初中三字經(jīng)讀后感(5篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的初中三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn).它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳.它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵.三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口.在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友.不論是在道德、歷史、地理……
文化上內(nèi)外都會受益匪淺.雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中.其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政.嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時也是個暴君.
可我覺得他只不過是一個順應(yīng)了“弱肉強食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物.他為了統(tǒng)一中國,加強訓(xùn)練精兵.雖然,每一個訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的'訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基.統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安.我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?
中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁.《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書.《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我相信如果我刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會做人,長大就一定會成才,也一定會成為一個有用的人.
我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心,盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯誤,多幫大家做一些好事,同時自己的學(xué)習(xí)也不能放松.《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!
初中三字經(jīng)讀后感2
今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧！今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的`家里因為太窮沒有錢上學(xué)，那些人其實都非常想上學(xué)。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認(rèn)真讀書，將來成為對社會有貢獻(xiàn)的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學(xué)家。他有兄弟七人，當(dāng)他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的�！贝笕藗冇纸又鴨枺骸澳氵�有一個小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎？”他說：“我比他大，更應(yīng)該讓著他�！�
同學(xué)們，我們都應(yīng)該像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
初中三字經(jīng)讀后感3
剛進(jìn)朝陽外國語學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教；二、必備知識；三、讀書；四、習(xí)史；五、勸學(xué)。其中包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對歷史有了一個概括的了解；讀了介紹古時候的成功人士的`部分后，我知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人；讀了仁、義、禮、智、信我堅信它對我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用；《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊涵著許多人生哲理，等待我們在漫漫的人生道路上去實踐、去學(xué)習(xí)！《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽！
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服！
初中三字經(jīng)讀后感4
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是三字句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的`意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯�，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
初中三字經(jīng)讀后感5
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的'影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�(shù)，識某文�！备嬖V我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性就會變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。作文
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