學(xué)生讀后感【精】
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生讀后感，希望對大家有所幫助。
學(xué)生讀后感1
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆：兩個如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負責(zé)，有耐心，而且在教育的同時還要付出很多，比如說時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費時間費力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話一定是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今天開始，不要做了錯事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開始，做一個好孩子。還不晚。
學(xué)生《傅雷家書》讀后感500字4
這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀后深有感觸。
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)?家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師\’啊!
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。
學(xué)生讀后感2
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書通過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的`思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥�。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
細細讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。尤其對于像我這樣的老教師來說，更容易在內(nèi)心產(chǎn)生一種情感的共鳴。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
學(xué)生讀后感3
細米這本書，是我在寒假中讀的又一本曹文軒的純美小說。那天，媽媽剛把書買回來，我就迫不及待的捧著書跑進了屋。我仔細的端詳著這本書的封面，上面寫著“曹文軒純美小說系列�！痹谶@句話下面，有一小段話：“不一會兒，太陽就升上來了，一眼望不到邊的麥田仿佛在陽光下燃燒。細米提著一只籃子，走在瓦藍的天空下，走在金色的麥海里就成了這夏季田野里的一道風(fēng)景�！蔽易x完這段話后，閉上眼睛，想象著在金色的麥田中，我仿佛真的看到了那田海，那父母口中小時候的瓦藍瓦藍的天空。我睜開眼睛，又仔細看書的封面，之間在這段話的旁邊，一個小男孩，他穿著潔白的上衣，一條藍色的短褲，一只手提著一只籃子，一只手則放在烏黑光亮的頭發(fā)上，臉上綻放著笑容。我一眼就認出他就是這本書的主人公——細米。再往后看，是那一望無際的麥田，田中央站了三個小孩，那三個孩子的面目看不清楚，但我卻清楚的看到了他們臉上的笑容和陽光。在遠處的地平線上，幾幢小房子站立著……
把書翻開，一首契丹的《無痕的生長》：“那是一個風(fēng)兒與蝴蝶相互穿行的地方，在夢的背后飄散著梔子花淡淡的芬芳。那是一個鳥兒與心靈一同鳴唱的村莊，小河靜靜流淌，大地灑滿夕陽，走過那些粗糙與細膩相伴的歲月，四季的纖指，引領(lǐng)我無痕的生長。不再回首，少年時無知的狂妄與溫柔的剛強，永遠難忘柵欄外那片白色的憂傷�！�
再往后翻，我看到這本小說目錄，共八章，而且每一章的題目都很有韻味：樹上的葉子樹上的花、樹上的葉子就是我的家、風(fēng)也吹，雷也打、小辮長，小辮短，我家姐姐是花一朵……
這本書講的是一個來自稻香渡（一個小村子）的男孩細米，從小就和其他鄉(xiāng)村孩子們一起生活在這里，每天都過著快樂的生活。他們一起摸魚，一起撿鴨蛋、游泳……可有一天，一只巨大的白色帆船送來了許多來自江南的女知青，她們與稻香渡的人們沒有一點相同的地方，她們干凈、漂亮，簡直就像從天上掉下來的天使。細米家沒有分到女知青，可細米的爸爸是稻香渡小學(xué)的校長，他家就住在學(xué)校，有地方，所以一個叫梅紋的女知青就住到了細米家，梅紋發(fā)現(xiàn)細米喜歡雕刻，他的桌子上、柜子上、抽屜里、竹林中的大墻上、甚至是大江邊的燈塔上……梅紋決定教細米雕刻。經(jīng)過努力，細米的作品終于可以去參加展覽了。
在書的最后一頁，有曹文軒親筆寫的.一段話，那字極其流暢，我費了很大功夫才看懂。“如果文學(xué)沒有一些恒定不變的東西，我們就不會一代人一代人的傳誦《紅樓夢》——我們今天依然將它看做是經(jīng)典，并且是可以閱讀的經(jīng)典，就說明了文學(xué)的基本面沒有改變。”
這本小說深諳人情與人性的微妙，寫就了一段可以與日月同在的情感故事，以優(yōu)雅的筆調(diào)完成了一個少年的心靈雕塑。安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車、河里的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙與四季優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景一道，參加了這個少年的成長加冕禮。
