苦難輝煌心得體會(huì)（精選12篇）

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的苦難輝煌心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 1

　　我認(rèn)真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個(gè)問(wèn)題：一是作者寫(xiě)這本書(shū)要告訴我們什么；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么；三是無(wú)數(shù)先輩為實(shí)現(xiàn)輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。

　　在《辭海》中，“信仰”是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰作為人類(lèi)歷史由來(lái)已久的命題，代表人們?cè)谧非笳胬�、致力于美好生活的同時(shí)，對(duì)自身與外界關(guān)系的一種認(rèn)知和確信，既是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)世界中，對(duì)原初狀態(tài)的一種看法，也是人們處理自身與外界關(guān)系的先驗(yàn)的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，最終由簡(jiǎn)單的聯(lián)系構(gòu)成有機(jī)的組織，人們?cè)谶@個(gè)組織里承認(rèn)和遵循的內(nèi)心思維方式就顯現(xiàn)了信仰的基本特點(diǎn)，即內(nèi)心的絕對(duì)確信。 我個(gè)人理解，信仰是一種堅(jiān)定的價(jià)值追求，是對(duì)未來(lái)美好愿景的執(zhí)著堅(jiān)守。今天我想從一名共產(chǎn)黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個(gè)層面談?wù)勑叛觥?/p>

　　首先，作為一名共產(chǎn)黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)共產(chǎn)主義偉大理想的堅(jiān)守。信仰是共產(chǎn)黨員在奉行黨的宗旨、堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決議中的一種理性認(rèn)可與堅(jiān)決的行動(dòng)維護(hù)的表現(xiàn)，是集中廣大勞動(dòng)人民的智慧與無(wú)數(shù)黨員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的精神成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，無(wú)論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無(wú)論是面對(duì)新中國(guó)成立初期的一窮二白，還是經(jīng)歷改革開(kāi)放的艱難求索，為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一貫的追求，只是不同歷史時(shí)期，具體目標(biāo)不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話(huà)說(shuō)，前人栽樹(shù)，后人乘涼，但前人栽了樹(shù)，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。幾乎每年的7月1日，我們都會(huì)重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個(gè)人靈魂深處都是有所觸動(dòng)的。時(shí)代變了，生活好了，但為人民服務(wù)的宗旨不能變，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不能丟，雖然沒(méi)有槍林彈雨需要我們?nèi)テ礆�，但有眼前�?shí)實(shí)在在的本職工作等待我們?nèi)ネ瓿�。選擇就意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們當(dāng)初選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)守黨的“信仰”就是分內(nèi)之事、職責(zé)所在。

　　其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是對(duì)建成社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)守。我們?nèi)�社�?huì)正在努力建設(shè)法治國(guó)家。而法治國(guó)家一個(gè)重要的標(biāo)志就是全社會(huì)是否能夠保持對(duì)法律的信任、尊重直至信仰。人們對(duì)于法律的信任和尊重不是與生俱來(lái)的，正如人們對(duì)于某個(gè)人的信任與尊重也不是與生俱來(lái)一樣。人們對(duì)于某個(gè)人信任和尊重的建立，取決于這個(gè)人一以貫之地保持公正與誠(chéng)實(shí)，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實(shí)對(duì)法律而言，道理也是如此。而對(duì)法律的信任和尊重形成之后，又經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，就會(huì)滲透到每個(gè)人的血液，上升成為信仰。當(dāng)法律成為一個(gè)國(guó)度普遍的信仰，法治社會(huì)就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對(duì)法律的崇敬和信任，有對(duì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的追求。我想，這種信仰體現(xiàn)在具體工作中，就是對(duì)我們所從事的職業(yè)的一種認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同感會(huì)影響我們對(duì)待工作的向上力、成就感和事業(yè)心，它是我們做好本職工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂(lè)在其中，原因就是他喜歡這個(gè)職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)興趣和很高的職業(yè)認(rèn)同。工作以來(lái)的經(jīng)歷，我感受到，公訴戰(zhàn)線的人在一起格外親近，話(huà)語(yǔ)不斷，一提到疑難復(fù)雜案件就神經(jīng)敏感，總要探討或爭(zhēng)辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業(yè)特點(diǎn)和工作習(xí)慣，養(yǎng)成一種公訴特有的氣質(zhì)和態(tài)度。大家常說(shuō)，全國(guó)公訴是一家，公訴戰(zhàn)線的`同志像兄弟，如姐妹，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)共同的名字，叫作“國(guó)家公訴人”。到基層調(diào)研，常聽(tīng)人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發(fā)牢騷，甚至想離開(kāi)，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結(jié)，是對(duì)這份職業(yè)的認(rèn)同。

