天幕紅塵讀后感（通用8篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的天幕紅塵讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天幕紅塵讀后感 篇1
今天讀完了繼《遙遠的救世主》豆豆的第二本小說《天幕紅塵》，心里暗自贊嘆豆豆的驚世之才，真TMD的牛逼。他的小說涉及到眾多領域，金融市場、社會學、佛法、法律、政治、愛情、音樂、飲食......有淺談有深入。充滿了思辨，發(fā)人深思、啟迪心智。
小說讓我影響最深刻的就是談論“見路不走”，老九讓葉子農拿面條打比方，
老九說：“手搟面就是比機器面好吃，這還算不算路？”
葉子農說：“我給你搟一個，你看好吃不好吃。”
老九說:“你這不是抬杠嘛。”
葉子農說:“這不是抬杠，你不能說我的手就不是手。說手搟面比機器面好3吃，是由經驗歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷面條很方便，但是我們說它有漏。實相是什么呢?是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團做功的方式和方向，是面的結構……總之只要你滿足了好吃的面條所要求的`那些條件，不管你是用機器的方式還是用人工的方式，他都出那個結果，這取決于你需要哪種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機器方式的產量、成本和質量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢。如果你的思維被界縛在手搟面比機器面好吃的教條里，你這個好吃的面條要想實現(xiàn)大的市場系數(shù)就很困難�！�
所以要學會透過現(xiàn)象看本質。
“見路不走”是整篇小說的核心思想，無論是利用中胸互免簽證協(xié)議鉆法律的空子辦理簽證進行勞務輸出解決了羅家明遺留的債務問題還是老九面館改革都充分體現(xiàn)它的規(guī)律，見路不走是實事求是的通俗版，是提醒你不要唯經驗、教條，要走因果，走條件的可能。
“見路不走”說起看起來容易做起難，因為人都是有劣根性的，自認高人就容易背離條件的可能。
見路不走，透過現(xiàn)象看本質，條件的可能，是我讀完這篇小說最大的收獲。是的呀我就反問“成事是不是條件的可能？！”，比如方法、途徑、時間，盡乎關聯(lián)的因素。所以你失敗的時候就別在寬慰自己，運氣不好啦！
天幕紅塵讀后感 篇2
周五下班開始讀《天幕紅塵》，一下子被吸引住了。就在剛剛我讀完了。小說非常精彩，主題也非常鮮明。我理解的是圍繞見路不走，講了五個案例，其中葉子農親自參與兩個成功案例，還一個羅家明操作失敗案例，還一個九哥操作成功案例。最后一個是奧布萊恩用同樣的方法論來逼死葉的案例。一切都是圍繞實事求是，見路不走，以條件可能為主的實操案例。中間摻雜著經濟的，政治的，黑暗的，不黑暗的，男女關系，朋友關系全都掰開了說。葉死了，成全了所有人，也解開了他真正理解的政治立場。說說我掉眼淚的.幾個地方，一個是葉死后戴夢巖第一次提到要去紐約見奧布萊恩，說要去質問一聲，喊一下疼；二個是當九哥帶著她見到奧布萊恩時的反差與談話，說年齡大了，給他留個尊嚴，還有九哥勸他的話；第三就是最后一章，方迪自說自話對葉和她自己命運的安排的吶喊與哭泣。最后我想總結為實事求是是正確的方法論，就看誰用，怎么用，利用什么因，想達到什么果。
于投資而言，特別是中國資本市場現(xiàn)階段的投資方法，也應該實事求是，見路不走。不能單純的唯價值投資經驗論，也不能單純的唯成長投資經驗論，要深刻的結合實際情況，分析條件的可能性，指導屬于自己的投資方法論才是正確的。而且是實事求是，動態(tài)調整的。
于投資之外，比如生活。更應該實事求是，不以高不可及的脫離實際的財富追求、階級追求、圈層追求為目標；應以符合家庭的，當下的，普通的生活為根本，享受和熱愛生活，規(guī)劃生活。
說起來容易，做起來難。
天幕紅塵讀后感 篇3
小說《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于2013年5月，講述了主人公葉子農在柏林債務會議中，選擇擔責幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農的這段人生，讓我見識到了人的另一種活法，也刷新了我對實事求是這四個字的理解。
柏林債務會議，葉子農可以不擔責，他選擇了擔責；紐約與喬治的見面，葉子農可以避免麻煩的同時拿錢，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計后，明明回國可以減少遇害風險，葉子農還是選擇冒著風險走在巴黎的`大街上。葉子農的這種活法，順從了自己認可的價值觀，他覺得很有意義。
這種活法，和葉子農對實事求是的深刻認識是何種關系？我認識淺薄，不明就里。但正是基于對實事求是的深刻認識，讓葉子農在突發(fā)情況面前，可以在一天時間內，即提出賺取100萬美元的可行思路：根據(jù)債務目標的設定（100萬美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價格雙軌制的成功經驗，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢），通過嚴密的邏輯推導（地方政府利益驅動，法律風險的規(guī)避），充分預估在目標實現(xiàn)中的風險挑戰(zhàn)（首擔風險，中匈互免簽證協(xié)議隨時作廢），進而有的放矢組織變相移民行動，最終實現(xiàn)目標設定。
見路不走是葉子農送給羅家明的一句話。在葉子農看來，見路不走是實事求是的執(zhí)行和具體。什么是見路不走？即立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。不拘泥于經驗、教條，只看因果、本質，走條件的可能。葉子農利用價格雙軌制獲取財富、組織變相移民行動，以及老九的面館改革，都是實踐“見路不走”這個思路的具體案例。
