- 李爾王讀后感 推薦度：
- 《李爾王》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
李爾王讀后感（精選11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的李爾王讀后感，歡迎大家分享。
李爾王讀后感 篇1
《李爾王》是我看莎士比亞戲劇的第三部，之前看過(guò)《哈姆雷特》和《麥克白》。《哈姆雷特》是為父報(bào)仇，《麥克白》是弒君篡位。《李爾王》中的父女關(guān)系就像是《農(nóng)夫與蛇》故事中的'寓意一般。
我不知道李爾王有什么錯(cuò)，即使換做是自己，也有可能將王位讓給子女，以享晚年清福。但是李爾王肯定是有錯(cuò)的，如果沒(méi)錯(cuò)怎會(huì)落得悲慘的流離失所，不得不品嘗從應(yīng)有盡有到一無(wú)所有的滋味？仔細(xì)想想李爾王的錯(cuò)誤在于失察，只是聽信甜言蜜語(yǔ)，置逆耳忠言于不顧。所以我們要把我們的善意與恩惠施予同樣善良值得擁有的人們，假使給予蛇一般的惡人，我們非但沒(méi)有做成好事，并且將招來(lái)惡禍。其中明辨善惡非常重要，我們要調(diào)查而不能片面聽信一面之詞。
總結(jié)一下，明辨是非很重要，這是一種能力。明辨要看行動(dòng)，而非言辭。不要濫施我們的善意，要給好人，不能給惡人。幫助好人會(huì)有更多的好事，幫助惡人會(huì)滋生惡事。
李爾王讀后感 篇2
我覺得這是很寫實(shí)的戲劇，不是劇情的寫實(shí)，而是對(duì)于人性的刻畫。
誰(shuí)敬愛我，我就把王位傳給誰(shuí);就算現(xiàn)今的社會(huì)新聞仍是時(shí)常可以看見;分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項(xiàng)的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當(dāng)然如果說(shuō)孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過(guò)于教條式，說(shuō)法也或許過(guò)于中國(guó)。
所以在這劇本，我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個(gè)姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來(lái)好像是為了有形的權(quán)力，而輾斷了親情;最后卻又為了無(wú)形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿埽@就是人性。人活著就不斷的會(huì)被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的.，對(duì)于每個(gè)人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。
很喜歡這個(gè)劇本，不要I限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場(chǎng)悲劇，每個(gè)人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個(gè)大女兒是，小女兒也是。
李爾王讀后感 篇3
《李爾王》的故事想必大家都知道，我就不說(shuō)了。
李爾王這個(gè)人是喜歡聽好話的，很虛榮，就是由于他的大女兒和二女兒凈說(shuō)他的好話，而小女兒則只是說(shuō)自己很愛父親而被他驅(qū)逐，生活中這種人還是很常見的，我覺得這就是一種很嚴(yán)重的缺點(diǎn)，如果人家只說(shuō)你的好話，沒(méi)人說(shuō)你的壞話，你就永遠(yuǎn)不知道自己的.缺點(diǎn)，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。李爾王就是，到最后兩個(gè)女兒爭(zhēng)風(fēng)吃醋，全都雙雙身亡，他才明白小女兒對(duì)他多么好，小女兒也并沒(méi)有怎么記恨父親，而是寬容的原諒了他，但小女兒最后也死于戰(zhàn)敗，李爾王也因?yàn)檫^(guò)度難過(guò)而去世。
李爾王最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是已經(jīng)來(lái)不及了，所以如果你是一個(gè)有著像李爾王一樣缺點(diǎn)的人，一定要改掉這個(gè)毛病。
李爾王讀后感 篇4
故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國(guó)外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的'重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。
我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就能夠決定它們，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒(méi)有嘗到苦的味道又怎樣會(huì)知道甜的味道呢?
