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《前方是什么》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《前方是什么》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《前方是什么》讀后感1
吳非老師在《前方是什么》一書中犀利地剖析現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢，讀來很不是滋味。真想作為一個看客，當作茶余飯后的資訊消遣一番即可，就如對待娛樂圈的種種八卦，一笑了之�？墒牵沂敲處�，是圈內(nèi)人，無論如何也不能無動于衷，哪怕是一點反思，一次懺悔。
一、孩子的作業(yè)與教師的尊嚴
中國的基礎(chǔ)教育出色，孩子學科功底扎實是世界公認的，但學生的作業(yè)量多也是聞名于世的�！吧膛恢鰢�，一天到晚寫作業(yè)。舉頭望明月，低頭寫作業(yè)。洛陽親友如相問，就說我在寫作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒寫作業(yè)！人生自古誰無死，來生繼續(xù)寫作業(yè)”這是學生對寫作業(yè)的調(diào)侃，看似夸張可笑，卻道出了多少無奈。學習能力的高低與刷題量的多少本沒有必然聯(lián)系，卻成為現(xiàn)實中奇怪的定律。應(yīng)試教育下，我們習慣于把學生變成作業(yè)機器，把自己變成批改作業(yè)的機器，學習只剩下做練習聽講評，教學只剩下批作業(yè)講題目，用考試代替讀書，用做題代替思考，學習和教學的熱情被消耗殆盡，這是怎樣的教育？這樣的環(huán)境下，教師整天忙于“死揪”學生，教學就是純粹的技術(shù)活，沒有情感滲透與人格影響，教師職業(yè)從“靈魂工程師”降格為“教書匠”。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，教師職業(yè)怕是要被各種搜題軟件等取代了，到時還談何教師的'尊嚴？
如果我們?yōu)榱四硞�特定階段的目標，而大量透支受教育者的精力和興趣，甚至扭曲他們的思想和靈魂，由此毀掉了一個獨立完整健全的個體，那我們不應(yīng)該反思嗎？作業(yè)和考試的堆疊并不能真正提升學生的能力，只有喚醒人的求知欲望和探索熱情，才能有持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，才有可期待的未來。政策需改革，課堂要轉(zhuǎn)變，無論是自上而下還是自下而上，都需要有所作為，我們不能坐以待斃。溫水煮青蛙，安于現(xiàn)狀，能忍則忍，我們的教育只會更墮落。
二、老師的閱讀與孩子的未來
吳非老師在書中指出“課改的本錢在教師的觀念和專業(yè)水平”，顯然，轉(zhuǎn)變觀念是前提，而觀念往往又頑固不化。一方面，“落后的機制使教師缺乏主動進修的內(nèi)動力”，另一方面，“課改可能阻絕應(yīng)試教育的輕車熟路，所有人將站在同一起點上，先前的既得利益可能不復(fù)存在”，無論是客觀因素還是主觀意識，說到底，是我們?nèi)鄙倭藢逃硐氲淖非�，多�?shù)的我們，生活太現(xiàn)實，環(huán)境很安逸�？纯次覀儸F(xiàn)在的生活，已然被各種智能通訊、娛樂工具包圍，著實被各種社交軟件牽引。刷微博，發(fā)微信，拍視頻，點贊吐槽看熱鬧，或是瀏覽各式“美文”，品鑒各類雞湯……在這樣一個“微時代”，文化快餐如此之多，我們已經(jīng)飽腹，哪有時間空間手捧一卷，茶香繚繞？或是在明月孤燈下，掩卷而思？
可是作為每一個有思想的教育工作者來說，都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間�！罢n改需要愛讀書的教師”，心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。我們教授學生的不僅是知識，更是傳達一種價值觀，一種對生活、社會的態(tài)度和思想�！鞍倌陿淙恕�，教育需要我們教師做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學子的心靈。只有豐富的思想才能培育出豐富的心靈和厚重的人格，只有豐厚人文底蘊和寬闊視野、胸懷的教師才能真正澆灌出同樣有厚度的未來的主人。
