鳥(niǎo)奴讀后感4篇

　　讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的鳥(niǎo)奴讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鳥(niǎo)奴讀后感1

　　《鳥(niǎo)奴》，一本書(shū)，兩個(gè)“鳥(niǎo)家庭”，一種奇特的“主奴關(guān)系”……

　　——題記

　　“天地?zé)o限寬廣，樹(shù)林郁郁蔥蔥，誰(shuí)也沒(méi)捆住它們的翅膀，誰(shuí)也沒(méi)有看押犯人似的監(jiān)視它們，它們隨時(shí)都可以拍拍翅膀遠(yuǎn)走高飛，何必天天擔(dān)驚受怕非賴(lài)在這棵大青樹(shù)上不可呢？”

　　鷯哥，以蝗蟲(chóng)、蚱蜢、白蟻等昆蟲(chóng)為食，也吃無(wú)花果、榕果等植物果實(shí)和種子；蛇雕，是蛇同時(shí)也是各種雀鳥(niǎo)的天敵，鷯哥自然也在蛇雕的食譜中�？稍谏蚴�溪的這本書(shū)中，這兩種天生就是“仇家”的動(dòng)物卻同棲于一棵大青樹(shù)上，兩者之間存在著一種特殊的“主奴關(guān)系”——異于傳統(tǒng)的“共生共棲”、“單惠共棲”、“側(cè)性共棲”關(guān)系——“主奴”，顧名思義就是主子與奴隸。

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來(lái)到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹(shù)上筑巢，“大樹(shù)底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會(huì)給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點(diǎn)，于是它們主動(dòng)要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動(dòng)正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂(lè)而不為？

　　為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來(lái)了，小鷯哥也終于孵出來(lái)了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長(zhǎng)大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時(shí)，鷯哥身上的價(jià)值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無(wú)情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的.鷯哥，此時(shí)的想法仍然是找一片“屋檐”來(lái)?xiàng)�身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　“鷯哥是弱小的鳴禽，蛇雕是強(qiáng)大的猛禽，動(dòng)物交往都出于利己的目的，不能設(shè)想蛇雕會(huì)因?yàn)橥�情憐憫鷯哥而同意與鷯哥共棲，假如蛇雕在共棲關(guān)系中撈不到任何好處，是絕不會(huì)將共棲關(guān)系延續(xù)下去的，而強(qiáng)大的蛇雕想要終止這種共棲關(guān)系，易如反掌，只消沖飛到鷯哥巢前，惡狠狠地嘯叫數(shù)聲，定能將這對(duì)鷯哥嚇得靈魂出竅，逃之夭夭，或者干脆將這對(duì)鷯哥當(dāng)做食物吞吃了，豈不更好？”

　　在殘酷的動(dòng)物世界中物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，弱者不惜一切代價(jià)保全自己的生命，強(qiáng)者則依舊站在食物鏈的頂端俯視著弱者……

　　動(dòng)物世界如此，人的世界亦如此，在如今這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的殘酷就在于它遵循自然界的一個(gè)規(guī)律“物競(jìng)天擇，適者生存”，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)，大到國(guó)與國(guó)之間實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，小到人與人之間的比拼，只有適應(yīng)環(huán)境的變化才可以生存，反之將被社會(huì)所淘汰。

　　讀完整本書(shū)自己在心里默默感嘆社會(huì)的殘酷，想想自己的未來(lái)，覺(jué)得更應(yīng)該努力努力再努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)闆](méi)有知識(shí)沒(méi)有技術(shù)就只能靠著辛苦的勞動(dòng)維持生活，有智慧有創(chuàng)新就能一展宏圖。謹(jǐn)記“強(qiáng)者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天”。

鳥(niǎo)奴讀后感2

　　以昆蟲(chóng)為主要食物、弱小的鷯哥依存于以蛇為主要食物，兼食其他（如小型鳥(niǎo)類(lèi)等）、兇猛的蛇雕，怎么說(shuō)都是不符合自然生物規(guī)律的。然而，《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)卻講述了一個(gè)這樣的故事：

