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喜樂(lè)流放者讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的喜樂(lè)流放者讀后感，歡迎閱讀與收藏。
1上帝的本性是自我啟示
本書(shū)第一章(隱藏之生命氣息)開(kāi)宗明義地指出：舊約圣經(jīng)清楚地陳明：造物主與被造物之間有天壤之別。上帝是如此圣潔，“圣潔”一詞幾乎出現(xiàn)在《圣經(jīng)》中的每一頁(yè)上，表明了上帝的全然他者屬性，也是昭告跟隨上帝，成為圣潔，從屬世的人群中分別出來(lái)。關(guān)乎上帝的一切，向世人是隱藏的，我們愈想接近上帝，和他的距離就顯得越遠(yuǎn)。當(dāng)上帝在以色列營(yíng)外的一座帳幕里顯現(xiàn)，和摩西說(shuō)話時(shí)，全營(yíng)的人都想過(guò)去瞧瞧，帳外的云柱頓時(shí)出現(xiàn)，遮立在帳幕門前，阻攔了眾人的進(jìn)入。上帝的奧秘遠(yuǎn)超出我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，他的本性是通過(guò)大自然，通過(guò)《圣經(jīng)》，通過(guò)耶穌基督，讓屬靈的圣徒們自我啟示，明白上帝的旨意。羅馬書(shū)1章10節(jié)說(shuō)：自從造天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見(jiàn)，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無(wú)可推諉。提摩太后書(shū)3章1節(jié)說(shuō)：圣經(jīng)都是神所默示的(注：或作“凡神所默示的圣經(jīng)”)，于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的。哥林多前書(shū)15章3-6節(jié)說(shuō)：第一，就是基督照圣經(jīng)所說(shuō)，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照圣經(jīng)所說(shuō)，第三天復(fù)活了，并且顯給磯法看，然后顯給十二使徒看，后來(lái)一時(shí)顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經(jīng)睡了的。
是受圣靈啟示后，才得以尋找到上帝的奧秘。以賽亞書(shū)2章10節(jié)說(shuō)：你當(dāng)進(jìn)入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴(yán)的榮光。耶利米書(shū)4章29節(jié)說(shuō)：各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑，進(jìn)入密林，爬上磐石;各城被撇下，無(wú)人住在其中。義人無(wú)需躲避上帝的面，智慧人受圣靈的啟示，認(rèn)識(shí)上帝的道，并將其當(dāng)作珍寶藏在心中。約伯記13章20節(jié)說(shuō)：惟有兩件不要向我施行，我就不躲開(kāi)你的面。箴言書(shū)2章1-5節(jié)說(shuō)：我兒，你若領(lǐng)受我的言語(yǔ)，存記我的命令，側(cè)耳聽(tīng)智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚(yáng)聲求聰明，尋找它，如尋找銀子;搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認(rèn)識(shí)神。
2關(guān)乎上帝的事是隱藏的
誠(chéng)如詩(shī)人奧登所言：“對(duì)來(lái)說(shuō)，像上帝之人并非行為超凡的英雄，而是有好行為的圣潔之人。福音將好行為界定為盡可能暗中做的，甚至向自己隱藏的”。馬太福音13章44節(jié)說(shuō)：天國(guó)好像寶貝藏在地里，人遇見(jiàn)了就把它藏起來(lái)。路加福音13章21節(jié)說(shuō)：神的國(guó)好比面酵，有婦人拿來(lái)藏在三斗面里，直等全團(tuán)都發(fā)起來(lái)。耶穌也再三囑咐門徒保守彌賽亞的秘密，因?yàn)檠巯苟@的人無(wú)法領(lǐng)受這個(gè)信息。約翰福音16：12-13“我還有好些事要告訴你們，但你們現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)不了(或作不能領(lǐng)會(huì))。只等真理的圣靈來(lái)了，他要引導(dǎo)你們明白(原文作進(jìn)入)一切的真理。因?yàn)樗皇菓{自己說(shuō)的，乃是把他所聽(tīng)見(jiàn)的都說(shuō)出來(lái)。并要把將來(lái)的事告訴你們�！�
人因著罪失去了與神交流的能力，如同瞎子和聾子，對(duì)于上帝看不見(jiàn)，也聽(tīng)不到。人必須依靠圣靈的能力來(lái)認(rèn)罪悔改，繼而變得耳目聰明，達(dá)到認(rèn)識(shí)神的目的。上帝按照他自己的旨意行事，對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)逐步，遞進(jìn)的過(guò)程，有時(shí)上帝對(duì)我們隱藏，讓我們不明白，是還沒(méi)有到我們?cè)撁靼椎臅r(shí)刻。對(duì)此種情形，我們惟有持續(xù)禱告，耐心等待圣靈開(kāi)啟的那一刻。
3不在公開(kāi)場(chǎng)合禱告禁食
耶穌基督在世時(shí)，嚴(yán)厲譴責(zé)夸大的宗教作秀行為，他很少公開(kāi)顯揚(yáng)自己。約翰福音7章4-6節(jié)說(shuō)：人要顯揚(yáng)名聲，沒(méi)有在暗處行事的，你如果行這些事，就當(dāng)將自己顯明給世人看。因?yàn)檫B他的弟兄說(shuō)這話，是因?yàn)椴恍潘Ｔ?shī)人奧登還說(shuō)：假如耶穌基督被人用戲劇化的方式，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，那他就不是基督，而是大力士赫拉克勒斯了。馬太福音6章5-6節(jié)說(shuō)：你們禱告的時(shí)候，不可像那假冒為善的人，愛(ài)站在會(huì)堂里和十字路口上禱告，故意叫人看見(jiàn)。我實(shí)在告訴你們，他們已經(jīng)得了他們的賞賜。你禱告的時(shí)候，要進(jìn)你的內(nèi)屋，關(guān)上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報(bào)答你。
雖然禱告要在暗中進(jìn)行，但這并不影響我們?cè)谑郎闲v基督。神差遣他的愛(ài)子耶穌降世，為救罪人而死，讓一切信他的不致滅亡，反得永生，這個(gè)福音必定傳遍天下，而要做的，是知道何時(shí)當(dāng)開(kāi)口宣講，何時(shí)當(dāng)閉口沉默。
我們的生命無(wú)需隱藏什么，然基督信仰的效力向?qū)偈赖娜耸请[藏的，道成肉身的圣子無(wú)法被世人的肉眼所看見(jiàn)。作為，開(kāi)口講的和身體力行的，當(dāng)向世人傳遞一個(gè)信息：如何放下屬世的生活目標(biāo)，物質(zhì)追求，名利角逐，追求圣靈的蘇醒，靈命的長(zhǎng)進(jìn)，仰望信靠耶穌基督，期盼永生的屬天生活。
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