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刀鋒讀后感

時(shí)間:2022-09-28 18:34:59 讀后感 我要投稿

刀鋒讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的刀鋒讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

刀鋒讀后感

刀鋒讀后感1

  用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書,這是我讀的毛姆的第三本書了,有個(gè)朋友說,我愛上了毛姆,我想應(yīng)該是的。

  這本書并不是一本小說,我原本期待它是,剛讀開頭的時(shí)候也感覺像是小說,可是讀到了后面,我也說不出了它是一本什么類型的書了。

  我想形容這本書為枯燥。像是和你剛認(rèn)識(shí)的一個(gè)新朋友,兩個(gè)人坐在一個(gè)舒適的咖啡店里,那是一個(gè)早晨,陽(yáng)光正明媚,還有幾聲鳥叫,落地窗外行人來來往往,很富有生活氣息。然后這個(gè)新朋友和你述說他的朋友的種種經(jīng)歷,把他聽來的或遇到的人和事串聯(lián)起來,說給你聽。剛開始,你聽得很入迷,覺得很新穎有趣,但是到了中午了,他仍然用同一種語(yǔ)調(diào)在述說著,燥熱的陽(yáng)光直射透明的落地玻璃,久不進(jìn)食的肚子開始饑餓,你開始沒辦法聚精會(huì)神地去聽他述說,甚至有點(diǎn)想逃避。

  本來我是讀不下去的,可是前天和一個(gè)朋友聊天,有些想法讓我困惑。這時(shí),有個(gè)直覺告訴我,讀書能夠讓我找到答案,于是我又重新拿起這本書來讀。重新讀這本書,我感覺自己又重新把毛姆約到咖啡店了,他并不介意之前發(fā)生的事,仍然不急不慢地述說著,這次,我甚至忘記了要吃飯了,直到中午快1點(diǎn)的時(shí)候才意識(shí)到自己還沒有吃飯。

  其實(shí)我是沒有讀完這本書的,因?yàn)樗慕Y(jié)局比它的開頭、中間要更加無趣,但是我又急想知道它的結(jié)局,于是最后十幾頁(yè),我快速地把文字看了,即使沒有讀懂,我也照樣跳過,就像這位新朋友自認(rèn)說到高潮時(shí),我坐在對(duì)面微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,使他信服我已經(jīng)理解他的意思。

  其實(shí)自己的思想已經(jīng)不在此處了,腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民,我沒有信仰,但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人,當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國(guó)人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因?yàn)榍皟商,一個(gè)朋友提起的,問我對(duì)于去西藏朝拜有沒有興趣,我當(dāng)時(shí)并沒有多想,但沒想到它一直印在我的腦海中。

  與毛姆在咖啡店里告別后,我走在一條小街上,天下著蒙蒙細(xì)雨,我喜歡這種雨天,它能夠沖洗暴露在外面的一切,使之重新染上鮮艷的色彩,比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時(shí)灰暗的小路都感覺更加有活力,雨滴在它上面跳躍。我在路上,撐著傘,感覺自己像是獲得了什么,但卻又說不出來是什么。毛姆述說的那個(gè)朋友——拉里,他整個(gè)人生只做了一件事,就是“晃膀子”,這是我一直夢(mèng)想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來后,就一直我行我素,由于沒有家人,但有一筆不錯(cuò)的遺產(chǎn),因此他可以拒絕他不想做的事,包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作,而選擇去“流浪”,其實(shí)他原本應(yīng)該沒打算這樣做的,只不過開了頭,去了趟巴黎,后來就收不住這種隨意自由的生活,后來還去了印度生活了五年。

  我太羨慕他了,可是我自認(rèn)為我沒有勇氣去做這種事情,即使僅僅如朋友所說的去西藏朝拜,可能只是一個(gè)月的時(shí)間,但我還是鼓不起勇氣,我很難不去考慮路上會(huì)遇到的`種種危險(xiǎn)和困難,也很難不去考慮會(huì)把我皮膚曬得像煤炭一般黑的烈日,這兩件事就足以打消我沖動(dòng)下萌發(fā)的想法。因此,讀這本書,讓我知道有人真的把我想做的事實(shí)現(xiàn)了,而且過得還不壞,很寧?kù)o,這讓我有種說不出的滋味,是羨慕呢?還是欣慰呢?或是對(duì)自己懦弱的鄙視呢?

