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為學(xué)讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的為學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
為學(xué)讀后感1
馮院長指出，兒童是學(xué)習(xí)的主體，我們要從兒童本身的角度去看待學(xué)習(xí)，教師要不時(shí)回到兒童時(shí)代，用那時(shí)的心與理來“度”孩子的內(nèi)心感受、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不能以為自己懂的東西學(xué)生也該懂。做到回歸“童我”，以己“度”人。這些問題我從來沒有反問或檢討過自我，甚至成為許多人共同的追求：追求在最短時(shí)間里給學(xué)生最多知識(shí)，追求最高正確率，追求課堂零缺陷、零遺憾、零阻礙……
此刻，頭腦中浮現(xiàn)出那則著名的寓言：好心人不忍心看著毛毛蟲在蛹中苦苦掙扎，幫它破繭而出，結(jié)果這只早出的蝴蝶永遠(yuǎn)失去了飛翔的力量。想來不禁一身冷汗，站在三尺講臺(tái)上的我，是否也在急功近利地摧殘著學(xué)生們的未來?平日里那些所謂立竿見影、行云流水的課堂，是否也在背離千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)需做真人的初衷呢?
如今教育界流行這樣一句話：課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。的確如此，有時(shí)一堂課中的教師講得口若懸河，會(huì)被認(rèn)為沒有發(fā)揮學(xué)生的'主體作用;如果學(xué)生口若懸河，往往又被認(rèn)為忽略老師的引導(dǎo)作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂課后，教者總會(huì)有這樣或那樣的遺憾。靜心思索，課的遺憾有沒有“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)，以部分學(xué)生的學(xué)代替全體學(xué)生的學(xué)，以“機(jī)顯”代替“人思”，以結(jié)果代替過程，以告訴代替體驗(yàn)，以示范代替試錯(cuò)”的原因呢?于是，學(xué)生缺席了，真學(xué)離場(chǎng)了。
甘地曾經(jīng)說過：“要想改變別人，先從改變自己開始”。為真學(xué)而教，說難也易，作為一名青年教師，學(xué)會(huì)尊重兒童的學(xué)習(xí)愿望，將其引領(lǐng)到核心價(jià)值、核心素養(yǎng)的方向;尊重兒童的學(xué)習(xí)能力，科學(xué)地干預(yù)和指導(dǎo);尊重兒童的學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異。立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，組織教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)積極的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)他們身心全面健康的發(fā)展。
馮老師帶領(lǐng)我們回到教育原點(diǎn)，回到兒童，以辯證的眼光看待和辨析多與少、好與壞、快與慢、流暢與阻礙、圓滿與缺憾。讓我們靜心追憶，與童年對(duì)話，找尋真學(xué)的影子。
為學(xué)讀后感2
《為未知而教，為未來而學(xué)》這是朱永新推薦的一本書，在美國相當(dāng)有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來看待我們的傳統(tǒng)教育，讓孩子學(xué)習(xí)對(duì)未來有生活價(jià)值的知識(shí)，灌輸式的學(xué)習(xí)是無效的。
在全書的第一章里，作者首先剖析了現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問題分別是：過分重視考試分?jǐn)?shù)，過于關(guān)注“了解性知識(shí)”，過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)。接下來兩章，作者直接提出了自己心目中值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來有關(guān)和有用的知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的'能力。
作為一名教育者，應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
教育思考的角度從切入生活的實(shí)際入手，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。教育者在過程中又不斷提出武裝自己的全局性理解，一口氣往下走，思考的范圍不斷在擴(kuò)大，當(dāng)然最后我們還是應(yīng)該回歸到行動(dòng)和改變上來�？梢韵胂螅粋�(gè)世界，人們?cè)诮邮芑A(chǔ)教育之后，對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往，以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那么，我們的社會(huì)該多么不一樣！
讀完整本書，作為一名教育者，我懂得了基礎(chǔ)教育所教授的知識(shí)要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己，審視我們的教育，靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
為學(xué)讀后感3
