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美術(shù)課新課標(biāo)心得體會

時間:2022-10-10 08:38:00 心得體會 我要投稿

美術(shù)課新課標(biāo)心得體會(精選10篇)

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣可以記錄我們的思想活動。那么要如何寫呢?下面是小編為大家整理的美術(shù)課新課標(biāo)心得體會(精選10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

美術(shù)課新課標(biāo)心得體會(精選10篇)

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會1

  新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動,共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程,又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)帶給我們許多新的理念,通過學(xué)習(xí)我有了如下體會:

  一、以學(xué)生為主體,教師做指導(dǎo)

  傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識,課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂,教學(xué)過程忽略了學(xué)生的`存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的教法,但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),保證學(xué)生的主體地位,因為教學(xué)的成功,關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程,獲得成功的體驗。

  二、面向全體、學(xué)生自我選擇

  為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性,在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如,在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中,我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后,并不限定學(xué)生用哪一種方法,而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣,自主地選擇方法,大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進(jìn)行練習(xí),通過練習(xí)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。

  三、“玩”中學(xué),在玩中增長知識

  兒童最“喜”的莫過于玩了,要抓住他們的這一特性,讓他們玩自己親手制作的東西,在玩中增長知識。這樣,學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題,并能究其根源,大大豐富了教學(xué)內(nèi)容,拓寬了知識面。

  我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,這才是課改的最終目標(biāo)。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會2

  在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后,美術(shù)教育受到了空前的重視,迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,進(jìn)入了重要的發(fā)展時期。同時我們也應(yīng)該看到,我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,如課程綜合性和多樣性不足;過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心,過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮,制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,必須通過課程改革,促進(jìn)美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力,提高審美意識和審美能力,增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

  一、課程性質(zhì)與價值

  美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。

  九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

 。ㄒ唬┨找睂W(xué)生的情操,提高審美能力

  現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì),也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征,所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操,提高審美能力,增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感,并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

  (二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

  美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中,隨著信息化進(jìn)程的加快,圖像作為一種有效而生動的信息載體,越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式,理解和運用視覺語言,更多地介入信息交流,共享人類社會的文化資源,積極參與文化的傳承,并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

 。ㄈ┌l(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

  感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中,大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上,而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境,有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力,從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,提高學(xué)生的綜合思維水平。

 。ㄋ模┬纬蓪W(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識

  在知識經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性,提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神,將會對學(xué)生未來的`工作和生活產(chǎn)生積極的影響。技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動,而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。

  (五)促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展

  尊重和保護(hù)人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇,必然受到學(xué)生個性的影響,所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時,也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個性。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進(jìn)這一理想的實現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面,其作用是獨特的。

  二、基本理念

 。ㄒ唬┦箤W(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

  實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容。同時,要注意課程內(nèi)容的層次性,適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異,使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  (二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

  興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。

 。ㄈ┰趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)

  美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻(xiàn)。同時,培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。

 。ㄋ模┡囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力

  現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識之間的關(guān)聯(lián),發(fā)展綜合實踐能力,創(chuàng)造性地解決問題。

 。ㄎ澹榇龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價

  在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中,評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級性,適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況,幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會3

  自九十年代初以來,我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)XX版出臺后,網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀,相比XX年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿,本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿,《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(XX版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體,表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后,對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理,并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn),更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路,F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會:

  一、學(xué)科本位是基矗

  課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握,是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。XX年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革,新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思,提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題,在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次XX版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外,其中一個重大的變化就是:XX年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”,這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位,明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是,人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。XX版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述,對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。XX版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”,愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素,同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個根本性特點,即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點。把美術(shù)課程的人文性落到了實處,同時義務(wù)教育階段實施美術(shù)課程的工具價值進(jìn)一步得到提升。這是因為,學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。

  二、人文性質(zhì)是出發(fā)點

  美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求,美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育,它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿,能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象,以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識,給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān),美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào),提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求,一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值,另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求,基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí),而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育,是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值,有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。

  三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。

  德國教育家第斯多卡說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終:課堂不是老師表演的舞臺,而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所,課堂不是傳授知識的場所,而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所,而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外,還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西,將伴隨人的終身。

