《中國好家風》讀后感(4篇)
當品味完一本著作后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《中國好家風》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《中國好家風》讀后感1
中國有句諺語叫三歲看大，七歲看老，雖然有點夸張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產生的巨大影響。我們常言養(yǎng)不教，父之過，在史書典籍中也有孟母三遷的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養(yǎng)，也就是家風。
讀《中國家風》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風；當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風；當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風。我不禁思索，我家的家風又是什么？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現的.淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風。在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女別人的東西不能拿，站有站樣坐有坐樣，吃飯不能左挑右揀，看到長輩要有禮貌。仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。
其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說中國家風》里談及的作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。
隨風潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風的熏陶下，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
《中國好家風》讀后感2
《中國好家風》這本書以夫妻情篤、父慈子孝、兄友弟恭、持家有友、注重家教等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。
所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風。
家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了！而如何培養(yǎng)好的家風，曾仕強老師一語道破天機：家風就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。千家萬戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》等經典是儒家思想的'精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經典去行。先知再行，知行合一。
學而時習之，不易說乎！把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興！所以我說，培養(yǎng)好家風，從讀好經典開始！每天去讀經典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。
而讀經典在塑造好的家風的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經典是修身最好的方式。古人云三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。不讀經典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風。自天子以至于庶人，皆以修身為本。修身是形成家風的本和基礎，而讀經是修身的途徑和不二法門。
為何現在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經不足。那么讀經不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經了，不讀經，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風？現行教育在培養(yǎng)好的家風中起到什么作用呢？看看現在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件！
《中國好家風》讀后感3
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《小學生傳統(tǒng)文化第一課：中國好家風 仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混�！逼渲械摹叭柿x禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五常”。這“五常”，貫穿于幾千年形成發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的.重要內容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對于禮，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了�！爸恰边�有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
《中國好家風》讀后感4
處世以誠，待人以恭
——讀《中國好家風》有感
暑假里，我讀了一套書——《中國好家風》，在這套書中，編者教給了我們十五個字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡簡單單的十五個字里蘊含著中華民族精神文明的精髓，通過閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風，明白了處世以誠、待人以恭的多種道理。
這套書中最讓我感觸的是“恭”這個字，恭就是恭敬�！疤幨酪哉\，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國之君，但對老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴謹選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請來了禮部尚書王珪為師，但李泰初時仗著自己的聰明伶俐對待自己的`老師極不服氣，對老師極不尊重。太宗非常生氣，當著王珪的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評了一通。后來李泰見到王珪也從不以親王身份自居，不僅見師以禮，拜答如禮，還主動向王珪請教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問道一事作畫，清代的乾隆、嘉慶皆作詩稱贊。這里描述的李泰初時的心態(tài)和對待老師的態(tài)度和我是何等的相似，我在平時的培訓班學習中，經常會碰到沒比我大多少的年輕老師，對于這種“姐姐”級的老師，我有時很不服氣，還會跟她們頂嘴，認為她們也沒啥了不起的。當時外婆和媽媽都跟我叮囑過：雖然老師沒大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進一邊耳朵出，沒當回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛的情況下，仍能改正自己的缺點，學會尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢?我深深地自我反省，努力在實際中改進自己�！叭诵斜赜形�?guī)煛泵總�人都有值得我學習的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能讓他人更好的和我交流知識。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A道理，非常值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠，待人以恭”為準繩，做一個道德品質優(yōu)良的高尚之人。
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