《幸福了嗎》讀后感（精選20篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《幸福了嗎》讀后感，歡迎大家分享。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇1

　　完完整整的讀完這本書后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽(yáng)，心中想：有陽(yáng)光的地方就是有幸福的地方。

　　白巖松，一個(gè)優(yōu)秀的央視主持人，在對(duì)以前生命反思的時(shí)候?qū)懥诉@本書，書中的形式是以專題的形式介紹了中國(guó)近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來的是一個(gè)親切的母親的形象。母親是一個(gè)飽受了災(zāi)難，但是現(xiàn)在仍然以一個(gè)全新的面貌在發(fā)展著。以一個(gè)騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點(diǎn)，是我們國(guó)人的驕傲，在一個(gè)現(xiàn)象的'背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來已經(jīng)理所當(dāng)然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對(duì)這種事情進(jìn)行著思考，我細(xì)化他書中的暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。

　　在他的書中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我欣賞著他，佩服著他，從他的身上，從他的文字中我學(xué)會(huì)了對(duì)事情不同角度的思考，學(xué)會(huì)了對(duì)一件事情進(jìn)行反面思考的方式，從書中我也學(xué)到了要慢慢的建立自己的話語(yǔ)權(quán)的能力，建立自己獨(dú)立看問題的能力。

　　一本書可以帶給我很多東西，多讀書，讀好書。

　　這是我對(duì)這本書的一些感受和的撒加分享一下，哈哈，大家有機(jī)會(huì)的話也是可以看一下的。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇2

　　今天又讀了白巖松的《你幸福了嗎》，為“故宮有兩個(gè)，一個(gè)在北京，一個(gè)在臺(tái)北。文化的脈不斷，血脈就斷不了。”這句話叫好�！霸谂_(tái)灣，不用找，到處可見義工�！边@句話讓我充滿希望，將來退休的人去做義工，發(fā)揮余熱，是一件很有意義的事兒。

　　書中無論寫臺(tái)灣二十四小時(shí)開放的《誠(chéng)品書店》，還是寫美國(guó)的“對(duì)所有人免費(fèi)書店”都讓我羨慕不已。但最讓我深思的是下面這段話：

　　“在美國(guó)的`很多城市里，過了晚上八點(diǎn)找飯館并不是輕而易取的事情，很多餐館都已關(guān)門，過了九點(diǎn)十點(diǎn)更難。街上到處都很安靜，上班的日子里很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會(huì)熱鬧一些�！弊x到這些話，我想起，我們中國(guó)古代一直實(shí)行宵禁政策的，一到晚上，大家都得規(guī)規(guī)矩矩呆在家里，誰(shuí)要是不回家會(huì)被抓起來的。我想起，我小時(shí)候在鄉(xiāng)下，即使我們玩的再嗨，誰(shuí)又敢天黑不回家呢？我又想起，結(jié)婚后因?yàn)閻廴撕染苹貋淼耐�，我沒少生氣。因?yàn)閻廴送砩虾韧暌活D酒接著又喝一頓，我怎么也想不通。

　　現(xiàn)在我早已明白這其中的奧秘，看了這本書就更加理解這種現(xiàn)象的存在。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇3

　　幸福了嗎是白巖松在四十不惑的年齡記載的過去10年工作，生活的感悟。

　　因?yàn)楣ぷ鞯脑�因，白巖松能接觸的人和事，都不是平常百姓所能接觸的，他的感悟中有著更多的對(duì)國(guó)家，社會(huì)轉(zhuǎn)型的期待，擔(dān)心。難得的是他以人為本，以一種國(guó)家和人民能接受的方式，報(bào)道著新聞，期待著朝很好的`方向發(fā)展。隨便摘抄幾段我喜歡的。

　　“大智若愚，虛懷若谷，但同時(shí)內(nèi)心堅(jiān)如磐石”。

　　“杯滿則溢，杯子滿了，就再也裝不下什么，怎么辦，倒掉它。如同計(jì)算器，不管你曾經(jīng)完成過怎樣的大運(yùn)算，想要重新開始，必須清零”。

　　“所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好”。

　　“好孩子也許是夸出來的，而真正的成年人，卻是能面對(duì)表?yè)P(yáng)不心浮氣躁，面對(duì)批評(píng)也心平氣和，甚至能一笑面對(duì)雜音”。

　　“生命如同一條河流，出發(fā)時(shí)，還只是清澈的涓涓細(xì)流，一路奔騰，慢慢加速，陸續(xù)開始有人或事，書或者光影，為這條河流填注力量，增加水流甚至影響方向，每個(gè)人都不例外”。

　　“這條路太長(zhǎng)，不到終點(diǎn)，不會(huì)放棄吸取能量，所謂“活到老，學(xué)到老”�，F(xiàn)在，人在中年，剛剛過了激流險(xiǎn)灘，平穩(wěn)而寬闊的河道正在眼前陸續(xù)展開，這一回望，便平添出很多的感慨與感謝”。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇4

　　“幸�！笔侨藗儕^斗的目標(biāo)，大家都在追求它。但是對(duì)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。小時(shí)候的我認(rèn)為過春節(jié)就是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。但是現(xiàn)在我對(duì)于什么是幸福卻感到很困惑，很迷惘。讀了《幸福了嗎》后，我受到了啟發(fā)，找到了答案。

　　書中讓我觸動(dòng)最深是白巖松說到的老師，他的家人很多是教師，在學(xué)校中學(xué)習(xí)中總是得到教師的鼓勵(lì)。如今，我也是一名教師，我幸福了嗎？會(huì)有學(xué)生會(huì)為我感到幸福嗎？ 掩卷沉思，教師本身就是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，教師要多想想和學(xué)生在一起的快樂，想想受到他人的尊重，想想自己人生價(jià)值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會(huì)豁然開朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，不同于物質(zhì)的'東西。作為一種個(gè)體化的感覺，幸福感應(yīng)該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書當(dāng)作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來的親切感，感知學(xué)生目光中的求知欲，體會(huì)童心未泯的快樂；如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受學(xué)生成長(zhǎng)的光榮感，體驗(yàn)教書育人的成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華。

　　《幸福了嗎》，我感謝你！你使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是真正的幸福，而且，使我懂得怎樣從我的教師生涯中感受幸福，我相信我的一生一定會(huì)沐浴在幸福的雨露和陽(yáng)光之中。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇5

　　上次看這本書應(yīng)該是高中吧，忘記當(dāng)時(shí)是以怎樣的心情讀完的，但我記得白巖松對(duì)我的影響很大。看完后當(dāng)時(shí)我就想在大學(xué)時(shí)讀新聞傳播專業(yè)，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)的我對(duì)此了解得并不多。大一分專業(yè)時(shí)沒有傳播學(xué)可選，選了師范。

　　大學(xué)雖然偶爾關(guān)注白巖松的動(dòng)態(tài)，但卻沒再把書看一遍。再讀第二次已經(jīng)是碩士研究生一年級(jí)了。這一次，我認(rèn)真也不是很認(rèn)真地看完了，之后對(duì)于我已經(jīng)很了解的部分是瀏覽。這一次，在看關(guān)于汶川地震的章節(jié)時(shí)眼眶濕潤(rùn)了，其他章節(jié)情緒起伏并不是很大。在讀書的過程中，我想有這點(diǎn)時(shí)間把書再看一遍，不如去讀點(diǎn)名著。這個(gè)思緒沒有繼續(xù)下去，因?yàn)槲蚁矚g白巖松啊，再看一遍也無妨。畢竟最近也在看《對(duì)白》的綜藝節(jié)目，看《新聞周刊》等，他的言論會(huì)提醒我保持清醒獨(dú)立與理性。