學(xué)生讀后感4
這兩個星期我們又看了一本書，書名竟然是《蘋果樹上的外婆》。我捧著這本書，腦子里閃出許許多多個問號：她怎么在樹上呢？在蘋果樹上怎么睡覺呢？她喜歡吃什么呢……這本書就一塊磁鐵，我被牢牢地吸引住了。
原來，書中的小主人公名叫安迪，讓他傷心的是他沒有外婆和奶奶�？墒怯幸惶欤馄艔奶於祦淼搅税驳系奶O果樹上。外婆看上去很幽默。她頭戴一頂用羽毛裝飾的帽子，下露出白色小彎鬈發(fā)，胳臂上挎著一個大繡花挎包。她穿的是一件舊式長裙，裙邊下露出鑲著白色花邊的褲子。
外婆不僅打扮奇怪，行動也非常令人驚奇。她陪安迪去游樂園，玩了旋轉(zhuǎn)木馬和蕩秋千，到草原套野馬，到印度捕老虎，還有驚險的海上歷險。我覺得外婆很奇異，她買東西都愛買最好的，開車十分猛。
不久鄰居搬來一位新奶奶。奶奶得了風(fēng)濕病，行動不方便。我?guī)湍棠贪峒遥韽N房廚柜，買東西，整理房間。奶奶教安迪煮土豆、澆花、做蛋糕、還給安迪講故事。
于是，安迪成了幸福的孩子，不僅有了外婆，還有了奶奶。
讀完了這本書，我非常感動，親情是那么的寶貴！我要好好珍惜得到的愛，做個懂得感恩，樂于助人的好孩子。
上個星期和這個星期我們看了一本書，叫做《蘋果樹上的外婆》。
這里面講了安迪一直想要有一個奶奶和外婆。有一天，外婆從天而降，來到了安迪家的蘋果樹上。外婆一起和他去游樂園、套野馬、海上冒險……她總有些大膽的主意。后來，鄰居家搬來了一位新奶奶，她的故事也很奇特。
這里面最讓我感到新奇的事就是外婆的車。她的車上有這么多裝備，可以算是貨真價實的“房車”了。
最讓我感動的是安迪幫助老奶奶炒土豆、搬家具……這體現(xiàn)出他是一個懂事的孩子。
讀了這本書后，我感受到安迪在兩位老人的呵護下成長。
這周我們?nèi)喽甲x了《蘋果樹上的外婆》這本書。我讀完之后覺得這本書很有趣也很精彩。
這本書主要講述了這樣一個故事：書中的小主人公安迪是一個沒有外婆和奶奶的孩子，他為此感到十分傷心，可是有一天外婆從天而降，和安迪在蘋果樹上相遇了，她帶安迪去游樂場玩，去草原套野馬，去海上冒險......外婆的打扮也很奇怪，黑色長裙下總是露出白色襯褲花邊。她還有一輛天藍色帶紅色的.小汽車，上面有好多的機關(guān)......他覺得這個外婆好神奇哦。
后來鄰居來了一位老奶奶，她得了風(fēng)濕病行動不方便，安迪就幫她做了許多事情：比如買東西、種花、收拾房間等等。老奶奶還教會了安迪用襪子存錢，在老奶奶的幫助下安迪覺得自己長大了，周圍的人也對他的看法有了改變。
蘋果樹上的外婆是虛幻的愛，但鄰居奶奶才是真實關(guān)愛著安迪，也使安迪感受到真正的幸福，并學(xué)會了把自己的愛獻給親人和朋友�，F(xiàn)在的我們都是在長輩的呵護下長大，也擁有自己的親人和朋友，我們就更要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切。
學(xué)生讀后感5
也許從來沒有任何一本書能帶給我發(fā)自內(nèi)心的震撼，但這本書恰恰是個例外，它令我的內(nèi)心波翻浪涌。
這本書，是法國著名作家大仲馬所著的《基督山伯爵》。乍一看，似乎也只能用厚度不菲來形容——長達千余頁，厚實的書脊與燙金的封面給人以華美的感受。我曾經(jīng)翻開過，也曾經(jīng)讀過一個片段，那栩栩如生的插圖與引人深思的語言，立刻給我留下了深刻的印象，我很早便起了閱讀此書的欲望。
如今，我終于讀完了這部長篇小說，自己的感受也只能用意猶未盡來形容。這部書講述了主人公愛德蒙·唐泰斯，是如何遭友人誣告蒙冤入獄，又是如何巧妙的越獄，在陰陽差錯間獲得老神甫給他的藏寶圖中所示的萬千寶藏，進而腰纏萬貫，后以“基督山伯爵”自居，踏上復(fù)仇之路的故事。
與平常所見的長篇大論的文章不同，這本書不僅擺脫了那種窮說教式的俗不可耐，還在故事情節(jié)與人物性格刻畫上牽住了我的心。故事的.主人公愛德蒙·唐泰斯本是個熱心、淳樸、善良、英俊的好青年，但是，由于“法老好”船的會計騰格拉爾與情人的堂兄費南多的陷害，進入了監(jiān)獄。在獄中，他結(jié)識了一位智慧的神甫，在他的勸導(dǎo)下，主人公變得對生命、對未來充滿了渴望，才在這暗無天日的地牢中，有了前進的動力。在神甫的培養(yǎng)和教導(dǎo)下，他不再沉淪，變得更加智慧，越來越成熟。讀到這里，我體會到了等待與希望的重要性。等待使事物有了發(fā)展的可能性，它能讓人對未來充滿信心，自然而然便有了希望。希望正如閃爍的光點，給予人們在窒息的黑暗中前行的勇氣。主人公在“等待”中引來了“希望”，他越獄了。之后的他似乎變了一個人，復(fù)仇的火焰燒灼著，他威逼著他，他如同一臺復(fù)仇的機器，一頭上帝派遣的魔鬼，準(zhǔn)備履行命運權(quán)杖的獎懲。對于這種變化，我發(fā)自內(nèi)心的感覺到：這種人性的蛻變，正如脫下羊皮的狼，正是背叛、仇恨的“功績”呀！這兩個怪物，將人內(nèi)心的一切良知與善良消滅殆盡。我不僅為主人公的未來擔(dān)憂起來，也許他能報仇雪恨，除此又能得到什么呢？但很快，我看到了結(jié)局，當(dāng)騰格拉爾幾乎昏死時，基督山伯爵出現(xiàn)了，他原諒了仇人。讀到這里，心靈深處的震撼難以掩飾，我領(lǐng)悟到了寬容的力量。原諒一個讓自己的前途和未來都化為泡影的人，這需要怎樣的胸襟和氣度？這是一種偉大的行為，是最好的教育，是最讓人震撼的壯舉，是人類內(nèi)心深處的美德！仇恨若是把雙刃劍，那么寬容則能讓他形同虛設(shè)。罪惡的靈魂，可以用寬容的力量凈化。主人公做出了一個明智的選擇，他明白，如果實行了對惡的制裁，那就再一次讓自己進入了靈魂的“監(jiān)獄”。背負著罪惡，也將再受煎熬。正是寬容，可以化解仇恨帶來的心理創(chuàng)傷。