  書中說到,修行并不是要去找什么老師、看什么書、做什么事、或者舉行什么儀式,而是要“看透”,我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書,還是在看書時(shí)我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書時(shí)看到的了,我總是這樣貪心,不能一心一意讀一本書。

  我經(jīng)常留意自己的思想,我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過去任何一個(gè)時(shí)候都要豁達(dá),也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長(zhǎng)春的幾個(gè)月時(shí)光,那段日子或許是目前為止我最最喜歡的,那幾個(gè)月我讀的書并不多,但是獨(dú)處的時(shí)間卻很多,經(jīng)常自己一個(gè)人跑出去外面瞎溜達(dá),周圍沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí),身體在路上,或者停了下來在休息,全然不管,腦子里只顧想著東西。那時(shí)候經(jīng)常會(huì)在湖邊坐著,如果沒有什么要緊事,我可能可以坐上幾個(gè)小時(shí)也渾然不知時(shí)間的流逝,以至于后來我一坐到湖邊,就要拿起手機(jī)調(diào)個(gè)鬧鐘。我很喜歡水,湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪,我內(nèi)心就會(huì)很平靜,有時(shí)候會(huì)想一些問題,但是更多的時(shí)候是放空的狀態(tài),那種感覺很好,那是我回到廣州以后再也找不到的感覺。

  這本書,我不打算推薦給大家去讀,不過有緣分的話,你自然會(huì)拿起它,體會(huì)一下和一個(gè)富有思想的人在咖啡店里度過一天的感受,或許會(huì)很枯燥,但事后又會(huì)覺得很值得。

刀鋒讀后感2

  讀過毛姆的《月亮和六便士》,這次又讀了他的《刀鋒》

  無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》,毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》,《刀鋒》里的人物更加多樣,作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論,只用客觀的敘述,每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。

  在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品,作品的人物雖不算多,但都各具代表性。

  艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同,他總是舉辦各種宴會(huì),盛情招待巴黎或倫敦的名流,對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后,他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事,在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈,努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬,以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說了一句:“想到他的一生過得那樣愚蠢、無益和無聊,使我感覺難受”?墒恰白臃囚~,安知魚之樂”。艾略特盡管庸俗,但他慷慨,為人也比較簡(jiǎn)單,對(duì)年輕人總是不吝提攜,而且重視親情,對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助,所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情,卻并無反感。

  伊麗莎白,艾略特的侄女,拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí),只覺得這真是天賜良緣,一個(gè)美麗得體,一個(gè)溫潤(rùn)儒雅,而且彼此愛慕,所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候,只覺得這老頭真是無事生非。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)二人的人生追求是沒有交集的,一個(gè)注重享樂,一個(gè)注重心靈。好在二人因?yàn)闊o法在未來的人生道路上達(dá)成共識(shí),適時(shí)地分開了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子,生活富足,夫妻恩愛,盡管她心里一直都愛著拉里,但畢竟物質(zhì)享樂才是她的天性,這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。

  拉里,原本也是一個(gè)普通的男孩,但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考,他將尋求生命的.意義作為人生的目標(biāo),而物質(zhì)和肉身不過是靈魂的載體,維持基本的溫飽足矣。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里,理解拉里,甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑,(不過愿意讀這本書的人,大多應(yīng)該不是庸常之人吧),至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù)。

  對(duì)拉里來說,了解這個(gè)世界,解開人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界,所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候,他行走于東方和西方,尋求人生的答案。在這個(gè)過程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人,拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人!八麤]有野心,不要名;他最厭惡成為知名人士;所以很可能安心地過著自己挑選的生活,我行我素,別無所求!薄八J(rèn)為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn),他本人始終抱著無我無求的態(tài)度,走著一條通往自我完善的道路”。