　　回看這本書，感慨的是在那段我還不懂事的時(shí)間里，老白經(jīng)歷了很多，那段時(shí)光于他而言很精彩，他一一記錄下來。我很好奇，因?yàn)槲乙恢焙闷嬖谀硞�(gè)時(shí)間點(diǎn)大家都在做些什么？去年的這個(gè)時(shí)候我在干些什么？所以我更好奇我喜歡的老白那段時(shí)間里經(jīng)歷了什么？他有哪些感悟，我向他又走進(jìn)了一步。等忙完了這段考試周的準(zhǔn)備，要把《白說》翻看。很期待他會(huì)在書中說哪些我還不知道的故事，肯定很多。

　　老白演講摘抄：

　　人到中年，友情之樹日漸凋零。人終究會(huì)走向越來越孤單的'歲月。當(dāng)你擁有一種閱讀的習(xí)慣時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。當(dāng)我最孤寂、一個(gè)人的時(shí)候，隨便拿起一本書，如同邀請(qǐng)一位朋友。你可以跟它對(duì)話，可以反對(duì)他的意見，你可以突然跟他找到共鳴，你也可以把它放下拿起另外一本書，讓它插進(jìn)你們的對(duì)話。你永遠(yuǎn)不會(huì)真正的孤單。因此，閱讀從來不是一個(gè)功利的事業(yè)，應(yīng)該是一種生命方式，是生命中不可或缺的東西。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇6

　　守望藏人索南達(dá)杰幾乎品一己之力在可可西里保護(hù)藏羚羊，直至被殺害。

　　農(nóng)民張正祥守護(hù)滇池幾十年，家財(cái)散盡，妻離子散。這樣的人我們的身邊不常見，可現(xiàn)實(shí)生活中并不少見。閱讀和了解了他們的故事之后，覺得索南達(dá)杰、張正祥們活得很單純，很理想，很浪漫。是什么讓他們?nèi)绱藞?zhí)著地守望著自己的“麥田”？回答只能是：信仰！一般認(rèn)為：信仰，是指對(duì)某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。現(xiàn)在，我們大部分中國(guó)人沒有宗教的信仰，只是在那激情燃燒的歲月里大家癡狂地崇拜者某個(gè)人，應(yīng)該說那是一個(gè)有共同信仰的年代。如今社會(huì)的多元，各種主張，各種價(jià)值觀和我們這個(gè)城市的小汽車一樣多，并且各自存在，稍有碰擦，妥協(xié)的不多，爭(zhēng)論的不少。見解如此多樣，且能并存，豈不正是自由的理想國(guó)？諷刺的是，幾乎人人都在抱怨束縛太多，沒有自由。于是大家開始探討幸福在哪里。白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎？在他的陳述和自問中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

　　“9.11”的沉默在白巖松的心中留下了永遠(yuǎn)的傷；新聞評(píng)論部充滿自由空氣的年會(huì)是情感的溝通，是激情和壓抑的釋放；放棄《時(shí)空連線》、《新聞會(huì)客廳》、《中國(guó)周刊》制片人這樣的官職，重回一個(gè)單純的主持人角色，這是他在權(quán)利面前可貴的平靜和坦蕩；總理參加的.座談會(huì)，直言不諱地評(píng)議國(guó)務(wù)院部委，可鑒一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立和擔(dān)當(dāng)；四川地震賑災(zāi)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)放棄對(duì)蔣敏的提問，地震救援直播中講述笑話，表達(dá)了他對(duì)于愛的主張；“7.13”申奧成功之夜演播室里的尖叫是熱情的張揚(yáng)；耶魯大學(xué)《美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)》的演講展現(xiàn)了他的自信和開放……書中很多這樣的細(xì)節(jié)都是作者在和讀者一起分享著自己的幸福時(shí)光。這幸福不一定是快樂，有時(shí)也是熱淚盈眶的，不一定興奮和激動(dòng)，有時(shí)也會(huì)黯然神傷。

　　突然想到白巖松的另一本書《痛并快樂著》，稍改一改，痛并幸福著。正如他自己所寫到的：“假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時(shí)常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全……”能痛并快樂，因?yàn)樾闹惺钦鎸?shí)的，靈魂是真實(shí)的。白巖松在書中引用了梁漱溟先生的見解，梁老認(rèn)為，人類面臨又三大問題，順序錯(cuò)不得。人和物之間的問題；人和人之間的問題，任何自己內(nèi)心之間的問題。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。“明天，開始信仰�！币苍S這就是白巖松給我們的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麥田時(shí)幸福的，所以索南達(dá)杰、張正祥們是幸福的。甚至塞林格筆下的霍爾頓·考爾菲德也是幸福的，盡管他迷茫、彷徨、困惑，但心靈深處仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！蔽覀円惨獙ふ�，屬于我們的守望。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇7

　　白巖松，央視名嘴，一直給人以正直，睿智，儒雅的形象。《幸福了嗎》是句溫馨的問候，也是一句發(fā)人深省的問候。

　　幸福？什么是幸福？幸福在哪里？這是一個(gè)人人都在尋找的答案的問題，這是一個(gè)很多人自以為都能找到答案的問題，這也是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。

　　幸福了嗎？也常常在問自己，有時(shí)好像是，有時(shí)好像又不是。

　　《幸福了嗎》的作者白巖松也沒有給我答案，只是不停地在追問，不停地在拷問，以自己所經(jīng)歷的事，以自己所接觸的人，加上自己的思考，以新聞工作者的敏銳在剖析著這人與時(shí)代。

　　“幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時(shí)可以感受得到！”

　　梁漱溟先生認(rèn)為，人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自已內(nèi)心之間的問題。

　　忽然好像有點(diǎn)明白了：物質(zhì)并不代表幸福，它只不過是解決了人和物之間的問題，并不一定一起解決了后面兩個(gè)問題，而對(duì)于現(xiàn)在的大部分人來說，后面的兩個(gè)問題顯得更難以解決。況且所謂欲壑難填，再豐富的物質(zhì)也難以滿足某些人，名利之心豈有滿足的時(shí)候，所以我們腳步匆匆，忙著不斷地創(chuàng)造物質(zhì)，忙著不斷地爭(zhēng)名奪利……而此時(shí)我們迷失了，“走得太遠(yuǎn)，競(jìng)忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”。就像有首歌《春天里》唱的那樣，“記得曾經(jīng)一無所有，可當(dāng)初是那么快樂。凝視著此刻爛漫的春天，可我感覺卻是那么悲傷�！痹�經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無所有，但是過得簡(jiǎn)單快樂，便擁有無處不在的幸福。時(shí)過境遷，在擁有了許多物質(zhì)條件的同時(shí)，疲于奔命，絞盡腦汁，在層層壓力下并不能獲得幸福。所以物質(zhì)的富足并不代表人的真正幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡(jiǎn)單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活可能就是真正的幸福吧。

　　幸福了嗎？幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點(diǎn)，低一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能時(shí)時(shí)刻刻懷揣一顆敏銳的'心，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動(dòng)；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因?yàn)橐环矫娴氖б舛�去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會(huì)是世上最幸福的人。

　　幸福了嗎？誰(shuí)能給你答案呢？

　　《幸福了嗎》讀后感 篇8

　　當(dāng)幼兒園介紹了這本《幸福了嗎？》與大家分享時(shí)，我心中一陣歡喜，因?yàn)榧抑袝�架上的這本書的名字很吸引我，正想抽空品讀。書的封面是作者白巖松的一張照片，難得的笑臉加上休閑白襯衫，使得這位一貫嚴(yán)肅的央視名主持顯得親切可愛。白巖松是我很欣賞的一名主持人，他正直、儒雅、敏銳，有直言不諱的勇氣，還有一個(gè)親切的綽號(hào)“小白”。