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！鼻宕鷮W(xué)者彭端淑所著《為學(xué)》開篇闡明自己的觀點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。
“有志者事竟成”。一個(gè)人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為他愚笨、平庸嗎？而一個(gè)人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學(xué)習(xí)，難道你還會(huì)認(rèn)為他會(huì)成功嗎？
貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實(shí)地而為之，一味地強(qiáng)調(diào)自己的'志向而不付出行動(dòng)，就會(huì)一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會(huì)成功。
從這篇課文聯(lián)想到我，一心想把作文寫好，但是總把這件事掛在嘴邊，不放在心里，也不付出行動(dòng)。這就和彭端淑所寫的那個(gè)“富和尚”一樣了，我們要向文中的“貧和尚”學(xué)習(xí)。俗話說“光說不練假把式”，我們?cè)谟羞h(yuǎn)大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習(xí)《為學(xué)》這篇課文，我要從現(xiàn)在開始付出行動(dòng)，經(jīng)常練習(xí)作文。
通過學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國的棟梁之材。
為學(xué)讀后感4
《為未來而學(xué)，為未來而教》作者DavidNPerkins是美國著名教育心理學(xué)家哈佛大學(xué)資深教授，“零點(diǎn)項(xiàng)目”創(chuàng)始人。圍繞“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？”問題展開。
“人們?cè)趯で笪虻赖倪^程中面對(duì)著不穩(wěn)定、不確定的狀態(tài)，我們應(yīng)該想什么、感受什么、做什么，似乎都難以言傳。沒有可靠的線路圖可循我們只能憑感覺邁步……”
精華摘要：我們需要以一種全新的視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知；需要一種更具有未來智慧的教育視角，由此來反映我們對(duì)將來可能發(fā)生什么事的預(yù)測(cè)，并且借以強(qiáng)調(diào)能夠應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切事情的靈活知識(shí)。
家長可以思考這樣一些可能性：孩子應(yīng)該知道什么？他們?nèi)绾尾拍芨玫貙W(xué)習(xí)這些內(nèi)容？我可以提供什么樣的'幫助？
教育的人物不僅是傳遞已經(jīng)打開的盒子里面的內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)尚未打開的盒子和即將打開盒子里面內(nèi)容的好奇心。
未來，“活到老、學(xué)到老”的終生學(xué)習(xí)將更加普遍，而周期性的正規(guī)學(xué)習(xí)及過程豐富的職業(yè)學(xué)習(xí)也將更加普及。，有時(shí)，在前進(jìn)之路上，最大的障礙不是出現(xiàn)在我們毫無頭緒的地方，反而出現(xiàn)在我們過于自信、認(rèn)為已經(jīng)掌握了正確答案的節(jié)點(diǎn)上。
知識(shí)遷移本身并不難，而是傳統(tǒng)的教學(xué)過程沒有讓學(xué)生準(zhǔn)備好遷移知識(shí)。
抱著理解和同情的態(tài)度傾聽他人。質(zhì)疑、提出問題。借助所有感官收集信息。保持好奇心和贊嘆之心。愿意冒險(xiǎn)并承擔(dān)后果。有幽默感。
如果教育中全是大大小小的“兔子洞”，必須深刻鉆研具體細(xì)節(jié)，那么，學(xué)生再?zèng)]有機(jī)會(huì)從整體上熟悉一個(gè)學(xué)科中最好的那片廣袤天地。
大部分教育活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)短期成就，如認(rèn)真完成作業(yè)、期末考試取得好成績，不太關(guān)注長期回報(bào)。
為學(xué)讀后感5
今天，我學(xué)了《為學(xué)》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深�！稙閷W(xué)》是作者彭端淑為了鼓勵(lì)子侄輩們努力學(xué)習(xí)所寫。這篇文言文講的是作者對(duì)做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實(shí)例事例告訴他的子侄們后天的.努力比天生的的聰明更重要。
其中我對(duì)蜀國邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。在生活中人們唯有腳踏實(shí)地地鼓起勇氣增長信心，一步步的向前進(jìn)才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會(huì)成功。
這兩個(gè)道理一直影響真我的生活，最近剛開學(xué)老師布置給我們的作業(yè)一向很少，但英語老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業(yè)，我經(jīng)常奮斗到七八點(diǎn)，自從學(xué)了《為學(xué)》后老師布置的作業(yè)仿佛越來越少了，才發(fā)現(xiàn)原來在人生的道路上不管有什么困難阻擋著你的前進(jìn)只要鼓足勇氣，增長信心，腳踏實(shí)地一步步的邁向成功。