　　最后，作為社會(huì)普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量的堅(jiān)守。我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮共同呈現(xiàn)。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，需要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)達(dá)成價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。這個(gè)時(shí)代需要更多的“好人”，引領(lǐng)社會(huì)正能量。可能有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量太渺小，個(gè)體的能量太有限，但不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。記得演員濮存昕曾經(jīng)拍過(guò)一則公益廣告，廣告里他說(shuō)：“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)，我說(shuō)不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)�！蔽蚁胛覀兠恳晃粓�(jiān)定做一個(gè)好人的“信仰”，其意義就在于此。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 2

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說(shuō)明什么問(wèn)題我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書(shū)特書(shū)，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。但僅僅是這樣嗎我覺(jué)得還不盡然。這本書(shū)看似講歷史，實(shí)則講今日;看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)。此刻，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但夢(mèng)想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國(guó)家和民族發(fā)展到必須程度，必然會(huì)與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊�講過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿(mǎn)現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿(mǎn)現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識(shí)的`確很強(qiáng)，在他之前蘋(píng)果從樹(shù)上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問(wèn)題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

　　著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，之后落后呢錢(qián)學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自我提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。當(dāng)前，在國(guó)家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級(jí)軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并經(jīng)過(guò)我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢(xún)，給我們黨和軍隊(duì)供給解決問(wèn)題的良方。僅有不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 3

　　《苦難輝煌》是本好書(shū)。書(shū)中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿(mǎn)苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿(mǎn)苦難的歷程�？嚯y不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來(lái)自黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來(lái)自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱(chēng)號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂(yōu)傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

　　書(shū)中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的.奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想�！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書(shū)，他們敢于奮起抗?fàn)�，他們更不追求個(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂(yōu)傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?

　　金一南撰寫(xiě)這本書(shū)的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書(shū)也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 4

　　近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書(shū)，這部著作用通俗而又富有哲理的語(yǔ)言記錄了中華民族從滿(mǎn)目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及日本侵略者在中國(guó)大地上所展開(kāi)的殊死搏斗。作者查閱了很多的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)近代史。

　　從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史履歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們?cè)谙硎苤��?dāng)日金錢(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

　　經(jīng)過(guò)這本書(shū)重溫了這段歷史，讓我感慨萬(wàn)千。苦難與輝煌從來(lái)都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒(méi)有奮斗與挫折，哪有勝利。而能夠或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一向浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

　　在他的《苦難輝煌》一書(shū)的序中寫(xiě)道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神�！眹�(guó)防大學(xué)原校長(zhǎng)馬曉天在一次講話(huà)中指出：“沒(méi)有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的!所以要感激那些不死的敵人吧，正是因?yàn)樗麄兊呢澙方⊥�和愚蠢狂妄，使中�?guó)人民思想覺(jué)醒、精神崛起的時(shí)代即將很快到來(lái)!”當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車(chē)全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自我的行動(dòng)證明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，必須意義上能夠說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，可是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

　　確實(shí)人活一輩子要有熱情、有夢(mèng)想，有追求，不要說(shuō)得太多，干得太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，僅有鳳凰涅槃地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的.我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

　　歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)此刻是歷史，此刻相對(duì)將來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

　　讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求提高、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 5

　　20世紀(jì)的中國(guó)，是一個(gè)苦難縱橫的時(shí)代，也是一個(gè)輝煌壯麗的時(shí)代，歷史的風(fēng)云際會(huì)間，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞，無(wú)數(shù)仁人志士，粉墨登場(chǎng)，懷抱救國(guó)熱情，投身于革命熱潮，斗爭(zhēng)此起彼伏，鮮血撒遍神州。

