,隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去,經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn),承受各種挫折,吸取教訓(xùn)之后,不斷加深認(rèn)識(shí),提高思想覺(jué)悟,加深情感體驗(yàn),經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭(zhēng),最后建立起獻(xiàn)身教育,甘為人梯的堅(jiān)定信念!袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重主角的扮演者,于是,在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí),建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀,正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、群眾、國(guó)家之間的關(guān)系,深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)好處和價(jià)值;全身心投入到提高兒童教育工作中,激活他們的欲望;克服困難,戰(zhàn)勝挫折,不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí),自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中,爭(zhēng)取成就,體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè),而是充滿了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè),決心為其傾注自己的全部心血。

  三、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  “學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律,“學(xué)而不厭,誨人不倦”是育人的規(guī)律,對(duì)教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì),而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師,他所應(yīng)對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換,要不斷面臨新對(duì)象,為了適應(yīng)新的對(duì)象,需要我們不斷作調(diào)查了解,區(qū)別對(duì)待。再者,時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的,學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個(gè)性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期,出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象,為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要,趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐,為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求,我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí),吸取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。

  在教育工作中,要求不滿足于現(xiàn)狀,始終持續(xù)旺盛的求知欲,好學(xué)上進(jìn),勤于進(jìn)取,做到要給學(xué)生一杯水,自己務(wù)必要有常流水,這樣才能不愧為老師。并且,教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程,非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的.,其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中,具有執(zhí)著的精神,懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠(chéng),以巨大的耐心,堅(jiān)韌的毅力,對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦,循循善誘,深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中,為了自己的利益,存在著做到了“學(xué)而不厭”,不必須做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生,對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名教師,不但要做到“學(xué)而不厭”,而且還要做到“誨人不倦”,具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的思想,熱愛(ài)學(xué)生,甘為學(xué)生任勞任怨,用自己掌握的教育藝術(shù),將自己的知識(shí)、思想和潛力傳遞給學(xué)生,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富。

  四、以身作則,為人師表,為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

  以身作則,為人師表是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”我國(guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”,認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存。”就是說(shuō),教師在教育學(xué)生的過(guò)程中,要以自己的模范品行作榜樣,來(lái)教育和影響學(xué)生,即“以身立教,為人師表!边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

  我國(guó)偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”,“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則,為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起,處處嚴(yán)以律己,當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是禁止做的,自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò):“教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’,耳朵是‘錄音機(jī)’,腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái),然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)!彼裕蠋煴仨氁獓(yán)格要求自己,言行要貼合社會(huì)主義的道德規(guī)范,用美的語(yǔ)言,美的行為,美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率,即“誠(chéng)實(shí)”,“正直!币簿褪强鬃铀f(shuō)“言必行,行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后,作為一個(gè)合格的小學(xué)教師,個(gè)性要在教師義務(wù)方面做到以身作則,成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。

  五、具有禮貌的儀表風(fēng)度。

  所謂教師的儀表風(fēng)度,是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中,透過(guò)言談舉止、待人接物,步態(tài)手勢(shì),面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操,審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。

  在社會(huì)主義社會(huì)的校園中,教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個(gè)重要組成部分,在校園生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言,“即在學(xué)生面前,教師的所作所為沒(méi)有一樁是細(xì)小的,無(wú)關(guān)緊要的!蔽艺J(rèn)為,教師的儀表風(fēng)度,包括我們的一言一行,一舉一動(dòng),都無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言:“教師是孩子心目中最完美的偶像!鼻嗌倌陮W(xué)生,尤其是年幼的學(xué)生,對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚,好奇心強(qiáng),喜歡模仿自己老師的一言一行,一舉一動(dòng),以致于服飾打扮,發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中,不知不覺(jué)理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此,對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視,應(yīng)時(shí)時(shí)處處,在一切方面都檢點(diǎn)自己,做學(xué)生的表率。

  愿我們的教師都能崇尚師道,敬重師風(fēng),尊重自己,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),做到人人都能仁他人之仁,信他人之信,義他人之義,促使民主播揚(yáng),科學(xué)昌明,人文之光。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

  教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受。

  在教學(xué)實(shí)踐中,我們常常會(huì)遇到這樣的情況:自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,然而,當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點(diǎn)害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),不但會(huì)破壞教師自身的形象,也會(huì)破壞師生感情,有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈,無(wú)法投入熱情,學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

  一、保持積極樂(lè)觀的情緒。

  教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處,學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性,如果教師熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,胸懷開(kāi)闊,興趣廣泛,為人友善,心態(tài)自然就會(huì)平和。

  二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。

  所謂寬容就是寬大,有氣量,不計(jì)較,能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的,在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會(huì)信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多 雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的'是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