讀罷全書，受益匪淺。等待與希望，給人以力量；寬容，化解矛盾，詮述真理！因為人類的智慧全部濃縮在這兩句話里，那就是：不灰心、不放棄，終有希望；放下仇恨，寬以待人，你就會擁有燦若星辰的人生。
學(xué)生讀后感6
中國古代白話小說的創(chuàng)作，始于隋唐宋元時代的“說話”“話本”，發(fā)展于明清之際的“擬話本”�！霸挶尽焙汀皵M話本”是我國古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn)。佳作有若明星，閃爍其間，傳譽后代，在我國古代小說史上占有重要的地位。
我們目前能夠見到的最早的短篇話本集，是【京本通俗小說】和嘉靖（1522—1566）年間洪楩編輯的【清平山堂話本】。天啟（1621—1627）之際馮夢龍廣泛收集、改寫宋元時期的“話本”與“擬話本”，編成了【古今小說】（后來改稱【喻世明言】）、【警世通言】、【醒世恒言】三部短篇白話小說集，世人簡稱其為“三言”。此后，“擬話本”相繼問世，其中以凌蒙初撰寫的【拍案驚奇】（后來改稱【初刻拍案驚奇】）、【二刻拍案驚奇】最為知名。它與“三言”被公認為我國“話本”“擬話本”白話小說最高成就的代表之作。
但是，馮夢龍、凌蒙初由于受時間和空間的'限制，不可能將我國古代白話小說的優(yōu)秀之作囊括無余，尚有不少“話本”、“擬話本”的一精一粹之作散見于其他的短篇“話本”、“擬話本”集子中，如清初李漁的【無聲戲】、【連城璧】、【十二樓】中就有不少頗具特色的作品，部分篇目無論在思想上還是藝術(shù)上，都超越了馮夢龍的“三言”與凌蒙初的“二拍”，代表了我國“擬話本”小說的較高成就。其他如【石點頭】、【西湖二集】、【人中畫】、【珍珠舶】、【五色石】、【八洞天】、【西湖佳話】、【生綃剪】、【天湊巧】、【西湖拾遺】、【壺中天】、【貪欣誤】、【醒夢駢言】、【歡喜冤家】、【型世言】……中也時見一精一粹之作。
本書的選編者是從事古籍編輯工作二十多年、并長期研究中國古代白話小說的研究者吳偉斌先生。選編者吳偉斌先生經(jīng)過多年不懈的努力，選編點校除“三言”“二拍”以外我國古代白話小說中的優(yōu)秀之作，匯集成約三百萬字的【新“三言”“二拍”】，全書五個分冊，共二百篇，分別命名為【觀世記言】、【閱世述言】、【覺世獻言】、【拍案稱奇】、【拍案嘆奇】。它們分別選自一百二十多種的白話小說集子，遴選于二千五百萬字的“話本”、“擬話本”作品。
入選本書的選篇，可以說篇篇都是一精一粹之作，在思想內(nèi)容上深刻反映當(dāng)時社會的方方面面：既有“亂民”和綠林好漢的行徑、忠一奸一斗爭的剪影、貪一官污吏對“子民”的盤剝、社會惡勢力對善良百姓的欺壓，也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報恩的敘述，還有撲朔迷一離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事，更有男一女情一愛一、婚變、一奸一情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫……可謂是當(dāng)時社會的大縮影、活寫一真、萬花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開上，在人物形象的塑造中，在人物對話的表達里，往往各具藝術(shù)特色，吸引著眾多讀者的眼球。
【新“三言”“二拍”】最近由上海大學(xué)出版社隆重推出，讀者聞訊相繼購買，讀后好評不斷。
學(xué)生讀后感7
其實初看這個短篇小說的題目——《一小時的故事》，它已經(jīng)吸引了我的眼球了，讓我熱切的想知道文章到底在一個小時內(nèi)發(fā)生了什么，小說的剛剛開始就是開門見山的說了“馬拉德夫人有心臟脖所以告訴她丈夫死訊的消息是非常注意方式的，試想，丈夫應(yīng)該是一個家庭的支柱吧，無論是從哪個方面，一個這樣一個支柱死掉了，按理來說每個女人都是會受不了的，但是作者卻說“她可不是這樣的”，這個是讓讀者出乎意料的地方，為什么她不是這樣呢，她在“哀傷的風(fēng)暴逐漸弱時，她獨自走向自己的房間，她不要任何人跟著她”這又給我們拋下了一個疑問。
接下來的故事出乎意料，也是作者用最多筆墨去描寫的地方，馬德拉把自己關(guān)在房間里，她不僅沒有感到悲傷，她還感覺前所未有的愉悅，那樣她平常見慣的椅子她都感覺是”一把舒適、寬大的安樂椅”“屋檐嚇，數(shù)不清的麻雀在嘰嘰喳喳地叫”“朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一片的藍天”這是多么富有希望的場景，馬德拉夫人竟然在她丈夫剛剛死掉后有這樣的想法，我不禁感覺她有點可怕，她是不是不愛他，她是不是希望他丈夫早點死去啊，不，不是的，作者告訴我們”她是愛過他的”“但經(jīng)常是不愛他的”，為什么會這樣，文章中提到“多古怪，居然有人相信;盲目執(zhí)著的相信，自己有權(quán)把自己的意志強加于別人”“促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，這種行為本身都是有罪的”，這句話在小說中是馬德拉夫人想的，其實是作者通過馬德拉夫人的想法來向我們闡釋她寫這篇文章的目的，我們再來看看馬德拉夫人的外貌“她還年輕，美麗”“她白皙纖弱的雙手”，從任何跡象都可以看出她是一個柔弱的女子，但是她的外表和她渴望自由的內(nèi)心又形成了強烈的`反差，“她一遍又一遍地悄聲低語‘自由了，自由了，自由了!’”這是多么諷刺啊，但是同時也說明她內(nèi)心的堅強和對自由的渴望，這是一個女性自我意識復(fù)蘇的表現(xiàn)，就像大自然的春天是無可抗拒的，她開始對自己的新生活期待，她開始祈禱她美好的未來，不難看出當(dāng)時想獨立的女性與社會是格格不入的，甚至是不允許的，剝奪了女性自由，平等的權(quán)利，作者正是通過這樣大筆墨環(huán)境的描寫和馬德拉夫人心情愉悅的描寫，讓我們看到，當(dāng)時社會對女性殘忍的一面。