　　《苦難輝煌》就是一本講訴這個(gè)時(shí)期中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書(shū)籍，作者金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)。這一本書(shū)著重介紹了工農(nóng)紅軍在這一時(shí)期所經(jīng)受的磨難困苦，以及那些風(fēng)流人物在歷史轉(zhuǎn)合中的跌宕起伏。

　　金一南在書(shū)中表達(dá)，最耀眼的輝煌，來(lái)自于最深重的苦難�！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，《孟子》里的這段話(huà)激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士，浴火才能重生，苦難成就輝煌，對(duì)一個(gè)人如此，一個(gè)政黨如此，一個(gè)國(guó)家亦如此。

　　回看全書(shū)中共的發(fā)展歷程，如果說(shuō)早期李大釗，陳獨(dú)秀提出“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的志向理念，還是只是一種初探索和醞釀，是面對(duì)落后中國(guó)，血脈中不可遏制的激情。那么，隨著中共召開(kāi)一大會(huì)議，參與北伐，推翻北洋軍閥，開(kāi)展土地革命，建立革命根據(jù)地，開(kāi)始長(zhǎng)征，是個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。而后，以為代表的'一代共產(chǎn)黨員，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，彌合共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論分裂，縱千難萬(wàn)阻，也百始終不拋棄，不放棄，在種種磨難，不斷修正錯(cuò)誤，完成成長(zhǎng)蛻變�？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)征過(guò)后，我們的黨才真正走向成熟，中華民族也走向復(fù)興之路。

　　讀古而思今，行至21世界的今天，在無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲努力下，我們的祖國(guó)已經(jīng)從落后挨打的半殖民地半封建社會(huì)，走向了改革開(kāi)放，走向了現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)巨龍已然騰飛。但是，當(dāng)改革開(kāi)放邁入深水區(qū)，我們今天仍舊面臨著許多困難與困境，今日國(guó)際之競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)內(nèi)之矛盾重重，絲毫不輸于當(dāng)日戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙戰(zhàn)火。

　　因而，此刻，我們需要銘記苦難的意義，銘記革命先烈們“大道之行，天下為公”的崇高志向，銘記苦難歲月里“漫天風(fēng)雨,斯人獨(dú)立,縱千萬(wàn)人,吾往矣”的果敢，銘記“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅(jiān)忍與不屈，銘記“多難興邦”的厚重與微溫。

　　《苦難輝煌》作為一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，作者用時(shí)下流行的語(yǔ)言重寫(xiě)的教材，帶著對(duì)塵封歷史的敬畏，帶著對(duì)英雄的崇拜，帶著對(duì)真理的追尋，回看革命蒼茫歲月，點(diǎn)燃讀者心中激情，同時(shí)，也警醒每一位年輕黨員，在建設(shè)“兩個(gè)一百年”和實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，修身立志，及時(shí)勉力，克服困難，磨練意志，無(wú)愧于歷史時(shí)代，用有限的青春，去書(shū)寫(xiě)無(wú)限的可能!

　　苦難輝煌心得體會(huì) 6

　　翻開(kāi)這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，它漸漸帶著我走進(jìn)歷史畫(huà)卷，了解中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了90年風(fēng)雨征程而今屹立在世界東方的中國(guó)充滿(mǎn)著生機(jī)和活力，蓬勃向?qū)�，正步步走向輝煌的偉大歷史�？矗合愀邸�澳門(mén)相繼回祖國(guó)懷抱;亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等國(guó)際盛會(huì)的成功舉辦;”神舟五號(hào)”載人飛船成功飛天;人們的生活水平更是侑了大大的提高，高樓大廈林鱗次櫛比，馬路尙各種私家車(chē)飛快地奔馳著……這一系列的'成功，證明了我們?nèi)招略庐惖淖鎳?guó)的強(qiáng)大實(shí)力。

　　然而輝煌的背后，可知我們?cè)�是奴隸。清政府的腐敗、無(wú)能、閉關(guān)自守國(guó)家衰敗，火燒圓明園、割讓了本是我國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土等恥辱，那時(shí)的民眾是民不聊生，被餓死凍死者好多好多。