　　這本書基本上都是圍繞著他的人生經(jīng)歷來展開的，白巖松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來在央視、名利場(chǎng)的起伏，發(fā)表了自己對(duì)近年社會(huì)大事件的看法……以此點(diǎn)出種種幸福。白巖松很幸福，因?yàn)樗�總是懷著一顆平常心，對(duì)生活充滿熱愛，充滿激情。對(duì)待工作認(rèn)真踏實(shí)，充滿愛心和責(zé)任心，總能看到希望和進(jìn)步，而不是抱怨。

　　一、知足常樂，少欲離苦

　　開篇，白巖松借用倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)，勾勒出了全書的輪廓——如何尋找幸福和信仰。 “一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重而走不動(dòng)。”這是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。這本書表達(dá)在這個(gè)世界，說一千道一萬(wàn)，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生過別人的生活。幸福不是比較級(jí)，你只要內(nèi)心平靜祥和，知足常樂，你就是幸福者。

　　幸福是動(dòng)態(tài)的，不同時(shí)期對(duì)幸福的理解與要求不一樣，當(dāng)吃不飽飯的時(shí)候，能飽餐一次白米飯，是一件很幸福的`事，當(dāng)沒有錢購(gòu)買一本書而擁有一本書的時(shí)候，是一件幸福的事……幸福也是縱向的，比較自己的生長(zhǎng)過程及生活的環(huán)境去感知幸福，就會(huì)感到生活是越來越幸�！�…但是今天的人們，隨著時(shí)代的變遷，生活水平的提高，在物質(zhì)極大豐富的今天，需求越來越多。

　　根據(jù)“馬斯洛的需求層次理論” ，人們的需求從低層次的需求轉(zhuǎn)向了高層次需求，隨著人的欲望日益增多，對(duì)幸福的要求越來越高，因而人們的內(nèi)心變得越來越浮躁，幸福感隨之減弱，甚至缺失，正如文中的一段話，“中國(guó)三十余年的改革，幸福并沒有伴隨物質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)如約而來，整個(gè)人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富得也抱怨。在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q與自己內(nèi)心之間的問題？”。

　　其實(shí)一個(gè)人幸福與否，歸根結(jié)蒂是內(nèi)心的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心時(shí)時(shí)處于掙扎與困惑，導(dǎo)致幸福感缺失。

　　二、幸福在身邊

　　我個(gè)人最喜歡的是這本書的序，作者把自己平日里的所思所想寫成十三個(gè)小篇章，代為序，序名為《幸福在哪里》�？吹降谝粋�(gè)小篇章時(shí)，我感觸頗深。如文中所說，周圍確實(shí)有越來越多的人戴上水晶、寶石，那里藏著每一個(gè)人內(nèi)心的秘密，這其中更多的是一種撫慰，而起因是內(nèi)心的焦慮與不安。

　　我曾經(jīng)就是這類手腕上戴著信仰的人，當(dāng)年的考編失利，對(duì)我來說是一個(gè)沉重的打擊，緊接而來的壓力是無人指導(dǎo)的困惑、無法體現(xiàn)自身價(jià)值的焦慮以及因?yàn)檫h(yuǎn)在山區(qū)單位上班導(dǎo)致的不自信。當(dāng)我戴上水晶初始，可能是因?yàn)樾睦碜饔�，覺得心中豁然許多，但一段時(shí)間后，焦慮仍然存在，因?yàn)樾闹惺冀K存在著工作調(diào)動(dòng)的欲望。后來在不經(jīng)意間聽到市區(qū)一些老師的抱怨，我慢慢思考：在山區(qū)上班是不是也有一些好的地方呢？沒有那么多工作量，有更多屬于自己的時(shí)間。

　　文中有句話：“在大城市，我們活在自己的小團(tuán)隊(duì)里，對(duì)世界的了解少之又少；小鎮(zhèn)或是人口稀少的村莊，沒有這些小團(tuán)隊(duì)，你必然可以看到整個(gè)世界�！惫ぷ髦皇巧�活中的一部分，生活中還有其他多姿多彩的東西，于是我學(xué)習(xí)放慢了從大學(xué)就習(xí)慣于競(jìng)走的步子，觀察生活中的沿途風(fēng)景。我有更多的時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)我愛好的聲樂，安靜地寫一篇文章，看我感興趣的書或者追一部長(zhǎng)劇。

　　文中的一句話更是能說明我當(dāng)時(shí)的心境，“你是否做得到，眾星捧月時(shí)還記得自己是誰(shuí)？被視而不見時(shí)還知道自己該做什么？我想知道的是：為什么你可以接受夸張的表?yè)P(yáng)，卻不可以接受夸張的批評(píng)？”我回頭發(fā)覺，過去五年真是我人生中的一次洗禮，大學(xué)里同學(xué)們投來的崇拜與信任的眼神，與工作后一些同行投來不屑與質(zhì)疑的眼神形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，我便思考為什么我要活在別人的評(píng)價(jià)里？我自己真正要追求什么？

　　我逐漸感受到重過程、輕結(jié)果的意義，開始把注意力放在知識(shí)本身、理論本身、課堂本身、孩子本身，而不去攀比成績(jī)、名次、榮譽(yù)，在這過程中，我感受到了幸福，就像陳奕迅的一首歌《穩(wěn)穩(wěn)的幸�！分谐�道：“有一天，我發(fā)現(xiàn)自憐資格都已沒有，只剩下不知疲倦的肩膀，擔(dān)負(fù)著簡(jiǎn)單的滿足。有一天，開始從平淡日子感受快樂，看到了明明白白的遠(yuǎn)方�！焙髞�，有了讓自己都感到意外的好結(jié)果。若你現(xiàn)在問我：“你幸福嗎？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因?yàn)樵谏�活上，我比以前上班更方便了；自身價(jià)值上，我比以前更有職業(yè)認(rèn)同感了；專業(yè)發(fā)展上，我有更多的同事可以交流學(xué)習(xí)了。

　　也許，工作量會(huì)比以前多，但我仍然覺得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都聽過：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動(dòng)力，幸福就在你晶瑩的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里，幸福就在你閃光的智慧里”。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受孩子成長(zhǎng)的光榮感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，我們便能感覺到幸福。

　　走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無所有，但是過得簡(jiǎn)單快樂，便擁有無處不在的幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡(jiǎn)單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活就是真正的幸福。用心體會(huì)，其實(shí)幸福就在我們身邊！

　　《幸福了嗎》讀后感 篇9

　　“天上的星星哪去了，一眨眼，不見了！”一曲童謠勾勒出了童年的美好幸福的回憶，或許純真的幸福該是在童年，而那天，早已經(jīng)被鎖在了那昨日記憶中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美麗易碎。越長(zhǎng)大，越孤單，時(shí)常追問自己，幸福是什么問著自己幸福了么而那屬于海子的：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。只是想望，卻遙不可及。正如白巖松《幸福了嗎》所說，一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)與困惑，這個(gè)人，也是你！現(xiàn)今社會(huì)中，到處都是人們忙碌的身影，匆匆而過，人們?cè)诿γβ德档膭?chuàng)造著所謂的中國(guó)奇跡。是節(jié)奏的變快，還是真正尋求心里的些許安慰還是讓自己時(shí)刻與時(shí)代同步，不被時(shí)代的洪流卷走！宛如抓著的一根救命稻草，而正因?yàn)槿巳巳绱�，�?nèi)心焦灼與日俱增，也成壓垮自己的最后一根稻草。

