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童年的秘密讀書心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的童年的秘密讀書心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
童年的秘密讀書心得體會(huì)1
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基,兒童是“人類之父”,只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童,我們才能擁有更好的未來!锻甑拿孛堋芬粫议_了兒童成長的奧秘,提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會(huì)性發(fā)展等,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動(dòng)著作。通過對(duì)這本書的閱讀,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。
其次,應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期以往將對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。孩子會(huì)自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,覺得浪費(fèi)時(shí)間,最終完全由家長代勞,勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。
第三,應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,家長不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇,而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的'自由選擇,這樣兒童就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童通過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后,應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長。作為家長,我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力,但換不回孩子的理解響應(yīng),甚至往往孩子對(duì)此無動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對(duì)孩子,愛是立場,但愛更需要智慧。
童年的秘密讀書心得體會(huì)2
又有兩周沒有寫博客,上一周是為了趕一篇稿子,就是上次提到的姚老師的稿約,原來還想偷懶,卻最終在姚老師的期待中,完成了這篇文章,很巧,我寫的文章就是題為《期待的力量》;這周已經(jīng)在看蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會(huì),到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會(huì)完成讀書筆記的,現(xiàn)在就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”,這章最后一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說的,他“無處容身”。看到這里,我很震驚,說實(shí)話,正像作者所說的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童,我們希望通過教育,把兒童塑造成我們理想中的人,卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色,成為兒童的神,而事實(shí)上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動(dòng)的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自己的觀點(diǎn),她認(rèn)為兒童不僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善提供一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進(jìn)步的進(jìn)程,也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺(tái)前,接受兒童的控訴,而成人委屈萬分,他們?yōu)樽约恨q護(hù):“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约!钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口,讓成人在兒童面前可以為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說兒童是一張白紙,可以在上面畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,需要不斷地給予指導(dǎo)?傊扇税炎约嚎醋魇莾和膭(chuàng)造者,并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡,成人要迅速加以糾正!边@是我再一次面對(duì)這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動(dòng)的,無論是作為父母還是老師,無論我們多么充滿激情、愛和對(duì)兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的.壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,即使這種傷害是無意識(shí)的。書中還提到的一點(diǎn)對(duì)我打擊也很大,對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動(dòng)而造成的;通常跟對(duì)兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告,因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí),于是我也很想謙卑地承認(rèn):“我有罪;我宣布,這是我個(gè)人的錯(cuò)。”
讓我最后抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自己,領(lǐng)會(huì)兒童的表示,而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自己能理解和追隨兒童。
童年的秘密讀書心得體會(huì)3
剛做母親時(shí),曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作,《蒙臺(tái)梭利早期教育法》便是其中之一,所以,對(duì)于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家,我并不感覺陌生!锻甑拿孛堋肥敲膳_(tái)梭利博士的另一力作,是作者對(duì)兒童的內(nèi)心世界著力探索之后,進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同,本書中,作者詳細(xì)闡述了兒童生長的身心特征,所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例,不經(jīng)意間就讓我回想起,女兒成長過程中許多忽略過去的現(xiàn)象或片段,不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰,致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究;必是懷著一顆熱忱的赤子之心,從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。
文中諸多觀點(diǎn),在一百年后的`今天,也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如:
“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的。” “對(duì)成人來說,有一條自然法則,即‘最大效益法則’,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童!
童年的秘密讀書心得體會(huì)4
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,并撰寫了一批幼兒教育著作,《童年的秘密》是其中比較著名的著作。
該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他的早期就形成的。為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣!
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。在書中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的.年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂。因此,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,比如書中過分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣;過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀書心得體會(huì)5
當(dāng)了媽媽后,自然而然比較關(guān)注一些幼兒書籍。有時(shí)候真的非常好奇,寶寶們的小腦袋到底在想什么?怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長?一本《童年的秘密》,不盡讓我們成年人感到羞愧,愧對(duì)于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎?