　　1921年7月1日，這是一茖不平常的特殊日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!在浙江嘉興南湖的一艘紅船尙，革命黨人正編織著東方之夢(mèng)——救國(guó)與革命。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，祂們拋頭顱、灑熱血、前仆后繼甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。南昌起義、四渡赤水、遵義會(huì)議、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、三大戰(zhàn)役一系列深重苦難的煎熬。我們共產(chǎn)黨人即使在前景最黑暗這種情況下仍堅(jiān)守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、劉志丹、鄧小平……真是數(shù)不勝數(shù)。是啊，正是祂們這不屈不撓的偉大精神孕育了耀眼的輝煌。

　　我的外公，祂是一名80多歲的老共產(chǎn)黨員。聽(tīng)媽媽講外公參加過(guò)淮海戰(zhàn)役、抗美援朝呢。外公總是默默無(wú)聞的至今仍過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)外公向組織要求過(guò)什么。外公總是樂(lè)呵呵地對(duì)我們說(shuō)：”能活下來(lái)就是一種幸福啊!”閑下時(shí)，外公會(huì)給我們講當(dāng)年抗戰(zhàn)的情景，只是每次回老家看望外公都是那樣匆忙，多么想好好仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)外公講述當(dāng)年的歷史啊。再想想自己整天要這茖?zhuān)�要哪茖的，真不�?yīng)該!外公是眾多黨員中的一份子，多少革命黨人在鮮艷的黨旗下歷盡苦難，讓我們獲得輝煌。這本書(shū)讓我深深懂得輝煌是與苦難相伴的。作為一名少先隊(duì)員，歷史將一筆巨大的遺產(chǎn)完整無(wú)損地留給了我們，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的傳統(tǒng)美德，努力學(xué)習(xí)，不畏困難。相信在黨的關(guān)懷和呵護(hù)下，我們會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為明天創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!

　　苦難輝煌心得體會(huì) 7

　　離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)兩年時(shí)間，作為一名工科男，很少有動(dòng)力去打開(kāi)一本書(shū)，工作以后的時(shí)間更是瑣碎，手機(jī)取代了所有的娛樂(lè)活動(dòng)，下班累了，回家就是一個(gè)“大”字躺在床上，讀書(shū)，還是上學(xué)時(shí)候的事了。

　　前不久，公司為青年職工發(fā)放了一本厚厚的《苦難輝煌》，雖然早早就拿到手，但也是在桌上閑置了很久，偶爾翻開(kāi)看幾頁(yè)，想借著這個(gè)機(jī)會(huì)，慢慢培養(yǎng)自己熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。

　　和歷史書(shū)籍的枯燥相比，一翻開(kāi)《苦難輝煌》，就被它前言的深邃所吸引，每一個(gè)發(fā)問(wèn)都直擊靈魂深處，每一句話(huà)都是哲學(xué)的思考。對(duì)于歷史，我們要怎樣對(duì)待？我們現(xiàn)在的幸福生活是以千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄前輩的鮮血澆筑成的，是百年屈辱的過(guò)往和民族自救的'斗爭(zhēng)堆砌起來(lái)的，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛星八�未有的和平時(shí)代，我們也是幸福的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家的防御固若金湯。新時(shí)代的我們，再也不用在自己的土地上顛沛流離，再也不用在炮火中尋找自由和光明。

　　星星之火，燎原之勢(shì)，共產(chǎn)黨從孕育到發(fā)展，隊(duì)伍在歷史的滾滾浪濤中，在追求真理的革命斗爭(zhēng)中，在血雨腥風(fēng)的摸爬滾打中不斷壯大，不斷完善，用崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)引導(dǎo)人民，遠(yuǎn)離壓迫，走出剝削，擺脫了封建和殖民統(tǒng)治，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大生命力和頑強(qiáng)不屈的精神。