“前方是什么？”是追問也是反思，“反思不會令我們難堪，只會為我們找出更多的發(fā)展空間�！眳欠抢蠋熡盟姆绞接|動我們反思，一起探尋教育的未來。是該堅定地往前走了！前方是什么？未必是一馬平川，但終究會柳暗花明。
《前方是什么》讀后感2
寒假休整之余，讀了吳非先生的《前方是什么》一書，頗有感慨。
在開篇的自序中，作者寫道：“作為教師的個體生命究竟有什么價值，在于教師自身的認識。人有信仰，即便單槍匹馬也會無所畏懼。因為看夠了成群結(jié)隊，聽夠了眾口喧囂，我對獨來獨往的虎豹或是鷹隼一直懷有敬意�！蓖鯒澤蠋煟▍欠牵┎幌ё鰝�獨行者，或者說為道于自己的人師事業(yè)。羅素說：“自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。（《權(quán)威與個人》）”。
吳非老師從民國初年記述一些外國傳教士施粥濟眾的文字中感悟到了教育的目的。他說：我覺悟到教育的目的其實極為簡單：教育，是為了要讓學生像人一樣地活著，要讓他們像人一樣地活得美好。這不禁也引起了我的深思，教育的目的到底是什么？也許教育的目的不必扯的甚遠，它就在眼前：為了學生。
當然，當今的社會有太多的浮躁。
教師問高三學生，你準備填報什么專業(yè)？學生說，還沒想過，反正什么專業(yè)掙錢多就報考什么。教師諒訝地問：“你怎么會有這樣的‘標準’？你難道就沒有什么愛好嗎？”學生：“我怎么沒有愛好？我愛好錢。誰不愛錢呢？”教師說：“除了錢，世界上美好的東西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，愛情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊�！睂W生說：“這些也不錯，可還是錢最美好�！�
某次有西安女子參加選美比賽，竟然當眾回答金錢比祖國重要，抬致惡言詈罵。
有人將這些都歸罪于學校沒教育好。吳非老師反問：如果學校教育有問題，那么這個社會又給青少年提供了一些什么樣的榜樣呢？孩子們視野所及，能看到的是人們什么樣的精神追求呢？
譬如，報刊宣傳的“成功人士”，多數(shù)是大老板；體制內(nèi)的歌星唱愛國愛黨愛軍，每首歌的開價抵一所農(nóng)村學校全體教師的年工資；官員辭職自謀出路，總說是去奮斗，“實現(xiàn)人個價值”，卻幾乎都是經(jīng)商；出版社講“先進文化”眼睛總瞄準中小學生的錢包；旅行社知道“保持先進性教育活動”最后一定會安排外出參觀旅游……
再看看學校的環(huán)境。不少學生從讀小學起就開始交“擇校費”，為了能到條件好一些的'學校讀書，父母傾其所有，兩三萬元錢（甚至更多）給家庭造成的壓力讓懂事的孩子黯然神傷。沒有錢，就可能是另外一種待遇。錢，是多么重要！
以上情由皆司空見慣，見怪不怪。吳非先生指出有什么樣的社會風氣，就會有什么樣的教育。所以，當學生說出“我追求金錢”時，我們暫不必火冒三丈，觸發(fā)批判的神經(jīng)，而是應(yīng)當先反思：我們讓孩子們吸進了什么樣的空氣，讓他們的眼睛攝進了什么樣的色彩，讓他們的耳朵聽到了什么樣的聲響……
我想作為教師，應(yīng)該擔負一定的社會責任，至少應(yīng)考慮可以為學生提供什么樣的空氣，可以讓學生見到何等的色彩。應(yīng)保持對理想、信念的敬仰，做好自己該做的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
最后，引吳非老師開篇的題目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。
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