三國演義讀后感12篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當(dāng)我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩句，給我?guī)砹烁由羁痰母惺堋?/p>
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心境從卷首到三國鼎立的時期不由得激動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實(shí)在是令讀者感動。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當(dāng)時他們自我也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無反顧的為了這一夢想而努力，應(yīng)對著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
可是，夢想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自我的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因?yàn)橛袎粝胫沃麄�。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂業(yè)比起來，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的.一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應(yīng)變脫離險地，給我?guī)砹藰O大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進(jìn)取應(yīng)變的本事渡過難關(guān)，讓自我一步步扎實(shí)的向夢想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經(jīng)歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠(yuǎn)。
三國演義讀后感 篇2
利用三個多月，42個小時的空余時間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強(qiáng)版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂萘x》是在四大名著里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書。與《紅樓夢》的柔情似水、兒女情長，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國演義中，每個有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的.人也要不足，也不過是一個凡人。也會出錯，也會嫉妒，也會勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán)，孫堅(jiān)膩著傳國玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過三國演義里并沒有寫，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說劉備是哭出來的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來兩個義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時英雄豪杰中，選擇了劉備，就因?yàn)閯淙柿x嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝，獨(dú)攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩曰“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長河中，誰都無法預(yù)料未來的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來避免未來難于預(yù)料的是非過錯。善待現(xiàn)在的別人，保護(hù)未來的后人。
三國演義讀后感 篇3
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細(xì)分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠的楷模。
但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠？應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家。
反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒有篡權(quán)，但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠。
再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的'治理完全建立在自己一個人的權(quán)威上。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會；可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好！
三國演義讀后感 篇4
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認(rèn)為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強(qiáng)的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的.人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強(qiáng)哲學(xué)性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運(yùn)籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學(xué)
這部小說有著極強(qiáng)的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強(qiáng)，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了自身的文學(xué)修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
三國演義讀后感 篇5
近幾日應(yīng)朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機(jī)會，終于動了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點(diǎn)就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當(dāng)中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的.時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團(tuán)圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長大意失荊州被殺，粗中有細(xì)的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"
此為終。
三國演義讀后感 篇6
提起曹操，人們腦海里便會浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現(xiàn)一：治世之能臣
人們之所以認(rèn)為曹操“奸”，是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”�？稍谖已壑校@只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻(xiàn)帝軟弱無能，東漢后期政治黑暗，甚至出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴(yán)格的法律法規(guī)，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)改革，如屯田制，戶調(diào)制等，不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè)，得到了廣大人民的擁護(hù)，還有效地解決了軍糧缺乏的問題。試問，若無曹操的“強(qiáng)硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說過：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)制造的冤案，這個案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權(quán)派使者向曹操稱臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書信給群臣看，說“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶！”群臣也乘機(jī)勸他，但是他卻說“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現(xiàn)二：亂世之奇才
“說曹操曹操到”，其實(shí)說的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國戰(zhàn)爭史上著名的.以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。
曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人是袁紹。當(dāng)時，袁紹后方穩(wěn)固，兵精糧足；而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計(jì)佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來兩個月的持久戰(zhàn)中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無所不能。但均被曹操以設(shè)投石機(jī)，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀止�？v觀官渡之戰(zhàn)，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨(dú)愛曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
三國演義讀后感 篇7
這是一本書令人過目不忘的書。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因?yàn)槠炔患按叵胍私庖郧暗墓适�，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個個人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細(xì)的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無為的阿斗；神勇無敵的趙云；老當(dāng)益壯的黃忠；仁慈愛民的劉備；功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過時關(guān)隧道，我細(xì)細(xì)的品味，沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。
讀過此書的讀者必定不會忘掉這兩個名字：一個是諸葛亮，另一個是曹操。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的'才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他�？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