　　今天的我們，浩浩蕩蕩走進(jìn)新時(shí)代，歷史的巨輪滾滾前行，我們正向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想前進(jìn)，乘風(fēng)破浪，歷盡千帆。就在今天，我們的社會(huì)主義已經(jīng)成長(zhǎng)為最好的社會(huì)主義，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗；我們也已經(jīng)成為最幸福的人民，我們團(tuán)結(jié)，友善，我們正向著前輩期盼的共產(chǎn)主義的偉大夢(mèng)想拼搏。

　　我深知，那段屈辱的歷史深深創(chuàng)傷了華夏大地，戰(zhàn)火和硝煙的彌漫，既鍛造了英雄，又銘記了歲月。如果不曾翻開(kāi)這本書(shū)，如果不重讀近代史，如果不了解革命前輩歷經(jīng)苦難，我們可能不會(huì)察覺(jué)，今天的幸福來(lái)之不易，今天的使命擔(dān)當(dāng)艱巨又光榮。

　　作為一名剛?cè)肼毑痪玫那嗄曷毠�，港口的發(fā)展，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們要珍惜今天的幸福生活，在感恩前輩的同時(shí)，大力弘揚(yáng)青島港“工匠精神、創(chuàng)新精神、實(shí)干精神、釘子精神、奉獻(xiàn)精神”，立足崗位，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，用創(chuàng)新思維去應(yīng)對(duì)、解決發(fā)展路上的新情況、新問(wèn)題。

　　新形勢(shì)下的中國(guó)，安全尤為重要。近期國(guó)內(nèi)安全事故事故頻發(fā)，作為一名安全管理人員，我倍感責(zé)任重大。我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷接受新鮮事物，不斷創(chuàng)新，多思考，多鉆研，優(yōu)化流程、改良技術(shù)，為生產(chǎn)作業(yè)提供安全保障。進(jìn)一步增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能水平，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)，相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為安全管理方面的專(zhuān)家型人才。

　　不忘初心，砥礪前行，我們?cè)诠埠蛧?guó)的土地上沐浴著和平的陽(yáng)光，我們?cè)谝淮�又一代為�?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想默默奮斗的人們身后汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　新時(shí)代的我們，新時(shí)代的共和國(guó)，新時(shí)代的朝陽(yáng)，最后，借由書(shū)中的一句話(huà)和廣大青年同事共勉：勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想。愿大家初心不改，腳踏實(shí)地，繼承革命先驅(qū)的光榮傳統(tǒng)，砥礪奮進(jìn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新創(chuàng)效，為再造一個(gè)新大港做出自己最大的努力。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 8

　　人，是不是走得遠(yuǎn)了，就會(huì)忘了來(lái)時(shí)的路？人，是不是走得久了，就會(huì)忘了當(dāng)初出發(fā)的方向？我們從哪里來(lái)？又要到何處去？當(dāng)12集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我不得不叩問(wèn)：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國(guó)人民選擇了共產(chǎn)黨？為什么占盡天時(shí)地利的國(guó)民黨最終被人民所拋棄？在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價(jià)值觀的時(shí)候，可以說(shuō)紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時(shí)。該片通過(guò)豐富的史料和專(zhuān)家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。

　　在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李立三的女兒說(shuō)，南昌起義前夕，李立三要去廬山見(jiàn)鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來(lái)都是極其簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)時(shí)的李立三卻需專(zhuān)門(mén)請(qǐng)示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因?yàn)槟菚r(shí)候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細(xì)微的小事回憶震撼了我，遙想那個(gè)年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來(lái)不是為了個(gè)人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時(shí)候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。

　　當(dāng)今社會(huì)，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說(shuō)是理想還不如說(shuō)是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車(chē)子、票子、位子的軌道上的時(shí)候，何談“信仰”這個(gè)崇高而偉大的話(huà)題！而從李大釗到瞿秋白，從陳獨(dú)秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個(gè)不是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的精英？但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國(guó)家命運(yùn)放在了個(gè)人命運(yùn)之上，可以糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯，可以沙場(chǎng)馬革裹尸還！該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說(shuō)，朱德當(dāng)將軍的時(shí)候，僅僅32歲，是云南的警察廳長(zhǎng)，相當(dāng)于國(guó)民黨中將。當(dāng)時(shí)的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國(guó)之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。