　　今年蓋洛普調(diào)查的中國(guó)人的幸福指數(shù)，結(jié)果顯示令人詫異：中國(guó)人的幸福感低于伊拉克，七成中國(guó)人感覺生活困難！對(duì)于這略顯夸張的調(diào)查，我們不予茍同，白巖松說：“時(shí)代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終需面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫，我們都需要答案。是的，我們都在尋找一個(gè)答案。我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，從大人到孩子，都背負(fù)著不同的壓力，比如學(xué)生的學(xué)業(yè)，大人們的家庭事業(yè)，他們的房子，車子，票子。這些，現(xiàn)實(shí)又無形的壓力壓得我們“面怒猙獰”，扭曲了微笑！“橡膠人”孕育而生。我們這些所謂幸福一代，其實(shí)在自己還未舔食完時(shí)代給的那層糖衣時(shí)就被卷進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的血雨腥風(fēng)中了！我們的升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，還貸壓力……這樣我們當(dāng)中當(dāng)然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了�？赡苷�是因?yàn)檫@是時(shí)代發(fā)展的.趨勢(shì)吧！

　　人們也越發(fā)趨向于追求功利性的東西了！比如，讀書，現(xiàn)在少有人會(huì)捧著一本對(duì)于自己無用的求來熏陶自己了，取而代之的是各種工具書指導(dǎo)書的盛行！太過于功利，讓我們迷失了方向，畢竟正如哲人所說，讀書就是讀自己！我們迷失在一片霧中，都在掙脫。現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，我們的神經(jīng)總是處于一種緊繃的狀態(tài)！即使有些人經(jīng)受住了，成為競(jìng)爭(zhēng)中的佼佼者，但他也可能失去了許多，可能是心理上的神經(jīng)質(zhì)，身體上的亞健康！有些人則選擇了怯懦的逃避，沉溺在自己虛擬的精神世界中難以自拔！直到有一天，現(xiàn)實(shí)侵入他的夢(mèng)境，將其一切灰飛煙滅！他就萎靡了！所以，在這競(jìng)爭(zhēng)中，懂得調(diào)節(jié)，張馳有度，懂得偶爾的慢慢走，帶著欣賞，才能闖出自己的王道！不是自己太過專注也不是這個(gè)世界太過認(rèn)真！現(xiàn)今的我們，該是放慢腳步，思考一下為什么的時(shí)候了。認(rèn)知一下自己，問問自己，是不是把靈魂落在了后頭，走遠(yuǎn)了，別忘記我們當(dāng)初為什么出發(fā)！讓自己雜些吧，少一些功利�；蛟S在雜的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏強(qiáng)者，當(dāng)然也就不乏平凡之人。白巖松在書中說道：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平凈！就看你怎么看待它，怎么擁有的好！”對(duì)的，擁有便是幸福，無論擁有是否貴賤。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇10

　　雖然寫下了《幸福了嗎》讀后感，其實(shí)這也不是所謂的讀后感，只是我讀過這本書以后，自己認(rèn)為里面的一些經(jīng)典的話語(yǔ)，一些能夠發(fā)我深醒，能夠?qū)ξ矣兴鶐椭�的一些語(yǔ)句。

　　我先說一下我對(duì)這整本書的感覺，這本書在我沒有拿到以前，我一直以為這是白巖松的一本記錄的書，有可能是一本長(zhǎng)篇的小說了什么，其實(shí)仔細(xì)想想，用腦子想想也知道他不應(yīng)該是一本小說，你想一下白巖松是何許人也，一個(gè)新聞評(píng)論員，一個(gè)知名主播，他又不是像郭敬明那種寫悲劇的小說，也不是安妮寶貝那種寫一些唯美的愛情文章，他是一個(gè)很深度的新聞人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有超強(qiáng)責(zé)任的人，所以他的書是能夠發(fā)人深醒，對(duì)人有所幫助的書，雖然我自信我不能吃透其中的很多的東西，但是如果我能夠從中有一兩句的能夠驚醒我，對(duì)我有所鞭策的話，我想那這本書我就值了，真是物超所值的值了。

　　由于我看著本書不是一鼓作氣的看完的，都是平時(shí)沒事的時(shí)候翻翻，所以對(duì)于書中的很多內(nèi)容，有部分已經(jīng)忘了，有的時(shí)候看書的時(shí)候的心情和注意力不夠全身心的投入，所以有部分的章節(jié)覺得自己就像走馬燈似得就過去了，那些自己沒有印象的章節(jié)也就算了，以后還有很多的機(jī)會(huì)，我可以慢慢的第二遍、第三遍的進(jìn)行品讀，現(xiàn)在我就寫一下這本書對(duì)我印象深刻的`幾篇吧。

　　首先是開篇的序，可能是剛開始品讀，也許是這本書真的精髓就在這，所以我覺得這篇序?qū)ξ业挠绊懞艽�，首先就是那句“人類一生中有三個(gè)關(guān)系要處理，而且這三件事是不能更改順序的，第一是人與物的關(guān)系，第二是人與人的關(guān)系，第三是人與自己內(nèi)心的關(guān)系”，這三種關(guān)系不但對(duì)于人生還是對(duì)于社會(huì)那都是百試不爽。對(duì)于我們的人生來說，我們前十幾年的寒窗苦讀都是對(duì)了解決我們的與物的關(guān)系，因?yàn)槲覀円獮榱宋覀兊拿篮玫纳�活所奮斗，為了我們的美好生活而拼搏。等到了我們的寒窗苦讀結(jié)束了，我們進(jìn)入了社會(huì)，我們參加了工作，我們的身份也在慢慢的發(fā)生著變化，我們從原來的只是一個(gè)學(xué)生，只是父母的兒女，這種簡(jiǎn)單的人物關(guān)系慢慢的演變成和同事的，和領(lǐng)導(dǎo)的，和愛人的，和自己子女的以及各種各樣的人物關(guān)系，這難道不是成了“人與人的關(guān)系”的處理了嗎？等我們慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的變成熟，我們能夠很嫻熟的很圓滑的處理這些人與人之間的關(guān)系了，我們與自己內(nèi)心的關(guān)系的處理慢慢的被提上了日程，我們開始注重自己內(nèi)心的想法，不再像前兩個(gè)階段的純純的只是為了處理與物的關(guān)系，處理和人的關(guān)系，我們開始關(guān)注我們的內(nèi)心，我們開始聽到我們內(nèi)心的想法。我們開始成熟了，甚至有點(diǎn)返璞歸真了，雖然我現(xiàn)在正處于第二個(gè)階段的開始階段，但是我隱隱約約能夠從白巖松老師的筆下感覺到那種我們?nèi)松�的很多的�?xì)節(jié)。序中對(duì)我印象深刻的還有一句話就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)問季羨林季老的那句關(guān)于信仰和主義的問題，季老的那句“假如人們一天解決不了對(duì)死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天”，其實(shí)我對(duì)這句話第一次讀的時(shí)候并不太懂，所以連著讀了兩遍，只是淺顯的明白了季老的對(duì)我們現(xiàn)階段的社會(huì)的一種憂心，人們不再有信仰，只是靠主義來要求人們，可是這是多么的脆弱的呀，但是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人，季老并不能表現(xiàn)的對(duì)主義的失望，只能說也許早一天，其實(shí)從他的話中我們可以感覺到季老對(duì)信仰的注重。我們現(xiàn)在的社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)這么多不斷的挑戰(zhàn)人類底線的事情發(fā)生就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N叫做信仰的東西。可是什么是信仰呢，難道只有信教才算有信仰嗎，其實(shí)我認(rèn)為并不是這樣，只要我們心中一直有一種精神，一種我們自己信奉的精神在，有一個(gè)準(zhǔn)則，自己內(nèi)心已及社會(huì)的準(zhǔn)則在，我們都屬于有信仰。

