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《植樹的牧羊人》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《植樹的牧羊人》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《植樹的牧羊人》讀后感1
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男摹Ｋ诠陋氈猩�。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭和別人對樹木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內(nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來了更多積極的.環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標(biāo)：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著他的計劃順利地實施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹的牧羊人》讀后感2
最早接觸繪本是從李歐李奧尼開始的。起初讀不太懂，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)鱷魚哥尼流小黑魚田鼠阿佛真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個世界上最好的繪本了。后來遇到了奧菲利亞的影子劇院，被震撼的無話可說，在很長的一段時間里，覺著無法用語言來精確的評價這個繪本，但毫無疑問，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了植樹的男人，再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍，心中充滿了感動、震撼!
故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。
盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴大，漸漸的這個地區(qū)有了溪水，這個地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的`付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區(qū)都活了起來。
書的附頁說這不是真實的故事，讓我覺的非常遺憾。當(dāng)意識到這個世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。
我為老人的見識、胸懷、堅持而感動!
《植樹的牧羊人》讀后感3
通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說是大自然對人類破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個永恒的精神和肉體的力量。作為一個普通的人，他和神對抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報，只要心存美好的'愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給與豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們原先自私自利，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥語花香，潺潺流水穿過樹林，不時有甜美的清風(fēng)吹過，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點上來講，牧羊人簡直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛護。
所有這些變化都歸功于這位默默無聞的老人幾十年的堅持，老人把永恒的精神和肉體奉獻給了這片土地，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績，人們大概就不會讓他再默默無聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰會知道呢?
莊子說：“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在，他的奉獻精神和堅持不懈，樂觀向上的生活觀念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會，更具有現(xiàn)實意義。
《植樹的牧羊人》讀后感4
三國時期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一代偉人毛澤東，寫文章時經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。
《植樹的牧羊人》講述了一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計的`人過上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無私奉獻的精神。只是，是什么信念支撐他長達近半個世紀的堅持和無私奉獻呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時，牧羊人依然堅守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對缺水與動物啃咬樹苗的困境，他沒有屈服。在一個不毛之地，他沒有先進的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！
《植樹的牧羊人》讀后感5
要想真正了解一個人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時間，還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補充一點。想必村落內(nèi)會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。
雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米 ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的`房屋，仿佛獅子吃東西時受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨居人都有的特點，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂�，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
《植樹的牧羊人》讀后感6
一個人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒有人思考過苦難的.根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動。人們的躁動和忙碌，使他們越來越盲目，他們努力勞作、堅持維護個人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍圖。為了實現(xiàn)這個志向，他認真對待小事和細節(jié)。他精心維護小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認真對待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號召所有人一起種樹，沒有宣講這個行動的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動沒有受到干擾，最終，在人們體會到幸福的時候，也自然地享受了這個行動的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護林官對作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。
《植樹的牧羊人》讀后感7
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機盎然的熱鬧村莊。
這是一個關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識過了，從1913年的'素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒有創(chuàng)造，何來幸福？何來生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。
其次，這個故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實現(xiàn)自己的價值。他那無私奉獻的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴�。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖�！
《植樹的牧羊人》讀后感8
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的'艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：我不和誰爭。和誰爭我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖。火萎了。我也準(zhǔn)備走了——蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個走進暮色的老人通達從容。積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
《植樹的牧羊人》讀后感9
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營一個農(nóng)場，后來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭結(jié)束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關(guān)心戰(zhàn)爭，悠閑的種著樹，1910年種下的橡樹，現(xiàn)在已有10年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的`代表團，來這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒有什么特別的事被規(guī)定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時說："那個老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，于是采伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發(fā)生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進來的人們，總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
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