  四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。

  課程目標(biāo)決定了課程面貌,而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。XX版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大,具有明確的導(dǎo)向作用,充實和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容,首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu),總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo),而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進(jìn)行分解,內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立,條理更加清晰,內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述,既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù),又使分目標(biāo)的表述語言更精練。

  課程內(nèi)容的說明更簡潔,各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大,一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外,新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點”,內(nèi)容不再以“是否”開頭,這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的,而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能,表述更加明確,教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時,可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對照,既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點,又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富,是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分,從整體入手,然后分解闡述說明,最后在具體實施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。

  五、面向全體學(xué)生是核心。

  XX版新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念,課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育,面向?qū)W生的各個方面,通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能,培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng),是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā),緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué),才能因材施教,極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神,培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而,保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神,在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

  六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點。

  法國教育家斯普朗格說:“教育的目的不是傳授已有的東西,而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……。”創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。

  七、體驗性學(xué)習(xí)是手段。

  從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,我們可以看出,新舊兩版課程標(biāo)體驗性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是XX版明確指出“美術(shù)課程具有實踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難,這時,教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的`心理、生理的特點,注入體驗性學(xué)習(xí)的方式和方法,使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗,讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗,這樣,就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)地情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣,自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去,從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

  八、科學(xué)評價是保證。

  美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分,科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況,及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助,而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是,既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識,技能的情況,更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價,強(qiáng)化評價的診斷,發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用,弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時,則要求通過觀察,記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為,對學(xué)生的參與意識,合作精神,操作能力,探究能力,認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價,這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。

  面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德,新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo),猶如為我們打開了一扇窗,撥云見日,使我們在一次次的感悟中豁然開朗,對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識:其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能,出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略,把握住學(xué)生的興趣點,叩開教育之門,促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展,變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”,變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會4

  通過學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書,我深深地感到我們要隨時成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材,基本是以造型訓(xùn)練為主,以提高繪畫能力為教學(xué)目的,這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中,我們忽視了美術(shù)在人成長過程中的正常位置,而將美術(shù)教育過分學(xué)科化、科學(xué)化,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的一致性,而忽視了學(xué)生個性的發(fā)展,這只能稱作是單純的技術(shù)教育,是缺乏人文意識的。

  新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì):“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立,是對美術(shù)學(xué)科特點的一個重要認(rèn)識,是對美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思,它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認(rèn)識,為美術(shù)教育明確了方向。

  為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì),新課標(biāo)將為學(xué)科知識溶于人文主題之中,在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對教學(xué)內(nèi)容的編排,作品的選擇,文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排,點點滴滴都滲透濃郁的人文精神,給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。

  美術(shù)是最具有人性意味的活動之一,既針對人的理性,又針對人的情感,決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來代替學(xué)生的認(rèn)識、體驗和情感;用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望,應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會,去感受,激發(fā)起學(xué)生獨特的審美體驗,力求在學(xué)習(xí)過程中更多地呈現(xiàn)個人的情感傾向,開發(fā)學(xué)生的視覺創(chuàng)造潛能!耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”,在這充滿人文關(guān)懷的課堂中,學(xué)生在參與各種美術(shù)活動的同時,獲得獨特的情感體驗,以此增強(qiáng)學(xué)生對社會的責(zé)任感,對生活對大自然的熱愛之情。

  美術(shù)是人類文化的重要組成部分,它于社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向,新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點,改變以往以學(xué)科知識劃分課業(yè)的形式,而從學(xué)習(xí)方式入手,特別設(shè)置了:“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域!熬C合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要,融美術(shù)的各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體,同時與其他學(xué)科相綜合,設(shè)計出一系列綜合性的美術(shù)活動,為學(xué)生提供廣闊的體驗空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的,關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗,力求在豐富多彩的`時間活動中引導(dǎo)學(xué)生主動參與,獨立思考,交流合作喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索欲望,開發(fā)創(chuàng)造潛能,為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。

  研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)性、自主性和自我實踐性,它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識體系,而是以學(xué)生為主,由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,組織與發(fā)展,探索新知識的過程。結(jié)合實踐活動,在學(xué)生中開展研究性學(xué)習(xí),將會大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生更多地關(guān)注社會,融入社會,增強(qiáng)對綜合知識的運用能力,為開發(fā)學(xué)生各方面的潛能,提供更多的可能性。