　　紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國(guó)近代以來(lái)那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢(shì)危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹(shù)上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的.豪言壯語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)獨(dú)臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對(duì)蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時(shí)候，個(gè)人信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著高下立見(jiàn)。今天的我們可以不必去追問(wèn)如果切換歷史場(chǎng)景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒？但是我們必須記住在人類(lèi)尋求解放、爭(zhēng)取自由的革命史上，有一群中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國(guó)家命運(yùn)，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對(duì)苦難！他們是播種者，卻不參與收獲；他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無(wú)論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠(yuǎn)震撼著朝圣者的心靈！

　　不經(jīng)歷“苦難”哪來(lái)“輝煌”，可是“輝煌”之后呢？風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬(wàn)黨員�？墒�，大黨不等于強(qiáng)黨。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了國(guó)家政權(quán)；擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，打敗了法西斯德國(guó)，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的全面勝利，解放了幾乎整個(gè)歐洲，而在擁有2000萬(wàn)黨員時(shí)，卻轟然倒塌！在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問(wèn)題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅(jiān)定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。

　　觀看《苦難輝煌》就是重溫中國(guó)近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 9

　　詳實(shí)的敘述、獨(dú)特的視角、新鮮的史料配上散文的筆觸，金一南少將用一曲《苦難輝煌》還原了中國(guó)革命的磅礴歷史。他不預(yù)設(shè)政治立場(chǎng)，不批判誰(shuí)，也不歌頌誰(shuí)，用真實(shí)的故事勾勒出那段血雨腥風(fēng)的歲月，描繪出人民軍隊(duì)在重大關(guān)頭承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史畫(huà)卷。輝煌用苦難做底色，歷經(jīng)艱難，才能鳳凰涅，重獲新生。

　　“勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想！”書(shū)封上的紅底燙金表明了金一南少將的執(zhí)筆初衷：讀史，并非簡(jiǎn)單的了解一段過(guò)去，而是為了更好的放眼未來(lái)。

　　曾經(jīng)的中國(guó)貼著“東亞病夫”的標(biāo)簽，不被看好的中共黨人為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前赴后繼、披荊斬棘，不斷地跟自己較勁，逐步喚醒中國(guó)這條巨龍，傲立東方。而今的華夏民族，朝氣蓬勃、欣欣向榮。更加完善的法律政策保障了穩(wěn)定的社會(huì)秩序，日益健全的醫(yī)療體系提升了百姓的幸福體驗(yàn)；全面普及的義務(wù)教育提高了國(guó)民的綜合素質(zhì)；試點(diǎn)推進(jìn)的垃圾分類(lèi)迎來(lái)了更美的白云青山；不斷深入的信息科技帶來(lái)了更便捷的衣食住行；一帶一路的外交政策打開(kāi)了更和諧的國(guó)際大門(mén)。“中國(guó)是最安全的國(guó)家”“無(wú)需現(xiàn)金支付的國(guó)家”一度登上微博熱搜，獲得了不少外國(guó)友人的羨慕，這是中國(guó)速度，也是中國(guó)驕傲。

　　讀史以明智，知古而鑒今。反觀自身，作為一名執(zhí)檢新人，要回顧自己擁有的，理清自己缺少的，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的韌性，不斷提升，跟自己較勁。

　　跟自己較勁，要回顧自己的“昨天”，剖析自我。作為執(zhí)檢隊(duì)伍的新人，對(duì)監(jiān)獄管理的相關(guān)法律法規(guī)及實(shí)踐工作了解不多、認(rèn)識(shí)不深，各項(xiàng)事務(wù)不能全盤(pán)把握，工作效率偏低。另一方面，雖然對(duì)新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域充了興趣，但是創(chuàng)新力度不夠，敢于試錯(cuò)、犯錯(cuò)勇氣不足。如在材料撰寫(xiě)上，需要借鑒以前的資料，但是容易把自己陷入既有的框架內(nèi)，不敢突破，導(dǎo)致材料撰寫(xiě)循規(guī)蹈矩。同時(shí)，在工作中遇到新的問(wèn)題，客易產(chǎn)生畏難情緒，主動(dòng)求幫，卻缺乏敢為人先的勇氣，怕錯(cuò)而不敢犯錯(cuò)，想挑戰(zhàn)而缺乏主動(dòng)。