最最最諷刺的是作者在最后的描述里，馬德拉夫人高興于重獲自由的時候，馬德拉回來了，他風(fēng)塵仆仆的回來，安然無恙的站在馬德拉夫人面前，馬德拉夫人頃刻間所有的憧憬都成為泡影，那些對于未來美好的幻想都隨之泯滅，她接受不了這樣從喜悅活獲得自由，期待未來，結(jié)果又希望落空這樣的劇烈反常，死于心臟病，但是醫(yī)生卻說“她是因為極度高興而死的”，多么諷刺啊，這是不是作者暗色著，一個女性想爭取獨立和自由是以生命為代價的呢?作者就是通過這樣一個短篇小說跌宕起伏的劇情來反映了當(dāng)時女性的不幸，和想獲得自由的心情，作者以爐火純青的寫作手法表現(xiàn)了馬德拉夫人渴求自由卻又無法擺脫婚姻的無奈，表現(xiàn)了當(dāng)時社會對女性不公平的待遇。
學(xué)生讀后感8
傳統(tǒng)文化知識是歷史遺留下來的珍貴寶藏。它集中了古代圣人的智慧。在歷史遺留下來的經(jīng)典著作中，蘊含著許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識�？墒牵谶@科技發(fā)達的信息時代，傳統(tǒng)文化知識逐漸被人們所遺忘。因此，弘揚傳統(tǒng)文化，對我們青少年來說是責(zé)無旁貸的。
歷史流傳下來的經(jīng)典著作有許多。這些著作中所蘊含的理念是我們所追尋的。它們是傳統(tǒng)文化的精髓。教會我們許許多多為人處世的道理和做人的最基本準(zhǔn)則。《孟子》一書就是傳統(tǒng)文化知識的精髓。我讀了它，從中學(xué)會許多為人處世之道。我要學(xué)為自己所用，并把它發(fā)揚光大。
《孟子》教會了我們孝順�！睹献印芬粫醒浴叭手畬�，事親是也，義之實，從兄是也”。他主張的本質(zhì)上是對父母孝順，對兄長友愛。這種道德理論正是我們所崇尚的�？墒乾F(xiàn)在的社會，新聞媒體曝光的因為父母年老而嫌棄自己父母是拖累而將他們趕出家門的例子比比皆是。曾有報道稱一名四十多歲的男子因為不務(wù)正業(yè)而單身著，他的八十多歲老母親為其擔(dān)憂而不與小兒子進城享福。因為該男子喜歡嗜酒，有一回醉酒回來后，毆打自己的老母親，并將其把她趕進廚房做飯。但老人因年老體衰，并且身上全是傷，摔倒在廚房里。那時正值冬天，老人被活活凍死在廚房里。該事件被報道出來后，引起社會的關(guān)注，許多人為此感到心寒。在這個科技發(fā)達的信息時代，我們每一個人都應(yīng)該有著一顆向善的心。一個人，他如果想存在于這個社會，在這個社會立足，不被社會所淘汰就必須保持著一顆向善的心。我們也要保持有一顆孝順的'心�！鞍偕菩橄取�，這是最基本的做人準(zhǔn)則。
《孟子》提醒我們要與大自然和諧相處，《寡人之于國也》中說：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也�！逼渲芯吞N含著生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的理念。時刻提醒著我們：人與自然相互依賴，相互依存。反觀現(xiàn)在的社會，在利益的重熏下，人類大量的砍伐樹木，致使土地沙漠化。工業(yè)污水的排放和人類不知節(jié)制的捕魚，造成了生物魚類的滅絕，使生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞。這樣我們又怎樣進行可持續(xù)呢？難道這不令我們反思嗎？有句俗語“金山銀山，不比綠水青山”這就體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的重要性。如果環(huán)境破壞了，就算我們有再多的財富也找不回以前的青山綠水。
閱讀經(jīng)典書籍，傳承孟子的思想理念是我們青少年的責(zé)任。但是在這信息化時代，又有多少人可以去閱讀那經(jīng)典文化？許多年輕人只是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)小說。多少人時刻放不下手機，只是為了刷微博，刷刷微信朋友圈。年輕的朋友們，讓我們放下手中的手機，離開眼前的電腦。捧起曾經(jīng)遠離我們的那一本本經(jīng)典書籍。重新走進中華傳統(tǒng)文化的殿堂吧！
閱讀經(jīng)典書籍，傳承經(jīng)典文明，弘揚傳統(tǒng)文化。完善自身的道德品質(zhì)，可使我們變成一個品學(xué)兼優(yōu)的人，社會也會因此更美好，更和諧。弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人應(yīng)做的事。
學(xué)生讀后感9
“無論多么寡言、靦腆和平庸的學(xué)生，在心靈深處都珍藏著為人民利益而英勇獻身的愿望�！蔽覀兘處煹娜蝿�(wù)，就是創(chuàng)造良好環(huán)境，愛護、培育這種愿望，并使之早日化為行動。這是蘇霍姆林斯基的《學(xué)生的精神世界》一書中的一個基本觀點。
