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《82年生的金智英》讀后感11篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《82年生的金智英》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《82年生的金智英》讀后感1
韓國的社會問題，客觀來說像是比中國更加嚴(yán)峻，但這不代表中國文化下不存在這樣的問題。即使在如此包容開放的西方發(fā)達國家，依然在發(fā)聲。
我家里兩個女兒，我和我妹妹。對重男輕女的第一認(rèn)識是我的奶奶在我小的時候不愿意照顧我，她要照顧我爸爸哥哥的兒子。愿意給爸爸哥哥的兒子買糖，而我的糖是之后媽媽知道后留錢給奶奶才開始有。好在生活在觀念日益改變的江浙沿海地區(qū)，家長的想法也認(rèn)為生男生女都一樣。
再次意識到性別問題的時候是大學(xué)，武漢。一個班級來自五湖四海的同學(xué)，但居多來自湖北省各個市。4年的大學(xué)生涯，年年投票選出來的.班長都是男性。不是那種巧合性。像是對性別的約定俗成。
對于職場要是在20xx新年伊始之前，我可能不會有如此深刻的性別困惑。一畢業(yè)選擇了上海，是那種能力說話的地方，女性在職場風(fēng)生水起。20xx年年底，考慮結(jié)婚的問題回家發(fā)展，開始投簡歷、面試。而面試官一定會聊到的話題，不管是直接還是側(cè)面，結(jié)婚后多久要孩子的問題。說白一點，如果近期要孩子我們不要你。
所以不論是多么有能力，表現(xiàn)多么優(yōu)秀，只要解決不了育兒問題，女職員都免不了會帶來這些困擾。
最后，無關(guān)本文，因為今天發(fā)生的一件事，用文中的一句話勉勵自己。
因為要是沒把想講的話說出口，之后一定會有說不完的委屈和憤恨。
下次記得講出來，親愛的。
《82年生的金智英》讀后感2
故事中最灑脫的女性是金智英的母親，她尊重孩子的選擇，有睿智的目光，也敢反駁丈夫家庭的優(yōu)越是因為她的功勞�？伤仓皇窃谏硕䝼�女兒一個兒子，粥店經(jīng)理得利，買了大房子才這樣。面對婆婆的無理要求，流掉第三個女兒，那些時刻她也是脆弱的。擁有了很多功勞才有底氣這樣反駁，而這反駁對丈夫根本沒有任何損傷。
女性為何在社會上如此忍氣吞聲呢？為什么不能理所當(dāng)然地去享受自己應(yīng)得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像實行起來總有難度。
在中國，雖然有這樣那樣的制度保障福利，卻讓招聘者在招人時優(yōu)先考慮男性，面試的'時候總會有人問你是否結(jié)婚，是否有孩子，處在尷尬的年紀(jì)求職，總會遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就連女性也對女性不友善，理所當(dāng)然地享受媳婦侍奉的婆婆，地鐵上辱罵金智英的女學(xué)生，女性意識都沒有完全覺醒，只靠幾個人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男醫(yī)生因為金智英的經(jīng)歷理解了他優(yōu)秀的妻子，卻在女職員因為生育離職后仍然決定下次要招一個單身女性。
「這個社會看似改變了很多，可是仔細(xì)窺探內(nèi)部細(xì)則和約定俗成，便會發(fā)現(xiàn)其實還是固守著舊習(xí)，所以就結(jié)果而論，應(yīng)該說這個社會根本沒有改變�！�
《82年生的金智英》讀后感3
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏見、歧視、不公之后，終于在孩子上幼兒園的年紀(jì)深度抑郁到有點人格分裂。