  由于新課程功能的轉(zhuǎn)變,評價的功能也從檢查、反饋學(xué)生對知識技能的掌握情況,而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過程和方法,注重對知識的探究,即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程和方法,評價不在僅僅為了要甄別與選拔,而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),評定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價理念的指向下,新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評價學(xué)生學(xué)到什么,而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學(xué)生是否學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人學(xué)會合作等諸多方面進(jìn)行綜合評價。具體而言,主要包括:學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個性與情感等幾個方面。

  總之,新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間,同時指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā),更多地關(guān)注學(xué)生的體驗和感受,并根據(jù)學(xué)生的不同層次,分別制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生消除了膽怯,人人參與其中,真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價值。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會5

  作為一名美術(shù)教師要想有一個好的教學(xué)教學(xué)效果,那么就必須有一個強(qiáng)有力的理論進(jìn)行支撐。因此我們就必須在閑暇之余不斷研究《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。自從研究課題以來我就不斷潛心研讀《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,從中也是受益匪淺,讓我的課堂教學(xué)有了一個質(zhì)的飛越。

  一、注重全體學(xué)生的發(fā)展

  義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容,并通過有效地學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  二、因地適宜、因材施教

  《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了一些具體的學(xué)習(xí)活動建議,但是同時也明確地指出“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實際情況和條件,選擇和采納這些活動建議,也可以向?qū)W生提出其他學(xué)習(xí)活動建議,從而使教師的教學(xué)活動更加靈活,更具主動性和創(chuàng)造性!币虼宋覀冊趯嵤┟佬g(shù)教育的時候就應(yīng)該實實在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設(shè)計每一次的教學(xué)活動,根據(jù)情況來采納或者重新設(shè)計課堂作業(yè),從而達(dá)到學(xué)生發(fā)展的目的`。

  三、美術(shù)學(xué)習(xí)從學(xué)生興趣入手

  興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)通過發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  四、將過程與結(jié)果等同對待

  在美術(shù)各個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,還要重視學(xué)生在活動重參與和探究的過程”。因此,我們設(shè)計教學(xué)活動時也應(yīng)該把血生的“學(xué)”考慮進(jìn)去,在教學(xué)設(shè)計中要明確地體現(xiàn)出學(xué)生在本節(jié)課中將如何學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識,要從以前的教師“滿堂灌”的模式中走出來,讓學(xué)生很好地參與到課堂中來,體驗學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)。

  五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

  現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標(biāo)緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標(biāo)讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀實際出發(fā),在研究現(xiàn)實問題過程中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。

  總之,要想上好一堂美術(shù)課,我們就必須勤下功夫多做研究,不僅要研究學(xué)生,還要研究自身,只有這樣我們的美術(shù)課才能讓大多數(shù)孩子喜愛,我們的美術(shù)教育才能取得成功!

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會6

  每次學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)準(zhǔn),每次都有新的感悟和體會。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門藝術(shù)課程,是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生對美的追求,使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育以形象性,操作性,非語言的物質(zhì)造型性和形象表達(dá)的感情性,對學(xué)生的觀察力,形象感受力,記憶力,審美能力,思維能力,想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高,發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課,教師首先要對《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有深入的了解,《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

  新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色,改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主,師為輔的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主,培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的'性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。針對上述對《美術(shù)新課標(biāo)》的掌握,現(xiàn)將個人感想和大家分享和交流:

  體現(xiàn)新課程理念,突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導(dǎo)。要充分體現(xiàn)了新課程理念,更加關(guān)注“學(xué)生”。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是引導(dǎo)者。受之以魚不如授之以漁在學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自我探究獲得知識,通過實踐恰當(dāng)?shù)睦L畫方式。學(xué)生也會覺得學(xué)習(xí)起來,更有興趣是有成就感,同時也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體,對教材的使用更加靈活和富有創(chuàng)造性,同時注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識的聯(lián)系,更要貼近學(xué)生生活。如七年級上冊《熟悉的物品》一課,教師可以準(zhǔn)備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫,欣賞完后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅粘I钪械慕筮h(yuǎn)小的透視現(xiàn)象。利用身邊的物品(如:粉筆盒、文具盒、杯子)講述透視原理,從數(shù)學(xué)幾何中去對比區(qū)別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過程中,無論是靈活多樣的導(dǎo)入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評價方式,都應(yīng)體現(xiàn)出“以學(xué)生為本”的思想理念,老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索和合作,讓學(xué)生們通過自己的感愛和實踐在探索中完成教學(xué)目標(biāo)。課堂氣氛一定是輕松,愉悅高效、和諧的。學(xué)習(xí)活動以學(xué)生為主體,新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是師生交往,共同參與,共同發(fā)展的互動過程,師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系,要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程,獲得成功的體驗。

  提高教師自身素質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣斯學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育和自我教育的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過程中,由于學(xué)校,家長過于重視文化課,導(dǎo)致對美術(shù)課的忽視,使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能嚴(yán)格要求自己,新課改之后,美術(shù)教師地位提高,給教師個性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

  作為當(dāng)代的美術(shù)教師,我們因該不斷提升自身的價值和品味,不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的專業(yè)技能,更好的去為美術(shù)教育而努力,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會7

  今天我們學(xué)習(xí)了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次學(xué)習(xí),我對美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識。課程標(biāo)準(zhǔn),為我上好美術(shù)課指明了方向,現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的體會和感受總結(jié)如下:

  1、新的課程標(biāo)準(zhǔn),特別注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神和正確的審美觀念。讓每個學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí),促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的`發(fā)展,陶冶情感,提高審美能力,增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感。

  2、課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)注重選擇,多元發(fā)展。教師教學(xué)時,可根據(jù)實際情況靈活選擇教學(xué)內(nèi)容。如果條件不允許,學(xué)生不需要,可以不采納。另外,相同的需要可用不同的對象來滿足,同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。這樣,充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理,為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開了空間,充分調(diào)動了教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  3、課程標(biāo)準(zhǔn)注重體驗感悟,發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。美術(shù)學(xué)習(xí)要建立新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。以前教學(xué)以教師講授知識為主,學(xué)生頭腦被書本或老師框死,只會模仿,不會思考,現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變,樹立“學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀,讓學(xué)生人人學(xué)習(xí)。如:《有小鳥的樹》一課,可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué),讓學(xué)生通過錄像,去觀察了解各種樹形,然后引導(dǎo)學(xué)生獨立思考:你喜歡什么樹?樹形怎么畫?然后交流。學(xué)生充分交流后,讓學(xué)生自己動手畫,老師只引導(dǎo)學(xué)生,這樣就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,每個學(xué)生都參與進(jìn)來,通過觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺得難了。教育家葉圣陶先生曾說過:“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué),教會學(xué)生學(xué)”。因此,教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,提高和強(qiáng)化創(chuàng)新意識。

  以上是我對新課標(biāo)的一些認(rèn)識和理解,我將在教學(xué)工作中依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)努力工作,爭取把美術(shù)教學(xué)工作搞得更好。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會8

  隨著課改的深入,美術(shù)課標(biāo)也進(jìn)行了修訂,以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目,在此次的課標(biāo)修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注,學(xué)校安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這本書,我更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容,F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會:

  一、對美術(shù)課程的特征理解

  修訂后的課標(biāo)指出:“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征!绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象,揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性,也填補(bǔ)了過去的大綱、課標(biāo)實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇,視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐,這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美(審美)”,又要有“術(shù)(技法)”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐,審美會更有厚度。

  二、對美術(shù)課程的性質(zhì)理解

  實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”,這肯定是正確的,但由于很多學(xué)科(語文、音樂等)也有這樣的屬性,因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺性這一特征,更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師,我們不僅要知道“教什么”,“怎么教”,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”,“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程,我們靠什么來吸引學(xué)生?國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè),如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住,學(xué)得好,這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的,結(jié)果也是多樣的,難以用簡單的正誤來評價!泵佬g(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能,更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ),美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則,鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力,精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容,在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動,讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí),以增強(qiáng)美術(shù)課的吸引力。