在學(xué)習(xí)了《為學(xué)》前我經(jīng)常忘記寫某些作業(yè)；學(xué)了《為學(xué)》以后我覺得我的作業(yè)明顯減少了許多。事情只要肯做那么難易就會(huì)相互轉(zhuǎn)化。只要肯做就一定會(huì)成功，不管困難的大山如何擋住了你前進(jìn)的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實(shí)地的前進(jìn)就會(huì)成功。我們?cè)谟羞h(yuǎn)大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習(xí)《為學(xué)》這篇課文，我要從現(xiàn)在開始付出行動(dòng)
只要我們努力學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地的前進(jìn)就一定會(huì)成功通過學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國的棟梁之材。
為學(xué)讀后感6
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過兩個(gè)和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。
正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣。”文中說的很對(duì)，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會(huì)變簡單；而不去做，簡單的也會(huì)邊難，就如文中的那兩個(gè)和尚；富和尚隨有財(cái)富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的`目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個(gè)和尚的故事，我終于明白了有心者事競(jìng)成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個(gè)干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個(gè)呢？當(dāng)他們登上官位時(shí)，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾�，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動(dòng)。
人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無成。
為學(xué)讀后感7
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也……”今天學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇課文，頗有感觸。作者的話實(shí)在太對(duì)了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的事情也會(huì)變得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就會(huì)變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會(huì)有收獲。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現(xiàn)了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來欲買舟而下”，但到后來還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情嗎？記得有一次，我和同學(xué)在一起寫作業(yè)，忽然看見書上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒叫做，就甭管它�？墒俏彝瑢W(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話沒說立刻在草稿紙上算了起來。沒過多久，就做出來了。我頓時(shí)覺得十分慚愧……
像這樣的例子還有很多，比如我們做數(shù)學(xué)方程組吧。有些方程組看起來很長一串，數(shù)字也復(fù)里復(fù)雜的。多數(shù)同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做�？墒侵灰阏J(rèn)真地去思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這些方程其實(shí)都很簡單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實(shí)現(xiàn)。但為什么人們卻老愛空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因?yàn)椤皯卸琛边@個(gè)壞東西在作怪。它催使人們放下手中的'工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來你肯定會(huì)一事無成。所以，我呼吁人們一定要戰(zhàn)勝自己的惰性，用你的雙手，開拓未來，不斷創(chuàng)新。成功永遠(yuǎn)屬于勤勞的人！
為學(xué)讀后感8
上個(gè)月拜讀了戴維.鉑金斯的《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，書中提出了一個(gè)非常值得人深思的問題：什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？作為一名小學(xué)老師，我不由得想到另一個(gè)相關(guān)的問題：什么才是有價(jià)值的教學(xué)？
戴維.鉑金斯提出：為未知而教不是知難而退，相反，它支持積極的學(xué)習(xí)，進(jìn)而在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。它支持我們廣泛的、有遠(yuǎn)見的追尋有意義的學(xué)習(xí)。這句話給我很大的啟發(fā)。