因為她是女孩，所以她不能擁有所有男孩擁有的權(quán)利，她的學(xué)號必須排在男孩后面，她必須什么都讓給弟弟。被男生欺負(fù)調(diào)戲了也是她的錯，誰讓她上補習(xí)班上到那么晚，誰讓她穿那么短的裙子。傾盡全力考上大學(xué)在找工作的時候卻受盡歧視，工作了以后也沒有男同事那樣的機遇——就算她的能力并沒有問題。結(jié)婚了之后作為妻子的她只能辭職生孩子，做全職媽媽，還要被別人指指點點說她是寄生蟲。被嫌棄的金智英的，作為女性的一生。
韓國的男女非常不平等，我在讀的過程中更加深刻的認(rèn)識到了這一點。在讀這本短短的小說過程中我一直非常的`憤怒。我憤怒她遇到的所有不公平的待遇，我憤怒她一直沉默不敢為自己發(fā)聲，可是看完了我才意識到，她生活的環(huán)境已經(jīng)剝奪了她發(fā)聲的本領(lǐng)�？吹结t(yī)生的太太，明明是個數(shù)學(xué)天才卻因為婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本來是大學(xué)教授的醫(yī)生，因為是女性而被基列發(fā)配去做女傭。而這本書和《使女的故事》構(gòu)成一種虛構(gòu)和現(xiàn)實的對應(yīng)，讓我非常非常難受。女明星因為推薦這本書給粉絲竟然遭到男粉絲的極端惡意攻擊，就是這兩年的事情。國內(nèi)的環(huán)境要比韓國好很多，但我們依然有太長的路要走。女權(quán)主義永遠(yuǎn)都是平權(quán)主義，正是因為不公平，我們才要發(fā)聲。
愿天下所有的女兒，都能夠懷抱更遠(yuǎn)大、更無限的夢想。
《82年生的金智英》讀后感4
這么多年來一直強調(diào)男女平等，相比之前已經(jīng)很好，但要完全做到我覺得還得再過個好多年。因為天生男女生理構(gòu)造的不同，女人容易被當(dāng)做弱者，所以男人容易輕視，而女人在這種情況下也容易示弱。撒個嬌，流個淚，賣個萌，男人基本上容易買賬。因為這種個體的大部分存在，所以一部分強調(diào)男女平等的女性遭受很多的.輕視和偏見。
生孩子是女人的能力，但別把她當(dāng)成是一種義務(wù)。女人生下來不是成為某個男人的妻子，孩子的母親。男人在事業(yè)上拼搏，大家都說事業(yè)有成，而女人為事業(yè)打拼，最后還總是會聽到“女人不用那么拼，最重要是找個好老公�！薄笆聵I(yè)有成又怎么樣，還不是嫁不出去”等等諸如此類的話，說實話聽的真的很煩。女人的意義就是回歸家庭，相夫教子，將孩子扶養(yǎng)長大，如果孩子沒教好，都會指責(zé)母親的沒用。孩子難道就是母親一個人的事嗎？無論說多少次男女平等，卻始終不能。
真希望能看到真正男女平等的一天。
做為人生活在世界上本就不容易，不分性別，別再說女人命好不用工作在家干活。大多現(xiàn)實的情況是女人一邊工作一邊帶孩子，父親宛若死了一般。女人說一句不容易就是女權(quán)，男人對女人拳打腳踢就是釋放壓力，理所當(dāng)然。
這社會畸形的令人可怕。
人長了腦子還是用來好好生活吧。
《82年生的金智英》讀后感5
一本有趣而且閱讀流利的小小說。曾經(jīng)對韓國一無所知，由于公司組里有位最好的朋友是韓國人，從而對韓國產(chǎn)生了極大的興趣。雖然她和我同年，很早移民來了美國，她的很多思維方式，育兒，職場理念和我驚人的類似。（比起中國人，韓國人應(yīng)該更加傳統(tǒng)，重禮節(jié)，以及有等級觀念）。
我們經(jīng)常探討美國人和亞洲人的文化思維方式的不同，經(jīng)常相視而笑。探討我們無法丟棄的民族文化，談及對孩子的教育，傳承，以及職場（亞洲人，女性）。被兩種文化同時強烈沖擊，切身體驗到各種好以及無奈。也許這也是人生另一種不同的體驗和經(jīng)歷吧……
由于韓國特殊的地域性-前后左右都受敵，北有北朝鮮，邊上有日本中國，依賴美國卻遠(yuǎn)隔重洋。韓國是個人人需要服兵役的國家，大部分婦女都沒有接受解放運動，男尊女卑嚴(yán)重，商業(yè)也沒有太大的超級大企業(yè)，應(yīng)該說是沒有多少個性而依賴性比較強的小國家；而在這個地方，貧富差距，等級，腐敗確是驚人的'厲害。