普通人為什么常常得非所愿，難以獲得成功呢？就是難以做到實事求是，就好比遇到葉子農之前的老九，在餐館經營上，放不下執(zhí)念和偏見，拘于經驗和教條，不能把握事物的客觀規(guī)律。因此也可以說，普通人想要有所突破，就要從認識和實踐“實事求是”這四個字開始。
很沒有邏輯的以這句話作為文章結尾：達摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能過上自己喜歡的生活。
天幕紅塵讀后感 篇4
用了三天的時間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過豆豆的另一本小說《天道》，同名電視劇《遙遠的救世主》，兩本小說都對文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對“神及道，道法自然，如來”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實事求是的具體實踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，并通過人物的事件經歷來闡述作者的思考。
小說的開頭就明示：見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下，這是個沒有方向的名利場，有時會絞一些你的.肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無常道，事于道，則天有道看與事則無常，無常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達佳境。
羅家明踐行“見路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事于道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實事求是，不住一法，也可以理解成不拘經驗教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰具備了那種條件誰都離栽跟頭不遠了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個條件只管它這個條件的用，不管別的用，如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會因為眾生心誠就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過了，不覺得它神道了，不覺得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說實事求是的時候，其實實事求是是根本不關他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個道理。見路不走是實事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經驗、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說它有漏，不究竟，因為成功者的經驗是他那個條件的可能，你不可能完全復制他的條件，完全復制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經驗、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。是人就會有錯，但你至少有了這種意識，比起唯經驗唯教條就少出點錯。啥叫命運呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點錯與少出點錯的區(qū)別嘛。
如來是啥？這得從因果律說起，什么條件產生什么結果，這就是規(guī)律，這個規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因為說出來就已經錯了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這個詞來表述這種性質。“見相非相，即見如來“的意思通俗點說就是透過現(xiàn)象看本質，這里的如來當真相講，往大里說就是了悟得到的意思，迷信和科學都用得道這個詞，是迷信還是科學就看你的甄別能力了。
見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說，這時候甭管啥道理都會被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會這樣，由不得你自己。這時候見路不走就不再是實事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。
如何透過現(xiàn)象看本質？舉個例子：手搟面比機器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個人做的手搟面并不一定有機器好吃，但不能說他的手就不是手了，說手搟面比機器面好吃，是由經驗歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷面條很方便。但我們說他有漏，實相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團做功的方式和方向，是面的結構等等�？傊灰銤M足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機器的方式還是人工的方式，它都出那個結果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機器方式的產量、成本和質量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢。如果你的思維被束縛在手搟面比機器面好吃的教條里，你這個好吃的面條要想實現(xiàn)大的市場系數(shù)就很困難。
