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百家講壇電視觀后感

時(shí)間:2022-09-20 08:45:48 觀后感 我要投稿
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百家講壇電視觀后感

  當(dāng)看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,寫(xiě)一份觀后感,記錄收獲與付出。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼,以下是小編為大家收集的百家講壇電視觀后感,希望能夠幫助到大家。

百家講壇電視觀后感

百家講壇電視觀后感1

  今天,我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺(jué)得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因,是由許多人的智慧和汗水換來(lái)的,為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

  從秦國(guó)的祖先秦穆公開(kāi)始,就一直在發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及與六國(guó)的`交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國(guó)的發(fā)展方向。秦國(guó)在向西擴(kuò)張勢(shì)力的同時(shí)也遇到了重重困難,蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說(shuō)秦,但秦沒(méi)接受,后以“合縱散橫”對(duì)付秦)對(duì)付秦國(guó)的方法傳入秦國(guó)后,令秦國(guó)束手無(wú)策,最后,由張儀出謀劃策確立了“遠(yuǎn)交近攻”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針,在戰(zhàn)國(guó)末期,由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì),并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān),制定出“軍事”“金錢(qián)”雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市,用金錢(qián)收買(mǎi)他國(guó)重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國(guó)統(tǒng)一了。

  我覺(jué)得,秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開(kāi)一群精忠報(bào)國(guó)的文武大丞和謀士,王翦父子是戰(zhàn)國(guó)中赫赫有名的兩員大將,戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。他們不但精通用兵之道,也會(huì)一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水,戰(zhàn)國(guó)七雄中的五國(guó)都是被他們消滅,白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國(guó)的,為了祖國(guó)而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍,正是他們保家衛(wèi)國(guó),抗洪行動(dòng)圓滿(mǎn)成功,抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕,正是他們?cè)谀菑U墟中搶救出了成千上萬(wàn)的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢(shì)的險(xiǎn)惡,天氣的惡劣,盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū),也要日夜不停地移開(kāi)沉重的石頭,救出傷員,直到雙手磨出了血,腿腳筋疲力盡,仍堅(jiān)持在第一線,為的是救出老百姓。

  其實(shí),《百家講壇》講的事實(shí)上是人性,讓我們從事件中去感悟人生的哲理,怎樣做一個(gè)更好,更完美,對(duì)社會(huì)有用的人。如果這個(gè)社會(huì)懂得如何報(bào)國(guó),如何關(guān)愛(ài)社會(huì)、集體和他人,那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng),而是和平與美好!

百家講壇電視觀后感2

  今天看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說(shuō)實(shí)話,剛剛聽(tīng)到這個(gè)詞的確有點(diǎn)陌生,下面,我就向大家來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫合縱連橫吧!

  合縱連橫簡(jiǎn)稱(chēng)縱橫,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》三),他游說(shuō)六國(guó)諸侯,要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方,六國(guó)土地南北相連,故稱(chēng)合縱。與合縱政策針?shù)h相對(duì)的是連橫。張儀曾經(jīng)游說(shuō)六國(guó),讓六國(guó)共同事奉秦國(guó)。秦在西方,六國(guó)在東方,東西相連,故稱(chēng)連橫。

  講一個(gè)關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的.一天,秦國(guó)的使臣張儀來(lái)到楚國(guó),對(duì)楚懷王說(shuō):“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國(guó)。大王如果能同齊國(guó)斷交,秦國(guó)愿獻(xiàn)地六百里,兩國(guó)永遠(yuǎn)和好!背淹趼(tīng)了非常高興,便一口答應(yīng)下來(lái),并派使者同張儀一起來(lái)到秦國(guó),打算接收土地。可是剛?cè)肭貒?guó)境內(nèi),張儀就假裝從車(chē)上摔下來(lái),稱(chēng)病不出,拒絕會(huì)見(jiàn)楚國(guó)的使者。楚懷王見(jiàn)秦王遲遲不肯獻(xiàn)地,以為秦王擔(dān)心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅(jiān)決和楚國(guó)絕交,并且與秦國(guó)建立了聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)楚使再次向張儀索討獻(xiàn)地時(shí),張儀卻說(shuō):“哪有六百里地獻(xiàn)給你們,一定是聽(tīng)錯(cuò)了,只有六里寬嘛!背淹醢l(fā)覺(jué)上了當(dāng),決定發(fā)兵攻秦,結(jié)果受到秦、齊兩國(guó)夾攻,楚國(guó)大敗而歸。接著,在藍(lán)田交戰(zhàn)中,楚國(guó)又被秦國(guó)打敗,割給秦國(guó)兩個(gè)城市。從此,楚國(guó)就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國(guó)聯(lián)盟,擴(kuò)張秦國(guó)勢(shì)力的典型例子。

  合縱連橫就是一種外交的國(guó)策選擇,關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的未來(lái),其歷史作用受到人們的重視,也是智慧的一種表現(xiàn)。

百家講壇電視觀后感3

  以前我都是不看百家講壇的,時(shí)間太晚了。因?yàn)闅v史老師讓我們?nèi)タ,我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看,這個(gè)我還是挺感興趣的。也因?yàn)榭戳诉@期的百家講壇,我才真正認(rèn)識(shí)了《三字經(jīng)》。

  《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱(chēng)三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想繁榮,留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史,一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng),愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫;或助紂為虐,遺臭萬(wàn)年!

  其中,玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻,玉不琢不成器,出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚,一塊玉石,如果不經(jīng)過(guò)雕琢,它是成不了器的,也就是它不能成為一件玉器,它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義,人如果不學(xué)習(xí)的話,是不知道什么是對(duì)的',什么是錯(cuò)的,什么是合適的,什么是不合適的。錢(qián)教授講到君子拿玉,美玉來(lái)體現(xiàn),來(lái)展現(xiàn),或者來(lái)比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來(lái)比喻自己完善自己的修養(yǎng),他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善,就像雕琢這個(gè)玉一樣,所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比喻。因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣,必須經(jīng)過(guò)切磋琢磨的過(guò)程。所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”,講的就是這個(gè)道理。而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是,學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,它像制玉一樣,必須經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過(guò)程。

  通過(guò)對(duì)錢(qián)教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程,需要我去切、磋、琢、磨,在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步。人必須經(jīng)歷過(guò)勤苦才會(huì)有快樂(lè),才會(huì)有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神,并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,一個(gè)打磨的過(guò)程。

百家講壇電視觀后感4

  今年寒假,我為了增長(zhǎng)知識(shí),經(jīng)?础栋偌抑v壇》這個(gè)節(jié)目。它開(kāi)闊了我們的視野,增長(zhǎng)了我們的知識(shí),啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空,回到過(guò)去,讓我們了解了我國(guó)5千年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的'三國(guó),因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽(tīng)了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險(xiǎn)。

  《三國(guó)演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時(shí)刻打開(kāi)諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,依計(jì)行事,就能夠安然退敵,攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中,易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家,不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家;馃┩馃乱啊@些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國(guó)演義》更加的好看,而胡編亂造的。

  我覺(jué)得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》,還有更加精彩的評(píng)述,比如說(shuō)劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自我的觀點(diǎn),并且有自我的觀點(diǎn)來(lái)證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來(lái)豐富我的歷史知識(shí)!

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