  關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后,拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴,那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩(shī)的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的,屆時(shí)的索菲,因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛的丈夫和孩子,然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安,她認(rèn)定拉里是出于同情,想幫助索菲才要和她結(jié)婚的,在極力反對(duì)無效后,伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌,索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后,拉里的眼神一改往日的平靜淡然,帶著凄慘的味道說:索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象。索菲不算漂亮,尤其到了后來生活放蕩粗俗,樣貌衰老,和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別,但拉里依舊憑借過去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛的靈魂,熱情,超脫,慷慨。她的理想是崇高的”。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說,遇到一個(gè)靈魂契合的人,哪怕她有不堪的外表,令人不齒的放蕩生活,但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來。索菲死后,拉里真正與這個(gè)世界疏離了,他徹底放棄了世俗的生活方式,派送完自己的財(cái)產(chǎn)后,模仿印度的托缽僧,邊游歷邊干活,僅維持最基本的物質(zhì)需求。

  小說對(duì)人物個(gè)性的描畫筆墨飽滿,頗具獨(dú)特性,立意高遠(yuǎn),名副其實(shí)的佳作。

刀鋒讀后感3

  出于某種目的,今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。

  毛姆先生的其他著作,如《月亮與六便士》等還沒有機(jī)會(huì)拜讀,或者以前讀過卻不記得了。

  讀書是能啟迪智慧的,我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi),所有讀過的書都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱,它貪婪地吞噬著你所有的閱歷,而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他,就是這個(gè)寶箱的鑰匙。

  能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的,而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無疑會(huì)迎來一場(chǎng)蛻變。

  《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的,但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠,沒能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。

  不過也有些小小的感受,在這里記錄下來。

  《刀鋒》這本小說中有七個(gè)形象鮮明的角色,以主角拉里為核心和其他六位形成鮮明的對(duì)比:物質(zhì)追求與精神追求;自我救贖與自我毀滅;純粹與狡猾……

  上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約,再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞,還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。

  聯(lián)想到故事的`背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前,我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代,同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代,一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變,可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。

  盡管對(duì)比過去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變,但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期,同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。

  所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。

  小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān),拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫,“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過刀鋒”,這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火!钡某赡甓Y。

  我一向不喜歡宗教,尤其是故事中有很多神秘主義色彩,更讓我對(duì)這本小說的感受多了很多不必要的抵觸。不過在極力排除掉個(gè)人主觀色彩后,小說中對(duì)人生的意義,對(duì)‘上帝’的意義,對(duì)‘存在’的意義……

  一切都讓人感觸良多。

  讀最后幾章的時(shí)候,也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了,也許是太過燒腦了,總之有些頭昏腦脹。

  我不喜歡講述故事的情節(jié),一來是有劇透的嫌疑,另一方面也確實(shí)記不住。

  只說些個(gè)人感受好了:

  在刨除一切超凡神秘因素以后,婆羅門教通過對(duì)‘善惡有報(bào),人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的,這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派:佛教,的理念來。

  看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別,不過對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來說實(shí)在不必去給這兩類找個(gè)更合適的名字,而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。

  所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯,指運(yùn)載工具,比喻佛法濟(jì)渡眾生,載人由此達(dá)彼岸;我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”,單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’,這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義,單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’,我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。

  其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí),以上也只是靈光一閃罷了。

  再回過頭來做一個(gè)假設(shè):如果你感覺你的朋友需要幫助,在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助,但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。

  那你會(huì)怎么辦?

  又或者,你并不是真心幫助她的,而是拯救這樣一個(gè)人能讓你獲得滿足,那該如何評(píng)價(jià)你呢?

  這樣我想到了“論跡不論心,論心無圣人”,設(shè)身處地,我覺得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方,而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小,比如我有一萬(wàn)塊錢,拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。

  可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良,小說中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋,畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場(chǎng)上回來的,作者也是真的見過戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害,就能帶來多少對(duì)‘善’的沖擊,置身于那等場(chǎng)景,放眼四望,滿滿都是人性之惡吧!