  三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

  如果我自己怒從心頭起時(shí),最好先不要說(shuō)話,可以做幾次深呼吸,或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然,教師要能及時(shí)控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

  一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

  “百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

  對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述?鬃犹岢觯骸肮院穸∝(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”也說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。”人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

  作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的'榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來(lái)教他們,我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定,不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

  這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

  師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德,只有這樣才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。想起了關(guān)于教師的那些美好比喻:教師是紅燭,燃燒自己,照亮別人;教師是人類靈魂工程師;教師是辛勤的園丁。這是對(duì)教師多么崇高的評(píng)價(jià)和美好的贊譽(yù)啊。世人給教師戴上了如此漂亮的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這些“花環(huán)”增添光彩。

  我學(xué)習(xí)了新師德后更讓我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德歸根到底就是一個(gè)字――“愛(ài)”。愛(ài)這個(gè)神圣的職業(yè),愛(ài)這個(gè)崗位,愛(ài)這群天真活潑的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,許多教育家都指出,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育,愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張,如我國(guó)的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài),就猶如池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育!碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:“教育的'全部奧秘,就在于愛(ài)兒童!睆亩鲝垺鞍颜麄(gè)心靈給孩子們”。確實(shí),在教育教學(xué)中,教師的愛(ài)應(yīng)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中,體現(xiàn)于學(xué)生的身上,體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。師生之間是平等的,教師要平等、公正地對(duì)待所有學(xué)生,尊重他們每一個(gè)人,讓每個(gè)學(xué)生都有自信心,不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。對(duì)每一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),教師之愛(ài),是他們成長(zhǎng)的甘露、源泉,是動(dòng)力,是發(fā)動(dòng)機(jī),有激勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。當(dāng)然,這里的愛(ài)也不是一味的溺愛(ài),愛(ài)中也應(yīng)該有嚴(yán),這并不矛盾。愛(ài)生并不排斥“嚴(yán)”,愛(ài)生并不意味著對(duì)學(xué)生放任自流,放松對(duì)學(xué)生的要求,常言道,“嚴(yán)師出高徒”,教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生,才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣,這是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。意大利聞名教育家蒙臺(tái)梭利曾寫到:“道德的營(yíng)養(yǎng)和精神的中毒對(duì)人們心靈的危害,正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)身體的危害一樣!彼贪嗬镉袔讉(gè)很智慧,但非常淘氣的男孩。對(duì)于他們身上出現(xiàn)的不良行為,我沒(méi)掉以輕心,聽(tīng)之任之,更不會(huì)因其智慧、活潑而包容、姑息。

  如果教師因?yàn)閻?ài)學(xué)生而放棄對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,放棄對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批評(píng)教育,這就是一種不負(fù)則任的愛(ài),是一種畸形的愛(ài)!所以,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛(ài),愛(ài)而不寵,嚴(yán)而有格,慈嚴(yán)相濟(jì)。當(dāng)然,關(guān)愛(ài)學(xué)生,把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生的心田,讓學(xué)生真正感受到教師愛(ài)的暖和,它還需要真正落實(shí)到教師的言行中,體現(xiàn)在師生之間的交往中。這種愛(ài)的前提是首先要理解、信任與尊重學(xué)生。一個(gè)教師只有理解、信任并尊重自己的學(xué)生,才會(huì)被學(xué)生尊重、信任與愛(ài)戴。他們才干從心底喜歡自己的教師,才干對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的愛(ài)好。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益匪淺,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。使我明白了凡事都要以身作則。我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度!

  “百年大計(jì)、教育為本,教育大計(jì)、教師為本。”當(dāng)前,我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人,是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書(shū)又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性,使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。

  教書(shū)育人,我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的職責(zé)。作為一名普通教師,我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論,但我們能改變學(xué)生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對(duì)自己說(shuō):“教書(shū)育人,我的職責(zé)!蔽覀冇新氊(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng),并透過(guò)教育實(shí)踐,不斷發(fā)揚(yáng)光大。

  作為老師,作為教書(shū)育人的使者,要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念,用心探索教育教學(xué)規(guī)律,改善教學(xué)方法,鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革,做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。

  首先需要有愛(ài)心。在教育中,愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維,彰顯學(xué)生的個(gè)性,放飛學(xué)生的心智,啟迪學(xué)生的`心靈,喚醒學(xué)生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè),學(xué)習(xí)的快樂(lè),成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  其次,教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),為全體學(xué)生服務(wù),這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的,給他們樹(shù)立信心,讓他們有“克敵制勝”的決心,這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

  透過(guò)這次師德學(xué)習(xí),收獲是十分豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師,學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究,不斷學(xué)習(xí),努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)生如子,忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量,把學(xué)生教好,使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用,我將在以后的工作中逐步完善自己。

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