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《千年一嘆》讀后感

時(shí)間:2022-05-14 11:03:55 讀后感 我要投稿

《千年一嘆》讀后感

  讀完一本書以后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《千年一嘆》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《千年一嘆》讀后感

《千年一嘆》讀后感1

  追尋歷史的腳步,視國家的興亡,觸摸古跡的滄桑,問道荒原的茫茫——題記

  一個(gè)古跡,一段歷史。

  希臘,這個(gè)引起人們感嘆的名字,在希臘,處處是滄桑的古跡,光榮的歷史;在這里,完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴(yán)、肅穆。20xx多年前,當(dāng)幼發(fā)拉底河開始孕育新文明的時(shí)候,希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就已經(jīng)開始井井有條的舉辦了;當(dāng)許多國家受到戰(zhàn)火的洗禮時(shí),希臘仍不失本色,奏響勝利的凱歌。它,一個(gè)承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑,一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、經(jīng)受挫折的建筑,希臘的路在它腳下延伸。它,便是巴特農(nóng)!巴特農(nóng)阿克洛玻利斯的中心,白云雪亮,石柱殘跡斑駁,一種古典的美彌漫開來。但,當(dāng)希臘的黃金時(shí)代過去后,它還在,這是悲哀還是大幸?“他們都走了……”巴特農(nóng)喃喃道。是啊,唯有這藍(lán)天陪伴著碧草。

  金字塔的輝煌。

  埃及,一個(gè)古老的文明,正是這個(gè)源自于尼羅河的文明,創(chuàng)造了舉世無雙的金字塔。當(dāng)年一位工匠的意外的喊叫,驚起了夜空中的黑暗。大金字塔聳立在沙漠中,它在歷史的長(zhǎng)河中靜靜的當(dāng)一名看客,俯瞰朝代的衰亡,風(fēng)云的變幻。任何人在歷史面前都不值一提。拿破侖氣焰如何囂張,將整個(gè)世界都看成沙盤,但當(dāng)他來到了金字塔下時(shí),也感到了渺小。在高亢的歌喉,怎能抵過撒哈拉的`夜風(fēng)在金字頂端的呼嘯聲?

  黃沙漫天,永遠(yuǎn)陪伴著金字塔。

  斯人已逝,一抷黃土。但他們建筑依存,屹立不倒。也許我們都忘了千年前僧侶的吟誦、祭司的虔誠禱告、金戈鐵馬、氣吞萬里如虎。我們忘記了過去,忘記了歷史,忘記了先輩流傳下來的精神。千年一嘆,在嘆什么?在嘆千年文化的迷失,在嘆千年精神的空白,在嘆我們內(nèi)心對(duì)千年文化的不屑!游歷了名山大川,流連于處處古跡中。波光粼粼的藍(lán)是希臘的顏色;燦爛耀眼的金埃及的顏色:醉人心脾的綠是尼泊爾的顏色……

  千年一嘆,需要的是毅力與耐心,頭腦與思維。千年一嘆,嘆過去;嘆文化;千年一嘆,引人深思……

  追尋歷史的腳步,仿佛回到了歷史;追尋歷史的腳步,我們才能更好的體會(huì)生活——后記

《千年一嘆》讀后感2

  然而我又看見了希臘給人是藍(lán)色的,無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖,他們滯留在千百年前對(duì)人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的,當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌,我不禁感慨了,為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣?上У氖,這種文明要衰落了,因?yàn)樗^于閑散,過于與世無爭(zhēng)。

  埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的,無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話,那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的`興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。

  作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢,在以色列和巴勒斯坦,戰(zhàn)火一遍一遍的摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑,在埃及,凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀,在伊拉克,“復(fù)原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑,無法讓人肅然起敬……因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),因?yàn)闀r(shí)代,因?yàn)檎,因(yàn)楣切┰瓉響?yīng)該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么,我不禁感到疑惑,幾千年以后,我們的后代又該如何去了解,去探索那些存在千年的文明呢?那些已經(jīng)無人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復(fù)制嗎?

  我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史,這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字,要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會(huì)命人撰寫史書,作者提出了疑問:“作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?”是的,盜墓者的層次不窮,每到一個(gè)名勝古跡就會(huì)留下“到此一游”的“見證”,古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具,太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息!案匾氖,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時(shí)間,會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記,都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長(zhǎng)城在哀嘆,泰姬陵在哀嘆,黃河在哀嘆。。。。。。我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明,去教給我的后輩,去告訴他們中華文明千年的歷史,才會(huì)有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史,是我們民族的傳承。

《千年一嘆》讀后感3

  當(dāng)今世界,風(fēng)云變幻,要想了解這個(gè)世界,這個(gè)文明的本質(zhì),就需要去靠近他,去靠近那些厚重的古墟,去撫摸那些斑駁的碑銘,去體會(huì)那些傳承千年的神秘文化。而余秋雨先生的這本《千年一嘆》就是訪問北非中亞和西亞等地與古中國齊名的文明遺跡,去感受那不同尋常的美,去更好的了解世界了解中國。

  “要么今后只敢小聲講述中國文化,要么為了能夠大聲,不顧死活的走遍全世界一切重要的廢墟”。這便是余秋雨先生寫作的動(dòng)力。他用了三個(gè)月時(shí)間,走過了埃及,走過了希臘,走過了世界上最負(fù)盛名的文明故土,用質(zhì)樸自然的語言,描繪了幾千年前幾大文明古國的'興盛與衰亡。