教師應(yīng)該怎樣看待學(xué)生？這是具有現(xiàn)實意義的嚴肅課題。書中指出，教師不僅應(yīng)該是學(xué)生心理健康的保健醫(yī)生，更應(yīng)成為人際關(guān)系的藝術(shù)家，讓他們的個性得到充分、和諧的發(fā)展。因此，教師就必須研究分析青少年學(xué)生的年齡特征和心理特征，入情入理地進行啟發(fā)、誘導(dǎo)和轉(zhuǎn)化工作，使他們生來就有的“一顆能生長出個人愛好和能力的茁壯幼芽的種子”開花、結(jié)果。這一切的前提應(yīng)是，對待他們要象對待公民和同志那樣，了解、尊重他們享受快樂的權(quán)利和所應(yīng)履行的義務(wù)。
令人遺憾的是，在我們的教師中，還有相當(dāng)一些人受某些傳統(tǒng)文化價值觀念的影響，維護“師承”的訓(xùn)條，無視當(dāng)代青少年的特點和要求，傷害他們的自尊，抹殺他們的特長，摧殘他們的個性，這就很可能會貽誤他們的將來。諷刺挖苦學(xué)生，動輒轟出教室，以“解氣”為目的而向家長告狀，體罰、變相體罰，不乏其例。在教學(xué)上，搞疲勞或轟炸戰(zhàn)術(shù)，更是大有人在。學(xué)生以學(xué)習(xí)為痛苦，由此造成厭惡學(xué)習(xí)甚至厭惡生活的心理。凡此種種，至今仍未引起足夠重視。
蘇霍姆林斯基主張，讓學(xué)生在學(xué)校要過上熱烈的沸騰的多彩多姿的精神生活，可我們的調(diào)查表明，多數(shù)學(xué)生認為學(xué)校生活是單調(diào)枯燥的。這與教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系極大。”教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能替代的有益于發(fā)展的陽光“。我體會這里所說的“人格”，包括教師的德才學(xué)識以及意志、性格、興趣、情感等。教師行為可以使他們產(chǎn)生感應(yīng)，從而影響他們的全部智力生活和全面發(fā)展的進程。
因此，讀了此書后我感到，當(dāng)務(wù)之急是端正教師的學(xué)生觀、人才觀，提高教師的思想境界。
第一步要倡導(dǎo)教師熱愛學(xué)生。學(xué)生渴求“理解”，我們就要用理解的態(tài)度去對待他們當(dāng)中存在的`一些現(xiàn)象，例如三毛熱、瓊瑤熱、辯論熱和所謂的早戀，學(xué)生希望“愛護”，我們就要從愛護方面出發(fā)，正確對待他們的弱點，如幼稚、冷熱病、耍小聰明等。只有尊重信任學(xué)生，才能取得教育的資格。
進一步就是實施“蘇步青效應(yīng)”。蘇先生認為，不是“名師出高徒”，而是“高徒捧名師”�？茖W(xué)史證明，學(xué)生超過自己的老師是一條規(guī)律。早在“五四”運動時期，魯迅先生就指出：“只要思想未遭禁錮的人，誰也喜歡子女比自己更強、更健康、更聰明高尚——更幸福，就是超越了自己，超越了過去�！碧招兄捏鹧越袢俗u醉：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人�！蔽覀兺耆欣碛烧J為，“不想讓學(xué)生超過自己的，就不是好教師”！試想，如青出于藍而不能勝于藍，或不愿意讓“青”勝于“藍”，那我們還有什么指望？
教師怎樣使自己具有博大寬容的胸懷呢？讀一讀《學(xué)生的精神世界》，或許不無裨益。
學(xué)生讀后感10
“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌�！�
最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當(dāng)即決定買下。后來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。
在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉(zhuǎn)身就此錯過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡單到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯而熱烈地想著今后要永遠在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀(jì)念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關(guān)的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標(biāo)簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。
實在不是我淚點太多，而是這樣的'故事真實又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風(fēng)度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個對的人。
正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因為自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先于感情做決定，或許結(jié)局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風(fēng)暴雨，做最好的自己。
學(xué)生讀后感11