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹(shù)，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實(shí)上，這兩只鷯哥并沒(méi)有遭到這樣的厄運(yùn)。怎么回事呢？原來(lái)這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來(lái)到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹(shù)上筑巢，“大樹(shù)底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會(huì)給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點(diǎn)，于是它們主動(dòng)要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動(dòng)正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂(lè)而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開(kāi)始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來(lái)了，小鷯哥也終于孵出來(lái)了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。兩只鷯哥為自己的決定付出的代價(jià)不可謂不慘痛。即使是這樣，鷯哥也沒(méi)有幡然悔悟，認(rèn)識(shí)到它們悲慘生活的真正原因，仍然天真地認(rèn)為蛇雕會(huì)給他們提供永久的保護(hù)。當(dāng)兩只幼雕長(zhǎng)大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時(shí)，鷯哥身上的.價(jià)值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無(wú)情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時(shí)的想法仍然是找一片“屋檐”來(lái)?xiàng)�身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　掩卷而思，思緒紛纖。蛇雕的行為是可恨的，應(yīng)該受到譴責(zé)；兩只鷯哥的命運(yùn)是悲慘的，值得同情。但是，“可憐之人必有可恨之處”，在憐憫兩只鷯哥的同時(shí)，我們也應(yīng)該想到：鷯哥的這種悲慘遭遇究竟有多少是客觀因素？又有多少是主觀因素？如果蛇襲擊鷯哥的后代是客觀因素，那么鷯哥為尋求保護(hù)而賣(mài)身為奴則是主觀因素。自然的法則是物競(jìng)天擇，適者生存。蛇、蛇雕和鷯哥（在這本書(shū)里，它們都是擬人化的生物）都有權(quán)利選擇適合自己的生活環(huán)境和生活道路。蛇雕選擇的最高級(jí)的生活原則，殺死敵人，統(tǒng)治族類(lèi)。蛇選擇的是適合自己的“游擊戰(zhàn)術(shù)”，打得贏就打，打不贏就跑，襲擊鷯哥，躲避蛇雕。雖然蛇類(lèi)的生活是危險(xiǎn)的，但它們完成一次偷襲，獲得戰(zhàn)利品時(shí)，它們也是快樂(lè)的。唯有鷯哥的選擇是賣(mài)身為奴，寄人籬下，仰人鼻息，過(guò)著沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有希望，沒(méi)有未來(lái)的生活。所以說(shuō)，鷯哥們的凄慘遭遇雖不完全是咎由自取，但也是自己選擇的，怨不得別“鳥(niǎo)”！ 如果，鷯哥們有些志氣，不甘臣服于人下，自強(qiáng)不息，向蛇雕們學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，廣大心智，練就一身抗衡蛇類(lèi)和蛇雕的本領(lǐng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，何愁蛇類(lèi)甚至蛇雕不來(lái)臣服？即便不能和蛇類(lèi)以及蛇雕相抗衡，此處的生活環(huán)境不適合自己生存，那么尋找更好的生活環(huán)境，避開(kāi)自己的天敵，選擇合適的鄰居，不是比當(dāng)奴隸要好很多嗎？！“哀莫大于心死”，態(tài)度決定一切，鷯哥的可憐是它們?yōu)樯叩褡髋�，更可恨的是它們以作奴為�?lè)，而不以為恥！鷯哥的命運(yùn)，其實(shí)從它們下決心當(dāng)奴隸那一刻起就已注定！

　　大丈夫不患無(wú)財(cái)（才），而患無(wú)志。這句話(huà)不但適用于人類(lèi)，也適用于鳥(niǎo)類(lèi)！

鳥(niǎo)奴讀后感3

　　《鳥(niǎo)奴》究竟是什么意思？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始閱讀此書(shū)。