李爾王讀后感 篇5
最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來(lái)與大家分享。
《李爾王》主要講述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。但他決定要根據(jù)女兒們語(yǔ)言表達(dá)對(duì)他愛的程度來(lái)分配每人所得的那一份國(guó)土�？诿鄹箘Φ拇笈畠焊呒{里爾和虛偽的二女兒里根，盡說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)來(lái)騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說(shuō)：“我只愛我的'父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國(guó)土分給了另外兩個(gè)女兒，將小女兒流落他鄉(xiāng)。
李爾分完國(guó)土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中，可誰(shuí)知兩個(gè)女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對(duì)待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。
無(wú)家可歸的李爾，開始思念小女兒對(duì)他的愛，但自知已無(wú)顏面對(duì)考狄利婭。此時(shí)，考狄利婭已成為法國(guó)的王后。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的王宮并為父親報(bào)仇，于是帶兵出征討伐兩個(gè)不孝的姐姐。
邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。
讀完這本書后我明白了一個(gè)道理：說(shuō)過(guò)的謊言終會(huì)因時(shí)間驗(yàn)證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠(chéng)實(shí)待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會(huì)受到懲罰。
李爾王讀后感 篇6
我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí)，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò)，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城，因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征�！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先，權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn)：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子，他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計(jì)的父親死去了，被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn)，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。
其次，李爾沒(méi)有反省自己的'意識(shí)，而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無(wú)常，有時(shí)喜歡聽甜言蜜語(yǔ)，有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征？大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側(cè)面嗎？弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面；它不會(huì)把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒(méi)地方安頓�！庇谩拔葑印卑凳緡�(guó)土和權(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲棧懴逻@層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白：做父親的沒(méi)有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望。
他雖認(rèn)識(shí)到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。
這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場(chǎng)的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。
世事無(wú)常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無(wú)常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語(yǔ)，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰(shuí)握，貴賤何別，人物非異！
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感 篇7
莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，資料自不必贅述。一個(gè)英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實(shí)在是可悲可嘆！
故事的起初，就指出了人性的一大弱點(diǎn)：人都喜愛聽好話，都喜愛被奉承。尤其是人到了老年，總喜愛居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國(guó)的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國(guó)王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎因此。中國(guó)有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國(guó)相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個(gè)道理。于是那個(gè)講真話、說(shuō)實(shí)話、向父親真誠(chéng)坦白的小女兒成了杯具。這似乎和我國(guó)的一個(gè)小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長(zhǎng)壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉�！北娊糟等唬梢曋�。說(shuō)了實(shí)話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點(diǎn)也正在于此：人都喜愛被贊美，都喜愛溢美之詞。但人們還期望這些話都是真誠(chéng)的。于是乎，就又構(gòu)成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠(chéng)意。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？
接下來(lái)的故事便是“孝義”和“貪婪”的問(wèn)題了。身為中國(guó)人，在看待子女對(duì)待父母的問(wèn)題時(shí)，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個(gè)角度。
當(dāng)然，李爾王的兩個(gè)女兒高納里爾和里根在用花言巧語(yǔ)騙得了李爾的國(guó)土之后，對(duì)待自己的父親就不僅僅僅是“孝”與“不孝”的問(wèn)題了，而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根對(duì)父親避而不見，一向到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這中間兩個(gè)女兒的冷酷與無(wú)情表現(xiàn)的可謂淋漓盡致，在這些情節(jié)中，還穿插著一個(gè)“小李爾王”的故事：愛德蒙為了奪取繼承權(quán)，誣陷兄長(zhǎng)，陷害父親，終至父親流亡的故事。這兩個(gè)故事交織在一齊，將利益世界中人的貪婪本性表露無(wú)疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭(zhēng)奪和人性的冷漠。正如愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣，兩個(gè)已婚的女生為了爭(zhēng)奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個(gè)臭味相投沆瀣一氣的人聚在一齊，最終“惡有惡報(bào)”，這些都是后話。作品中暴風(fēng)雨的出現(xiàn)，恰到好處。連天的狂風(fēng)暴雨，營(yíng)造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄······
