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大國(guó)崛起讀后感

時(shí)間:2022-04-04 22:33:11 讀后感 我要投稿

大國(guó)崛起讀后感3篇

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的大國(guó)崛起讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

大國(guó)崛起讀后感3篇

大國(guó)崛起讀后感1

  中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó),而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性,正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話(huà):“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明,從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

  葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口,打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

  德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),在攻陷法國(guó)首都巴黎后,德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道:“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

  蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó),把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

  無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó),以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的'美國(guó)在另一塊大陸的崛起,日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺(jué)的趕超意識(shí),也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然,這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何,自1500年以來(lái)的500多年間,這些強(qiáng)國(guó)或有興衰,但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即,西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。

  對(duì)中國(guó)而言,讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏,對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸,對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的,基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放,制度創(chuàng)新,和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等,這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

  經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō),21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方,這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程,不僅為海外所矚目,同樣值得中國(guó)人深思。

大國(guó)崛起讀后感2

  以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家,成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國(guó),記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò):“正是由于窮困,所以要辦教育!痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò):“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類(lèi)不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干,德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢(shì)在必行,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。

  在眾多國(guó)家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本,如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國(guó),維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的'可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。

  中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝。那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),提高國(guó)民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

大國(guó)崛起讀后感3

  《大國(guó)崛起》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、科技等方面的內(nèi)容,非常值得一看。它提到了英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本等當(dāng)今的大國(guó)。

  在什么歷史條件下英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?因?yàn)橛?guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間,所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上,英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó),如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚(yú),還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的'問(wèn)題。

  美國(guó)的創(chuàng)新力量非常強(qiáng)大。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明,確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程,這里不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變,而是美國(guó)的政策所向。美國(guó)抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī),鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明,它的成功之處就在于能把專(zhuān)利權(quán)寫(xiě)入憲法,這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情,很喜歡影片中的那句話(huà)“專(zhuān)利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”。這一點(diǎn)之于中國(guó)也是有些許借鑒作用。由于特殊的歷史原因,中國(guó)沒(méi)能趕上工業(yè)革命的黃金期,但美國(guó)那種鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明的做法也是值得我們借鑒的。鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明不是紙上談兵,要讓人民看見(jiàn)政府是在動(dòng)真格,才能激發(fā)起人民的熱情與激情,要知道,人民的力量是強(qiáng)大的。美國(guó)懂得抓住發(fā)展機(jī)遇。它的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)之于其他國(guó)家或許有一些利益可圖,但它們付出的代價(jià)也是極大的。而美國(guó)憑借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì),頻頻參戰(zhàn),從中撈取利益,而其損失,無(wú)疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn),對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難,而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō),卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī),之后的美國(guó),躋身于世界大國(guó)之列。這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)貌似沒(méi)有多大的借鑒意義,其實(shí)不然。美國(guó)的這種毫不畏縮,善于抓住機(jī)遇的思維方式還是值得我們一學(xué)的。

  一直以來(lái),中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度,感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了,因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒,不愿去了解和日本有關(guān)的東西。其實(shí),我們想深一點(diǎn):為什么日本在二戰(zhàn)作為戰(zhàn)敗國(guó),在幾十年后卻能位居世界第二?日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新,注重對(duì)人才的培養(yǎng);他們具有武士道精神,有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏,勇于創(chuàng)新。最重要的是他們被打以后不會(huì)忘記痛,懂得醒悟,學(xué)會(huì)強(qiáng)大。

  有學(xué)者指出,大國(guó)崛起的因素有很多,比如歷史機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還有心理準(zhǔn)備。在這三方面中,歷史機(jī)遇指的是客觀環(huán)境,它是最公正的,幾乎對(duì)所有國(guó)家都是一樣的,關(guān)鍵在于每個(gè)國(guó)家自己如何去解讀,怨天尤天是懦夫的表現(xiàn)。站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起,反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展,我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié):造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理,但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī),沒(méi)有搶先走上近代化之路。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史,一方面能使我們警覺(jué),另一方面也讓我們看到了差距。更重要的一點(diǎn),影片一直給我們是一種憂(yōu)患意識(shí)。