　　對(duì)于文章對(duì)我印象深刻的還有去臺(tái)灣的描述，白巖松對(duì)臺(tái)灣的描述并沒有避開一些社會(huì)敏感的問題，他也說到了他第一次去臺(tái)灣的感受，其實(shí)就像一個(gè)老師在和我們娓娓道來他的生活記憶。在這篇的描述中對(duì)我印象最深的是他描述的誠(chéng)品書店，那種二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)的誠(chéng)信，那種顧客是上帝的服務(wù)宗旨，說實(shí)話能夠感受到他對(duì)我們大陸的一些生意的人的一種無奈和鞭策以及對(duì)誠(chéng)品的贊揚(yáng)，還有盧秀芳為自己公公穿衣服的細(xì)節(jié)，可以看出臺(tái)灣并沒有我們想象的那種沒有好處，同為炎黃子孫，他們也秉承著中華文化，從上面可以看出他們對(duì)我們老一輩的文化的傳承并不比我們大陸上的少，甚至比我們對(duì)文化的精髓還要抓的精準(zhǔn)。還有那句證嚴(yán)上人說的“我們不要怕被磨，被磨過的那塊石頭會(huì)發(fā)亮的，而磨人的更辛苦，他是會(huì)消耗的，所以人生哪里有什么敵人”還有“人生有很多事，想象時(shí)恐懼，然而真到了具體情境中，恐懼就會(huì)消失掉�！�、“很多東西都是紙老虎，之所以他有時(shí)看起來很恐怖，那是疑問你對(duì)他在意，抬舉他，如果你輕松的面對(duì)他，他是否會(huì)感覺很沮喪甚至很受傷”這是多么有哲理的話呀，這些話都能夠?qū)ξ矣兴鶐椭�，所以我覺得從書中讀到這么多的東西，這是我從畢業(yè)以后讀過的對(duì)我最有影響的一本書。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇11

　　這個(gè)新年假期，我看了一本書，是白巖松寫的《幸福了嗎》，昨天晚上寫了讀后感，給大家分享一下哈。希望大家有時(shí)間都看一下這本書。

　　一直以來都非常喜歡新聞節(jié)目，如果沒有自己特別喜歡看的影視節(jié)目，我時(shí)常會(huì)開著電視機(jī)，開著新聞?lì)l道能看一天！媽媽常說的一句話就是你怎么就跟別人不一樣，有好看的電視劇怎么就不看呢？嗯，有時(shí)候我也奇怪，看新聞幾乎成了我的習(xí)慣，每天晚間，我都在看新聞?lì)l道，當(dāng)然，喜歡看新聞，不僅僅是想要了解每天都發(fā)生了什么事情，更吸引我的是一些評(píng)論性節(jié)目的主持人常常帶給我的一些觀點(diǎn)以及他所傳播給這個(gè)社會(huì)的正能量，而我最喜歡的主持人中，白巖松就是其中一個(gè)。

　　看了他的《幸福了嗎》這本書，其中有一些“故事”真的讓我很感動(dòng)，也讓我深有體會(huì)。喜歡他的直接、敢說敢做的個(gè)性，喜歡他的睿智和幽默，更喜歡他身上散發(fā)出來的那種正氣，這種正氣我覺得是我們這一代人身上很少能夠體現(xiàn)出來的。特別喜歡他在英國(guó)劍橋大學(xué)的演講，是那么的機(jī)智和自信，讓我從他的身上看到了作為中國(guó)人的驕傲。

　　白巖松說，他只是一個(gè)本科畢業(yè)生，沒有什么所謂的高學(xué)歷，也沒有任何的出國(guó)留學(xué)的背景，正是中國(guó)的高考讓他有成就現(xiàn)在的一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的成就我們都可以從這一本書中看到，所以我想說，在當(dāng)今社會(huì)，在大家都在追求高學(xué)歷和洋文憑的潮流中，別忘記我們自己國(guó)家的教育才是給了我們?nèi)松�最大的根本。白巖松所寫的每個(gè)小“故事”在我看來是那么的真實(shí)、自然，他的語(yǔ)言表達(dá)是那么生動(dòng)，心里的想法都那么形象的表達(dá)出來，真的讓我打心眼里佩服他。對(duì)于一個(gè)學(xué)文科的我來說，感覺中文都沒有學(xué)好，真是慚愧的.很。多少年都沒有寫過一篇讀后感，甚至連空間的日志都懶得去更新，不是沒有什么可寫的，而真的是不知道用什么樣的語(yǔ)言才能表達(dá)出來，讓大家一起與我產(chǎn)生共鳴。特別是看到現(xiàn)在很多學(xué)生，為了學(xué)習(xí)英語(yǔ)，把英語(yǔ)單詞和語(yǔ)法記得爛熟，可是一到寫作的時(shí)候，就打不了高分，原因是什么？其實(shí)我個(gè)人覺得還是中文沒有學(xué)好，寫不出讓人們看了還想看的文字。就像現(xiàn)實(shí)中，很多年輕人都喜歡看穿越類的小說一樣，為什么有的作者能夠?qū)懙媚敲幢普�，難道世間真有穿越一說嗎？

　　看到白巖松的愛好，喜歡足球，經(jīng)常和其他幾位體育主持人踢球，喜歡唱歌，更喜歡閱讀。他也是從體育愛好中交到了朋友，甚至還影響到他兒子的興趣，在這些他喜歡的事情中，體驗(yàn)到了人生的幸福。聯(lián)系到現(xiàn)在的我們，在壓力山大的工作環(huán)境下，我們的興趣又是什么呢？我們還有單純的興趣嗎？還會(huì)有堅(jiān)持的動(dòng)力嗎？好像我身邊還真沒有幾個(gè)人一直再堅(jiān)持他原本的興趣與愛好的。

　　非常喜歡書中寫的這樣一句話：“不平靜，就不會(huì)幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。”是的，我覺得這句話是那樣的貼近我的心，我時(shí)常拿著自己的不如意來和別人比，有時(shí)候心態(tài)上就會(huì)很不平靜，常常把自己搞得非常的累�？戳诉@句話，讓我明白了，在每天的忙碌中，有時(shí)候停下來好好的想一想，平靜下來，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我比我們中很多人都要幸福太多，還有什么不滿足呢？別人要很羨慕我才對(duì)啊！

　　看著白巖松的經(jīng)歷，真的發(fā)現(xiàn)我們也應(yīng)該對(duì)自己做過的事情有個(gè)記錄的習(xí)慣，哪怕一個(gè)照片，一小段文字也好，這都是人生成長(zhǎng)的足跡，等將來老的那一天，我們還可以微笑著回味，啊，我原來做過的事情這么多��！我想這就是幸福。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇12

　　幸福是什么？我相信，每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，而且，這種答案是千奇百怪的。其時(shí)每個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)不一，那么對(duì)幸福的理解就會(huì)有不同，幸福要靠自己去體驗(yàn)去感覺，它不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺。

