故鄉(xiāng)讀后感集錦15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的故鄉(xiāng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
故鄉(xiāng)讀后感1
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的`阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感2
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉(xiāng)，一朝再回，本該近鄉(xiāng)情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？
在默讀了幾遍《故鄉(xiāng)》這篇文章后，我漸漸體會(huì)到了這種情感。
我曾學(xué)過《少年閏土》這篇文章，里面機(jī)智伶俐、見多識(shí)廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見到兒時(shí)的玩伴，稱呼的卻是“老爺，一個(gè)勤勞善良的少年，變成了一個(gè)麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實(shí)厚那個(gè)活潑善良的祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會(huì)的苦難所打敗，成了一個(gè)社會(huì)上的行尸走肉。他與閏土的命運(yùn)相似，社會(huì)的.黑暗的摧殘，使普通的農(nóng)民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時(shí)的純真友誼，都在用金錢和地位衡量。
文章還刻畫了另一個(gè)生動(dòng)的形象一楊二嫂，這個(gè)女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計(jì)較、愛占便宜，可笑又可憐，故鄉(xiāng)不是記憶里溫情的故鄉(xiāng)，在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，變得陌生，變得腐朽。
所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無所謂有，也無所無�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長夜作斗爭(zhēng)，秉燭為明，但以血薦軒轅。
故鄉(xiāng)讀后感3
讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，我感受到作者季羨林對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。
季老只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在這漂泊的四十多年里，季老曾到過將近三十個(gè)國家，他看過許許多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的`月亮都非常美麗絕倫，但是在他心中，不管離家多少萬里，他都不忘自己家鄉(xiāng)的小月亮。見月思鄉(xiāng)成為他經(jīng)常的經(jīng)歷。
每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，我不知不覺地想起了我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上結(jié)滿了大大小小的瓜，還有一大片玉米地。穿過樹林，走過沙地，就到了大河。大河里的水時(shí)而多、時(shí)而少。水少時(shí)我們就去趟河玩，抓魚，潑水，游泳，玩沙泥，真快活!當(dāng)我離開故鄉(xiāng)來到大城市，再也見不到故鄉(xiāng)那樣的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那條大河!
季老在月亮中寄托自己的思鄉(xiāng)之情，微苦中有甜美。作者忘不了家鄉(xiāng)的月亮，我忘不了家鄉(xiāng)的大河。故鄉(xiāng)的一草一木都是最好的，我心飛向故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)讀后感4
每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的童年：金色的童年、快樂的童年、純真的童年······童年在我們的記憶中總是那樣的美好，每每回想都會(huì)不覺嘴角上揚(yáng)。無疑，我們的童年大都是從故鄉(xiāng)開始的。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！惫枢l(xiāng)雖然比不上燕園圣地，但卻是人們童年的快樂記憶，是最寶貴的財(cái)富！古往今來，多少離家游子寄情于明月，通過詩文表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，季羨林爺爺也不例外。盡管是那廣闊世界的大月亮，也萬萬比不上他心里的那些“小月亮”。而那些“小月亮”只不過是在蘆葦坑里的蛋，卻能與那大月亮相提并論，可見那故鄉(xiāng)的“小月亮”在作者的心里多么重要��！“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留�！倍@就好比在《桂花雨》一文中琦君母親說的，這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹谖铱磥恚枢l(xiāng)應(yīng)是我們兒時(shí)的.搖籃，是我們長大后的避風(fēng)港，是我們一生最難忘的圣地。故鄉(xiāng)是一個(gè)儲(chǔ)存室，那兒儲(chǔ)存著我們的天真爛漫、朝氣蓬勃，儲(chǔ)存著我們的自由自在、無拘無束！
未來，當(dāng)我們創(chuàng)造出一片屬于自己的天地時(shí)也定會(huì)對(duì)記憶深處的故鄉(xiāng)念念不忘！
故鄉(xiāng)讀后感5
文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢？從全篇來看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養(yǎng)的.女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認(rèn)不出來。而對(duì)于她的樣子，魯迅也只
找到一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨(dú)她那對(duì)美的追求還保留著。她有著當(dāng)時(shí)社會(huì)中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力、愛搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì)中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì)中走出來。的確，這種愿望對(duì)于魯迅一個(gè)人來說，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現(xiàn)。
所以，讀了《故鄉(xiāng)》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì)生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習(xí)，讓我們整個(gè)國家和社會(huì)更向前邁進(jìn)一步。
故鄉(xiāng)讀后感6
《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的.過程。
本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)
，無可救藥的“國民”原來就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。
魯迅童年正是中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉(zhuǎn)型過程中，民眾的麻木性卻并沒有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層
之下，并沒有借此而覺悟，實(shí)在令人遺憾。
故鄉(xiāng)讀后感7
書是知識(shí)的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x萬卷書，行萬里路。這個(gè)月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我�！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時(shí)候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再?zèng)]有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時(shí)閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的`“厚障壁”。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會(huì)真是可悲呀！作者希望故鄉(xiāng)未來會(huì)變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
故鄉(xiāng)讀后感8
暑假的一天，我和媽媽去書店買了一本《精品作文>,讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇<月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng).