  其實(shí)不論“性本善”說還是“性本惡”說,都有不少的支持者,我們小時(shí)候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理,我一直都讓自己相信它是對(duì)的。

  可是呢,人的惡念又好像是永無止境的,我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人,好到好東西也有悄悄順走的想法,街頭遇見漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。

  畢竟年輕。

  我的三觀還算正確,不說道德高尚,也能管好自己,并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。

  各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解,雖然大家都不認(rèn)識(shí)。

  盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨,有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。

  說來說去,其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情,激情總是來的快去的也快,就先這樣吧。

  一天時(shí)間,讀完將近二十多萬(wàn)字的小說,其實(shí)蠻累的。

  上一次這么拼還是在上一次(笑),大概是18年,丹·布朗的《數(shù)字城堡》。

  不過有一說一,成就感滿滿?熳x有快讀的滿足,慢讀有慢讀的享受,真心建議你們都試試看,一定會(huì)有些奇妙感受的。

刀鋒讀后感4

  人應(yīng)該怎么活?與其說是一個(gè)哲學(xué)問題,倒不如說是人們所面臨的共同問題。這個(gè)問題見仁見智,答案紛繁多樣,每個(gè)人都有自己的回答和行動(dòng)!兜朵h》通過展現(xiàn)幾個(gè)經(jīng)歷和追求各不相同的人物的生活,試圖引導(dǎo)讀者思考自己的人生應(yīng)該怎么過,從而找到自己的答案,過好自己的生活。

  先說說作者——毛姆,毛姆的大名早已耳聞,讀他的著作,《刀鋒》是第一本,也就是這本書,讓我對(duì)毛姆頗有好感,這本書內(nèi)容平實(shí),毫無晦澀之處,沒有長(zhǎng)篇大論,沒有蓋棺定論,毛姆只是講了一個(gè)關(guān)于身邊的幾個(gè)朋友的故事,娓娓道來,而我就是那個(gè)聽故事的人,津津有味的聽他一直講了下去,給我的感覺就像同齡人在聊天一樣,而他的故事不是講完就沒了,意味悠長(zhǎng),能夠讓聽者從中學(xué)到東西?傊,他是一個(gè)非常會(huì)講故事的人,他的故事講得特別好。就沖這點(diǎn),我喜歡看他的著作,以后再買書,他的書是首選,可以說,他是頭一個(gè)我通過讀著作對(duì)作者有好感的人。

  再說說《刀鋒》一書,我非常好奇的是這本書為何叫“刀鋒”,有什么寓意?單單看中文名字不好理解,查了一下,《刀鋒》的英文名字叫“The Razor's Edge”,剃刀的邊緣,這樣的話就比較好理解了,書中的每個(gè)人都是歷盡坎坷,在刀尖上跳舞,而他們生存了下來并得到了自己想要的,過上了自己想要的'生活,無論是哪一種理想,庸俗或高尚,虛榮或偉大,安逸或自由,總之是得償所愿。這“刀鋒”就是我們歷盡坎坷后過上自己想要的生活。