讀完《賞識你的學(xué)生》，讓我曾經(jīng)浮躁的心，寧靜了很多�！顿p識你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評析，然而，它為我們開啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對學(xué)生的心靈進行了真正的解讀后，愛的付出。真愛學(xué)生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。真愛學(xué)生，會清醒地承認學(xué)生的差異，會批評學(xué)生存在的不足和缺點，但是，心中牢牢刻下的，是“賞識、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻……”
一、我深深懂得要付出所有的愛心去關(guān)心愛護我的學(xué)生。
《我交給你們一個孩子》讓我這個作為母親的深有同感。不管我的孩子在別人眼中將來是否是才，她總是我的孩子，我的生命，希望她能在老師的管教下成為對社會有用的人。當(dāng)我第一天把孩子送到幼兒園時，我心中默默地說：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！”這是我一位年輕母親的心聲。
作為一個老師，從事教育事業(yè)二十余年，似乎此時我才恍然大悟，深深體會到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，他們又何嘗不是呢？對我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運———責(zé)任之重大啊！我自認為已經(jīng)很關(guān)心很愛護自己的學(xué)生了，但再站在一個母親的角度去看的話，覺的欠缺了點什么，從這一刻起，我發(fā)誓我要用我全部的愛心去關(guān)愛我的學(xué)生，因為我是一位人民教師，同時我也是一位母親，我能理解千千萬萬做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”
二、它讓我明白如何去更加的關(guān)愛我的學(xué)生——賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美�！毙蕾p、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學(xué)生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學(xué)生有更美好的前程，我會不遺余力的努力，因為學(xué)生的成就就是自己的`成就。賞識學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。
或許你認為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧�。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進的。
《賞識你的學(xué)生》這本書，還讓我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一個學(xué)生，贊賞每一個學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。
我們將托起祖國明天的太陽。如果我們不對太陽傾注殷切的期望，那么太陽也將不會放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來做一個美麗的教育者！
學(xué)生讀后感12
《追風(fēng)箏的人》是美籍作家卡勒德·胡塞尼的一部作品，書是兒子在網(wǎng)上購買的，在兒子的極力推薦下，我拿起了這本書�？催^后，眼前總會不時的浮現(xiàn)出那個哈扎克男孩，面帶微笑，在街角處，雙手放在嘴邊，大喊道：“為你，千千萬萬遍�！�
這本書以風(fēng)箏為主線，講述了富家子弟阿米爾和他爸爸仆人的兒子哈桑之間的故事，哈桑忠厚善良，勇敢真誠，會說的第一的字就是阿米爾，可見阿米爾在哈桑心中的分量，就像哈桑說的：“如果少爺真讓我吃土，我就吃�！睙o條件的忠誠也為哈桑日后的悲劇埋下了伏筆。阿米爾膽小懦弱，善良敏感，妒忌父親為哈桑所做的一切，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的.內(nèi)心，卻從來沒有將哈桑作為他真正的朋友，在哈桑遭受侵害時，他卻跑開了，跑開的原因，居然是：這個世界沒有什么是免費的，為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，況且，他只是哈扎拉人。
在一次追風(fēng)箏大賽后，哈桑幫助阿米爾贏得了最后的勝利，但卻付出了屈辱的代價，逃不過自己內(nèi)心譴責(zé)的阿米爾卻借機趕走了哈桑父子，隨后因為戰(zhàn)爭，阿米爾也隨著父親逃往美國，成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛，為了贖罪，阿米爾再次踏上久違的故鄉(xiāng)路，卻發(fā)現(xiàn)自己所背叛的哈桑竟然是自己同父異母的兄弟，為了拯救哈桑的血脈索拉博，阿米爾與昔日仇敵，最終將索拉博帶回美國，為了博取索拉博嘴角的微微一笑，阿米爾奮力地為索拉博追起了風(fēng)箏，在追逐風(fēng)箏的過程中，阿米爾內(nèi)心得到了真正的救贖。
阿米爾是幸福的，但是又是不幸的。他的父親富甲一方，住著全喀布爾最美觀的建筑，物質(zhì)生活無比優(yōu)越，但是小小的他，從出生就失去了母親，沒有享受過一天母愛，因此內(nèi)心渴望得到父親完完全全的愛，他嫉妒父親對哈桑的好，但卻無力改變，渴望通過贏得風(fēng)箏大賽來獲取父親的另眼相看，膽小懦弱的他在哈桑受到侵害時不敢挺身而出，受不了良心的譴責(zé)趕走了哈桑，卻飽受內(nèi)心的折磨，始終無法原諒自己當(dāng)年的背叛。