也許我只是了解到了一個膚淺的韓國。日韓曾經(jīng)在我眼里區(qū)別不大，走進才了解原來文化地域和歷史造就了兩個如此迥異的東亞文明，很有趣，愿意深度了解。
《82年生的金智英》讀后感6
就是想支持一下為女性發(fā)聲的書籍。站在預(yù)備結(jié)婚步入婚姻生活的分水嶺，似乎文中的一切都讓我擔(dān)心的事變成了現(xiàn)實。例如對于需要工作年限才能考級的工作而言，當(dāng)我脫離工作(產(chǎn)假、哺乳假)一年之際對我的職業(yè)規(guī)劃影響是巨大的，如何在休假完畢之后盡快投入到工作中會成為很大的困擾。以至于在可預(yù)見的時間里不會將孩子納入計劃中。
之前有和男友提及生育孩子對自身生活的影響，會很辛苦，而男生會輕松很多，事業(yè)甚至不會影響。男友道自己同事也在家?guī)兔φ疹櫤⒆右埠苄量嘀�，我覺得首先就要達成一個共識就是:孩子是我們的，我們應(yīng)該共同養(yǎng)育，如果不在你分內(nèi)，那才能稱之為幫忙。
:-(唉。這個社會對男性在照顧孩子方面的容忍度真的是極高，比較常見的是孩子淘氣衣服容貌出現(xiàn)臟污，總是覺得是母親的責(zé)任。而當(dāng)男性參與到照顧孩子的事情中就會得到極度的夸贊，會予以顧家的`評價。難道照顧孩子就只是母親或者女性的責(zé)任嗎？父親、男性應(yīng)該和母親、女性在社會以及家庭生活中承擔(dān)同樣的責(zé)任，是我們這個社會都應(yīng)該達成的共識。
《82年生的金智英》讀后感7
有時候打動人的不是什么驚天動地的故事，而是這些潤物細(xì)無聲的生活細(xì)節(jié)。感覺沒什么大不了，但是卻個個說到心里，因為和我們的生活太貼近了。
我的家庭以前也是很重男輕女，也正是因為這個原因，才有了我這個三女兒，還好我生長在黑龍江，一個外來文化逐漸成為主流，在我們這里，沒有祖輩給壓力，沒有所謂老規(guī)矩怎么樣，父母輩按照自己的喜好養(yǎng)孩子，所以現(xiàn)在滿大街都是姥姥姥爺在看孩子，因為沒有那個觀念一定要爺爺奶奶看孩子。所以對應(yīng)的，女兒也是寶。在這樣的環(huán)境下，我生活的.非常幸福，自由。而且爸爸媽媽在我依然是女兒，以及計劃生育的壓力下，不再奢求兒子，于是我這個老幺就成了香餑餑，現(xiàn)在爸爸媽媽，姐姐們還把我當(dāng)孩子一樣寵。
可是金智英沒有我的幸運，他們國家的大環(huán)境，父輩的傳統(tǒng)觀念，以及他們骨子里的妥協(xié)，一起早就了她的悲劇。至于要怎么改變，這個說不好，因為不是短時間可以改變，也不是一個人兩個人就能推翻，只能自己不要太糾結(jié)這個，心里放過自己和別人，也就沒有那么辛苦。
《82年生的金智英》讀后感8
看了這本書兩個想法。
首先，雖然是說的普遍全球的男女平等問題，但這里暴露的更多的是韓國自身的問題。加上最近爆發(fā)出來的崔雪莉問題，這個被財閥壟斷的資本國度本身階級流動就相對固定，思想的封閉更是循環(huán)在各個階層，女性的奴性根深蒂固，雖然在現(xiàn)代思潮的影響下有所反抗，但仍舊止步不前難以改變。女性的出路和價值被更多指向了娛樂圈，指向了“饑餓游戲”里的潛規(guī)則（與文本無關(guān)不多說），指向了家庭內(nèi)部自我身份的確立，指向了相夫教子的偏安姿態(tài)。（韓國近幾年給人感覺真的.快完了）
然后是對這本書提到的幾個時間段的不平等事件。幼時的男女順序問題，求學(xué)的工作導(dǎo)向問題，工作期間的孕期問題，生育后的家庭分工問題……這大概是每個女生都會經(jīng)歷的問題吧，著實難以解決。但我感覺韓國那邊男女不平等的問題更多是在于①財閥壟斷背景下的家族繼承傳統(tǒng)影響全國范圍的家庭內(nèi)部思維②非獨生子女的家庭讓男性身份再次突出③男性的理所當(dāng)然④女性對女性的譴責(zé)壓迫……