  《刀鋒》一書富含哲理,討論了理想和現(xiàn)實(shí),精神和物質(zhì),到底兩者哪個(gè)重要,應(yīng)該選擇哪個(gè)?且看書中的幾個(gè)人物:拉里——追求精神世界,渴求內(nèi)心的安寧,上下求索真理;伊莎貝爾——追求物質(zhì)享受,卻迷戀跟她志不同道不合追求精神世界的拉里;艾略特——八面玲瓏,左右逢源,追求物質(zhì)享受和地位;格雷——踏實(shí),勤懇,追求物質(zhì),努力工作。拉里、伊莎貝爾、格雷,都是童年的玩伴,卻走上不同的道路,跟經(jīng)歷有關(guān)。拉里的迷惘、彷徨,我能感同身受,因?yàn)槟鞘乔啻,剛開始拉里跟你我都一樣,也是一個(gè)凡夫俗子,可自在戰(zhàn)場(chǎng)親眼見到年輕的戰(zhàn)友犧牲后邊開始了迷惘,開始不斷反思生命的意義是什么?人生應(yīng)該怎么度過。等到后來,“我”與拉里再次相見時(shí),“我”發(fā)現(xiàn)拉里多了一份從前沒有的安寧,拉里解決了一道人生的難題,尋找到了心靈的安寧,也就是說拉里在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)走過了迷惘、彷徨時(shí)期,找到了答案,即追求精神世界,上下求索。伊莎貝爾生活在注重物質(zhì)生活的家庭環(huán)境中,自小熏陶,所以伊莎貝爾對(duì)物質(zhì)世界非常在意,也終究因?yàn)榕c拉里人生觀、世界觀不同,追求的不同,導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣,伊莎貝爾轉(zhuǎn)而嫁給了拉里,可是心里還一直惦記著拉里這個(gè)跟她完全不是一路的人,他們追求不同,注定了他們不會(huì)在一起,在一起除非能夠彼此包容和支持,否則會(huì)成為彼此的羈絆。格雷又不一樣了,自小接受商業(yè)氣息,他的父親是經(jīng)紀(jì)公司老板,家庭環(huán)境的原因也注定了他要子承父業(yè),從事商業(yè)活動(dòng),追求物質(zhì),但難能可貴的是,格雷身上商人奸詐、唯利是圖的不良習(xí)性,反而格雷為人義氣,雖然喜歡伊莎貝爾,但因?yàn)楹酶鐐兝,將自己?duì)伊莎貝爾的感情藏在心里,為人也踏實(shí),等等。如果說讓我從上面四個(gè)人中選一個(gè)喜歡的人,我選格雷。艾略特太老奸巨猾,拉里太過于仙,伊莎貝爾過于做作,倒是格雷非常接地氣,能讓我感受到凡夫俗子的氣息。格雷努力工作,富有家庭責(zé)任感,為人本分,跟另外三個(gè)人比,格雷是最簡(jiǎn)單的一個(gè)人,一心對(duì)妻子、一心對(duì)工作。艾略特時(shí)常在偽裝自己,為了滿足自己的虛榮心,攀炎附勢(shì);伊莎貝爾吃著碗里看著鍋里,使用手段拆散索菲和拉里,間接殺死了索菲;拉里的追求也有其不負(fù)責(zé)任所做代價(jià)的……

  關(guān)于物質(zhì)和精神,現(xiàn)實(shí)和理想哪個(gè)重要?作為凡夫俗子的我,給出的答案也會(huì)比較俗,做法也應(yīng)該比較大眾吧。我覺得精神世界和理想是重要的,有理想了精神世界才會(huì)豐富,才能夠知道以后的路怎么走,所以把理想放在首位(不得不承認(rèn)的是我自己現(xiàn)在就缺少理想,這個(gè)是后話了,我自己現(xiàn)在也在反思),人是世俗界的一份子,人是活在當(dāng)下的,當(dāng)下就是現(xiàn)實(shí),認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才能實(shí)際,有了物質(zhì)才能走的更遠(yuǎn)?傊,套用一下智者的話,兩手都要抓,兩手都要硬。

  最后,想摘抄一下書中的幾段話于此,算是與本文開頭相呼應(yīng)吧,也是收尾。“拉里如其所愿,融入了喧囂激蕩的人海中——這茫茫的人海為錯(cuò)綜復(fù)雜的利益和矛盾所糾纏,迷失于風(fēng)雨飄搖的大世界,他們渴望美好的生活,外表篤定而內(nèi)心彷徨,有善者也有惡者,有守財(cái)奴也有仗義疏財(cái)者。這,就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的人民!”“我雖無寫‘成功’之意,但此書卻的確是一部關(guān)于‘成功’的小說。書中跟我有關(guān)的主人公無不如愿以償——艾略特成為社交界名流;伊莎貝爾有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在一個(gè)生機(jī)勃勃、文化氛圍濃郁的社區(qū)占有穩(wěn)固的一席之地;格雷找到一個(gè)穩(wěn)定而賺錢的職業(yè),造成九點(diǎn)上班,下午六點(diǎn)下班;蘇珊娜·魯維埃過上了衣食無憂的日子;索菲以死亡解脫;拉里尋覓到了幸福的歸宿”。

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刀鋒讀后感3篇04-12