小作者和我一樣離開家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書。在外度過了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤，多少次地反復(fù)問自己，是偏見？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無一不是我自己的內(nèi)心寫照�！拔以�(jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’.每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂！可在幾年前，剛剛過完中秋，月餅的'香氣還沒散盡，我親愛的爺爺就永遠(yuǎn)的離開了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見媽媽無奈的背影離開了家鄉(xiāng)，來到了盛澤讀書。來到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂，這里再也沒有家鄉(xiāng)的味道。
讀了這篇文章后，我在想，全國不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無時(shí)不在思念家鄉(xiāng)!家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見！
故鄉(xiāng)讀后感9
動(dòng)物有感情嗎？當(dāng)然有！動(dòng)物的感情是神圣的，就像書中的老丹，小安一樣……當(dāng)勇敢的老丹用生命保護(hù)了小主人比利，深情的小安也絕食了，它不愿意再獨(dú)活于世。這也讓我明白了“死”的意義。
當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。
是啊，動(dòng)物的感情誰都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見他們是多么要好��！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。
我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟惖脑�，你最要好的朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過去了，可小安卻當(dāng)了老丹的'陪葬。
就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書中的主人公比利一樣難過，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。
讀著讀著，我禁不住哭了起來，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！
故鄉(xiāng)讀后感10
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说?文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
故鄉(xiāng)讀后感11
《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過程。
本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來展示自己思考到的.一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)，無可救藥的“國民”原來就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。
魯迅童年正是中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉(zhuǎn)型過程中，民眾的麻木性卻并沒有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層之下，并沒有借此而覺悟，實(shí)在令人遺憾。
故鄉(xiāng)讀后感12
這篇文章看起來是寫小時(shí)候的鄉(xiāng)村生活的情趣，但是卻寫的是對(duì)于的故鄉(xiāng)的懷念，人們對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念總是因?yàn)橐驗(yàn)橐恍╇y忘的人和難忘的事，而少年的閏土是引發(fā)作者對(duì)于家鄉(xiāng)懷念的一根導(dǎo)火索，年少的趣事和家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)景和趣事歷歷在目。
作者通過對(duì)于“閏土紫色的圓臉”“頭戴一頂小氈帽”“頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”等語句形象的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)對(duì)于他印象的深刻，也體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)人家的普遍的`特點(diǎn)，健康和樸實(shí)。
本文通過閏土也見識(shí)到了無數(shù)有趣的稀奇事，通過雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜剌猹、看跳魚兒等動(dòng)作，表現(xiàn)閏土的思想的性格特點(diǎn)，也間接的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)年少時(shí)的單純和無憂無慮，以及豐富的孩童內(nèi)心。
最后通過小伙伴之間互相贈(zèng)送禮物來表達(dá)作者與閏土之間深厚的情誼，同時(shí)也表達(dá)了作者與家鄉(xiāng)之間的羈絆和深切懷念。
故鄉(xiāng)讀后感13
“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！泵總�(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人都會(huì)有在故鄉(xiāng)的回憶：一花一草，一水一木；一只昆蟲，一個(gè)故事。這都包含了我們對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛！
魯迅（1881至1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。這本書主要講了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的故事。直抒了和小伙伴們玩耍的快樂時(shí)光。一些有趣的人與事，或是一本書。也都是魯迅先生快樂的例子。
關(guān)于魯迅先生，“橫眉冷對(duì)，戟獨(dú)仿徨；以筆為槍，戰(zhàn)士的.形象�！边@種原有的思維是不是已經(jīng)定勢(shì)了？遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單：他的愛心，他的情趣，它的豐富多彩。常常被遮蔽、被忽略了。魯迅從故鄉(xiāng)走向開闊的世界與人生。愛是他創(chuàng)作的根。也許，只有讀懂了魯迅的大愛，才算真正讀懂了魯迅。本書從“愛與夢(mèng)”“人與事”“觀與思”等角度，還原了一個(gè)有血有肉、有情有義、可愛可敬、真實(shí)可信的魯迅。是一部為學(xué)生讀者編選的魯迅讀本。先生的諸多名著，如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》《風(fēng)箏》、《雪》等，被選入中小學(xué)語文教材，代代相傳成為經(jīng)典。
故鄉(xiāng)的路，坑坑洼洼。時(shí)代的改變，讓泥地成了水泥路。正如魯迅所說：“走的人多了，也便成了路�！�
故鄉(xiāng)讀后感14
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門，是去四川德陽。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁�，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已．我不要，說媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門，還要去那么久，我的心情快樂無比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒放心上。
可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的.泥土。其實(shí)，這以無關(guān)乎水土的問題了。
這包土有著涓涓的母愛，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！
故鄉(xiāng)讀后感15
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在（故鄉(xiāng)）這篇小說里描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心；現(xiàn)在的故鄉(xiāng)主要描寫了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時(shí)候的圓潤、可愛與活力，而是在生活的重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的`童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有 了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。