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《匠人精神》讀后感【熱】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《匠人精神》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《匠人精神》讀后感1
《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑�，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的.行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》讀后感2
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的.潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感3
我們?nèi)鄙俚木褪枪そ尘�，缺少了一份用�?zhí)著的態(tài)度和鉆研的精神來專注于技術(shù)的房展和產(chǎn)品的研發(fā)，這是我們需要學習的！
匠人精神，是一份專注，一份堅持，一份嚴謹，一份細致，一份誠信，一份執(zhí)著，是一種品質(zhì)，讓我感受到不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神�！敖橙司瘛笔且覀冏鹬孛恳豁椆ぷ�。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。
態(tài)度的根本是:誰不重要，認真的對待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作，而且做工作其實我們要以更高的標準來嚴格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執(zhí)著的人”，遇到問題要有一個執(zhí)著的態(tài)度，比如我在西門子定位器整定和調(diào)整的過程中，老是發(fā)現(xiàn)不好調(diào)，讀后感.不是這個限位高了就是調(diào)整的過程老報警，每次都要花好長的時間去處理。為了提高效率，我認真的從定位器的原理和結(jié)構(gòu)去了解它，認認真真的去理解定位器的安裝說明書，對照著在定位器上面，一遍一遍的調(diào)整，先按照說明書上的步驟調(diào)，發(fā)現(xiàn)要點重點，對照平時工作中發(fā)現(xiàn)的問題。
在模擬這些問題，在定位器上面一一的'調(diào)試過去，把過程記錄下來，總結(jié)了一套西門子定位器的整定過程和解決方法，寫成一點課程分享給大家，大大的減少了維修的時間。
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
《匠人精神》讀后感4
看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人。這一條它不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人。
前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的扉頁上有一段話激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的'時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
進入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過，掙扎過，努力過……但是，越努力，越迷茫，我感覺我不適合做這個工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺很忙碌，因此我感覺到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話點醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來，今天做什么？這周做什么？這個月做什么？一個月下來哪些工作沒有完成？為什么沒有完成？不斷的總結(jié)，不斷的反思，不斷的進步…
是啊！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過去，永不復返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過去；明天即將到來，但也會消逝。因此，我們要總結(jié)反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰(zhàn)明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時間觀念的人。
《匠人精神》讀后感5
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導或者導師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導或者導師，示范和傳承的作用相當重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎，除了物質(zhì)的.基礎，精神上的基礎也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應當今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！�
《匠人精神》讀后感6
匠人精神即意味著把自己的抱負和技藝施用在一點上，并在我們能力所及的范圍內(nèi)做到完美;而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅持下去。
第一次看到這個詞，是在《新資本主義的文化》(理查德·桑內(nèi)特)一書中，結(jié)合現(xiàn)實，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關(guān)注點，這就意味著我們當中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當自我實現(xiàn);而這將導致另一個關(guān)于“分母盲目性”(denominator blindness，《當大腦遇到金錢》，賈森·茨威格)的問題，就像我們買彩票的時候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們?nèi)鄙倭藢ξ覀冞@個主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經(jīng)典、神話，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭，我們還是在用賭的方式，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的'方式。
同時，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅(qū)動，這就又帶來了合作上的困境……
請相信，在一個普遍浮躁的時代，匠人精神是唯一的出路。而同時，匠人精神本身就是一個品牌。
在此，brander設想：我們專注于自己的領(lǐng)域的同時也就意味著我們?yōu)楸ж摰膶崿F(xiàn)找到了一個關(guān)注點，由此，我們將為我們的人生目標而堅持下去，我們將認同更加細化的分工從而更愿意與別人合作共贏，我們將從最根本的事情做起以成就自我……
從德國式家族企業(yè)來看匠人精神
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠離機會主義，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開始就在控制風險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實現(xiàn)。
而這就是一個誕生世界級品牌的地方。
《匠人精神》讀后感7
拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后，我被這位日本國寶級的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。”這句話與我中學時恩師常說的“先學做人，再學知識”有著異曲同工之妙，恩師常教導我們要成為善良、自信、樂于助人、團結(jié)有愛的人，要成為對社會有益的人，如果一個人狂妄自大，對他人冷嘲熱諷、處處使壞，破壞集體團結(jié)的話，那么這個人就算技術(shù)水平再高，他帶給其他人的也是負能量的。
“有一流的心性，必有一流的.技術(shù)”。秋山先生說真正的匠人，是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人，是能夠說“好的，明白了。請交給我來做”的人，也就是擁有一流人品“會好好做事”的匠人。
秋山先生是一個嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，比如采取學徒制，男女學員一律光頭且不準談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標準、嚴要求的獨特的教育方式，才磨練出徒弟們的心性，培養(yǎng)了一批又一批的匠人。
我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責任心、尊師敬長禮貌待人、為他人著想、學會傾聽、態(tài)度誠懇、學會建立良好有效的溝通。
秋山先生是值得尊敬的人，當看到他能夠做到“守破離”的時候，我打心底里佩服他，他是能夠?qū)崒嵲谠诘淖鍪拢軌蜃龅健吧嵝〖�，為大家”，他的匠人思想值得我們�(nèi)W習。
讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處，要做到守時，積極地學習，提示工作效率，熱情對待客戶。學習秋山先生的匠人思想，嚴格要求自身，對于秋山先生提到過的負面的東西要做到有則改之無則加勉。
在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務，積累良好的口碑，努力成為21世紀的新匠人！
《匠人精神》讀后感8
想“從工作中學習”，就要非常認真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時候縱然有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。
“我想培養(yǎng)的，不是‘會做事’的工匠，而是‘會好好做事’的.一流匠人”。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們5G時代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場，還是業(yè)務部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行和工作經(jīng)驗的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學習。
