給教師的建議的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的給教師的建議的讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議的讀后感1
最近無意中看到鄭杰校長《給教師的一百條新建議》一書，這本書用樸素的語言文字告訴我們：既然選擇了這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
給我印象最深的是書中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的'重要性。
鄭杰校長說“一旦孩子被證明能在體育方面發(fā)展，又何必強求他非成為科學(xué)家呢？”雖然我們不是什么專家學(xué)者，但是我們可以讓一個孩子的優(yōu)勢盡量得到發(fā)揮。我想有“精氣神”的老師應(yīng)該是一個對學(xué)生有無私的熱愛的老師。這是一種情真意切的、發(fā)自心靈深處的愛，是一種崇高的境界和無私的情懷。這種愛是對“人”的尊重、對“人”的珍視、對“人”的終極關(guān)懷。教師對學(xué)生的愛不是簡單的情感宣泄，而是充滿人性關(guān)懷的睿智的愛。
讀著這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對自己所從事的職業(yè)有了全新的認(rèn)識。我也希望自己朝著這個方向努力，從容地做一個有“精氣神”的教師。
給教師的建議的讀后感2
《給幼兒教師的建議》是一本親切、可讀、實用且有益的書。這本書所收文章的作者以幼兒園一線教師為主，書中建議是他們對日常工作的經(jīng)驗提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒專業(yè)成長的各個方面。這事一本關(guān)于如何做好幼兒教師的工作手冊，這本書得到了我的共鳴，我也在書中找到了自己的影子。
在潘瑩老師《向孩子張開你的懷抱》中有這樣一段描述，讓我又回到了過去的一段記憶中。書中是這樣描述的：當(dāng)孩子說老師等我長大以后送一幢房子給你，送一輛汽車給你�？吹饺瞻㈤T說話時認(rèn)真嚴(yán)肅的.表情，老師心里是暖暖的，那時一種欣慰的喜悅。這也讓我想到了大班畢業(yè)時的情景。六月送走梧桐寶寶時，孩子們抱著親愛的老師依依不舍，淚流滿面。孩子們哭著走進幼兒園，哭著畢業(yè)，但是兩種哭卻是截然不同的含義。前者是一種陌生與無助，后者是感激與不舍。這所有一切的改變是三年來老師溫暖的懷抱，無私的愛換來的幸福。
書中還提到幼兒教師的儀表要美，每位教師應(yīng)該都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來對待。一次，我燙了一個新發(fā)型，走進教室，孩子們很新鮮的圍著我轉(zhuǎn)了半天，都說老師好漂亮呀，比媽媽還要漂亮，這是至高無上的贊美了。孩子們?nèi)杠S圍著我，討論著新發(fā)型，小手摸一摸卷發(fā)的感覺，說一說新發(fā)型像什么。我們開心了一整天，忽然覺得和孩子們單純的小幸福是最令人珍惜的。我們要帶給孩子美，和孩子一起尋找美，發(fā)現(xiàn)美。
愛，不在花費的時間有多長，而在于相處的品質(zhì)有多高。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長，陪伴著孩子們快樂成長吧！
給教師的建議的讀后感3
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的.大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’�！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。
給教師的建議的讀后感4
幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調(diào)皮搗蛋的學(xué)生被我一頓訓(xùn)斥，想必也該平靜了吧，下周的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學(xué)習(xí)，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調(diào)整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會產(chǎn)生。好心情壞心情每天都要過。其實，在這個多變的世界里，誰能活在世外桃源，每個人，每個時代，都有其特定的苦楚，作為平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風(fēng)景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。
身在教壇，笑擁春風(fēng)。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。
在喧鬧的日子里，大街上人來人往，商場人頭攢動，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的'作業(yè)改完沒？被訓(xùn)的學(xué)生想通了嗎？這節(jié)課該怎樣教？……
是呀，教學(xué)雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學(xué)突破，效率的提高，只有在靜中才能把準(zhǔn)脈。
“采菊東籬下，悠然見南山�！笔俏娜司邮刻諟Y明的境界，更是我們新時代教師的共識。教師要學(xué)會靜，教師更需要靜。惟有靜才不亂，惟有靜才安寧，惟有靜才會享受生活，品味幸福。
給教師的建議的讀后感5
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的.身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春。
給教師的建議的讀后感6
作為一名教師，我相信每個人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的'，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
在我們的生活里可讀的書籍遠(yuǎn)不止這些，那么形形色色魚龍混雜的書籍世界里我們又該如何選擇呢？我認(rèn)為可以從這兩種入手：一種是我們必須讀的，一種是我們喜歡讀的。所謂我們必須讀的像一些本學(xué)科的各種書籍資料、教育理論專著、各學(xué)科教育報刊和雜志、與本學(xué)科有聯(lián)系的其他學(xué)科的書籍等等。閱讀這些書籍可以使我們的教學(xué)實踐有一個更高的理論基礎(chǔ)，課堂教學(xué)準(zhǔn)確豐富，傳授知識新穎貫通，班級管理游刃有余。
讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇不是很高，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
給教師的建議的讀后感7
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄�，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進者。
作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的`少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
給教師的建議的讀后感8
