悲慘世界讀后感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的悲慘世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界讀后感 篇1
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。
時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，仿佛那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢游。
俗話說得好：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認識到了當今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養(yǎng)姐姐的七個孩子，他必須去偷面包給他們吃，最終因偷了一個面包背判了19年苦役。難道現(xiàn)在的社會連養(yǎng)活一個人都養(yǎng)不起嗎？難道連一個面包都要如此的斤斤計較？轉(zhuǎn)眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的`，就連住的地方都不給，就連住在狗窩里的狗都要趕他走。每個人的權(quán)利不都因該相等嗎？為什么你們有睡覺的權(quán)利，而他沒有？他覺定報復(fù)這個社會，可是，他后來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現(xiàn)了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風連信命都要丟了，可真正幫助過、關(guān)心過他的人，卻寥寥無幾。
這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環(huán)境中，只會讓他們的內(nèi)心更加沉湎于悲痛之中。其實，在冉阿讓背著馬呂斯，穿過整個巴黎市區(qū)下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最后還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉�，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人�？墒牵斂沦愄嘏c馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說說話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵占了他的內(nèi)心。以前，我還不太了解什么是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷鎖。
你看，一本書。就讓我懂得了這么多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步；沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多么珍貴��！讓我們一起好讀書、讀好書、愛讀書吧！
悲慘世界讀后感 篇2
對于我們來說，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒有經(jīng)歷過祖輩時期的兵荒馬亂，也沒有經(jīng)歷過父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個采石場。這些囚犯因為貧窮而絕望，因為絕望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎？表面上看起來是的，但是更深入的說，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的道路。
這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來毫無意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因為偷了一個面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因為不滿牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年后，他獲準假釋了，他自由了。但是對于一個沒有權(quán)力，沒有工作，沒有住處的人來說，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀，一個善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當作貴賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當他被抓到主教面前當面對質(zhì)時，主教卻說：“那是我送給他的，還有一個燭臺，你忘了帶走。”是這個以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個慈悲之人，他決定重新開始他的人生。
1823年，蒙特里來了一個慈善的手工廠廠長，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學校，女子學校等等造福百姓的機構(gòu)，他的慈善使他贏得了當?shù)厝嗣竦膼鄞�，并因此他被推選為市長。其實這個人就是冉阿讓。只不過他改名換姓，以另外一種身份生活在這個世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當年的諾言。他以自己的.行動真真切切為人民做事。
在我看來，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運的事了吧。這個生活在人群之中，與世無爭，愛花的老人。在他的眼中，這是一個個人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無依，歧視，欺騙之后。他覺得在這個人像狼一樣的世界做一個好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開始覺得自己于心有愧，他開始覺得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當一個人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r候現(xiàn)實真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來光明遠大。
悲慘世界讀后感 篇3
我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……
當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的`樣子真美，我只能這樣說。
這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。
一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇著；但很幸運的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館里面。從二樓走進去，然后左拐走到盡頭的最后一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當時并沒有堅持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執(zhí)著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
無數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構(gòu)的人物了；
虛構(gòu)的？
NO！
它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調(diào)，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。
這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。
讀完這本書，就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然后在真實的生活中去規(guī)避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……
悲慘世界讀后感 篇4
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F(xiàn)實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復(fù)社會。當他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬��！
讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結(jié)了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心里卻在暗自神傷，但誰都不愿先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎么辦？
對，我們需要寬��！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當我第二天在教室里看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數(shù)次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什么要我先開口？多丟臉�！币环N可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現(xiàn)在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的.土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！
“B，今天你好精神��！”當我再一次遇到B時，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己�！澳阋埠芸岚�！”他用同樣的笑容望著我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……
原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界讀后感 篇5
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開始拜讀此書時，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”�。心且粋�個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領(lǐng)一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜�？蛇@個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷��！
下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個工廠，還當上了市長！他動心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當了市長后，一點也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會制度；一個小偷被誤當作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認自己的過去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險舍命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的.詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個月寄托養(yǎng)費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過作者略帶大寫意手筆的細致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著后，我對人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個“悲慘世界”已經(jīng)遠離我們了，但我們會在這個“世界”的啟示下向光明進發(fā)的，不是嗎？
悲慘世界讀后感 篇6
《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果于19 世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破侖戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動的交織與斗爭。雨果曾說：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情涌動，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動。
這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權(quán)制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的`仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災(zāi)，扭曲了他，他開始以丑惡的眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內(nèi)心的憤怒達到了極點。他發(fā)誓，他要報復(fù)！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關(guān)懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應(yīng)該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關(guān)懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經(jīng)堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時，他的內(nèi)心開始動搖了。但是他并不愿動搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家里唯一值錢的銀質(zhì)餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復(fù)。正如雨果所說：“一個人在黑暗里呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛�！蔽覀兒敛粦岩桑�?阿讓是被突如其來的關(guān)懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念
在崩塌。無論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關(guān)懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.
