白說讀后感4篇
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的白說讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
白說讀后感1
書中有一段是關于《道德經(jīng)》的闡述，覺得很有意思，說到4分之1的《道德經(jīng)》可以治天下。曾經(jīng)看到有人關于《論語》評價“半部論語治天下”，所以這學期有一段時間讓班上的李川同學每天在黑板上寫一段論語中關于修心養(yǎng)性的一些名句，主要想通過這種方式對班上同學有潛移默化的影響。
時常我會問自己，同學怎樣才算發(fā)展的好？怎樣才能夠發(fā)展好？會有自己的一些看法，也會對自己的看法產(chǎn)生矛盾。好在去年我國正式發(fā)布了“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容，這正好給我指明了方向。所以，就想借用經(jīng)典的儒家文化或多或少地對孩子有潛移默化的影響。
回到書中，下面摘錄幾條書中關于《道德經(jīng)》的一些有趣的論述（傳統(tǒng)翻譯VS白巖松）
1.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”
傳統(tǒng)翻譯：當天下都知道什么是美的時候，也就知道了什么是丑；都知道什么是善的時候，也就知道了什么是不善。
白：當天下知道了什么是美，并以之為潮流，它有可能變成一種丑。對于女同胞而言更是如此，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪.....同理，當天下都以為某種行為作為善的標本，模仿和雷同之下，不善就出現(xiàn)了。
2.有之譽之，畏之辱之
“太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，辱之”
這是對領導的評價和劃分。最好的領導什么樣？你不過知道有這么一個領導的存在，說明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開會也能做到一切井然有序。還有一個版本更極致，叫“太上，不知有之”，最好的領導是感覺不到存在的領導....排在第二的領導是被人贊揚的'領導。排在第三位的領導是被人畏懼的領導。最差的領導是被人天天那嘴上罵的領導。
哈哈，當我看到這一段的時候，我就在想，我在同學心里是怎樣一個老師。不求“下知有之”的境界，但求“被記心中，受到贊揚”。其實，這段時間，在學校上班有諸多不便，都是同學幫我做了很多事情，各種服務，讓我感受到的那種溫暖將會成為我永遠的回憶。許多年后，當我們一起回憶往昔，對酒當歌，怎一個愜意了得。
白說讀后感2
這本書好友限定我兩天看完。本以為做不到，結果很輕松。這本書適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領袖，他教會我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無論面對自己，還是社會上眾說紛紜的社會現(xiàn)象，他從來不會簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。透過他的文字，你能讓自己冷靜下來和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當你靜下來，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會讓你熱血沸騰。
我們所處的這個時代，太紛亂，也太功利。很多時候會讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來，并有了前行的希望和動力。因為他是真的有遠見。
他說：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認同這樣的觀點。在這個時代里，認為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對于此，只有先去理解和包容，才會獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細細研磨，然后終會明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時間，不要總是當下見。當你以積極的情態(tài)去面對之后，也許會有不一樣的感觸和收獲。其實，人生的大道理，認認真真去做就好了，沒必要去爭。
白巖松的語言和文字，給我的感覺就是在講故事，用感性的方式傳達理性。作為一個媒體人，他的主要職責就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達一種精神和信仰。都說，如今的中國人最缺少信仰。不太認同。我覺得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應該缺的，因為有信仰才會有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說》的.書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個人都把自己的事情做好，我們這個民族、這個國家，才會更強大，更富有，我們也才會更幸福。
“幸�！笔钱斚挛覀冋務撟疃嗟淖盅�。但誠如白巖松說得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒有絕對的抵達，但是可以無限靠近。
他說，傳播，歸根結底，就是給別人講一個好的故事。希望我做到了。
白說讀后感3
寒假期間，正好有充足的時間做些有意義的事情，比如“讀書”，“茗婉書吧”再次發(fā)起讀書活動，和喜愛讀書的書友們一起共讀了《白說》這本書。正所謂：“腹有詩書氣自華”，常讀書不僅可以陶冶人的性情，也是保持身心健康的一種有效方式。讓我們跟隨著音樂和書友們的“讀后感言”走進這本書的內(nèi)心世界。
關于“白說”
《白說》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部“自傳”式的心靈履歷。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。在有權保持沉默的年紀拒絕沉默，為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦。盡管“說話不是件好玩的事兒”，依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。
關于“幸福”
幸福能夠無限靠近，無法徹底到達。
書中白巖松提到幸福和人、國家、信仰都有關。別人對你的一番言語或者評價可能就會改變你幸福的心態(tài)。國家政策制度的'一舉一動也會影響你對幸福的感受。信仰更是能夠改變一個人對幸福的明白，大多數(shù)人的信仰都是人民幣，人民幣嚴重影響著這些人的幸福感。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會有一種屬于你的另一種幸福。其實在作者看來，幸福不僅僅僅和人、國家、信仰有關，還和每個人的價值觀、心態(tài)、性格都有關。
關于“失敗”
漂亮的失敗是另一種成功。
看完《白說》這本書，作者的很多觀點我都非常認同。作為一個文字的傳遞者，他沒有隱藏自己，而是將生活中許多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出來。
漂亮的失敗是另一種成功。作者舉了許多例子來論證這個觀點，從我自身來說，我覺得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是由許多失敗積累而來的，而我還比較滿足于現(xiàn)在的生活。通過失敗，我們會往更深處去思考自己，由此得出來的結論或思考總比順暢時的感受要深得多。讀大學時我經(jīng)常有這種感受，但現(xiàn)在不常有了。不過，我還是非常喜歡失敗所帶來的迷茫與痛苦，因為它又在警示自己：你成長的機會又到了!
白說讀后感4
白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻保⒓庇诎l(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的'身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能?讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己?
白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說》中的話結束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中�！�
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