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時間，就每天讀書；清晨6點開始一天的學(xué)習(xí)；周圍有書籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復(fù)的'教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要充滿個別對待的態(tài)度。
學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護學(xué)生的自尊感，相同的時間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學(xué)會確立孩子的實力引導(dǎo)學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時教學(xué)中，對不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會在適合他的領(lǐng)域里快樂成長。
之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認(rèn)識世界的重要窗口，以此來發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構(gòu)一個牢固的知識地基，讀寫成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺自己很慚愧，平時自己的閱讀量確實太少，今后我會固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，期待自己在荊棘中不斷進步前行，得到滿滿收獲。
給教師的建議的讀后感9
這個寒假，經(jīng)校長推薦，讀了張麗鈞老師的《教師的深度幸�！愤@本書，書中記錄了很多她和學(xué)生之間的小事：她曾經(jīng)生活上資助貧困生，道德上規(guī)勸問題生，甚至教育那些思想上結(jié)痂的家長。她在每一個孩子的心中筑夢，為他們點亮人生前進的燈塔。她用尊重給予每個孩子平等的抵達(dá)，她可以低下頭來向孩子學(xué)習(xí)，這是師者給予學(xué)生的尊重。正因為這樣的良師，才使得多年后的那些學(xué)生們，心心念念的前去探望張老師，成為他們生活的益友�；蛟S正因為她滿心慈愛，全然接納，童心不凋，靜候花開，所以才能詩意的棲居于三尺講臺，咀嚼著身為人師的深度幸福吧。
那么于我而言，幸福是什么呢？于是我試著透過教師這個職業(yè)來詮釋我人生的幸福。清晨迎著朝陽踏進美麗而生氣的校園，走進教室，耳畔回響著瑯瑯的書聲，是幸福；傳道授業(yè)，相遇專注而渴求的眼神，是幸福；鳴聲上下，與一張張純真的笑臉道一聲“再見”，是幸福；當(dāng)我已經(jīng)成為學(xué)生的“過去式”，而他們卻依然把我當(dāng)著他們的“現(xiàn)在時”，是幸福。當(dāng)我捧著一顆心，當(dāng)我激情洋溢，當(dāng)我與學(xué)生們打成一片，我樂在其中，我幸福著�？筛偁巵砹耍瑢W(xué)校要考核：比職稱、比成績、比學(xué)生、比紅旗……社會重托、學(xué)校期盼、家長囑咐……該如何處理這些本該是生活的'快樂所在？那有什么能讓幸福的“尾巴”相依相隨呢？
有時我在想：為什么上課從不叫某些同學(xué)回答問題？為什么會厭煩某些同學(xué)？為什么想放棄他們？我的回答可能是因為他們肯定回答不上來，因為他們老是調(diào)皮搗蛋，因為他們絕對考不及格�？墒侨绻麚Q一個角度呢？絕對考不及格的學(xué)生，磨練了我的心智；老是調(diào)皮搗蛋的孩子，增進了我的見識；肯定回答不上來的同學(xué)，助長了我的智慧。所以以生命的視角，感恩的心靈來看待學(xué)生，幸福的“尾巴”便不期而至。那么我，便是最幸福的老師！
給教師的建議的讀后感10
這兩天讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書自己很早就已購買，但是從未完整地讀過，只是看著目錄從里面挑選一些相對自己有興趣的章節(jié)進行佛系閱讀。這次利用這個假期，從頭開始一點點地往后看，才發(fā)現(xiàn)這本書不愧是給教師的建議，短短兩天確實學(xué)到了不少新建議。
這兩天看完了前條建議。給我的感覺是前五條建議，從整體上對教師如何進行教育教學(xué)給了一些大面的相關(guān)建議。
一、教師要善于確定每一位學(xué)生能夠做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要讓學(xué)生有自尊感，每節(jié)課都能取到相應(yīng)的進步，讓他能夠熱愛學(xué)習(xí)，才能夠得到進一步發(fā)展。
二、要考慮到學(xué)生的各個階段，因為他們都是相互依存的。我們的首要任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，要教會他在閱讀的同時思考，在思考的同時能夠閱讀。閱讀要培養(yǎng)用視覺和意識來感知所讀材料的能力超過出聲閱讀的能力，為四年級掌握迅速地、半自動化地書寫能力打好基礎(chǔ)。這樣做的目的.是讓他們主動地去獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率，節(jié)約教師時間。
三、身為老師，我們要重視分析知識內(nèi)容，把那些關(guān)鍵的知識明確劃分出來。我所理解的是應(yīng)當(dāng)提前把本學(xué)期學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識全部整理出來，然后分?jǐn)傇趯W(xué)期每天的零碎時間中，積少成多，這樣到最后重點知識學(xué)生都能夠掌握，并且他們不會產(chǎn)生厭煩感。在教學(xué)時如果能夠創(chuàng)造智力背景，通過課外閱讀和其他資料來與課本中的知識進行融合，提高他們的積極性，激發(fā)他們的思考熱情，那便是再好不過的了。
四、還有一條對于老師的建議就是要多讀學(xué)術(shù)著作，這點我還是認(rèn)同的。有的時候可能不必要非得硬性規(guī)定去讀什么，隨手讀的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就會涉及到我們教學(xué)中相關(guān)的東西，就可能給我們的教育技巧帶來提升。
給教師的建議的讀后感11
教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在冷風(fēng)中搖曳的一點燭光，也堅信自己的光芒，自己的熱和那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與庇護。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)。
帕爾默引導(dǎo)教師們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同熟悉。他也號召有關(guān)的教育機構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們學(xué)會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。假如沒有這樣的鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？相信很多老師都有過這樣的感受，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛勞，我們樂意學(xué)習(xí)，我們�？醋约旱慕虒W(xué)生涯布滿成功。但現(xiàn)實往往是不盡如人意。有時我們甚至想放棄，失往了繼續(xù)努力的勇氣。