悲慘世界讀后感 篇7
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結(jié)果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前�！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的.蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。勵志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀后感 篇8
“只要這土地上有著無知和悲慘，像本書一樣性質(zhì)的書就無不裨益。”這是書本的卷首印著的一句話。
據(jù)統(tǒng)計從1945年至今，全世界沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天，聽起來多么的心寒，因為戰(zhàn)爭，世界無時無刻不充滿著悲慘，人們流離失所無家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，新聞上網(wǎng)絡(luò)上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。
饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困饑餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的那個人出現(xiàn)了，善良的神父用仁愛之心和博大的.胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈與他，希望他以后能好好用這一筆錢過上好日子。冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市里弄起了工藝改革當上了市長。他救濟窮人樂善好施，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長大。八年后他設(shè)法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。
全書中讀不懂那些有關(guān)監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復(fù)咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛著這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經(jīng)給予他太多無法想象的磨難，他深愛著他身邊的人，與他毫無血緣關(guān)系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉(zhuǎn)向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會出神。這個溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對女兒和女婿說他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨恚抑罆刑焓谷ソ右�，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平?jīng)]有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿暖暖的陽光，像冉阿讓一樣做一個問心無愧的人，神會保佑他即那些像他一樣善良無私的好人。
悲慘世界讀后感 篇9
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細細地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負了雨果想傳達的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的.體現(xiàn)。但當寬容面對屢教不改的罪惡時，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學作品當然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯犧牲了，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。
除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特無疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗爭，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報以理解了。
最后來個突兀的結(jié)語，盡管可能再細想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧。《悲慘世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
悲慘世界讀后感 篇10
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無疑是十九世紀最光芒奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展了一軸半個世紀法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感。
那么，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復(fù)社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的'精神人格上升到了崇高的境界�！耙粋�面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過犯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬恕！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭戰(zhàn)，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化心靈，使世界變得寬厚�！叭朔鞘ベt孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯失于各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說：“以德報怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當我們的思維僅限于各種規(guī)章、準則、條框的標尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經(jīng)習慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在人們的心里，而且堅信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來盼望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！
悲慘世界讀后感 篇11
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎？無溫飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的`扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對
整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀后感 篇12
法國現(xiàn)實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在法國文學史上有很高的地位。不僅是因為其精妙絕倫的文學手法，和豐富的社會經(jīng)歷，更是因為展現(xiàn)了當時社會的問題、抨擊了那個時代社會及人的無情與冷漠，并提出了超越那個時代的未來美好世界藍圖。
在《悲慘世界》一書中，雨果通過描寫主人公冉阿讓的悲慘一生，從側(cè)面反映了當時的社會生活和政治狀況，揭露了當時社會中辛勤善良的勞動人民卻受盡歧視和壓迫的不公平命運；同時雨果還在作品中揭露了當時殘酷不公的法典和秩序，譴責了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對處于困境中的其他人時的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。本書中具有很強的批判性，雨果通過這樣的作品來呼吁整個社會能多一些寬容，多一些愛，不要讓這個世界在那樣悲慘下去了。
