讀《紅樓夢》有感
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《紅樓夢》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢》有感1
終于看完了，本該在上學(xué)時看，現(xiàn)在才看挺慚愧。畢竟是中國的名著之一，作為中國人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著，讀的不多，某次想該讀哪一個好，突然想到中國也有名著，且沒讀過，不然就讀讀中國的名著，先了解了解本國的名著再說。想想中國的四大名著一個都沒看過，就先看看感興趣的，“三國演義”和“紅樓夢”吧�！叭龂萘x”難懂，就先看“紅樓夢”了�？赐暧X得那時候的榮與衰太不穩(wěn)定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話，看皇帝的心情，君主專制，讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起，說不定那個小侄、孫外甥什么的`在外惹事，就有可能牽連整個家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，富裕時還能勉強(qiáng)湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現(xiàn)在發(fā)展趨勢是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復(fù)雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結(jié)婚后盡量不要和他們住一起，這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時的婚姻是父母或長輩做主，自己無權(quán)決定結(jié)婚對象，全憑媒妁之言，洞房時才能見廬山真面目�，F(xiàn)在能自由戀愛、自由選擇結(jié)婚對象真是太幸福了。
讀《紅樓夢》有感2
讀《紅樓夢》有感《紅樓夢》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的.感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會有許許多多的意外現(xiàn)。
讀《紅樓夢》有感3
我有一偶像，極美。芳名——林黛玉。
美在詩意
“嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。”不錯，她如花般溫柔，似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩意，還實為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會憐葬花泣殘紅；世上有唯有她會才思敏捷詠秋菊。如若她沒有奇思妙想，又怎么會吟誦出“偷來梨芯三分白，借得梅花一魂”的詩句？如若她不傲立于蕓蕓眾生，又怎能吟出“孤標(biāo)傲世偕誰贏，一樣花開為底遲”的歌賦？呵，好一詩意女子，好一林黛玉！
美在聰慧
“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛�！绷主煊癫粸槭锹敾鄣�，她初入賈府，時時留意，處處提防，步步為營，生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中，卻從不糾纏于是是非非，勾心斗角之中。實為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的.那一段。她見向來深諳世故的鳳姐，遲遲未來探望，心中不由得詫異，但想了想就釋然了：鳳姐留了個的心，怕是不肯私下幫忙，為了讓賈母、王夫人等人瞧見，便少不了要打個“花胡哨”。果不其然，鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來，圍住寶玉噓寒問暖，林黛玉在一旁乖順的瞧著，不吱聲。她向來愛憎分明，她可以含笑為趙姨娘讓坐，卻斷然不會如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵，好一聰慧女子，好一林黛玉！
美在真情
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春花雨”林黛玉不為實真性情，她的性格中有一種獨有的清高和冷漠，始終孤高自許，目下無塵，對世俗不屑一顧，這令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。面對撲面而來的流言蜚語，也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫毫不在意，也唯有她可以在花前癡讀西廂，毫無遐諱；她不喜巧言令色，總是言隨心至。呵，好一真情女子，好一林黛玉！
我崇拜林黛玉，她不僅生得容貌清麗，還兼有詩才，冰清玉潔。實在為我的偶像！
讀《紅樓夢》有感4
自古皆有多情者，他們?yōu)閻矍�、親情、友情，付出了一切，乃至于生命。也許是因為對悲慘愛情的情感，我拿起了這本深奧的《紅樓夢》。
莎士比亞曾說：“太完美的愛情，傷心又傷身�！笨稍谧x了紅樓夢后，我不禁想，太悲慘的愛情，又何止傷身又傷心。
美人林黛玉，為情而亡。
其所愛之人賈寶玉，嘴中還在吟唱“我所居兮，清埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我逝兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”
佛教云人生八苦生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
娑婆世界，一切莫非是苦。
愛別離苦，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
所以說愛別離苦是人生的一大苦，度過了，萬世歸塵。
沒度過，必成心魔。
賈寶玉，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的'伴侶林黛玉，婚后不久，寶玉就出家當(dāng)和尚去了。
林黛玉，寶玉成親日，病逝蕭湘館。
愛情是盲目的，沒有看清，也不可觸碰。賈寶玉和林黛玉的愛，愛得并不驚天動地，卻愛得痛徹心扉。
從《紅樓夢》我了解到，也許人生中你的最愛不可以和你廝守，可是只要你心中有她，她心中有你，一切便可。孤獨時唱唱張杰的《這就是愛》“可能回憶掉進(jìn)了大海，可能有些往事回不來，可能歲月會偷走等待愛，很久，也許，會分開”這也許是最好的解釋。
想念時，你可以站上屋頂，大喊：“這就是愛，這就是愛�！�
或許正如林黛玉《葬花吟》中的一句“一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。”
讀完《紅樓夢》我曾作詩一首“朝夕之間榮也過，只留滿地遍情仇。雙玉之情猶可見，只是
人死萬事空�！�
“笑”癡情——“笑”癡情······
讀《紅樓夢》有感5
紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷�！}記 青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。 手中懷擁著一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？ 寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目�！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睘楹西煊袼龝绱恕捌嗝馈保欠褚芽雌屏思t塵，還是對這世界有所不滿。。。。。。我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。 有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他�！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的愛情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。 思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。 有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的`那份堅強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！ 從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！ 將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著： “一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
讀《紅樓夢》有感6
悠悠紅樓，蒼涼一夢。在這“花謝花飛花滿天”的紅樓里，賈寶玉便是最獨特的風(fēng)景。驀然回首，萬花都在爭奇斗艷，他在叢中笑，獨自地笑。
大觀園里有許多形形色色的女子，寶玉作為大觀園女兒國中唯一的男性居民，圍在一群姑娘里，不免有些女性化。在傳統(tǒng)社會性別角色的規(guī)范中，男孩子從小便被教育他們是不同于女孩子的，他們應(yīng)該與女性保持距離。賈寶玉毫不理睬這一切，他整日與女孩兒廝混，這實際上是他生活的最主要內(nèi)容。襲人在三十四回中說：“他偏又好在我們隊里鬧”。賈母也說：“想必原是個丫頭錯投了胎不成�！�
他與生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，富有詩意美和理想色彩的林黛玉相識，并與之真心相愛，建立了反抗封建禮教的同盟。又或許，賈寶玉喜歡的是她從來不逼迫他去經(jīng)濟(jì)仕途，賈寶玉也說，林黛玉是他的知己，如果林黛玉讓他去經(jīng)歷仕途，他和她早就生分了。他們的相愛，是他生命史上最大最重要的叛逆行為。
再論薛寶釵，她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀、沉靜淡泊、溫柔平和的氣質(zhì)，又有圓滑隱忍，深明大義的性格，受到賈府上下一致好評。她信奉傳統(tǒng)道德，認(rèn)為“女子無才便是德”，是王夫人等人心中寶玉理想的妻子。
書中還寫了尖酸刻薄、為人處事圓滑周到的王熙鳳，口齒伶俐的晴雯，恪守封建禮法的賢女節(jié)婦李紈，老實無能，懦弱怕事的賈迎春。她們的誠摯熱情,自由不羈的品格感染著他,她們的不幸和痛苦啟發(fā)著他.酷愛自由的性格使他對一系列的封建教條產(chǎn)生了懷疑和否定的思想。
他說過：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。 熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉最突出的特征。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期，他也曾攆茜雪，踢襲人，訓(xùn)晴雯，而因此遭到的父親的毒打，經(jīng)歷了這一系列事件之后，他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強(qiáng)。她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。他大膽地否定男尊女卑的封建觀念，同情被污辱，被損害的的女子。
在世人眼里，他是混世魔王，天下無能第一的逆子，但實際上他卻寫的一手好文章。但他卻否定讀書做官的科舉道路,鄙棄功名富貴。寧可讀《西廂記》《牡丹亭》，而不肯讀四書五經(jīng),不講八股文,他與封建教育的一套格格不入，他不喜歡薛寶釵、史湘云，因為她們會告訴他要好好讀書考取功名。在賈母的溺愛下，他成了一個不學(xué)無術(shù)，不通世事，只知在脂粉堆里廝混的紈绔子弟，每天除了吃喝玩樂，到處游蕩的富貴閑人。在當(dāng)時看來，這賈寶玉果真是個“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望”公子哥兒，不學(xué)無術(shù)，怪不得令人感嘆“天下無能第一，古今不肖無雙”。
可是無用卻也有用，因為他確實是塊寶，在皇妃賈元春心里，寶玉是她最牽掛喜歡的寶弟弟，在老太太那里，寶玉是最嫡系的傳代之寶，是掌上明珠，在王熙鳳那里，寶玉是可愛的小寶貝，在姑娘們眼中，寶玉是不可或缺的活寶，沒他不熱鬧。在林黛玉心里，寶玉更是那唯一寶貴的`知心鐘情之人。
有人說：“賈寶玉是一個《紅樓夢》中少有的斗士�！彼c社會斗，他大膽地否定男尊女卑的封建觀念，同情被污辱,被損害的的女子。他與家族斗，他原本是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。最后，他選擇的歸宿是出家。
賈寶玉了結(jié)了他的“塵緣”，在一僧一道的攜持下，“飄然登岸而去”。 這是故事的結(jié)尾。白茫茫的曠野，他在叢中笑望這喜與悲。
讀《紅樓夢》有感7
在《紅樓夢》第十三章——《秋爽齋結(jié)海棠詩社》中，我明白了大觀園中各姐妹平日里都喜歡寫詩作樂，看見一些新奇的東西就忍不住吟詩�？墒菑牧主煊竦摹对伨铡�、《問菊》、《菊夢》這三首詩中，我又能夠明白林黛玉并不只是一個喜歡哭泣的女孩，還是一個才華橫溢的女孩。這使我有點佩服她聰明過人。
在本書第十六章——《慧紫鵑試探寶玉情》中我明白了聰明的紫鵑想讓黛玉和寶玉的這門婚事早辦成，就發(fā)揮了她的聰明才智，用一句假話去試探寶玉。寶玉卻將假話信以為真，就很悲痛�？磥�，我預(yù)料的沒錯——寶玉對黛玉的.情是真心的，沒有半點假意。
寶玉這種純真的愛深深地打動了我，看了后，我十分激動，不知不覺熱淚盈眶，久久不能忘懷。
讀《紅樓夢》有感8
一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。
《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的孤獨無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。
三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從于社會，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人？這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。
賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的`縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。
書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。