作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時代中國移動的優(yōu)秀員工！強能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。
《匠人精神》讀后感9
態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導向，對工匠精神的定位。
心存高遠的目標，定位準確的結(jié)果。只有相互學習才知道自己的不足。
結(jié)合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置。“我是誰不重要，我做的事才重要�！币咽虑榈�'結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時，永遠不給領(lǐng)導提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問題。
建立良好的學習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。
從學生時的單純到工作上手把手學會去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時，如何更好的學習提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
《匠人精神》讀后感10
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>
匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當?shù)�。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的`發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之�！敝珰馍�，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
《匠人精神》讀后感11
守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解牛”的故事，當梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進乎技矣”。大道相通，當下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內(nèi)涵：即用極致的產(chǎn)品滿足用戶的個性化需求，切實做到“專業(yè)、專注、專心”。
堅持專業(yè)。我們xx潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗與先進科技相結(jié)合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專業(yè)，讓我們xx人比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為xx中的每位成員，都要堅持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。
堅持專注。xx從建筑產(chǎn)品化、從住宅的PC產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進行滲漏檢查的.一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產(chǎn)品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑著這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。
堅持專心。市場經(jīng)濟里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實驗、用心制造，這是對房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是xx品牌對“家”用戶的責任與擔當。
如今，人們對“家”的審美和內(nèi)涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。
《匠人精神》讀后感12
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的.每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的收尾等著你來跟……
在項目部工作的這段時間，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不知道�？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《匠人精神》讀后感13
不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會，會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去后認真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業(yè)可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經(jīng)營理念，而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場，搶占風口，粗放式發(fā)展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業(yè)文化里令我十分驚訝，但讀完后茅塞頓開，一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長，感恩父母，心中有責任自然對所有事情都盡職盡責，慚愧的是作為一個擁有千年文明的古國，很早以前中國的道家就提出了百善孝為先，而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發(fā)揚。
讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂里面很多話都是老生長談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復一日的堅持，這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊著一個巨大的`鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷員出場站在鐵球的一邊，這時主持人對觀眾講：請身強體壯的人到臺上來，這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球，直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人解釋，老人掏出一個小錘，然后認真地，用他的小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著，十幾分鐘過去了，會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作著，會場上出現(xiàn)了大塊空缺，大概在老人進行到幾十分鐘時，坐在前面的人突然尖叫起來：“球動了！”人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度擺動，不仔細看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲著，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼著在場的每一個人。其實功夫出自反復，反復引導事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事，這就是工匠精神。
《匠人精神》讀后感14
近幾日仔細讀過了院內(nèi)發(fā)放的《職業(yè)精神》一書，書中翔實的案例精辟的分析強烈的吸引了我，兩位作者豐富的管理經(jīng)驗才在造就了這么優(yōu)秀的精神食糧。
書中的像愛生命那樣愛工作、把敬業(yè)訓練成習慣、忠誠比能力更重要、團隊利益高于一切、永遠維護公司形象等篇章與自己的工作性質(zhì)緊密相連，醫(yī)務工作者不同于其他的工作者，必須有百倍的耐心、愛心及敬業(yè)精神才能做好自己的份內(nèi)事情。
文章中講到，員工形象不僅代表自己，而且代表著公司的形象。員工形象決定公司形象，時刻想著公司的利益，自己利益也能得到最大的滿足。一個員工如果沒有維護小企業(yè)形象的意識，他肯定不是一名合格的職業(yè)人。員工的一舉一動，無不在外人的眼中影響著公司的`形象，員工形象也就是公司的形象。作為一名員工，不管走到哪里，始終都要記得自己是公司的員工，記得你的形象就是公司的形象，這就是公司員工的基本職業(yè)精神！如果四處誣陷公司，挖空心思諷刺公司管理人員，這不僅顯得該員工素質(zhì)低下，也顯得這家公司不值得信任。我們知道，只有公司發(fā)展了，員工的工資待遇才能更上一層樓；公司的社會聲譽提高了，員工走在大街上才會有一種榮譽感。為此，身為公司員工要時時關(guān)心公司的發(fā)展，處處維護公司的形象。讀完上面這一篇章，聯(lián)系到自己的工作，感覺十分鍥合，自己是醫(yī)院的一名員工，醫(yī)院是自己發(fā)展的平臺，醫(yī)院發(fā)展好了，社會信譽高了。
《匠人精神》讀后感15
閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設計、工作中的環(huán)節(jié)，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的'第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設計，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心 進取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。
“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎上將技術(shù)進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
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