我們家小孩現(xiàn)在兩歲,家里的東西有了變化,或者放的位置發(fā)生了變化,他就火眼金星,一下子就能發(fā)現(xiàn)。他的喜羊羊氣球,一直在門口鞋柜子上放著,有天收拾拿下來了,立即被他發(fā)現(xiàn),“嗯嗯”個(gè)不停,指指氣球,指指鞋柜。直到我們放上去才行;毛絨玩具原來在他的小床上放著,有天放在了沙發(fā)上,被他發(fā)現(xiàn),還必須物歸原位。特別是前天中午家里來了客人,孩子想跟我們一塊吃飯,可是到了他午休的時(shí)間了,我就把他抱到床上,把罩衣給他脫了,結(jié)果他嚎啕大哭悲痛欲絕,我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了,他馬上就平靜下來了?戳恕锻甑拿孛堋,我才知道:這就是兒童對(duì)秩序的熱愛,自然界賦予兒童對(duì)秩序的敏感性,一旦秩序被破壞,孩子會(huì)感?講話玻就強(qiáng)烈要求恢復(fù)原狀。大人在這一點(diǎn)比孩子的敏感性差遠(yuǎn)了,根本注意不到什么東西移位了。孩子認(rèn)為氣球就應(yīng)該是在鞋柜上的,毛絨玩具就應(yīng)該在他小床上的,可能孩子認(rèn)為到吃飯的時(shí)候了,罩衣就應(yīng)該穿在身上。孩子就是通過這些外部秩序而認(rèn)識(shí)她周圍的環(huán)境,并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。如果孩子的這種秩序感經(jīng)常被破壞,孩子會(huì)通過叫喊來表達(dá)自己的痛苦,甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪?
有句話印象很深刻,是這么說的:"人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的"這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍,?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,可是用錯(cuò)了方法,這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對(duì)我們教育工作者來說非常值得一看。
這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多,我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們知道,蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的`沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱之為"發(fā)脾氣"。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了"瞎想"、"任性""發(fā)脾氣"的名稱。我們把任何沒有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
童年的秘密讀書心得體會(huì)6
讀了瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士的介紹后,為之震撼。在18世紀(jì)——19世紀(jì)上半葉時(shí)代,她的求學(xué)欲、興趣、執(zhí)著,在反對(duì)堅(jiān)持的情況下,她成功了,并且有了自己的創(chuàng)新理念,這也是為全世界的教育做出了重大貢獻(xiàn),為生命而工作的偉大創(chuàng)新。
然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會(huì)的輿論、遲疑和誤解,但最終她的教育理念是被人類共識(shí)的,是她在整個(gè)世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個(gè)人也同樣是如此,只要是對(duì)的,對(duì)人類或?qū)λ擞兴鶐椭,只要?jiān)持、不放棄就會(huì)成功!
蒙臺(tái)梭利博士是醫(yī)學(xué)出身,她從孕育生命為人生起端研究探索,嬰幼兒的個(gè)體身心發(fā)展的變化與潛能,這種潛能是無限量的開發(fā)。蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)說過:兒童是永恒的,他存在于所有的時(shí)代,也將不斷地誕生直至世界的末日,他們是傳統(tǒng)的繼承者,歷史的承受與開創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么,我們整個(gè)世界的興衰,掌握在兒童的手中,F(xiàn)在我正是一位早期教育的使者,我深知自己的責(zé)任,我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā),讓兒童在自由快樂、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點(diǎn),去追尋、研究發(fā)現(xiàn),隨之總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我相信每一個(gè)兒童都會(huì)有更大的潛能挖掘。
雖然蒙臺(tái)梭利博士被社會(huì)也有誤解,但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今,這也足以證明,她的成功。三歲之前的`嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速發(fā)展,他們具有自然的“吸收心智”能力,只要適當(dāng)合理的刺激,滿足心理需求,兒童的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力將會(huì)是無窮的。作為早期教育者,應(yīng)有更大的創(chuàng)新,要遵循蒙氏的教育理念,一切以生命為宗旨,為早期教育工作做出貢獻(xiàn)。把愛和教育的種子播撒給每一個(gè)寶寶。
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