　　它主要講的是一對(duì)蛇雕夫婦和一對(duì)鷯哥夫婦共同生活在一棵大青樹(shù)上的故事。作者沈石溪在驚訝中發(fā)現(xiàn)這對(duì)鷯哥和蛇雕竟是人類(lèi)世界的主仆關(guān)系。蛇雕本來(lái)是鷯哥的天敵，但是他們能共同筑巢，和平的在一起，確實(shí)讓人覺(jué)得匪夷所思。按理來(lái)說(shuō)，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，但事實(shí)上并不是這樣。

　　因生活的壓力，為了不被貪婪的蛇吃下肚，鷯哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他們，他們迫不得已的只好討好蛇雕。并且還要向蛇雕夫婦展現(xiàn)出自己的有用之處，他們?nèi)蝿谌卧�，成了蛇雕呼風(fēng)喚雨的鳥(niǎo)奴。因?yàn)橹挥羞@樣，鷯哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。

　　讀完這個(gè)故事，我對(duì)鷯哥一家產(chǎn)生了無(wú)限的同情和悲哀，他們甘愿為奴的行為深深刺痛了我的心。他們?yōu)榱松�存，為了自己的后代的安全�?jiān)強(qiáng)地容忍著。是呀，正因?yàn)樗鼈冏约翰粔驈?qiáng)大，所以只能依附在蛇雕的保護(hù)下生活。

　　其實(shí)這個(gè)故事也在告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)祟?lèi)世界不也一樣嗎？如果我們沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)和超強(qiáng)的意志，也會(huì)和鷯哥夫婦的命運(yùn)是一樣的。我們要想避免必須要改變自己，充實(shí)自己。從現(xiàn)在做起，珍惜老師教給我們的知識(shí)和家長(zhǎng)教給我們生活本領(lǐng)，讓二十年前，“我”養(yǎng)過(guò)一只小鳥(niǎo)：佛法僧，它聰明伶俐，“我”給它起名叫佛兒，用它來(lái)算命。一次遇見(jiàn)了一位面色菜黃的中年婦女來(lái)算命，“我”想：如果給她測(cè)準(zhǔn)了，“我”和佛兒的名聲便會(huì)大噪，生意就好起來(lái)！可是佛兒覺(jué)得她命太苦，于是叼出一張中簽，“我”只好讀“一棵大樹(shù)枝葉黃，樹(shù)上鳥(niǎo)兒心慌慌，東去尋得圣水來(lái)，澆灌病樹(shù)發(fā)新芽。”后來(lái)實(shí)現(xiàn)了，于是叫永造反的人來(lái)找算命，“我”很害怕，便讓佛兒抽一張上上簽，可是佛兒寧死不屈，三次抽下下簽，最后被永造反給捏死了。永造反惡有惡報(bào)，當(dāng)他死的時(shí)候，正是佛兒遇難三周年。

　　第二個(gè)故事：“我”養(yǎng)了一群鵝，在白鵝群中有兩只灰鵝，一只叫“灰小子”，一只叫“灰姑娘”。當(dāng)它們結(jié)成夫妻后，名字叫“灰夫妻”。它們?cè)邬Z群中地位最低，水灣是葫蘆灣。它們產(chǎn)下仔兒后，“長(zhǎng)頸鹿”把葫蘆灣歸到自己的地盤(pán)。灰小子去斗，輸了，“灰姑娘”卻用婚禮的方式來(lái)對(duì)待“灰小子”，讓“灰小子”充滿(mǎn)信心，戰(zhàn)勝了“長(zhǎng)頸鹿”，奪回了屬于自己的領(lǐng)地。

　　我覺(jué)得“灰姑娘”違反常規(guī)，最后取得了勝利，奪回了屬于自己的.領(lǐng)地。當(dāng)我看到奪回領(lǐng)地時(shí)，想起了灰姑娘的童話(huà)故事：灰姑娘在仙女教母的幫助下才得到了幸福。而這里“灰姑娘”是依靠自己的聰明智

　　慧打敗了 “長(zhǎng)頸鹿”。

　　如果“灰姑娘”是人的話(huà)，它在工作上會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。只有戰(zhàn)勝對(duì)手，別人才會(huì)瞧得起你。不要注重外貌，最重要的是心靈美，有智慧。我們要學(xué)習(xí)“灰姑娘”的智慧，多讀書(shū)，積累知識(shí)。