見路不走就是你不能跟著經驗、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質，只按它的條件可能去說，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會成功，那就危險了。唯經驗唯教條，這東西害人。
天幕紅塵讀后感 篇5
兩周，天幕紅塵看完了。挺有意思的一本書，不過還是小說意味重、故事性強。內容和思想上來說“見路不走”作為線索及核心貫穿整本書，完全不敢說理解了明白了…啟發(fā)思考見仁見智吧。
葉子農活得太明白，有種有擔當，精神上無人共鳴，太孤獨甚至有些絕望，比丁元英更甚�？葱≌f時我常想：如果我是xx，我會怎么做？答案是——我也不知道。太難了，怎么做都是錯。
我只是一個普通人，不敢說有實踐“天下興亡匹夫有責”的超凡覺悟，但佩服和欣賞“以天下為己任”的豪情壯志。葉子農什么都懂卻無心無力改變，尋求了自我平靜和安寧，至少守住了自己吧，也算是一種活法。
結局不出所料，生活已經沒法兒繼續(xù)，算了，放他永遠自由吧…傻樂簡單一點多好，沒心沒肺、無憂無慮；但獨善其身又有多難，想找你茬兒的時候，整個世界都是幫兇。
最近過的有點糟糕，看書是一天中最自在閑適的時光了，可以沉浸在別人的世界，很輕松、很安全。
休息一下，再看一本其他的'書，然后會把《遙遠的救世主》看完。
天幕紅塵讀后感 篇6
讀過豆豆的《遙遠的救世主》后，意猶未盡，模糊的明白了所謂的天道，就是按規(guī)律辦事，沒有神乎其神，只有道法自然，如來；所謂的“強勢文化”和“弱勢文化”之分，也決定了個人的人生高度，“怕?lián)煛�、“靠別人”只會讓機會從身邊白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所謂的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空間就比別人的要寬廣；所謂的生死，該生則生，該死則死，想就去做，坦率一點，既然選擇，就要承擔選擇所帶來的后果，無論好壞，這就是人生。
講理論誰都能講一大堆，但做起來所謂的大道理都已拋諸腦后，該為生存煩惱還是該無聊，一樣不缺、一樣不少。在我讀過《天幕紅塵》之后，我似乎對于《遙遠的救世主》中所闡述的理論有了一點落地的踏實感，其中對我本人影響最深的一句話就是“人們總是勤于動心，懶于動腦”，這句話已赤裸裸的揭露了問題的本質，我經常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就產生了一大堆的妄念、貪念，所有背離實際的想法都成為我焦慮、困惑不安的沉重負擔，我背離了“實事求是”的思想，我忽略了用“腦”去想：我想要達成什么樣的目的？——達成這一目的的關鍵因素都要哪些？——我自身具備哪些有利條件？——我自身仍然欠缺哪些條件？——開始實踐并不斷修正。
我之前總是幻想有個絕好的機會砸向我，或者有個大腿讓我抱一抱，或者有什么訣竅可以一步登天，然后我等啊等。這么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠別人、靠機會、靠狗屎運，唯獨我忽略了靠我自己，我仍然是“弱勢文化”人群里的一員，能通過此書看清我自己的本質已經是難能可貴的收獲。
成功必有成功的`理由，那就是遵循了規(guī)律，所謂的訣竅，不過是更能看清規(guī)律少走的彎道，沒有多神，就是實事求是�！耙娐凡蛔摺�，初讀此四字好像又點故弄玄虛之感，但讀完此書，卻覺得這四字卻能時時提醒自己要“實事求是”�！皩嵤虑笫恰币馑级级踔炼紝儆跔�大街的名詞，可是你一操作，必然會把這四個字拋諸腦后，你只會無限放大你愿意放大的，無限縮小你愿意縮小的，坐等收益，無奈你卻成了被收割的對象，當失敗真正來臨的時候，你仍一頭霧水。因此，見路不走，更具備可操作性，能時時提醒自己，“解放思想、實事求是”，要立足于自身條件，想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能，一分錢也是貪心，只要條件可能，多少都正常。不要拘泥于經驗，不要怕不同，也不要怕雷同，是否與經驗相同并不重要，重要的是要看因果，或者說只看因果。
我至今尚不清楚為什么豆豆將《天幕紅塵》作為本書的書名，書中雖然有感情線索，但是無論是方迪還是戴夢巖都不像《遙遠的救世主》中丁元英和芮小丹二人心靈相通、心心相惜的愛戀；無論是丁元英還是葉子農，都是崇尚自由，想要在塵世間尋求一凈土的人物，有種看破紅塵或者說與塵世間的人們格格不入之感，為何還要“天幕紅塵”呢？
《天幕紅塵》一書中，讓我很感興趣的不是葉子農的感情主題，也不是奧布萊恩如多米諾骨牌般的設計，而是葉子農與老九在一起分析老九所開飯店衰敗問題所在以及如何發(fā)展的談話，輕描淡寫的一席話卻有撥開迷霧、理清脈絡之效，而老九的問題，也是大多數(shù)人們困惑之所在，與其說我在讀書，不如說我在書中想要尋求解決自身困惑的答案。
另外，在看此書前，當別人提起馬克思主義、實事求是、解放思想、民主等詞，我會不屑一顧，上學時早被政治課摧殘過無數(shù)遍的詞，我甚至會在心理嘲笑一句“老土”，可在讀完此書后，我只有自慚形穢，為自己的無知，只知表象不知深意的詞義理解，果真是無知者無畏啊！
這是一本值得人深思的書，也許能解開你此刻的困惑，足矣！
天幕紅塵讀后感 篇7
《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長篇小說，因為看了《遙遠的救世主》，覺得作者的思維、觀點很獨特，就想要更多地了解一下，所以買來了這本書，開始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書看，基本上每幾頁就會有一些閃光點讓我忍不住去思考一下，對于書中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實中嘗試一下的想法。細細品來，書中很多內容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進行列示，為后續(xù)的深入探討做一個大綱。
