- 月亮和六便士讀書心得 推薦度：
- 月亮和六便士讀后感 推薦度：
- 讀《月亮和六便士》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《月亮和六便士》讀后感(集錦15篇)
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮和六便士》讀后感1
一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見了月亮。
于是在未打開這本書的很長一段時間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說了一個怎樣的故事，是關(guān)于愛情、親情，還是光榮與夢想？
直到我真的開始閱讀這本書，到第二章結(jié)束，也沒能讀懂它的好。后來，看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢時，我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象，誰又能相信，這個男人放棄了擁有的財富與地位，卻僅僅是因夢想。他說，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里，他游泳得好不好無關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內(nèi)的瘋勁，每每同情他的命運時，我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團火，后來我想那可能真的.只是一團偶然升起的無名火，冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠比我幸運。在他身上，有對繪畫的無限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。
《月亮和六便士》讀后感2
花了點時間，思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。
看到很多人在爭論到底應該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個讓我很想呵呵的結(jié)論：要對這個庸俗的社會豎起中指，一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才，借以藐視一個現(xiàn)代社會的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個層面，一是自我，二是自我對外界的感知，三是自我 感知的個性化表達。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問你媽和我同時掉進水里你要救誰\這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設(shè)定的小說角色，極端自我又極端天才，人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜，但如果他的'一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上，比如一個同樣不顧一切追尋夢想?yún)s最終失敗的人，眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講，夢想與人情味、友善待人、社會道德感并不矛盾，相反其實我更喜歡布魯諾船長關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。
整體來說有啟發(fā)有感想，其實可以打四星，扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地說一句，毛姆大概是個自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過文字表達自己的看法，只是這看法是否被人認可就見仁見智了，我只是一個持保留意見的讀者。
《月亮和六便士》讀后感3
“眼前有景道不得,崔顥提詩在上頭”
看了書友王宗英的評論，直接無話。原樣搬來鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。
海子說，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的`斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負責而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長久。人們常常喜歡把這二者對立起來，實則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們，既長久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當然，他們根本不需要這種廉價的同情。正如年輕的你，可以也應該不負年華肆無忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
《月亮和六便士》讀后感4
也許有些時候會痛恨自己的平庸，無所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個存在。它用理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭：對什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的`寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨，可是無獨有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結(jié)束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
《月亮和六便士》讀后感5
看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的`偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說是理想與現(xiàn)實的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中，精彩之處常�？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。
看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮和六便士》讀后感6
毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。
“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實�！薄霸诮酉聛淼氖昀�，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現(xiàn)實可以發(fā)現(xiàn)，高更對繪畫的追求有其因果關(guān)系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的`情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實的邏輯，對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。
六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。
《月亮和六便士》讀后感7
這部書與其說是毛姆為紀念高更而作，不如說是毛姆對高更的思想和性格探索的結(jié)果。導讀中說，這部小說曾經(jīng)被詬病失實，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認識，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當他欣賞這些畫作時他深陷于高更的精神世界，并透過這些畫作所表達的精神訴求和高更的個人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的`精神世界的，無論是強烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說可以做到的。
至于書評的四星，而不是五星，并不對作者的寫作技巧或理念不完全認可，而是因為書中主人公的性格塑造不夠完整。當然，這是因為作者本來就是從畫作解讀人物的原因造成的。
《月亮和六便士》讀后感8
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看，并不是很有趣，因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來有很強的'真實感，但是內(nèi)容卻是一個在現(xiàn)實基礎(chǔ)上，“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結(jié)果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個人，我覺得他一定是個瘋子�？墒钦l知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……
《月亮和六便士》讀后感9
小時候以為，人長大了之后就會開始談夢想。后來長大了才發(fā)現(xiàn)人更多的是懷念年幼時的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會迷惘，是因為后來大家都找到了夢想，慢慢才發(fā)現(xiàn)是大家都習慣了生活。
理所應當?shù)兀總�心里裝著夢想的人都會被迫害。真不怪我們，在我們看來，夢想就是白日夢。
人總要吃飯。用勞動來交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點，這樣我們可以省下時間來做喜歡的事情。為了省下更多時間，我們要花更多時間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續(xù)我們做不完的事情，然后投入時間不斷糾正他們往既定方向前進。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的.人是非常無恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過于冷酷無情，他傷害了那么多愛著他的人。
書中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構(gòu)想，斯特里克蘭只是一個純粹的夢想化身。也好，世界上從來沒有過這么薄情的一個人。
一個心懷夢想的人也許會名垂青史，也許不會；但必定不會被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬千人，吾往矣”“十年一覺揚州夢，不負青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
《月亮和六便士》讀后感10
最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實倒不如說是被作家細膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。
如果說哲學家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小說家的筆就是一個放大鏡，放大現(xiàn)實生活中點點滴滴的細節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實的殘酷和美好。小說故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過講故事也將人性情感的復雜和糾結(jié)刻畫的.淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道：滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都言作者癡 誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小說是有過之無不及的。
我們大多數(shù)人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說走就走。很多時候我們會被眼前的茍且和六便士淹沒了詩意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色里。
《月亮和六便士》讀后感11
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關(guān)于夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝著夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的'寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng)作沖動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。
所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮和六便士》讀后感12
面對地上實在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當我們低頭撿起6便士的時候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的`影色。也許這幅畫的價值是6便士的一萬倍！
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來說，月亮和六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無法永遠強迫別人的思維！請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒有標準答案，只是在求解自己設(shè)立目標的方程罷了。
做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。余生請和友聊們分享自己！真好！
《月亮和六便士》讀后感13
斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)�？删褪沁@樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的`欲揚先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
《月亮和六便士》讀后感14
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說，沒有兩便士的關(guān)系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。
不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。
最后說說Strickland。因為讀過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的`語言讓人對入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的Strickland（或者說高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風，確實粗礦的畫風確實獨樹一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！
《月亮和六便士》讀后感15
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復，反復推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更，后印象派天才（我對后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
后來，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因為畫畫而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（ 塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；
史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱，對史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機械的人生，由于畫家的'出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細。
【《月亮和六便士》讀后感】相關(guān)文章：
月亮和六便士語錄10-20
《月亮與六便士》心得感悟12-02
《月亮和六便士》讀后感05-15
月亮和六便士讀后感08-31
《月亮和六便士》讀書心得12-12
月亮和六便士讀書心得01-14
《月亮和六便士》讀書心得03-19
讀《月亮和六便士》有感04-19
《月亮和六便士》讀后感8篇09-15
《月亮和六便士》讀后感(8篇)09-15