在我的教學(xué)過程中，好像傳授知識(shí)占大部分，對(duì)于人的好奇心、人的智慧、學(xué)生的自主性和責(zé)任感卻牽扯的極少。我的學(xué)生他們現(xiàn)在才是七八歲，這些知識(shí)在未來的生活中用到的幾率有多少？記得有位數(shù)學(xué)家說過雞兔同籠的`問題，在現(xiàn)實(shí)生活中什么時(shí)候見到過農(nóng)民把雞和兔子放在一起？雞兔同籠的問題只是一個(gè)比較有代表性的例子，在實(shí)際的教學(xué)過程中還有非常多的知識(shí)是我們以后很少用到或者根本用不到的。這就給老師提出了一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問題，回到開頭，到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？值得深思。
到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我認(rèn)為有價(jià)值的教學(xué)應(yīng)該是必須是培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。以前的單純的傳授知識(shí)的教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代的社會(huì)，學(xué)生是發(fā)展中的人，老師也要用發(fā)展的眼光去看待他，教學(xué)也要隨著社會(huì)的發(fā)展不停的變化。
讀了《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，我希望我能在以后的教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們更智慧地應(yīng)對(duì)未來的人生！
為學(xué)讀后感9
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵(lì)自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——天下的事情沒有難易的區(qū)別，做了，困難的事情也會(huì)變?nèi)菀�，不做，容易的事情也�?huì)變得困難。我覺得他說的太對(duì)了，天底下的事情有什么難易之分？學(xué)習(xí)不也是一樣嗎？只要肯去學(xué)，困難的就會(huì)變簡單，而如果你不學(xué)，簡單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個(gè)例子：在四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)窮，一個(gè)富，這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海，富和尚沒有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年，還想租船去，卻最終沒有去成，而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗，一年的時(shí)間就去了南海呢？這是因?yàn)楦缓蜕刑诤蹩陀^條件的好壞，卻一直沒有付出實(shí)際的行動(dòng)，所以才沒有到達(dá)南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實(shí)并不是這樣，只要付出行動(dòng)，你就能比得上文章中的'窮和尚。記得有一次，我和同學(xué)在一起做題，突然有道題我不會(huì)，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來演算，不一會(huì)兒就解出來了，當(dāng)時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)方程的時(shí)候，有一道又長又很難算的方程擺在你的面前，多數(shù)同學(xué)肯定會(huì)不去算它，但有些勤奮的同學(xué)就會(huì)去做，而做了的同學(xué)，自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開差距的原因吧。
最后結(jié)尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會(huì)把機(jī)會(huì)給那些付諸行動(dòng)的人。
為學(xué)讀后感10
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》，很受教益。他通過一個(gè)小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說：在很久很久以前，在四川一個(gè)偏僻的深山里有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)很貧窮，另一個(gè)比較富一些。有一天窮和尚對(duì)富和尚說：我想去南�！粗凵饺簫u普陀山，乃佛教圣地，觀音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺得怎么樣呢？
富和尚說：“您怎么去呢？”
窮和尚說：“我步行呀。帶上一個(gè)盛水的.瓶子、一個(gè)化緣的飯缽就足夠了�！�
富和尚說：“我多年來一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去��！”