　　讀完了白巖松的《幸福了嗎》，捫心自問，我們幸福嗎？其實(shí)，我們也沒有找到確切的答案。正如他所言，幸福在哪里暫且不說，但是，痛苦卻是隨時(shí)可以感受到的。從上個(gè)世紀(jì)80年初開始到2010年的事業(yè)有成，時(shí)間跨度將近30年，這漫長(zhǎng)而又短暫的30年，作者經(jīng)歷了很多，他用自己的筆記錄著國(guó)家的變化，社會(huì)的變革，以一種國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，在自己每一次歷經(jīng)的國(guó)家重大的活動(dòng)中或者事件中，從一個(gè)新聞工作者的角度，用自己的實(shí)際行動(dòng)

　　有人說，一個(gè)人的心態(tài)決定了他的生活狀態(tài)。仔細(xì)想來，還是有些道理的。心態(tài)是什么，心態(tài)應(yīng)該是一個(gè)人的內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)，是他對(duì)外部世界或者環(huán)境的一種感知，這種感知有時(shí)候是主動(dòng)的，有時(shí)候是被動(dòng)的，無論主動(dòng)還是被動(dòng)，都是對(duì)外部環(huán)境的一種反應(yīng)，或者生活的一種感受。

　　我們生活在紛繁復(fù)雜的世界中，生活中伴隨著酸甜苦辣，人生百態(tài)莫衷一是，每個(gè)人對(duì)外部世界或者生活環(huán)境的感悟各有千秋。利他主義者，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，懷著一顆感恩的`心去生活，你可能感知這個(gè)世界處處充滿快樂與幸福，因而你的生活狀態(tài)是知足的，是常樂的；利己主義者，每時(shí)每刻都在為自己的利益琢磨，帶著索取的目的去捕捉生活中每一處的利益，你可能始終生活在危機(jī)和惶恐中，因而你的生活狀態(tài)是煩惱和苦悶的，是永無滿足的，因而也體會(huì)不到生活中的樂趣，因?yàn)槿说挠�望是無止境的。

　　生活本來是沒有味道的，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)社會(huì)和人生的嗅覺不同，才有了不同的感悟，心態(tài)好的人，無論身處順境或者逆境，他都會(huì)順其自然，順勢(shì)而為。在順境中，他會(huì)不驕不躁，不狂妄自大，始終擁有一顆平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不會(huì)自暴自棄，不妄自菲薄，更不會(huì)一蹶不振，飲鴆止渴。心態(tài)不好的人，恰恰相反，無論身處順境或者逆境，他都會(huì)不知足，順境時(shí)，他認(rèn)為是自己應(yīng)該所得，是理所當(dāng)然的，同時(shí)，向往著更多的更好的境遇，逆境時(shí)，就會(huì)自怨自艾，怨聲載道，甚至沉淪陷落，破罐子破摔。

　　擁有一顆平常的心，坦然面對(duì)生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和從容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不僅是生活中的一門學(xué)問，更是人生的哲學(xué)�？雌萍t塵，遁入空門，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不斷地磨礪，在人生中不懈地歷練，才會(huì)有處變不驚的膽識(shí)和豪邁；唯有不斷地提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，才會(huì)有來自于內(nèi)心深處的寧?kù)o和睿智。

　　因此，如果擁有一副好心態(tài)，那么，我們的生活狀態(tài)至少是優(yōu)雅知性的，始終處于一種坦然接受現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中；如果我們糾葛與塵世的愛恨情仇，那么他的生活狀態(tài)應(yīng)該是缺少快樂和幸福的。

　　畢淑敏說，幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我覺得很充實(shí)地去度過每一天，去感受生活中那種寶貴的時(shí)光、那種親情、那種溫暖，包括欣賞大自然的美麗，我想其實(shí)這就是幸福。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇13

　　第一次看到《你幸福了嗎》這本書時(shí)，就是被這個(gè)書名深深地吸引住了。

　　《你幸福了嗎》是中央電視臺(tái)著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經(jīng)傳的記者到央視的著名主持人和評(píng)論員，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說了處在社會(huì)變革中的人們內(nèi)心的變化和無奈，在物質(zhì)極大豐富的今天，人們的內(nèi)心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點(diǎn)措手不及。你幸福了嗎？當(dāng)白巖松這樣問我們的時(shí)候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？……

　　“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記百年來的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地域。”

　　“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”

　　“如果是簡(jiǎn)單的'壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個(gè)人性復(fù)雜的時(shí)代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰(shuí)不在掙扎。”

　　“對(duì)，錯(cuò)，如何評(píng)價(jià)？好，壞，怎樣評(píng)估？”

　　“岸，在哪里？”

　　……

　　一個(gè)個(gè)鮮明的事實(shí)和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯(cuò)綜復(fù)雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語(yǔ)能夠闡述清楚的內(nèi)容。

　　如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會(huì)讓你找到不幸福的原因。其實(shí)歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導(dǎo)致你幸福那塊土地的缺失。如果一個(gè)時(shí)代里，青春正萬(wàn)分艱難的被壓抑著，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時(shí)代的未來又是什么？如果面對(duì)挫折和困境，不用平靜的心態(tài)去面對(duì)，那么又怎么會(huì)幸福？

　　所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真，幸福其實(shí)就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。

　　白巖松很幸福，因?yàn)樗�總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責(zé)任心；對(duì)生活充滿熱愛，積極向上走的人。對(duì)待工作認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)待生活充滿激情。他總能看到希望和進(jìn)步，而不是抱怨。時(shí)代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對(duì)于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇14

　　花了好幾個(gè)星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。

　　有人說，300頁(yè)不到的書，居然花了幾個(gè)星期看，可見效率很慢。其實(shí)不然，因?yàn)樽罱�工作忙，傍晚回家后，吃完飯就看�?huì)報(bào)紙，看會(huì)書，白天太累，導(dǎo)致晚上比較泛困，看了一會(huì)就想睡覺了。所以正因?yàn)檫@樣，幸福了嗎才剛剛看完。說到整本書，基本上圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來展開，以此點(diǎn)出種種幸福。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真，幸福其實(shí)就在身邊。對(duì)于自己來說，什么是幸福呢。有父母愛，有朋友幫助，有自己樂意做的事，這就是幸福。

　　當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)幸福的定義各不相同，但其中肯定會(huì)有共性。過分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的'幸福，其實(shí)是在摧毀幸福。我不認(rèn)為錢很多就一定幸福，錢少的人家也團(tuán)團(tuán)聚聚開開心心地圍著火爐吃飯；錢多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問題的關(guān)鍵不在于錢，在于自己，在于自己的內(nèi)心，能否經(jīng)得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢人太多，不少人都在加緊腳步拼命賺錢，并且有些人賺錢是有違道德的。世俗的社會(huì)，物質(zhì)的人們使我們更加陷入了一種混沌。幸福不在于錢多少，而在于自己。在來說說白巖松，作為央視名嘴，白巖松一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。

　　看到書中他自己介紹偶爾也踢球，還是最佳射手，突然發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)像他，個(gè)人境界成就方面都不如他，但有些地方卻出其地相似，不是我妄自菲薄，內(nèi)心里真是這么覺得的。幸福一直是個(gè)話題，曾經(jīng)有個(gè)笑話，說幸福，那就是我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了看別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇15

　　完完整整的讀完這本書后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽(yáng)，心中想：有陽(yáng)光的地方就是有幸福的地方。白巖松，一個(gè)優(yōu)秀的央視主持人，在對(duì)以前生命反思的時(shí)候?qū)懥诉@本書，書中的形式是以專題的形式介紹了中國(guó)近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來的是一個(gè)親切的母親的形象。母親是一個(gè)飽受了災(zāi)難，但是現(xiàn)在仍然以一個(gè)全新的面貌在發(fā)展著。以一個(gè)騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點(diǎn)，是我們國(guó)人的驕傲，在一個(gè)現(xiàn)象的背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來已經(jīng)理所當(dāng)然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對(duì)這種事情進(jìn)行著思考，我細(xì)化他書中的暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。在他的書中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

