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巴黎圣母院讀后感

時(shí)間:2022-12-14 17:06:33 讀后感 我要投稿

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 9篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于巴黎圣母院讀后感 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 9篇

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 1

  “世界上最寬闊得是海洋,比海洋更寬闊得是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!边@句話就出自法國(guó)著名作家雨果先生。

  一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里,上演了美與丑,善與惡的神話,這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。

  一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但是他的心地卻十分善良,內(nèi)心是非常美麗的,在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下,卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒逃出邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的,曲折的,結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事反映出副主教和貴族的邪惡,表達(dá)了作者的人道主義思想。

  美和丑并不是絕對(duì)的,內(nèi)心美的`人外表不一定美,外表美的人心靈不一定美。

  《巴黎圣母院》這本書,帶給我許多許多,我們要遵重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該一味地追求外在的美,愛一個(gè)人的方式是多樣的,但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想,愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)祝福她的幸福,就像卡西莫多那樣。

  一本好書,就是一輪太陽(yáng)。一千本好書,就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光,會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 2

  今年暑假,我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間,觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》

  這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后,被她的美色迷惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死?寺宓录薜溣趷鬯姑防_(dá),令她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的隊(duì)列絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

  我的感受:

  愛的力量是強(qiáng)大的,但它會(huì)使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的.愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。

  我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。

  卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 3

  《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個(gè)殘暴,沒有人性的社會(huì)。

  讀完了這本書,我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫,純真善良的愛斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)遭到迫害,而外貌丑陋無比,有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強(qiáng)烈的.對(duì)比,先是巴黎的美麗建筑景色,再是當(dāng)時(shí)人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。

  同時(shí),文章讓我們懂得了一個(gè)道理:外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯,很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心,也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣,我們不能從一個(gè)人的外表看出什么,所有人一樣,都想要有一個(gè)迷人的外表,只擁有了它,不能說是美的;如果上天沒有給你這樣的恩賜,它也會(huì)給你水一般澄澈的內(nèi)心。

  卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的,但它有著那樣純潔的心,和那些邪惡的人來比較,值得我們敬佩,也值得我們深思。

  所以,我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛,讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心,讓更多人明白什么是真正的美。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 4

  當(dāng)巴黎圣母院倒下的那一利那,我仿佛聽見了卡西美多悲涼的哀號(hào),他終究失去去了他所愛的一切,甚至他自己。

  愛絲美拉達(dá)與卡西莫多是這本書的兩位中心人物,雨果圍繞他們兩個(gè)陳述了一個(gè)關(guān)于美與丑的故事。

  愛絲美拉達(dá)是一個(gè)純真善良的吉卜賽少女,她有一顆極度善良的心。她不計(jì)前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水;為了救格蘭古瓦,她自愿與這位詩(shī)人結(jié)婚;面對(duì)克洛德的變態(tài)要求,她敢于抗?fàn)、勇赴絞架。她勇敢、貞潔、善良,讓一切丑陋的心都黯然失色,她最終的死亡,不僅讓人感到婉惜,更喚起了人們對(duì)美的`追求。愛絲美拉達(dá)感染了卡西莫多,也向我們展現(xiàn)了什么叫美與寬容。

  卡西莫多愛著吉卜賽少女,這不同于主教代理和隊(duì)長(zhǎng)。主教代理和隊(duì)長(zhǎng)在神圣的道袍和威嚴(yán)的軍裝下,掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同,他的愛是純粹的,是圣潔的,以至于愛絲美拉達(dá)死后他一直陪伴著吉卜賽少女,直到自己生命的終結(jié)。他總是在暗中保護(hù)著愛絲美拉這,甚至將養(yǎng)父推下鐘樓。他外表丑陋,但內(nèi)心善良,沒有私欲、占有和嫉妒,他的愛比生命還要長(zhǎng)久。

  《巴黎圣母院》中,貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,譴責(zé)了給人們帶來深重苦難的社會(huì)。

  但是,擁有一顆善良的心,必定能活出自己的人生。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 5

  在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比,大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。

  情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的`沉浸在親情的喜悅中,然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 6

  在維克多雨果先生的筆下,莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的,這就是《巴黎圣母院》。

  愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒,才貌無雙,只因她出身貧賤,遭人唾棄。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切。

  此書描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗,本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的卡西莫多,但他心地善良,他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),但在強(qiáng)大的黑暗力量下,他失敗了,雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會(huì)。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡,也表達(dá)了雨果的.人道主義思想。

  美和丑并不是絕對(duì)的,美的或許是真正的丑陋,丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人,而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。

  愛,圣潔、無私、崇高,不因金錢,也不因權(quán)利,只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感,它超越了空間地存在,超越了生與死!

  內(nèi)在美無華樸實(shí),我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的,但最不可取的就是占有!

  多么絕妙的諷刺,多么鮮明的對(duì)比!也正是在這樣的對(duì)比中透出一道神圣的光,它純凈得不帶任何雜質(zhì),它擁有能夠穿透一切苦難的力量。

  要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?

  我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響,經(jīng)久不息……

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 7

  在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比,大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。

  情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的.喜悅中,然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸。這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 8

  雨果描寫的人物個(gè)性鮮明,極富藝術(shù)感染力,內(nèi)容扣人心弦。

  文章的大致情況是這樣的:16歲的女主人公愛斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身,但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力無情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無比,與愛斯梅拉達(dá)是天壤之別,但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛純真無比,竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害,但他的力量在惡勢(shì)力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說中其他人物卑劣的`本質(zhì)。

  巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛上愛斯梅拉達(dá),但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán),卻道貌岸然,內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔,他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲,心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表,內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)粗野的花花大少,他以惡勢(shì)力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃,他是一個(gè)為了生存拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對(duì)于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。

  這部小說總體上以宏大氣勢(shì)和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色,并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。

關(guān)于巴黎圣母院讀后感 9

  我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的`才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  看完巴黎圣母院,我不僅為人性的丑惡感受可恥,也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著,值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。

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