　　我最喜歡看的《我愛(ài)發(fā)明》，人人都有智慧的頭腦，要看如何去運(yùn)用。把不可能的東西變成可能的，或者改造東西，讓它變得更完整。我要讀很多的書(shū)，變得有智慧了后，我要做一個(gè)全自動(dòng)化的房子，洗菜自動(dòng)、洗衣自動(dòng)，還有營(yíng)養(yǎng)檢測(cè)器，還可以在睡前自動(dòng)聽(tīng)故事……

鳥(niǎo)奴讀后感4

　　在家閑來(lái)無(wú)事，順手幫外甥女收拾一下書(shū)本、文具，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本藍(lán)色封面、做工精量的圖書(shū)，仔細(xì)一看原來(lái)是《鳥(niǎo)奴》。說(shuō)實(shí)話(huà)以前對(duì)于動(dòng)物類(lèi)的書(shū)籍我是不屑一顧的，認(rèn)為凡是描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)籍都沒(méi)什么看頭，但是在學(xué)校的時(shí)候，王老師和同自己在一個(gè)辦公室的海老師都曾經(jīng)提起過(guò)這本書(shū)，都說(shuō)這是一部值得認(rèn)真閱讀的佳作，悠長(zhǎng)假期，有一本有價(jià)值的佳作跟你相伴，何樂(lè)而不為呢？

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹(shù)，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實(shí)上，這兩只鷯哥并沒(méi)有遭到這樣的厄運(yùn)。怎么回事呢？原來(lái)這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來(lái)到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹(shù)上筑巢，“大樹(shù)底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會(huì)給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點(diǎn)，于是它們主動(dòng)要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動(dòng)正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂(lè)而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開(kāi)始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來(lái)了，小鷯哥也終于孵出來(lái)了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長(zhǎng)大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時(shí)，鷯哥身上的價(jià)值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無(wú)情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時(shí)的'想法仍然是找一片“屋檐”來(lái)?xiàng)�身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　生活的壓力，生存的勇氣，讓鷯哥一家迫不得己在這樣的環(huán)境下忍氣吞聲的生活，并開(kāi)始了他們一生一世的追求。小鷯哥死了，他們的幸福也隨風(fēng)而逝了，一絲的溫?zé)岫紱](méi)有存留，只剩下嘆息與悲傷。同樣是失去，一邊傷痛萬(wàn)分，一邊不屑一顧；同樣是生命，一邊愛(ài)護(hù)有加，一邊卻是熟視無(wú)睹……

　　都是鳥(niǎo)兒，都擁有同一片湛藍(lán)的天空，都在同一棵樹(shù)下生存，為什么一定要因?yàn)樽约旱淖运阶岳�去傷害別人？！

　　沒(méi)錯(cuò)，兩只“年歲已高”的鷯哥的確失去了兒女，但他們?cè)谖已壑惺莻�(gè)絕對(duì)的成功者。來(lái)到蛇雕生活的地方，與他們一同生活，仿佛同死神共處一般——這需要多么大的勇氣和膽量��！這樣的人有嗎？很少！鷯哥是鳥(niǎo)，我們深，連他們都不會(huì)輕易向命運(yùn)屈服，難道我們就做不到嗎？不是，是我們?nèi)鄙倌懥�，是我們不敢，不敢面�?duì)嘗試后的失敗；害怕失敗后的流言蜚語(yǔ)；恐懼，恐懼失敗后嘲笑的目光。其實(shí)，當(dāng)你這樣想的時(shí)候，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。就算你做的不怎么樣，即使失敗了，也不要擔(dān)心別人嘲笑的目光。人，孰能無(wú)過(guò)？你應(yīng)該證明給他們看：我，不是懦夫！除非你自己看不起自己，否則，誰(shuí)也別想擊潰你！

　　放大膽子，去嘗試你想嘗試的一切，去追求你想追求的一切，也許成功就在不遠(yuǎn)處向你招手！

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