一、什么是有路不走，有什么意義？
有路不走這一概念，貫穿整本書，是書中各個故事線的'發(fā)展核心，這個詞是主人公葉子農提出來的，是實事求是的另一種說法。雖然我們對于實事求是這一概念非常熟悉，但是有沒有真正地領會其深意，有沒有將其真正應用在生活實踐中？那就仁者見仁，智者見智了。
想要見路不走，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？
二、多米諾推演的實現(xiàn)
利用多米諾骨牌進行推演在書中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿于葉子農對其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農設置的一個考題，這個考題最終導致了葉子農的異鄉(xiāng)遇刺身亡。
利用多米諾骨牌來進行推演，條件設置不會混淆，且容易將各種因果梳理清晰，通過一張骨牌就能啟動一條社會能量的因果鏈。
三、久悟杠子面的實現(xiàn)流程
久悟杠子面的經營模式作為見路不走思想在實際應用中的成功案例，在書中占有重大的篇幅。個人認為在創(chuàng)業(yè)經營中有著一定的借鑒意義。從開店想法的產生、經營模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標準等一系列的問題都有全面的描寫，這些內容中間穿插了其他故事線的內容，只有看完全書才能有一個整體的認識。
四、人的幸福感從何而來？
我對幸福感的來源進行思考是緣于書中九哥和方迪的一次對話，幸福感來源于比較，通過比較你覺得自己比別人強，你就會有幸福感�？追蜃釉f：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
結束語：
上述四條是印象最為深刻的地方，其實整本書中讓人腦子里蹦出閃光點的內容很多，在后續(xù)的文章中，我會逐一介紹給大家。
天幕紅塵讀后感 篇8
《天幕紅塵》，這本書，讀了兩遍，里面精彩的對白，也反復研讀。因為個人見解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂，樂過之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說，我每次于此書，都有所得，但是那種所得終究像借來的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。
這真是一種快樂的無奈。
每次讀《天幕紅塵》，想表達點什么�？墒牵X得力不從心，掛一漏萬。但是，如果僅從個人的角度來說，弱水三千，只取一瓢，只記下當下我的感悟，也是不錯，得之于深，得之于淺，只在個人。所以，我以一種膜拜此書的心情，寫下個人所感。
一、關于《天幕紅塵》。此書是豆豆政治經濟小說系列的第三部。第二部《遙遠的救世主》，拍成《天道》之后，好評如潮，成了好多大咖每年必溫習的一部電視劇。
在我看來，《天幕紅塵》比《遙遠的救世主》更精彩，更有深度，可能是因為作品的深度，會影響傳播的熱度，減少大眾的'歡迎度，所以，目前，還沒有導演去拍成電視劇。當然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個導演、演員能夠擔綱，完成對這部小說的完美演繹。
二、小說所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說。無論是影視，還是小說，其中的對白，很難寫，因為它直接反映著作品本身的主題深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過對話展現(xiàn)的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂，這是最直接吸引我的部分。
比如，對意識形態(tài)的思考，對中國當下經歷的成就與問題的思考，對中國在國際關系中的定位的演變的思考，對民主含義的思考，對“實事求是”的內涵的思考，對社會發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問題，在主人公葉子農那里，他都已經得出了答案。這種思辨，令人折服。
葉子農，帶著對馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學說的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學院去尋求因果律的真諦，這些游學式的學習，與獨立思考，最終讓他形成了個人的思考體系。
這種體系一旦形成，就會達到如佛家所言：見相非相，就不會被表面的、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會更多的是用思想觸及本質的、根本的、規(guī)律的東西。當一個人，“見相非相”的時候，就會生發(fā)出離心，不再陷于當下的“場”中，就不會再以個人的好惡、利益來判斷是非，也不會被“相”上呈現(xiàn)的東西來左右情緒、影響判斷。
除了“見相非相”，小說中還聚焦一個思辨，就是關于“見路不走”。這四個字，從字面上，就有禪偈語的魅力，這也是小說中，將葉子農從一個隱于市的自由人，拉進名利場的一個關鍵詞語。這四個字，其實就是“實事求是”的另一種表達和解讀，不唯他人之路，不唯權威之路，不唯經驗之路，這就是“見路不走”的內涵。
【天幕紅塵讀后感】相關文章：
《天幕紅塵》讀后感04-19
天幕紅塵讀后感08-13
天幕紅塵讀后感04-08
《天幕紅塵》讀后感(3篇)07-10
《天幕紅塵》讀后感3篇06-19
《天幕紅塵》讀后感2篇08-04
游天幕城作文12-06
紅塵的作文06-05
看破紅塵的網(wǎng)名11-05