　　跟自己較勁，要抓住自己的'“今天”，補(bǔ)齊短板。一方面要狠抓業(yè)務(wù)知識(shí)，作為一名法律人，法律知識(shí)是根本，要加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的理解和把握，特別是涉及監(jiān)獄管理的相關(guān)規(guī)定，全方位了解我院的具體業(yè)務(wù)。同時(shí)要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，對(duì)辦公室業(yè)務(wù)進(jìn)行整體把握，提升自己在材料撰寫(xiě)、實(shí)踐調(diào)研、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等方面的能力。另一方面，要積極提高自己的主觀能動(dòng)性，不畏難、不言棄，敢于突破既有框架，提出自己的見(jiàn)解，勇于對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，對(duì)能力進(jìn)行打磨，抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)會(huì)，創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)。同時(shí)，要提高政治修養(yǎng)。積極向黨組織靠攏，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的政策指示，對(duì)照先進(jìn)找差距，提高自己的黨性修養(yǎng)，充實(shí)自己的思想內(nèi)涵，積極主動(dòng)發(fā)揮自己螺絲釘?shù)淖饔�，為社�?huì)主義法治事業(yè)添磚加瓦。

　　歷史不是封塵的記憶，也不是埋沒(méi)于紙堆的故事，通過(guò)歷史，可以尋求內(nèi)心的信仰，明確前行的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一段苦難輝煌的史詩(shī)，而我們自己也應(yīng)該不斷反思，跟自己較勁，勿忘昨天、無(wú)愧今天、不負(fù)明天！

　　苦難輝煌心得體會(huì) 10

　　最近，無(wú)意間在網(wǎng)評(píng)推薦中看到一本名為《苦難輝煌》的書(shū)著，作者是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南，講述的是在特殊的歷史背景下，上世紀(jì)二三十年代發(fā)生在中國(guó)大地上的那段錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏卻又壯闊恢宏的歷史進(jìn)程，帶著對(duì)這段中華民族幾度沉淪卻不屈于現(xiàn)實(shí)的革命史實(shí)之偏執(zhí)，乘著多年來(lái)鮮有的閱讀熱情，我將此書(shū)快速的通覽了一遍，只此一遍，雖未逐字逐句細(xì)細(xì)研磨，但卻足以在我心中掀起陣陣波瀾，對(duì)比今時(shí)之生活，不免有太多之感慨涌現(xiàn)于心。

　　書(shū)中內(nèi)容我并不想過(guò)多贅述，總體而言書(shū)名《苦難輝煌》已較為準(zhǔn)確的表達(dá)了本書(shū)之內(nèi)涵，所講述的正是共產(chǎn)黨人在極度的苦難環(huán)境下，歷經(jīng)艱險(xiǎn)和挫折，最終在苦難中一步步走向輝煌，全書(shū)內(nèi)容幾近真實(shí)的還原了歷史的真相，沒(méi)有掩飾弱小，沒(méi)有隱藏背叛，沒(méi)有略過(guò)失敗，沒(méi)有貶低對(duì)手，有的是共產(chǎn)黨人在不變理想，永恒信念的驅(qū)使下，付出了巨大的犧牲，在鮮血中不斷成長(zhǎng)，用偉大的目標(biāo)，偉大的行動(dòng)，獲得了偉大的'勝利。歷史的長(zhǎng)河默默的流過(guò)百年，偉大的理想和信念一直在不斷的傳承，在不同的時(shí)期，不同的背景，不同的階段發(fā)揮著光和熱，其依然是我們最深的根最真的魂。