小說的主人公本是一位善良正直的市民，然而僅僅是因為生活所迫偷了一塊面包，就被判了5年牢獄，倔強的他認為自己不因受到這樣的不公正待遇。但申訴無望，反而因多次越獄被改判為19年。最終，無情的現(xiàn)實打破了他對社會的期望。更為可憐的是，在熬過了19年的折磨后，社會的黑暗仍然沒有放過他；出獄后因入獄的經(jīng)歷使得他遭受了幾乎所有人的歧視，所有人都對他另眼相看。在絕望之時他遇到了一生中的貴人——米里埃主教。在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可觀的成績。在自己得到了救贖后，冉阿讓也想去幫助別人，可惜真心實意地幫助別人卻都被認為是不懷好意。
這是那個社會的悲哀，冉阿讓在經(jīng)歷了19年的牢獄之災(zāi)和社會歧視后都能選擇原諒、寬容，用仁慈的心去幫助別人，但那些冷漠的市民卻因其犯過一次錯就否定其的人生。有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落。
文章中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮(zhèn)定，把救人放在第一位，最終成功把馬里尤斯送到了其爺爺家。而沙威也終于被其高尚的'行為所感動。
以一般人來看，冉阿讓完全沒有救馬里尤斯的必要，因為他不僅是勾引其女兒的不良青年，而且他是自愿參加學生起義。但他毅然地決定扛起這個青年人，在下水道中緩緩前行。在這個過程中，他忘記了自己曾是一個苦刑犯，忘記了當時的環(huán)境。一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個以往厭惡的年輕人，他義無反顧地深入險境。而且在他幫助別人時，仍受到了別人的誤解與鄙夷；他卻只是微微一笑，用自己無比寬闊的胸襟包容寬容了所有人，堅持著救人為首位的原則走到了最后。這是一個多么善良、多么偉大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算難，但在飽受黑暗摧殘后仍能恪守本心，堅持做一輩子的好人的難度是我們無法想象的。一個人若能擁有這樣高尚的靈魂，回報給他的本應(yīng)是一個幸福、美滿的生活�？墒�，社會的黑暗、時代的動蕩、人心的冷漠終究是沒有讓我們看到那個我們想要的結(jié)局。在冉阿讓晚年，只是因?qū)⒆约旱纳硎乐v出，他便又一次受到了社會的排擠，甚至是他辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒也不愿意相信他而選擇遠離他，最終抑郁成疾，孤寂而亡。
冉阿讓身上的善良與博愛正是雨果所想表達的，身處動亂時代且有著世界最悲慘經(jīng)歷的人都能有這樣一顆博愛的心，甘愿舍棄自己安慰而去幫助他人。他難道不應(yīng)該受到同樣關(guān)愛嗎？倘若我們的世界上能多一份愛，少一份冷漠，未來一定會帶給我們更大的回報。
悲慘世界讀后感 篇13
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛流淚。整個故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會為背景，但愛的腳印卻無處不在。
冉阿讓有愛，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個孩子，所以會為了他們?nèi)ネ得姘�。但是他的愛不僅僅是對家人的愛，更多的是對社會、對他人的愛，是一種大愛。他當了市長以后，常常接濟窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財富；他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險，到馬車底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實身份，一直當他的市長，但是為了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓；芳汀因為誤會而侮辱了他，而他并不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無微不至地照顧她的女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來報復(fù)，但他并沒有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團火，為周圍的一切帶來光明與溫暖。一個與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛著所有人，任何人向他求助，他都會幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻。冉阿讓出獄后，沒有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺，他也用一顆博愛的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因為被他的寬容和善良感動，才像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋�人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛很單純，只是一個母親對女兒的愛，但卻同樣令人感動。她為了女兒，一個人在外面努力賺錢，因為她心中有一個信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時，她總會想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣��！但是對女兒的愛讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂。
看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢完全腐蝕了，不要說愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。為了錢，他們可以一次又一次地說謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。
沙威是個鐵面無私的.警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當他面對芳汀的苦苦哀求時，不僅無動于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監(jiān)獄，甚至從未動過幫幫她的念頭。一個人如果沒有愛，還會是一個完整的人嗎？
作者雨果表達了自己對社會充滿愛的渴望，社會應(yīng)該是充滿愛與溫暖的，人與人之間應(yīng)該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因為有愛的世界才會是一個美好的世界！
悲慘世界讀后感 篇14
每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役！而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。在他背負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
在當時那個無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的.塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、丑惡的社會相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量�。∵@一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會，但是現(xiàn)在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應(yīng)當反省的！
只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？
【悲慘世界讀后感】相關(guān)文章：
《悲慘世界》心得02-24
悲慘世界作文05-02
悲慘世界的讀后感12-02
悲慘世界讀后感05-20
《悲慘世界》讀后感05-29
《悲慘世界》 讀后感02-14
悲慘世界的讀后感03-22
《悲慘世界》的讀后感03-24
悲慘世界讀后感06-13
《悲慘世界》讀后感06-30