哈桑是不幸的，但哈桑又是幸福的，他遵從于自己的內(nèi)心，固有的階級觀念讓他對主人有無條件的忠誠，盡管遭受陷害，但他寧愿自己受屈也要保護阿米爾少爺，即使被趕出家，但是在拉辛汗的請求下，依然無怨無悔放棄自己的家園，重新回到那片故土，為曾經(jīng)的主人守護家園，即使被殺害也不愿離開。哈桑的善良，忠誠，猶如那高高飄揚的風(fēng)箏，終其一生，讓人仰望。
在這本感人至深的小說里，風(fēng)箏只是象征性的，它可以是親情、友情、愛情，可以是善良、忠誠、正直，對阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人性中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成為一個健全的人，成為他心目中的阿米爾。
每個人心中其實都有一只風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們都勇敢的追。
學(xué)生讀后感13
整個下午，我都在《雪域豹影》這本書中緩緩度過。
是什么讓我如此沉浸于其中？讓我這樣深深陶醉而不能自拔？是震撼，是感動！可又是什么能讓我如此震撼、感動呢？這本書是動物小說大王沈石溪的經(jīng)典力作，主要講的是：一個雪豹家庭的雄豹被雪崩奪走了生命，失去了家庭中的主心骨，無疑是一個巨大的打擊，母豹阿燦霞艱苦的帶著三個命苦的孩子。而因為一只公豹的出現(xiàn)——泥雪滾，將這個支離破碎的家庭一次又一次從絕望的生命邊緣給就贖回來，當(dāng)上了這幾只幼豹的繼父。它并沒有你們想象中的那么英俊高大，也沒有那么聰明能干，相反，它衰老而丑陋，平凡而瘦弱，卻有一顆金子般真誠善良的心，創(chuàng)造了自然界的奇跡。在狂風(fēng)暴雨中，它用單薄的身體將銀老二護在腹下；在兇險沼澤中，它果斷的跳下泥潭將白老大托出沼澤；為了花老三，它愿鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生……
這本小說情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，看到緊張之處，我總是忍不住倒吸一口氣。真是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛贊歌！越讀到深處就越讓人難以平復(fù)心情，特別是我看到泥雪滾沒入泥潭時，使我心尖一緊，鼻尖一酸，淚水就這樣毫無征兆的'流了下來；在我看到泥雪滾被豺群追殺，差點喪入豺口時，我不禁屏住了呼吸，直到泥雪滾跳河逃了生，我才松了一口氣。這些無一不是驚險動人的，都已深深地印在我的腦海之中。
其實在我的認知里，人類的生活是最坎坷的，而動物則是輕松的，它們只要吃了睡，睡了吃，不用像我們?nèi)祟愐粯幼x書學(xué)習(xí)，辛苦地考大學(xué)，再去努力工作，維持家庭的生活。但當(dāng)我看完《雪域豹影》這本小說，我的認知完完全全的改變了。原來在動物的世界里也是如此的殘酷無情，這里有優(yōu)勝劣汰，有以貌取人，有爾虞我詐，有忠誠，有欺騙，當(dāng)然也有濃濃親情……在雪豹王國里也蘊含著許多人類般的情感。人類擁有的情感，雪豹又何嘗沒有呢？雪豹的王國決不比人類簡單，想要在這里生存下來絕沒那么簡單！首先你要有結(jié)實健康又高大的身體，但光光有這個還不夠，還需要聰明靈活的頭腦和快速敏捷的身手，這樣才能在這里生根立足，當(dāng)然還要除掉一些意外。但是這樣的條件并不是每一只豹都有的，它們生下來先天的不足，的確可能靠后天來補足，可在這樣一個優(yōu)勝劣汰的王國里，又有那只母豹愿意這樣做呢？誰會愿意扔下一只很有前途的豹，而去培養(yǎng)一只窩囊的豹呢？愿意這樣做的母豹簡直是寥寥無幾，可以說是沒有。所以那些原本就先天不足的豹，會變得更加瘦弱膽小。而它——泥雪滾！這只丑陋而衰老的公豹竟如此的堅強，它雖然平凡，但在瘦弱的外表下卻有著一顆金子般的心，那么的忠誠，那么的善良。讓我懂得，外表并不是最最重要的，而重要的是要有一顆正直的心，它并不需要你有多么的善良，只要你能對朋友真心實意，能在別人困難時順勢幫一把，這就夠了�？刹荒芸沼幸桓泵利惖耐獗恚瑓s有一顆惡毒的心。
學(xué)生讀后感14
關(guān)于生活，關(guān)于夢想，關(guān)于愛情。
初識路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。依稀記得讀完整本書整個腦海都是鋪天蓋地的黃土地的顏色，那是孕育出農(nóng)耕民族生命的顏色！如今二十歲的年紀(jì)再一次讀它有了更刻骨的感受，與其說是感受，其實更多的是反省——關(guān)于生活，關(guān)于夢想，關(guān)于愛情。
現(xiàn)在流行一種說法——"所謂‘生活’，就是生下來，活下去".那個年代的生活就是這樣子的吧，樸實的人們對生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑面饃變到白面饃，甚至黃面饃也行。這是多么卑微的愿望！可就是這么一個卑微的愿望耗費了幾代人的青春才得以實現(xiàn)。立足今天，歷史距離我們并不遙遠，距離我們吃不飽飯的日子也不過三四十年光陰。三四十年前人們對生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽來沉重的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心里的波瀾已喚不醒行動。捫心自問，對我們現(xiàn)在所擁有的一切確實應(yīng)心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來的，對于他們的勞動成果，我們理應(yīng)珍惜，對于他們的付出，我們理應(yīng)感激。他們?yōu)槲覀兊於嘶A(chǔ)，我們亦是他們的接班人，是他們生命的延續(xù)，我們有責(zé)任有義務(wù)接過接力棒，把生活過得更美好。這是每一代人的使命，更是對生活的熱愛與最基本的尊重。