  三、美術(shù)課程的基本理念的認(rèn)識

  所謂教育理念,就是教育者所持的教育理想與信念,理念是針對教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面的內(nèi)容:

  (1)面向全體學(xué)生;

  (2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;

 。3)關(guān)注文化與生活;

 。4)注重創(chuàng)新精神。

  盡管這四個方面不是美術(shù)課程所獨有的,但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚的。其中,“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的:推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,是近年來我國義務(wù)教育階段的新目標(biāo),也是社會關(guān)注的焦點問題。“讓孩子們受到公平的義務(wù)教育”已成共識。就美術(shù)教師而言,我們不能只面向少數(shù)特長學(xué)生,而是“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開齊、開足美術(shù)課,讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

  四、對三維目標(biāo)的理解

  課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分,它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達(dá)到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實就是表述國家對公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)(達(dá)標(biāo)要求),而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。與實驗稿相比,修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體,出現(xiàn)了很多定量的具體要求,更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。記。12、3、6,3,2、300。三維目標(biāo)具體定量要求如下:

  1、知識與技能方面:要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識別3種或3種以上公共場所中常用圖形的符號。能說出至少6位重要美術(shù)家(中外各三位)及其代表作品。

  2、過程與方法方面:要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法,了解工藝制作的過程。通過觀摩錄像或邀請當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人,了解中國傳統(tǒng)工藝制作方式與特點。

  3、情感、態(tài)度和價值觀方面:要求學(xué)生能夠說出2種或者2種以上的中國民間美術(shù)種類的主要特點以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征,寫出300字以上評論文章,并有興趣與同學(xué)討論,分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。

  認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),我們不難發(fā)現(xiàn):修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上,既注重了美術(shù)知識、技能的學(xué)科主線,也關(guān)注了情感、態(tài)度、價值觀等教育功能的拓展,還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動方式所經(jīng)歷的過程、方法,是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo),美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”,不能脫離美術(shù)本位,但也忌諱過于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

  五、對教學(xué)、評價建議的理解

  由于師資水平與教學(xué)條件的差異,各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡,許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大,內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景,許多課業(yè)難以完成,感到無所適從。針對這一問題,修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求,特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜,靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段,努力提高教學(xué)質(zhì)量”?梢钥闯鲂碌.課標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀,走的是“現(xiàn)實主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間,教師可以根據(jù)情況對教材進(jìn)行變通處理,自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源,開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。修訂后的課標(biāo)在評價建議上也較實驗稿更加實際,刪去了不易操作的“美術(shù)教師評價體系”。對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價,要求盡量采用質(zhì)性的評價方法,強(qiáng)調(diào)過程性評價、多元化評價,以激勵學(xué)生為主。的確,與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評價,倒不如多搞幾次對學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來得實在。此外,修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件,在課程資源建議中對學(xué)校提出了明確的要求:在美術(shù)教學(xué)中,必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料,泥工工具、材料等,為美術(shù)教師爭取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

  美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實驗稿相比較,修訂后的課標(biāo)不僅與時俱進(jìn),在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂,具有很強(qiáng)的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛。修訂后的美術(shù)課標(biāo)是美術(shù)課改十年來的積累與沉淀,凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧,也反映了一線美術(shù)教師的愿景,必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展,更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然,以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來看,任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物,還需要在課程實踐中進(jìn)行驗證并進(jìn)一步改進(jìn)和完善?梢哉f,修訂后的美術(shù)課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進(jìn)成熟的標(biāo)志!

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會9

  什么樣的美術(shù)課稱得上好課?如何更好把小組合作融入課堂中?如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?正當(dāng)百思不得其解時,新課程改革無疑給我撥開了迷霧。進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課標(biāo)時,發(fā)現(xiàn)新的美術(shù)課給教師提出了更高的要求,加入了更多小組合作,讓學(xué)生自己在合作中學(xué)到新知識要達(dá)到這樣的目標(biāo),需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個方面:

  一、開放自由的課堂

  學(xué)生在一個輕松、活潑的情境中,才會樂于嘗試,在不知不覺中學(xué)習(xí)到了美術(shù)的知識和技能,并獲得了豐富多彩的體驗,品嘗到了美術(shù)活動的樂趣,身心得到舒展,情感得到釋放,同時,他們的個性化創(chuàng)意得到了體現(xiàn)和展示,盡管他們的作品還不夠成熟,但是每件作品都蘊(yùn)含著極其豐富的情感、理想和創(chuàng)造性。這需要老師在尊重、關(guān)心、愛護(hù)、欣賞學(xué)生的前提下,才會達(dá)到預(yù)期效果。

  二、你追我趕的學(xué)習(xí)

  課堂教學(xué)是重點,如何利用好45分鐘,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)造力,營造積極合作,勇于創(chuàng)新的合作學(xué)習(xí)氛圍,尤為重要?梢赃M(jìn)行“小組合作”,讓同學(xué)進(jìn)行信息交流,培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作,互相幫助的精神,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。根據(jù)重難點,“小組合作”,應(yīng)用集體的智慧,較輕松地解決了難點。結(jié)合作業(yè),“小組合作”,共同完成作品可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流,提高作品的質(zhì)量。

  三、暢所欲言的.評價

  新課標(biāo)的評價方式,比較開放,自由。通過欣賞評述學(xué)生美術(shù)作品,可以相互看到自己作品的不足和可取之處,相互取長補(bǔ)短。同伴之間進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。有助于幫助學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法,培養(yǎng)他們的觀察、思維、構(gòu)圖和辨別、調(diào)色能力,還能為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快,有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的心理障礙,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān),是一種享受,一種娛樂。

  新課標(biāo)確立了新的美術(shù)教育的理念與教學(xué)方式,豐富多彩的教學(xué)形式有利于學(xué)生的個性發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)彈性大,求實效,從實際出發(fā),因材施教。教者可根據(jù)地區(qū)情況和學(xué)生的實際,靈活地選擇教材內(nèi)容去設(shè)計教案、制作課件,教材里的單元可自由調(diào)整(教材只是個框架)。新課標(biāo),真是一盞明燈,為美術(shù)教師指明了前進(jìn)的方向。

  美術(shù)課新課標(biāo)心得體會10

  通過小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到《全日制美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》實施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革,至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿,本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿,《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體,表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后,對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理,并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn),更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。

  一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗,談美術(shù)課程的基本理念的具體認(rèn)識。新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面:

 。1)以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價值觀。在價值觀上為了學(xué)生,在倫理觀上尊重學(xué)生,在行為觀上依靠學(xué)生。

  (2)科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào),讓她們能夠更多地結(jié)合在一起,而不是對立。

  (3)回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野,把對教科書的關(guān)知識與技能,學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞與評述的方法,了解美術(shù)基本語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

  (4)創(chuàng)新與發(fā)展的課程實施觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用,從原有的狀態(tài)下解放出來,共同成為教學(xué)的主人。

 。5)民主化的課程政策觀。體現(xiàn)科學(xué)和開放的精神,使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。

  二、在課程培訓(xùn)中對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱有了新的認(rèn)識。

  教學(xué)大綱相比較,其最大的區(qū)別就在于:前者是“建議性”的,更多地關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的角度出發(fā);而后者則是“指令性”的,是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強(qiáng)調(diào)學(xué)科的本位性,脫離學(xué)生的實際生活,課程的多樣性和綜合性不足。

  在具體的美術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、突破以學(xué)科為中心的教學(xué)模式、改善學(xué)習(xí)方式、加強(qiáng)評價體系的改革、拓展課程實施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義,以學(xué)生的個人成長作為教育的出發(fā)點

  知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一,但是進(jìn)行改革并不意味著我們不要知識與技能,知識與技能是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是很重要的一個方面,但是適當(dāng)?shù)亟档推湟蠛碗y度。

  技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進(jìn)行描述時,中間的'過程與方法是最主要內(nèi)容,只有抓住了過程與方法,知識與技能才能得以發(fā)展,以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。

  美術(shù)學(xué)科它與社會科學(xué),人文科學(xué),自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此,它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分,把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類,美術(shù)與生活,美術(shù)與情感,美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系,從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí),提高自身文化修養(yǎng),不僅是一名美術(shù)人,還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色,開發(fā)有本地特色的課程資源。

  以上這些就是我學(xué)習(xí)的心得體會。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育,而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn),我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上,不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。

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