讀《紅樓夢》有感9
在今年最后一天，終于將《紅樓夢》上下冊全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂世界；有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無奈和不舍中撒手人寰。
全書給我的感覺，就是充分體現(xiàn)了“善有善報，惡有惡報，不時不報，時候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達(dá)、明辯是非，最終了無遺憾的.走向了人生的終點。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機(jī)關(guān)算盡，最終財散人亡。
全書給我的感覺，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的女子，都是這樣的結(jié)局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見，難道這樣的人不應(yīng)該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結(jié)局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實無華的性格吧。
全書的后四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現(xiàn)出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點在于按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個合理的結(jié)局，保證故事的完整性。但對于各種場面的鋪陳，各種細(xì)節(jié)的描寫等方面明顯存在差距�；噬蠈Z珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認(rèn)真理解那些典雅華麗的語言。
總體感覺，《紅樓夢》確實是一本百科全書式的好書，書中對建筑、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現(xiàn)了那個時代貴族生活的全貌，對書中人物性格的刻畫準(zhǔn)確到位，確實值得一讀。
讀《紅樓夢》有感10
今日，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，可是最終為什么滅亡了?因為王熙鳳放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，可是我也喜歡林黛玉，剛強(qiáng)、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢?因為她喜歡賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的'一位人物，因為她剛強(qiáng)、冷漠。因為她林黛玉是敏感而善良的!
讀《紅樓夢》有感11
林黛玉并未能和賈寶玉在一起，當(dāng)她得知賈寶玉將要和薛寶釵成親時，早已生病的她病情加重，認(rèn)為賈寶玉不再愛她，便永遠(yuǎn)與世長辭。其實，她并不知道，這一切只是陰謀，這一切都是長輩們醞釀好的，寶玉并非不愛黛玉，他愛著，深深的愛著，他以為與他拜堂成親之人就是他所愛的黛玉，可成親之后，他才發(fā)現(xiàn)，愛人不是心上人。只是，后悔也來不及了......
最終，賈寶玉和林黛玉沒有如愿以償?shù)脑谝黄稹?/p>
《紅樓夢》的故事讓我想到了著名的戲劇家莎士比亞的'著名作品《羅密歐與朱麗葉》。羅密歐與朱麗葉相愛多年，但父母和族人的仇恨始終不能讓他們在一起。他們歷經(jīng)各種險阻坎坷，在一所小教堂里對著神像發(fā)下海誓山盟�？芍禧惾~最終還是被族人抓了回去，好心的牧師被他們至死不渝的愛情所感動，讓朱麗葉喝下假死藥逃了出去。在古老的城堡里，羅密歐以為朱麗葉真的死了，毫不猶豫地對著朱麗葉傾訴完最后的情話，自殺在朱麗葉身旁。而醒來的朱麗葉看到了死去的羅密歐，將匕首向自己的胸口刺去......
羅密歐與朱麗葉的故事永遠(yuǎn)流傳著，成為不老的愛情經(jīng)典。而《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉他們的愛情同樣也是偉大的，唯美的！寫著，寫著，讓我想到剛學(xué)的紀(jì)伯倫的《浪之歌》里的一句話：“愛情的真諦就是清醒�！睂Π�!如果林黛玉和羅密歐能在愛情之中清醒一些的話，或許她們的愛情命運不該如此！
讀《紅樓夢》有感12
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影�！墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后，夢見了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的'老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙�。�
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機(jī)會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢》有感13
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡
當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的.理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
讀《紅樓夢》有感14
網(wǎng)，勾勒起來似乎很簡單，左牽一道絲，右連一道線；
網(wǎng)，編織起來又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰知道什么時候忽然錯了位斷了線；
終于一張網(wǎng)結(jié)成了，一張世上獨一無二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的'友情，男男女女的愛情，早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著多少歡樂，網(wǎng)羅著多少不幸，網(wǎng)羅著多少遺憾。
讀《紅樓夢》有感15
《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生�！�。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活�！�
說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬�！比舨惶�，欽敬，從古至今，那些著名的壞官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些壞官奸臣。
那這些壞官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞�！肮γ摗�，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的`。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。