當(dāng)然，光明終究還是會(huì)到來(lái)的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。其實(shí)從一開始，考狄利亞就表現(xiàn)出了她真誠(chéng)善良的一面。雖然父親對(duì)他有些無(wú)情，但當(dāng)她得知父親的杯具，還是興兵討伐。還有愛德伽對(duì)自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當(dāng)葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護(hù)，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的'重復(fù)一樣，這種“善”和“美”的重復(fù)也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對(duì)于父親李爾來(lái)說(shuō)，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。但我覺得，在這種安慰的背后還就應(yīng)有一層矛盾的心理。畢竟他以前厭棄她，他以前剝奪了她繼承國(guó)土的權(quán)利。不論如何，父女和好如初。有什么能比親情更加寶貴呢？即使在那個(gè)為了爭(zhēng)權(quán)奪利而自相戕殺的恐怖時(shí)代，親情依然是一縷陽(yáng)光。但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。這樣的結(jié)局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實(shí)，在那樣一個(gè)人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎樣能允許“美”和“善”全身而退呢？
李爾王讀后感 篇8
《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，不離不棄的真誠(chéng)以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。
作為國(guó)王的李爾是專橫的獨(dú)裁權(quán)力者，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國(guó)王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對(duì)其的愛時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個(gè)為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國(guó)王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷，反復(fù)無(wú)常；將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。
國(guó)王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認(rèn)為其所說(shuō)的'就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對(duì)考狄利婭的無(wú)話可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。
由此可見，國(guó)王李爾是一個(gè)專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為，因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)（分割國(guó)土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，而且他知錯(cuò)回頭。而兩個(gè)女兒則無(wú)情無(wú)義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負(fù)義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動(dòng)。此書最后的結(jié)局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。
此書使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯(cuò)，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚矣。有情有義才會(huì)有人稱贊，忘恩負(fù)義與禽獸無(wú)異。
李爾王讀后感 篇9
眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩(shī)歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。
年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給三個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國(guó)土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國(guó)土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國(guó)王只好到荒郊野外，彼時(shí)身邊就只有一個(gè)忠臣和一個(gè)弄人……最后考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾——他因?yàn)樽约旱奶摌s心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因?yàn)樗甭牭眠M(jìn)甜言蜜語(yǔ)，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因?yàn)楫?dāng)小女兒說(shuō)出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時(shí)，他竟說(shuō)出還不如當(dāng)初沒(méi)有這個(gè)女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無(wú)論何時(shí)何地！就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯(cuò)誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的`，一個(gè)不明人事的瞎子。
被名為傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說(shuō)自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來(lái)可是一個(gè)真真的笑話。
自負(fù)的人無(wú)論何時(shí)都不會(huì)缺乏，即使他們不處于社會(huì)頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無(wú)人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗。霍爾墨雖未見到求救信號(hào)，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時(shí)已于迷宮想到深處飲彈自盡了�？裢娜私K會(huì)因?yàn)樽约旱淖载?fù)而葬身于無(wú)盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。
相較李爾，弄人說(shuō)不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血，讓人欲辯不能。
弄人看見李爾后曾對(duì)他說(shuō)了一句話“這里有一個(gè)國(guó)王，和一個(gè)弄人，一個(gè)聰明人和傻瓜�！弊屛覀儊�(lái)猜猜“國(guó)王”、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰(shuí)？
李爾王讀后感 篇10
暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡(jiǎn)單地介紹一下它�！独顮柾酢愤@部作品取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說(shuō)故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠(chéng)實(shí)率直善良，不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外�？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。
現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單剖析下書中的人物和內(nèi)容吧。李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王，因?yàn)樽约旱奶摌s之心，害了自己，更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說(shuō)回來(lái)，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說(shuō)是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭�？墒俏覀冇袥](méi)有想過(guò)他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢？可是，由于他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。