一年后，窮和尚從南�；貋砹�。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海，間隔千山萬水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會(huì)有多少困難險(xiǎn)阻��！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會(huì)生病，害怕自己會(huì)迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無成。而窮和尚只知道：邁開雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結(jié)果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個(gè)小故事教育我們，凡事都是這樣的：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會(huì)有所收獲；再容易的事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當(dāng)然亦無不可，但更加關(guān)鍵的是——不能空談，必須付諸于行動(dòng)！
學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識(shí)，只要努力了，就會(huì)有所收獲；再淺顯的知識(shí)，不用心，就只能學(xué)點(diǎn)皮毛，甚至什么也學(xué)不到。
堅(jiān)忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)該牢牢記住：人之為學(xué)，貴在立志，要立長志，不要常立志。無論客觀條件的好壞，無論天資的高低，關(guān)鍵在于我們自已的努力。
為學(xué)讀后感11
讀了《為學(xué)》這個(gè)故事后，我受到深深的啟發(fā)，今天就跟你們一起討論討論。
這個(gè)故事開頭先告訴我們，天下的事情沒有困難和容易的，做了，即使困難的會(huì)變成簡單的；不做，那容易的'事也會(huì)變得困難。
然后告訴四川偏僻的地方有兩個(gè)僧人，一個(gè)貧困，一個(gè)富有。他們都想去南海。貧窮的和尚克服困難去了，富有的和尚反而沒有去。
四川到南海不知有多少千里，富有的和尚不能去，而貧困的和尚能到，人們立志做事，難道還不如四川偏僻地方的和尚嗎？
看完這個(gè)故事，我恍然大悟，這不正與自己的現(xiàn)實(shí)生活相符嗎？這幾天一直有一個(gè)問題困擾著我：我的街舞老師告訴我，跳街舞的時(shí)候用半掌比全掌的做的質(zhì)感更好。并給我規(guī)定了時(shí)間，讓我用一個(gè)月的時(shí)間改掉這個(gè)用全掌的習(xí)慣，將其改為用半掌。
老師同時(shí)還說了，做半掌肯定很辛苦，會(huì)時(shí)常將手指挫傷，我的同伴們以前也經(jīng)常這樣子受傷。
我心里十分猶豫，如果做呢，那肯定會(huì)受傷，甚至骨裂。寫不了作業(yè)了，什么也干不了了。不做肯定會(huì)被老師罵，以后的街舞生涯也肯定會(huì)減掉一半兒的成就，我心里十分糾結(jié)。
看完《為學(xué)》后，我突然領(lǐng)悟了：改用半掌并不是特別的難，特別的費(fèi)力，根本不需要一個(gè)月的時(shí)間。是因?yàn)槲也幌肴プ觯圆艜?huì)糾結(jié)。如果我不想去做，不付諸行動(dòng)，即使這個(gè)動(dòng)作不會(huì)受傷，我也將一事無成。我只是懶得改罷了。
有志者事盡成，如果空有志向，不付諸行動(dòng)也是不行的。如今我立下決心，我下定決心一定要改正，從明天就開始做起，我相信只要我只要下定決心，就一定行的！
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
為學(xué)讀后感12
我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學(xué)》。故事里講了富僧對(duì)貧僧的嘲笑，我們大家只會(huì)對(duì)他批評(píng)，然而大家都忽視了他的慚色。當(dāng)貧僧從南�；貋韺�(duì)富僧說到過南海的事，他有慚色，這說明了他有悔改之意，這是該贊揚(yáng)的。
《為學(xué)》，我一看便像磁鐵似的.深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動(dòng)之先。因未實(shí)現(xiàn)理想，于慚愧之際立志奮發(fā)，而獲得成功者，大有人在。
無論中國還是外國，無論當(dāng)代還是現(xiàn)代，都舉不勝舉。讓我們談?wù)劗?dāng)代吧！
當(dāng)代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問她瓶紙上的英文講什么，可她搖了搖頭，覺得很慚愧。從此，她并沒有自暴自棄，而是激發(fā)了她的自信心，使她更努力學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，張海迪學(xué)會(huì)了多種外國語言。
每個(gè)人以及每個(gè)人做的每件事都不是十全十美的，總會(huì)有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣�！笆∧耸浅晒χ浮�，對(duì)一些有自信的人來說，這樣的一兩次失敗，是他們對(duì)成功的補(bǔ)充，給他們多了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，這樣的失敗，使人們對(duì)希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發(fā)信心，變壓力為動(dòng)力，繼續(xù)前進(jìn)，讓我們把事情做得更好！
我們作為21世紀(jì)的青年們，做錯(cuò)了事，可貴的是爬起來，有悔改之意，重新改正錯(cuò)誤；可怕的是不會(huì)改，不肯改，越陷越深，甚至跌進(jìn)萬丈深淵！
我們有錯(cuò)就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀(jì)的接班人，讓我們用科學(xué)技術(shù)建設(shè)新中國吧！
知錯(cuò)而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
學(xué)了《為學(xué)》，真是發(fā)人深思，使我受益匪淺！
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