  其中最令我動(dòng)容的莫過于《哀希臘》,浩大溫和而蔚藍(lán)的愛琴海靜靜地躺在文筆流轉(zhuǎn)之間,潔白莊嚴(yán)的石柱屹立在厚重的書頁之上,我仿佛看到了埃斯庫羅斯,蘇格拉底,希羅多德,他們的智慧如愛琴海倒影中的點(diǎn)點(diǎn)星光,匯聚成一片璀璨的星河。拜倫的詩句在我耳邊回響:“祖國啊,此刻你在哪里?你美妙的詩情,怎么全然歸于無聲?你高貴的琴弦,怎么落到了我這樣平庸的流浪者之手?”一聲聲飽含深情的呼喚,既是對(duì)逝去的希臘文明的哀悼,也是對(duì)世界所有文明的呼喚。愛琴海上柔和的海風(fēng)拂過岸邊哲人的身體,撫摸過石柱上的斑駁的遺跡,最終吹過浩大神秘的海神殿,吹進(jìn)了我的心中。

  那一刻,我如同夢(mèng)中的李白“一夜飛渡鏡湖月”,雙腳踏上了這片偉大的土地,在蔚藍(lán)的愛琴海邊徜徉,任由海水漫過腳踝;與先哲們一同思考,領(lǐng)悟人生的道理;在巨石柱群中徘徊,感受著所蘊(yùn)含的厚重;仰望堂皇的海神殿,跟隨拜倫詩中的吟游詩人,哀嘆著驚世之美……

  歷時(shí)四個(gè)月,余秋雨先生終于在千禧年新年的鐘聲敲響的那一天,回到了祖國的懷抱!皩(duì)面橋頭有一個(gè)白石筑成的大夢(mèng),上面分別用巨大的宋體金字鐫刻著一個(gè)國家的名字。我站住了,我的同伴們站住了,誰也沒有出聲,只聽到峽谷下的水聲響如雷鳴。”生在她的懷抱中,我們卻常常抱怨,離開她遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的看一圈,終于懊悔……

  《千年一嘆》讓我暢游在世界文明之中,思索中華文化的傳承,最后,請(qǐng)?jiān)试S我用余秋雨先生的一句話來當(dāng)做結(jié)尾“不是距離的遙遠(yuǎn),時(shí)間的漫長(zhǎng),才會(huì)產(chǎn)生痛切的思念,真正的痛切是文明上的陌生,真正的思念是陌生中的趨近。”

《千年一嘆》讀后感4

  執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古禮貌遺言。

  這幾天熱極了,大家都說是在過桑拿日子,我也不例外,我也是怕熱,不敢出門。在家里蝸居,看書、回帖子、寫點(diǎn)筆記。回頭看看,還真是收獲不小。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》,此書新版于20xx年,雖然差不多十年,但書中所描述的古代禮貌遺跡是但是時(shí)的。先前,我讀過先生的《文化苦旅》和《山居筆記》,個(gè)性是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大,也受益很大?偢杏X大師級(jí)的水平就是高。

  這天讀來千年一嘆,更是耳目一新,本書使我從國內(nèi)走到了國外,對(duì)于國外部分古禮貌史跡有了新的了解,作者行程數(shù)萬公里考察世界各大禮貌古跡,這就應(yīng)說是一件了不起的大事。在尋找人類古代禮貌的路基時(shí),卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。吉普車的車車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去,完全不明白下一公里會(huì)遇到什么,所明白的只是一串串真實(shí)的恐怖故事:那里,宗教極端主義分子在幾分鐘內(nèi)就射殺了數(shù)十名外國旅行者;那里,近兩個(gè)月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架;再往前,三十幾名警察剛剛被販毒集團(tuán)殺害……

  讀著,讀著,感覺著恐怖滿眼;讀著,讀著,感覺著危險(xiǎn)又危險(xiǎn);這是在探險(xiǎn),這是在玩命;文化苦旅不僅僅限于苦了,到達(dá)了玩命的地步;時(shí)刻都潛在著危機(jī),時(shí)刻都經(jīng)受著考驗(yàn);在經(jīng)過了這漫長(zhǎng)的`苦旅歲月之后,留給我們的是深深的反思。任何一項(xiàng)禮貌成果的發(fā)布,都是在經(jīng)過了幾番寒徹苦之后才會(huì)得來,明白這些我們才會(huì)去珍惜的。明白后才曉得天上不會(huì)掉餡餅的,如果有也是有毒的。

  千年一嘆,是對(duì)新世紀(jì)的獻(xiàn)禮,也是對(duì)逝去的舊世紀(jì)的挑戰(zhàn)。是對(duì)世界禮貌史的探索,也是對(duì)世界禮貌史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開始行程,第一站就是哀希臘,最后一站是山西平遙古城,時(shí)間是20xx年2月2日,歷時(shí)5個(gè)月的行程,完成了千年走一回。

  千年走一回,山高水又長(zhǎng)。車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅的鳳凰再飛翔。法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方

  千年走一回,山高水又長(zhǎng)。東方有人長(zhǎng)相憶,祖先托我來拜訪。我是屈原的夢(mèng),我是李白的唱,我是涅的鳳凰再飛翔!

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