關(guān)于夢想，田曉霞說"只有永不遏止的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"!是的，青春，不，人生，人生就是用來奮斗的，只有奮斗，心臟才能跳動得更劇烈，更有溫度。處在模糊卻風(fēng)云變幻的年代，田福軍沒有在官場的迷霧中迷失自己，孫少安沒有在生活的苦難中迷失自己，孫少平?jīng)]有在夢想與現(xiàn)實的差距中迷失自己，他們有自己的'思想，有自己的堅持，始終保持善良與正義，最終將夢想與現(xiàn)實慢慢接軌。他們對自己夢想的堅持也是對所有中國人夢想的堅持！這一代人的脈搏就這樣強烈地跳動，中國的脈搏也這樣強烈地跳動著。人生難免迷茫，時代也尋不到方向，但無論在多么漆黑的夜，正義的方向永遠不會改變。
關(guān)于愛情，難免有遺憾，遺憾當(dāng)初沒有愛的能力，遺憾當(dāng)初不夠勇敢，遺憾當(dāng)初沒有多堅持一點，遺憾沒有多一點點待……等到有能力愛的時候卻回不去了，就像孫少安說的"過去的愛情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的".沒有遺憾的人生是不存在的吧，那么，就讓遺憾隨著歲月老去吧，生活總要繼續(xù)，不要把回憶弄得如此冗長，沒有遺憾，擁有再多的幸福也不會體會到快樂。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遺憾。
《平凡的世界》――平凡人演繹的年代，在這樣深沉而又平凡的故事里，茫茫黃土地發(fā)出的幽幽嘆息無形地鞭策著每一個時代的靈魂。
學(xué)生讀后感15
初讀《活著》對于余華樸實無華的語言并不是很感興趣，可看著看著卻被那富貴那跌宕曲折的人生所吸引。
這本書主要講述的是地主家的少爺富貴的悲慘人生。富貴嗜賭成性，敗盡家產(chǎn)。父親被他活活的氣死，而他的妻子帶著孩子回了娘家，自己則被抓去參軍。即使到后來一家團聚，可生活的壓迫促使母親去世，兒子友慶因輸血過多而死，女兒鳳霞因產(chǎn)后流血過多而死，妻子家珍因病離世，女婿因工作意外死去，而外孫苦根也因吃豆豆噎死，唯一剩下的只有一頭老牛與他相依為命。
讀完《活著》不禁令我深思�！叭藶槭裁匆钪�?”余華給出了答案：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活�！痹谖铱磥�，活著就是活著，可也要活得有意義。不論你是窮人、富人，是幸福的或是不幸福的，只有活著，才有機會去改變命運，才能感受世界的美好�；钪�，就要用行動去創(chuàng)造生命的價值，展示生命的意義。
堅持富貴在參軍時經(jīng)歷了九死一生，可他為了活著，旅途艱苦還是堅持回到家鄉(xiāng)。面對親人的相繼離去，他也沒有輕易地放棄生命，而是堅強的.活著。因為他看透了生死，他懂得生命的可貴，不論怎樣生命不止，生活仍然要繼續(xù)。生活有痛苦，有幸福。痛苦的你需要有堅持的信念，堅持也惡運斗爭，才能迎來美好的未來。而幸福的你則要有堅持的精神，不斷進步，堅持不懈的追求完美，才能迎來更美好的生活。一切的一切，只因活著才變的更美好。
奉獻富貴的兒子友慶，是個乖巧，善良的孩子。學(xué)校帶著同學(xué)們?nèi)メt(yī)院給縣長的妻子輸血，友慶也高高興興的去了，等待輸血是因怕不能輸血而著急。他的善良救活了縣長的妻子，可他卻與世長辭。他用自己的生命救活了一對妻兒，他的無私值得我們的贊頌和學(xué)習(xí)。友慶雖然死了，可他永遠活在我們的心中，他的精神永遠的活著。
陪伴“陪伴是最長情的告白�！边@句話不假，一直到最后，富貴只有一頭老牛陪著，也許正是有了老牛的陪伴，富貴才有活著的勇氣。在生活中，天空有鳥兒相伴，花兒有綠葉相依，大海有魚兒相隨。而我們有親人朋友的陪伴，有了他們的陪伴，我們才不會顯得那么的孤獨;有了他們的陪伴，我們的生活才更精彩;有了他們的陪伴，我們的生命才有意義。
因為活著，我們有了選擇美好的權(quán)利。也許生活會曲折坎坷，可我們要有堅持的信念，堅持不懈的努力，走出一條屬于自己的平坦道路。在生活中無私奉獻和自私自利并不是本性，我們需要做出選擇，自私的你會被世人指責(zé)，我想沒人愿意如此活著。我們應(yīng)該懂得奉獻，無私的幫助他人，回饋社會。我們的生命中少不了的是陪伴，生活因擁有他人的陪伴而美好，而我們也要學(xué)會陪伴他人，給予他人安慰，這樣我們的生命才沒有遺憾。也許我們的生活中不只這些，但我們所做的事都是為了活得有意義。
活著是為了活著，可要活得有意義。只要活著就會有希望，只要有希望就能活得有意義。
【學(xué)生讀后感】相關(guān)文章：
學(xué)生讀后感09-18
學(xué)生經(jīng)典讀后感12-31
讀后感學(xué)生02-25
學(xué)生讀后感09-21
學(xué)生的讀后感11-11
邊城學(xué)生讀后感07-14
匆匆學(xué)生讀后感07-09
童年學(xué)生讀后感01-04
托爾斯泰學(xué)生讀后感12-29
《史記》學(xué)生讀后感11-23