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尋覓中華讀后感

時(shí)間:2022-07-25 17:56:56 讀后感 我要投稿

尋覓中華讀后感(3篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的尋覓中華讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

尋覓中華讀后感(3篇)

尋覓中華讀后感1

  余秋雨的名字,早聽說過了,一直沒有想到讀他的書。這次,老師推薦了他的《尋覓中華》,我便迫不及待地買來讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上,總覺得它飽含睿智的思想。

  《尋覓中華》這本書是余秋雨的“文化苦旅全書”之一。剛看過開篇的《猜測皇帝》和《問卜殷墟》就讓我震驚萬分,他對遙遠(yuǎn)的中華,理解那么透徹!文章通俗易懂,讓我更能充分的理解了華夏大地的意義,中華文明的博大精深……

  余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉,或者自己覺得熟悉的歷史片段,如黃帝、神話、唐詩等,但是,他總能給出許多“熟悉”以外的東西,讓人感嘆原來自己所知的“熟悉”,不過是眾人所知的.一點(diǎn)基礎(chǔ)知識。最吸引我的,是他思考問題的角度,看每一個(gè)歷史事件和人物,都用不同的角度。必定有一個(gè)角度,能夠直入人心。

  余秋雨所創(chuàng)新的散文文體,被學(xué)術(shù)界、文化界稱為“文化散文”,這種散文氣勢磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁,充滿了理想主義的詩人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風(fēng)度,悲天憫人的學(xué)者情懷!段幕嗦弥畬ひ捴腥A》的出現(xiàn),也就很自然地成為當(dāng)代散文領(lǐng)域的一個(gè)里程碑。

尋覓中華讀后感2

  看完了余秋雨的尋覓中華這本書,感觸頗多,為我們所擁有的中華文化感到自豪。

  書中按歷史時(shí)間順序大體介紹了歷朝歷代、各個(gè)時(shí)期的文化成就。炎黃時(shí)期、殷商時(shí)期、那百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國、《史記》的完成,曹家父子,魏晉名士,田園詩人陶淵明,文化的盛世大唐,那宏偉開放的.長安城,唐詩,積弱宋朝文人治國的文化狀態(tài),異族男子耶律楚材,明清時(shí)文化專制的束縛,以及近代文化的現(xiàn)狀。讀來真是大開大合,數(shù)千年的文化狀態(tài)就如此被余秋雨先生娓娓道來,讀時(shí)真有一種于不同時(shí)期穿越往返之感,不亦快哉。

  自己贊嘆于春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的燦爛思想相互碰撞,百家爭鳴共譜中華文化優(yōu)美樂章。也惋惜于曹操家中父子在三國時(shí)期在文壇上取得偌大成就,卻又在政治上飽受后代知識分子詬病,也欣賞于狂狷的魏晉名士,嵇康、阮籍,酩酊大醉,視世俗禮樂如糞土。更艷羨于當(dāng)時(shí)的大唐子民,那宏偉開放的長安城令多少文化之士向往,繡口一吐便是半個(gè)盛唐,那朗朗上口、意境優(yōu)美的唐詩不也千年傳唱。又哀嘆于明清時(shí)期的統(tǒng)治的人為鞏固自己一家一姓的統(tǒng)治,實(shí)施文化高壓政策,致使中華文化走下一個(gè)高峰。更自卑于自己所處的這個(gè)時(shí)代再難出現(xiàn)大師,文化似乎也越來越走了一條下坡之路,自己心中的那個(gè)文化天國顯得如此遙遠(yuǎn)。

  這是第一次自己主動的寫一篇書籍的讀后感,雖然很短,希望自己能堅(jiān)持下去,執(zhí)著的在自己內(nèi)心中的文化之峰上攀登。

尋覓中華讀后感3

  書中講述了上至遠(yuǎn)古,下至近代的許多歷史故事和人物。介紹了氣吞山河的黃帝與和平務(wù)實(shí)的炎帝那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn);意氣風(fēng)發(fā)的曹操、凄涼的曹植、春風(fēng)得意的曹丕;周游六國四處講學(xué)的孔子;一生執(zhí)著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清,一篇篇散文將原本不太清晰的中國歷史梳理的井井有條。尤其是對那些歷史事件和歷史人物的全新評價(jià),讀來讓我眼界開闊,感觸很深。

  三國演義中的一代奸雄曹操在余秋雨的筆下卻成為一代文化巨人,也讓我們重新讀懂了:“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心……月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依……”一首《短歌行》淋漓盡致的體現(xiàn)了曹操的從容大氣!難怪余秋雨先生發(fā)自內(nèi)心的感慨道:曹操一心相當(dāng)軍事巨人和政治巨人而十分辛苦,卻不太辛苦地成了文化巨人。

  書中最使我迷戀的人物是墨子。墨,黑也。墨子在余秋雨先生的筆下活了起來。他的“兼愛”、“非攻”的理論似乎是墨翟先生用堅(jiān)毅的.腔調(diào)說出來的一樣。當(dāng)我和爸爸談起余秋雨這些思想時(shí),總能引起我們父子的唇槍舌戰(zhàn),余秋雨大師的思想總是那么有新意,總會引起我們的思考。這也讓我想起了蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!边@大概就是人們常說的“仁者見仁,智者見智”了吧!

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