　　我欣賞著他，佩服著他，從他的.身上，從他的文字中我學(xué)會(huì)了對(duì)事情不同角度的思考，學(xué)會(huì)了對(duì)一件事情進(jìn)行反面思考的方式，從書中我也學(xué)到了要慢慢的建立自己的話語(yǔ)權(quán)的能力，建立自己獨(dú)立看問題的能力。人進(jìn)入40，按照古語(yǔ)來說應(yīng)該是四十不惑�？墒窃诎讕r松看來，他還沒有達(dá)到這個(gè)境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時(shí)候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個(gè)高峰，什么事情好像也看明白了，想問題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書是《痛并快樂著》，我在閱讀完《幸福了嗎？》后，有幸拜讀了這本三十歲寫成的書，因?yàn)槭亲x書存在先后順序的問題，再加上作者十年來的閱歷又增長(zhǎng)不少，我個(gè)人認(rèn)為這一本寫的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書看起來更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書中還附有白巖松在耶魯大學(xué)的演講，講得也是很精彩，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。三十歲寫了本書，42歲又出了自己的第二本書，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書。記得有個(gè)人曾說過這樣一句話：到自己年老的時(shí)候能夠?qū)懸槐咀詡�，這一生過得也就算充實(shí)了。希望自己將來也能寫一本自傳，不必出版，與自己的親人好友共同欣賞也就很滿意了！你需要預(yù)定么？一本書可以帶給我很多東西，多讀書，讀好書。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇16

　　幸福了嗎？這是我工作以來一直比較關(guān)注的話題，幸福了嗎？就像此書作者白巖松說的那樣我們國(guó)家10多年的高速GDP增加帶來各種的物欲橫流，滿足了我們各種的物質(zhì)文化需求，我們一直追求速度的發(fā)展，我們擁有了很多，但唯一缺少了幸福感！你幸福嗎？我倒覺得真正內(nèi)心幸福的人！

　　原因何在？因?yàn)樯鐣?huì)壓力過大，因?yàn)槲ㄎ镏髁x，各種現(xiàn)實(shí)主義，拜金主義，也許真的無可厚非，這是強(qiáng)壓社會(huì)下的自我追求的畸形結(jié)果更或這是更適合我們更好地活下去的必然選擇，選擇幸�；钕氯サ臋�(quán)利有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有，生活不就是生下來活下去嗎？只是當(dāng)我們上升到這個(gè)民族的高度的時(shí)候我們不免擔(dān)心，擔(dān)心這樣的強(qiáng)壓社會(huì)下，這樣的信仰選擇方式，這樣不安的心，讓我們的民族主義也會(huì)面臨著怎樣選擇？

　　看完此書后似乎更加明白了我們?yōu)槭裁锤惺懿坏侥欠萜诖�的幸福？房�(jī)r(jià)與收入可笑的對(duì)比，物價(jià)飛天般的上漲，愛情的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，尊嚴(yán)的奮力捍衛(wèi)，人文環(huán)境的`大革命等等都可以是一個(gè)我們?nèi)苏J(rèn)定的答案，但是缺少信仰，方覺是我們最大原因。我們15億人民，1億信佛教，1億信共產(chǎn)主義，剩下的卻沒有任何信仰！就像之前總結(jié)有關(guān)幸福是什么的那句話：“小時(shí)候，幸福是樣?xùn)|西，得到了就幸福；長(zhǎng)大了，幸福是個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了就幸福；成年了，幸福是種心態(tài)，領(lǐng)悟了就幸福。”細(xì)想真就那樣，只是小時(shí)侯那個(gè)東西比較容易得到，即使特不到也會(huì)得到其他的東西得以幸福的安慰，這也就難怪我們往往總在成年后感慨：“要是能回到小時(shí)候該多好”因?yàn)樾�時(shí)候能更容易滿足，更容易幸福。但是其實(shí)那個(gè)東西，那個(gè)目標(biāo)，那個(gè)心態(tài)不正是我們一直找尋的信仰嗎？缺少了信仰就談不上幸福了！所以以前的時(shí)候我們那么容易感覺幸福，因?yàn)槿菀诐M足，心無雜念，那么淳樸。但而今各種物欲橫流，各種誘惑，各種攀比，各種浮躁，傷了也更傷不起，hold不住了，也因此幸福的額度也大大減值，更難滿足。知足者常樂，這句話詮釋的是大家智者般的心態(tài)，我們這個(gè)年代和這個(gè)時(shí)代注定給不了我們那樣的環(huán)境，有時(shí)改變不了這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，可以努力改變自己周圍的環(huán)境，讓自己活得更幸福些！

　　祝愿你我早日尋找到那份屬于自己的幸福！

　　《幸福了嗎》讀后感 篇17

　　不知是誰(shuí)按下了國(guó)人的快捷鍵：紅燈用闖的，排隊(duì)用插得，出行要坐高鐵，吃飯要速食，甚至連婚也要用閃的；高強(qiáng)度的工作，快節(jié)奏的生活，人們樂此不疲。殊不知這樣的生活看似充實(shí)，實(shí)則忙碌之后卻極少留下多少能咀嚼回味的東西。這樣的生活再絢爛多彩，也是一具空洞的骨架。每個(gè)人的生活都猶如一塊頑石，如此我們不僅要用時(shí)間和精力去設(shè)計(jì)它的表皮，還要用耐心和真心雕琢它的血肉，它才會(huì)現(xiàn)出其獨(dú)特性。

　　畢淑敏說“人們常常以為拒絕是一種迫不得已的選擇，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇�！本芙^持續(xù)快節(jié)奏生活看似是消減了你贏在起跑線上的機(jī)會(huì)，但是這何嘗不是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景。我們常說生活中從來不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者說少了一份發(fā)現(xiàn)意義的勇敢與堅(jiān)持。而發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意，卻往往能收獲更多的滿足感，為以后的前進(jìn)增進(jìn)動(dòng)力。

　　雕琢生活，在你駐足伸手握住的陽(yáng)光里;雕琢生活，在你閉眼感受的微風(fēng)里；雕琢生活；在你細(xì)細(xì)品味的一杯香茗里，他并不需要像詩(shī)人般徘徊，也不需要像數(shù)學(xué)家一般專注，你只要在煩亂的生活中留有一份澄澈的心境，暫時(shí)放下手中的`瑣事，生活于你便在那時(shí)變得飽滿充盈。

　　著名主持人白巖松，曾不止一次叩問國(guó)人《幸福了嗎》，民眾也一次次重申“房?jī)r(jià)居高不下，蝸居的生活談何幸福？”其實(shí)真的是這樣嗎？當(dāng)然不是。不幸福，或是因?yàn)槲镔|(zhì)的追求；不幸福，或是因?yàn)槭称钒踩�的�?dān)憂；不幸福，或是因?yàn)檫f減的就業(yè)率，但真正讓你不幸福的是你沒有一顆善于生活的心。

　　雕刻生活，在你放下題典的剎那；雕琢生活，在你移開鼠標(biāo)的剎那；雕刻生活，在你放下報(bào)表的剎那。只要片刻的用心，便可為生活注入活力。去陪長(zhǎng)輩聊天，幾句就好；去問侯朋友，幾個(gè)就好；去關(guān)心子女，幾句就好。用心去雕琢自己的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在手邊。