　　世上永遠(yuǎn)沒(méi)有隨隨便便的成功，放之世界、放之歷史，沒(méi)有犧牲、沒(méi)有挫折、沒(méi)有跌宕的美好從來(lái)沒(méi)有真實(shí)過(guò)，任何的開(kāi)始總是有伴隨著許多的不確定，唯一確定的，是自己的信念和理想。之于國(guó)，這個(gè)世界總是列強(qiáng)橫行，利益至上，“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”往往能最好的解釋這個(gè)復(fù)雜世界發(fā)生的一切，這與百年前的世界其實(shí)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，弱肉強(qiáng)食比比皆是，今天發(fā)生在中東大地的悲劇和不幸與過(guò)去積弱積貧的中國(guó)并無(wú)二致，殘?jiān)珨啾凇⑹瑱M片野在提醒著我們，世界依然是殘酷的，只有理想和信念可以幫助人們?cè)诤诎抵杏啦环艞�，雖然很曲折，也許會(huì)失敗，但那是唯一。之于企業(yè)，面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、市場(chǎng)升級(jí)，一次次的磨礪與考驗(yàn)，伴隨的是殘酷的淘汰和衰落，剩下的只能是更快、更強(qiáng)者，唯一永恒的仍就是那最初的信念。之于個(gè)人，人生路漫漫，有無(wú)數(shù)的可能與希望，悲歡與離合，嬰孩的啼哭僅僅維持了剎那間的相似，便各奔東西，經(jīng)歷千萬(wàn)種可能之后再紛紛回歸于塵土，但身后留下的卻不盡相同，心中的信念與理想所描繪的是全然不同的一生，理想的方向便是人生的方向。因此，之于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體或是一個(gè)人，理想和信念往往是這紛繁世界唯一需要堅(jiān)持和傳承的，把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的你我，匯聚在一起，凝結(jié)在一起，向著一個(gè)共同的理想信念前行，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱然崎嶇險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)持，苦難必將走向輝煌，歷史還在繼續(xù)，信念依舊傳承，偉大中國(guó)夢(mèng)終將指引我們走向新的更大的輝煌。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 11

　　去年就聽(tīng)過(guò)此書(shū)的介紹，后來(lái)一度脫銷(xiāo)，沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀。上月逛書(shū)店，居然發(fā)現(xiàn)了此書(shū)，就趕緊買(mǎi)來(lái)拜讀。

　　此書(shū)比較真實(shí)客觀地再現(xiàn)了歷史，比我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)的教科書(shū)和市面歷史材料都要現(xiàn)實(shí)些。此書(shū)不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭(zhēng)、無(wú)情的事實(shí)、英雄的沒(méi)落、嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

　　英雄是怎樣誕生的?不是天生的`，是殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練出來(lái)的，不是小說(shuō)故事里的橫空出世、一落地一出場(chǎng)就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠(yuǎn)矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。

　　我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發(fā)展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國(guó)的。我們緬懷輝煌同時(shí)也緬懷苦難，不僅是簡(jiǎn)單的回憶和紀(jì)念，而是深刻解讀那段真實(shí)的歷史、激發(fā)我們更加熱愛(ài)我們的黨、國(guó)家和人民，為了國(guó)家和民族的偉大理想，貢獻(xiàn)我們自己的力量。特別是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的國(guó)家和人民、我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的國(guó)際潮流、怎樣看到國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應(yīng)潮代的發(fā)展。

　　對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，流血拼命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)過(guò)去了，在新的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史使命前，應(yīng)該怎樣的態(tài)度?面對(duì)新的環(huán)境和考驗(yàn)，怎樣保持住黨的先進(jìn)性�，F(xiàn)在的確是形勢(shì)變了，發(fā)展目標(biāo)變了，內(nèi)外環(huán)境變了，矛盾變了，復(fù)雜程度變了，我們?cè)撛趺崔k?走向何方?也許，從這本書(shū)中我們可以感悟到些什么，為我們的思想提供些什么，為我們的人生指示些什么。

　　苦難輝煌心得體會(huì) 12

　　《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。翻閱了這本書(shū)讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)�、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選取中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的`一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

　　“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自我的一份力�！犊嚯y輝煌》一書(shū)引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長(zhǎng)于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自我的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒(méi)法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無(wú)畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹(shù)立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自我的行動(dòng)共同開(kāi)辟地稅事業(yè)完美的未來(lái)。

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