為什么會處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學(xué)科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學(xué)生的研究不夠？反思中，我發(fā)現(xiàn)唯獨缺少了對自己內(nèi)心的關(guān)注。然而，帕爾默告訴我，核心題目是熟悉自我，是自我認(rèn)同和自身完整。他說：當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰。當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科。
帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的'話給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但假如一直是模仿，就有題目了。我們要自覺地往尋找，學(xué)習(xí)往尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須往。作為老師，我們惟恐告訴學(xué)生的不夠多，惟恐不能在有限的時間里給學(xué)生足夠的信息，惟恐不能給學(xué)生足夠的時間進行練習(xí)。我們把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究的時間擠掉，由于我們怕浪費時間不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
給教師的建議的讀后感12
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的'苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自我所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只但是是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
給教師的建議的讀后感13
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的.教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，就應(yīng)才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更就應(yīng)如此，只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
給教師的建議的讀后感14
本周學(xué)習(xí)《給教師的建議》第78條：一個“差生”的“思維的覺醒”。很有感觸！
小孩剛出世，都是一張白紙。是誰在一些白紙上書寫了“差生”的一筆呢？都說關(guān)于“差生”形成是由于學(xué)校、家庭、社會造成的，者應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是“差生”的這一帽子一般都是由老師有意無意間給戴上。就如文中的女教師一樣對工作我們不能說她不認(rèn)真負(fù)責(zé)，但她是個合格的老師嗎？我表示質(zhì)疑！
確實生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡單生硬，面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長或?qū)W校告狀之類的生硬簡單的辦法來教育孩子，導(dǎo)致的后果就是一個個早期的巴甫里克！我想說的是巴甫里克是幸運的，畢竟后來他遇到了那位植物學(xué)教師，如果不是這位老師的.話，他以后的學(xué)習(xí)和生活會怎樣呢？
一直以來都認(rèn)為小學(xué)的孩子可塑性是最大的，因為他們畢竟還小，性格還在形成期，行為習(xí)慣還可以糾正！期間教師起的作用致關(guān)重要。我們常常聽到家長這樣的說法，孩子在家不聽父母的，可老師的一句話他就當(dāng)圣旨去做！雖有夸張，但足見我們教師對孩子的言行起到的作用也可想而知了！當(dāng)教師將“差生”的帽子帶在某孩子頭上時，很容易導(dǎo)致這學(xué)生把暫時的不良看成是自己的習(xí)慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進的動機，隨之而來的極有可能的是自我放棄了。
給孩子貼上“差生”標(biāo)簽是一種極不恰當(dāng)?shù)慕逃绞�！作為教師該學(xué)一學(xué)那位植物學(xué)老師！從激勵入手，讓他們感到溫暖，樹立起信心，抬起頭來走路。用“激勵”的措施來轉(zhuǎn)化所謂“差生”！
給教師的建議的讀后感15
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們不能進入周轉(zhuǎn)。在日常生活中得不到運用。當(dāng)知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識，學(xué)習(xí)成了一件乏味的事情。
在音樂課教學(xué)中，我也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生們對于學(xué)歌很感興趣，但是如果樂理知識占據(jù)時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會這樣的呢？學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領(lǐng)孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上，我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識也“活起來”呢？我想，教學(xué)活動的設(shè)計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富于變化，在音樂的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的掌握樂理知識。可以插入一些有關(guān)樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學(xué)歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的`東西——樂理知識。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，同時達(dá)到教學(xué)的目的。
總之，我們教師要依據(jù)所學(xué)知識的難易程度和學(xué)生的實際水平，多學(xué)習(xí)，精心設(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行，讓學(xué)生的激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”后同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，才是我們的最終目的。
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