　　雕琢生活，是一種睿智的眼光，發(fā)現(xiàn)了生活的陰暗面背后的陽(yáng)光。學(xué)會(huì)雕琢生活，發(fā)現(xiàn)人們心靈間的溫聲軟語(yǔ)，諦聽林間的燕語(yǔ)呢喃，生活與你便是一方閃耀著星光的月夜，雖然沒有月光，群星也閃耀在你前進(jìn)的路上，為你保駕護(hù)航。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇18

　　白巖松，一個(gè)資深的媒體人，許多歷史時(shí)刻和歷史事件的見證者，一個(gè)有良知和深度的央視主持人，一個(gè)時(shí)代問題的觀察者和思考者。他儒雅的外表和深邃的目光后是一個(gè)負(fù)責(zé)任媒體人的良心與坦誠(chéng)。

　　白巖松著的《幸福了嗎》由長(zhǎng)江出版?zhèn)髅健㈤L(zhǎng)江文藝出版社。這是一個(gè)人和是個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)與困惑，追問與思索。書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

　　本書作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書無疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事,也見證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。這是一個(gè)智者的沉穩(wěn)與深邃，是一個(gè)時(shí)代的歷史和思想碰撞。關(guān)于幸福，關(guān)于物質(zhì)，關(guān)于信仰，全書有許多哲學(xué)層次的深度思考，思想的碰撞和理念的融合。

　　對(duì)于我來說，《幸福了嗎》是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，向金錢看齊已經(jīng)越來越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著拜金主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬(wàn)萬(wàn)不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，能這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了。”白巖松的這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

　　回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都發(fā)自肺腑，感人至深。或許有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。讀《幸福了嗎》，作為一個(gè)教師，也會(huì)引發(fā)我對(duì)幸福問題的再思考，思考自己如何從事教育事業(yè)？怎樣做一個(gè)幸福的教師？如何培養(yǎng)幸福學(xué)生？如何確立調(diào)整自己的教育目標(biāo)？

　　“1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的'人臉不紅、心不跳地脫口而出‘1+1=3’�！边@就是現(xiàn)狀。“只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)�！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

　　“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場(chǎng)上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實(shí)現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，也忘了我們要的幸福在哪里�；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

　　“房?jī)r(jià)不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺：后來總經(jīng)理們太過分。然而往前看，你會(huì)對(duì)房?jī)r(jià)真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎?更何況房?jī)r(jià)動(dòng)不動(dòng)就三萬(wàn)、四萬(wàn)一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”高房?jī)r(jià)，低工資，生存焦慮，教育焦慮，就業(yè)焦慮，醫(yī)療焦慮，養(yǎng)老焦慮，在各種焦慮和浮躁情緒下，許多人所謂的幸福也不知所蹤了。

　　如果你問我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點(diǎn)在哪里�！蹦阒�道嗎?至少白巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候手放開得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時(shí)間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

　　有人說“世人都在尋求快的技巧，高手卻在苦練慢的心性”。就讓我們?cè)趶娜菥徛�中，獲得停歇的力量和智慧，讓靈魂跟上匆忙前行的腳步，達(dá)到身、心、靈的和諧統(tǒng)一，做一個(gè)自身幸福的人，做一個(gè)傳播幸福的人。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇19

　　或許是因?yàn)樽罱鼇嗰R遜及當(dāng)當(dāng)?shù)壬啼伒母?jìng)爭(zhēng)愈加的激烈，導(dǎo)致圖書的折扣越來越大，讓久未買書的我為了這折扣興奮了一把，于是借機(jī)將大量的圖書搜羅一番納入囊中。

　　我無心將所有的書目講解一遍那樣便成了讀書筆記，這樣做的人不少，我自認(rèn)不可能有任何的突破。今天只想談?wù)勂渲凶屛易羁熳x完卻印象不減的《幸福了嗎》來自白巖松。

　　說起白巖松，對(duì)于常年不看電視的我其實(shí)僅是一個(gè)名字，沒有任何的畫面感。記得對(duì)他的第一印象是來自于2000年的《痛并快樂著》，雖然不曾讀過卻記得當(dāng)年同學(xué)們紛紛說央視的主持人壓力太大得了憂郁癥于是寫了這么一本書，一抒胸中的不快。直到后來才明白這是鬧了個(gè)“張冠李戴”的笑話，卻也只是當(dāng)成了笑話，并沒有認(rèn)真到非要去看一看不可。

　　在作者自己的后續(xù)中說《幸福了嗎》是作者對(duì)于自己的一個(gè)十年約定，也算是對(duì)過去十年的'一個(gè)總結(jié)與交待。讀了之后我并不能較之前他的語(yǔ)言是否更加犀利、視角更加獨(dú)特做出一個(gè)判斷，也不曾出現(xiàn)過再去重讀過去的沖動(dòng)。十年物是人非，人總是在成長(zhǎng)，十年后的他給了今天的我感動(dòng)與方向。十年前的那份是屬于十年前的我，只是年少的自己并不懂得，一本好書、一句鼓勵(lì)能夠如此的振奮人心，甚至改變一個(gè)人的道路。

　　他說在一次母校的演講中他站在講臺(tái)上，當(dāng)時(shí)坐在最后一排的一個(gè)學(xué)生向他提問說“白老師，今天你站在第一排而我在最后一排，我要怎樣才能到達(dá)您的位置？”他回答：“在我的眼中你現(xiàn)在才是第一排，你有無數(shù)的方式到達(dá)我這里，可我再也找不到一條路到達(dá)你那，應(yīng)該是我羨慕你啊？”每每當(dāng)有人問我讀完這本書的感想時(shí)，這必定是我要先重復(fù)的段落，以至于我?guī)缀鯇⑺鼱�熟于心了。我試著想象聽到這段話的如果是我會(huì)如何的熱淚盈眶，如何的感動(dòng)于心，更不用說對(duì)于當(dāng)事人來說這是種怎樣的鼓勵(lì)。對(duì)于剛剛邁開人生一步的年輕人是多么的需要這樣的鼓勵(lì)。

　　他在前言中講了一個(gè)寓言，故事中說有一群人在匆忙的趕路（暫且不去計(jì)較那些是哪個(gè)國(guó)家的人吧），忽然有一個(gè)人停了下來，其他的人都奇怪的問發(fā)生了什么。停下來的人說：我走的太快，把靈魂落在了后面，停下來等等它。故事的最后我知道他們肯定不是中國(guó)人，至少不是今時(shí)今日的中國(guó)人。在這個(gè)浮躁的社會(huì)有多少人還會(huì)談?wù)撿`魂，那是在快節(jié)奏的社會(huì)中不應(yīng)該存在的東西。但是問題的根源在哪呢？在今天若是不能滿足物質(zhì)的需求，又有多少人還有勇氣去談理想呢？

　　書主要通過他在生活中的見聞?wù)归_，也列舉了很多對(duì)他產(chǎn)生影響的人和事，盡管我不能全部茍同。但耐人尋味的話語(yǔ)在書中我還是可以摘出很多的，它們不能感動(dòng)所有的人，只是讓不斷摸索前行的我們適時(shí)的停一停、想一想、看看我們的方向是否始終如一，我們的目標(biāo)是否依然清晰。

　　《幸福了嗎》讀后感 篇20

　　選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)镮BMT回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。

　　這本書是我繼《因?yàn)橥矗�所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。

　　這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(2010年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟�離開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞�！倍�不說老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的`環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。

　　其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?/p>

　　所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!

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