或許，讀過《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見解。小說與歷史始終不能混為一體。小說是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見解有何不可？成為文學(xué)界的著名書籍也不在話下�？墒�，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習(xí)與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習(xí)是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢想，帶著想象享受生活。
三國演義讀后感 篇8
在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動書頁，去品味那塵封已久的書香、史香的時候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替�！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現(xiàn)在，去放眼未來，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會問，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個例子：
長平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬軍隊(duì)成了白骨�？墒�，在為趙括惋惜的.同時，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢覺來，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個個朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
“鑒于往事，有資于治道�！边@是宋神宗的話。作為一個皇帝，應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢？應(yīng)該怎么“鑒”呢？
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁，不再是無聊的說教，而是一個個有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時候，除了要感謝專屬于那個朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。
后來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
三國演義讀后感 篇9
“滾長江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國演義》這本書，耳邊就會想起這激情騰涌的旋律。
初見《三國演義》是在學(xué)校的圖書柜中，當(dāng)時我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時間我被書中一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個個鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見《三國演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對他的神機(jī)妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個項(xiàng)目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績，我利用空余時間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時的我不時地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來，我一看，其中的幾個零件，我的工具箱里沒有。別人都在爭分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的�！袄蠋煟液昧恕保×硪贿叀斑恕钡匾宦暋牭梦颐倾と�，他們都有機(jī)會得分，而我卻一分都得不到�！靶∽�，你怎么啦？整整練習(xí)了一個多月，到最后，卻因?yàn)楣ぞ卟蝗�，�?dǎo)致了一分沒得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
終于等到出場的時間，我邁著沉重的步伐走出門口，一看見母親，我的.淚光就擋住了我的視線，原來燦爛的陽光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來……
通過這次比賽，發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，沒有很好的處理好應(yīng)變能力，同時也缺少一點(diǎn)兒膽量。當(dāng)然即使沒有獲取更好的成績，但也見識了賽場上那你我分秒必爭的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機(jī)妙算，但我可以學(xué)他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
三國演義讀后感 篇10
我是一個特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X得里面枯燥乏味，毫無生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續(xù)了好幾年的時間，直到朋友送給我一本書——《三國演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生注定無法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義。”
他從來沒有這么認(rèn)真過，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個銀光閃閃的大字——三國演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒有隱去的時刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經(jīng)晚上七點(diǎn)時，這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的`故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長的“身在曹營心在漢”，劉備死前的“愧對兄弟矣”，張飛因云長陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無法自拔。
想起朋友那句語重心長的話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個人靈魂的豐富和坦蕩�；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
三國演義讀后感 篇11
《三國演義》是中國古典名著四大之一。這部書的人物形象性格十分逼真、顯露無遺、富有真情實(shí)感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫的文章妙筆生花，更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節(jié)；而我卻喜歡他給讀者帶來的單純而五彩繽紛的'故事世界。
這本書主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進(jìn)行交打。里面有：神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實(shí)的魯肅……其中，我最欣賞神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時我最喜歡《三國演義》中的：《草船借箭》，也體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算與智勇雙全。
讓我們一起打開電視，來觀看精彩的《三國演義》�！皾L滾長江東逝，白發(fā)漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風(fēng)……都付笑談中�！眱H是首歌將我們帶進(jìn)電視中，將我們帶進(jìn)古代的生活，將我們帶進(jìn)烽火連天的前代。隨著一首，拉開了我著急的心理。
節(jié)目終于開了，這集演的《草船借箭》。接下來由我為大家介紹：周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌�？偸窍敕皆O(shè)法，打敗諸葛亮。一天，他終于想出了辦法， 他故意，請諸葛亮來商議軍事。就想趁這機(jī)會消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計(jì)就計(jì)。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，并告訴他十天內(nèi)完成，為難諸葛亮。諸葛亮機(jī)靈一想，說道：“我三天就能造10萬支箭，若造不出，我愿立下軍令狀。”諸葛亮，第一天不見什么動靜。第二天仍然不見什么動靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來。當(dāng)天大霧迷蒙，曹軍不敢派兵出來，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔(dān)心，怕曹軍派兵出來。而諸葛亮卻胸有成竹，說：“這時大霧迷蒙，曹軍一定不敢派兵出來�！敝T葛亮把船都連接起來，當(dāng)曹軍打滿了一面的時候，就會很快的將船的另一面繼續(xù)插箭。當(dāng)周瑜過來取箭的時候，已經(jīng)夠了十萬支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機(jī)妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。
神機(jī)妙算、智勇雙全。表現(xiàn)在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實(shí)。……
上知天文，下知地理，體現(xiàn)在：知第三天必有霧�！�
我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅(jiān)強(qiáng)面對，想起這些我真慚愧呀！
《三國演義》里面的故事情節(jié)非常有趣，里面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒聽見，直到知道了，我還舍不得放下，還是被媽媽拖進(jìn)餐廳里的。
《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！
三國演義讀后感 篇12
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”如此猖狂之言卻不會有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的.軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實(shí)屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國內(nèi)是個忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身�？傆腥苏f他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉(xiāng)里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休�！�
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
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