可是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語(yǔ)，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位，以此來(lái)為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒(méi)錯(cuò)，可是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的，有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，因?yàn)樽约旱囊粺o(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚�(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒(méi)有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說(shuō)了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無(wú)知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因?yàn)樗齻兪菄?guó)土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男人，因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒(méi)有一個(gè)為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理吧！
這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种校约旱阶詈笠粺o(wú)所有，還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說(shuō)回來(lái)，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻�(gè)私生子，所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只不過(guò)是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因?yàn)檩p信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的.孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了，他因?yàn)樽约旱恼嫜远焕顮柾醴胖穑伤麤](méi)有因?yàn)槔顮柾醯幕桡级鴳押拊谛�，更沒(méi)有因此而離開這位可憐的老國(guó)王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒(méi)有離開過(guò)他一步，甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說(shuō)，正如之前我們讀過(guò)的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，可是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說(shuō)不出的滋味。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語(yǔ)，社會(huì)，人性···口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋，這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國(guó)王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，不過(guò)殊途同歸，幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之，都是社會(huì)造就的人性。從中，我感慨很多，面對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，積極的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
李爾王讀后感 篇11
莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來(lái)，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧�，唱的歌兒也由甜美的情歌轉(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂(lè)趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實(shí)和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂(lè)天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴(yán)、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時(shí)代里，專制政體的進(jìn)步性已經(jīng)開始喪失殆盡，社會(huì)生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析明朗化起來(lái)，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)會(huì)與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級(jí)的日益強(qiáng)大，勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們?cè)趽?dān)負(fù)封建勢(shì)力的壓迫外，有多了一重災(zāi)難。清教徒的影響也在不斷擴(kuò)大，妨害著人們的正常生活。面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺(tái)上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強(qiáng)烈的是非感和人文主義理想，對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)生活能夠得出超乎常人的認(rèn)識(shí)來(lái)，也必然會(huì)作出自己的藝術(shù)反應(yīng)，而悲劇就成了他用以表達(dá)這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達(dá)莎士比亞這一情緒和這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大悲劇的代表作。
莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動(dòng)，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對(duì)這個(gè)罪惡的社會(huì)和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無(wú)情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來(lái)，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無(wú)心肝的人吧！”
在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴(yán)而雄渾的詩(shī)意，驚天地而駭鬼神的藝術(shù)力量著稱。它以場(chǎng)面宏大、情節(jié)驚險(xiǎn)、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風(fēng)雨的轟鳴和雷電的輝映，來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)亂社會(huì)的真實(shí)面貌，組成了一曲時(shí)代的悲愴交響樂(lè)。
《李爾王》是由一系列相互對(duì)立的因素構(gòu)成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個(gè)姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對(duì)照，好哥哥（愛德伽）與壞弟弟（愛德蒙）相對(duì)比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢(shì)力之間的沖突。
國(guó)王對(duì)待其三個(gè)女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問(wèn)：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報(bào)呢？李爾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案在悲劇的一開始時(shí)是肯定的。而嚴(yán)厲的懲罰就是生活對(duì)這種私心的必然答復(fù)。當(dāng)然李爾后來(lái)吸取了教訓(xùn)。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)清楚的過(guò)程。他們倆都同樣犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，同樣因此而受到了嚴(yán)厲的懲罰。當(dāng)初兩個(gè)老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。
緊張激烈的場(chǎng)面和生動(dòng)復(fù)雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯(cuò)，多方面矛盾平行的特點(diǎn)�！独顮柾酢返睦顮栆患沂侵骶�，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來(lái)加強(qiáng)主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機(jī)組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯(cuò)發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。
劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災(zāi)難打擊的悲劇人物。他的錯(cuò)誤在于他為了做一個(gè)好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權(quán)。不幸的是，他無(wú)法適應(yīng)變化了的新環(huán)境。他雖然不再是國(guó)王了，但仍以國(guó)王自居，總之，他必須一如既往像國(guó)王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因?yàn)檫@個(gè)小女兒過(guò)于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛?lè)暧該Q取他的歡心。他放逐忠誠(chéng)的肯特，結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)，事實(shí)上卻助長(zhǎng)了敵對(duì)勢(shì)力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。
劇中其他人物性格單純，缺乏復(fù)雜性�？嫉依麃喪巧屏嫉幕恚谒纳砩暇哂幸环N富于人情味的美德。她的兩個(gè)姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權(quán)的野心、無(wú)休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡�？磥�(lái)莎士比亞是有意是這樣的安排邪惡無(wú)比的人走向萬(wàn)劫不復(fù)的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運(yùn)。
劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當(dāng)李爾王抱著亡女的軀體走上臺(tái)時(shí)，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。
《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的'渲染，它的場(chǎng)面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場(chǎng)面是真實(shí)的景象，又是夢(mèng)、想象，是一個(gè)似乎不存在的幻境，是另一個(gè)美好的人間。一個(gè)被誤解的女兒對(duì)父親素來(lái)敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說(shuō)：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個(gè)姐姐加在你身上的無(wú)情的傷害吧！”這樣天真純樸的語(yǔ)言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術(shù)才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個(gè)最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強(qiáng)化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過(guò)去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場(chǎng)景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過(guò)美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價(jià)值的毀滅，人的寶貴價(jià)值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢(shì)力，從而增加對(duì)美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術(shù)力量是大團(tuán)圓式的的喜劇所無(wú)法達(dá)到的。
《李爾王》把家庭沖突放到了社會(huì)沖突的背景之中，當(dāng)時(shí)的英國(guó)處于具有強(qiáng)烈悲劇色彩的時(shí)代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對(duì)抗中毀滅，歡樂(lè)是有限的，痛苦卻是無(wú)邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個(gè)時(shí)代的普遍現(xiàn)象。如果說(shuō)《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說(shuō)《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個(gè)家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個(gè)人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會(huì)畫面，帶有更多的社會(huì)性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢(shì)力更為強(qiáng)大。黑暗籠罩著整個(gè)時(shí)代，惡人六親不認(rèn)，每個(gè)人都競(jìng)相干著謀害別人的勾當(dāng)，踩著別人的尸體向上爬。更進(jìn)一步說(shuō)《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個(gè)社會(huì)幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國(guó)家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會(huì)綱紀(jì)蕩盡，道德沉淪，世風(fēng)日下，權(quán)和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關(guān)系都以此為準(zhǔn)則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。
《李爾王》就是伊麗莎白時(shí)代這一黑暗社會(huì)畫面的真實(shí)寫照，作者用人物的行為和語(yǔ)言，形象地描繪了已上升到極限的社會(huì)矛盾和階級(jí)壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們?cè)僖矇阂植蛔〉膽嵟统鸷薜男穆暋＠顮�、瘋丐、小丑等人在狂風(fēng)暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團(tuán)，忍饑受餓，無(wú)處藏身的景象，就是那一時(shí)代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動(dòng)人民災(zāi)難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時(shí)代的社會(huì)面貌和實(shí)質(zhì)，就是在許多細(xì)節(jié)上也都是那一時(shí)代的真實(shí)再現(xiàn)。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說(shuō)中的人物，這種乞丐有著那個(gè)時(shí)代鮮明特征。第二幕第三場(chǎng)中愛德伽獨(dú)白中的一段就是當(dāng)時(shí)流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無(wú)名詩(shī)。劇中那些歌謠和民間傳說(shuō)，也都描繪了那一時(shí)代的社會(huì)情況。另外從一些臺(tái)詞中，我們也能看到當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和風(fēng)尚。例如葛羅斯特說(shuō)的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛德蒙說(shuō)的“這些日蝕月蝕果然預(yù)兆著人士的紛爭(zhēng)”這一類話，也確實(shí)是當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的自然現(xiàn)象，并在當(dāng)時(shí)被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。
《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會(huì)性的悲劇，和巨大的社會(huì)性毀滅力量相比，個(gè)人對(duì)悲劇的作用和影響大大減弱了，因?yàn)槭虑槿渴浅`背人的意愿的方向發(fā)展，無(wú)論你如何立身行事，總有一個(gè)死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對(duì)不公道社會(huì)的抗議，它的深沉回音震動(dòng)著伊麗莎白時(shí)代的人們，也震動(dòng)著后世，同樣震動(dòng)著我們的心靈。
【李爾王讀后感】相關(guān)文章：
李爾王讀后感05-17
《李爾王》讀后感06-19
《李爾王》的讀后感03-18
《李爾王》讀書心得07-14
李爾王讀書心得09-02
李爾王讀后感范文12-12
《李爾王》名著讀書心得04-26
《李爾王》讀后感12篇06-30
《李爾王》讀后感6篇09-23
《李爾王》讀后感(6篇)03-02