說實話我一直認(rèn)為，男女無法真正平等。因為當(dāng)你提及到“追求”男女平等，這世界便已經(jīng)不平等了。真正的平等應(yīng)該是潛意識與無意識的實踐，而不是嘶聲力竭卻無法改變的痛苦追尋。（當(dāng)然我們是需要把平等吼出來，那種“If its not me who？If its not now when？”的堅定絕對不能退縮）
讀書少的幼稚想法，輕噴。
《82年生的金智英》讀后感9
這樣的金智英在中國也是到處可見，與我國的傳統(tǒng)相似，家務(wù)、育兒也是在多數(shù)家庭中是由女性承擔(dān)，女性更加細(xì)致、溫柔的性格在這些工作中具有優(yōu)勢，男主外女主內(nèi)是傳統(tǒng)，是習(xí)慣，大家也沒有覺得不對。韓國顯然對女性特別不友好，文中的幾個關(guān)于女性的職場數(shù)據(jù)都證實這個事實。
所幸我出生在中國，而不是韓國，雖然今后可能也會有育兒與職場的困擾，但是我國顯然對女性更加友好的`多，比如與男職工享有相對平等的就業(yè)機會，同樣的休假權(quán)利，還有產(chǎn)假、嬰兒喂養(yǎng)室等。而且即使重返職場依然能找到工作。
父母幫忙照顧或者請保姆也都相對容易一些。而且祖國越來越強大，大家生活越來越好，充滿了希望。感恩～
同時希望男同胞看到這本書時能多想想自己的父母及妻子女兒，體諒她們的辛苦。一個家不是靠一個人就可以，需要共同參與，否則就如網(wǎng)上說的:錢我會賺，燈泡我會換，飯我會做，衣服我會洗，地我會拖，架我會打，街我會逛，車我會開，出去我也會玩。有了老公還要給他洗衣做飯收拾家務(wù)，還要照顧他家人！憑什么？！
《82年生的金智英》讀后感10
文筆一般，每個情節(jié)都過于簡單和臉譜化，內(nèi)容倒是很有意思，值得探究。
從小到大，沒有人會因為我們是女性而優(yōu)待幾分：高考不會因此降分錄�。ㄏ喾�，有些專業(yè)還會因為男生少而對男性降分，呵呵）；找工作時，雖然中國的職場性別歧視不如韓國那么嚴(yán)重，但大多數(shù)工作中也絕不會因為我們是女性而優(yōu)先對我們開放。到了“該結(jié)婚生子”的年齡，同齡同階層的男性，一個個成了香餑餑，而女性卻被傳媒污名化為“剩女”…
作為一名工作職位叫做scientist的女性，我是幸運的——作為家中獨女，有通融開放的家長引導(dǎo)，也不常被逼婚�？墒俏抑車男』锇閭兡兀啃r候成績高高在上、讓我仰視的同桌，從鼎鼎大名的大學(xué)畢業(yè)，結(jié)婚生子，畢業(yè)十多年后也只是在外企做個秘書；當(dāng)年無話不談的好友，為了“嫁出去”，甘心嫁給從智商到家境到工作乃至身高都不如自己的相親對象，老公可以借口自己工作繁忙夜夜晚歸，她賺著比老公多了近一倍的工資卻要為孩子和家忙里忙外…
聽聞這本書和相關(guān)影片在韓國引起巨大社會波瀾。以“理性”著稱的知乎近兩年來也常常給我推送與性別對立相關(guān)的文章�？吹竭@些，我忍不住想，那么多人忙著結(jié)婚、哺育后代，可如果大家的'后代面臨的是一個如今天一般、比我們小時候的性別平等環(huán)境更倒退的社會，那為什么還要把孩子帶來這個世界？
《82年生的金智英》讀后感11
“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”
我們會為悲劇感到壓抑對其擁有同理心，或許不是因為悲劇結(jié)局本身有多么悲愴，更多的是為其中的人物所動容，所謂命運使然下的蒼白無力�！�82年生的金智英》之所以能成為亞洲十年來少見的`現(xiàn)象級暢銷書也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白開水”，普通上學(xué)普通工作普通婚育，是為普通又大眾的典型。其一定程度上隱喻著女性普遍意義上的集體困境，而在這種集體困境中，所表現(xiàn)出的又是女性的自覺意識，給予人們情緒上的共鳴。最可怕的是這部象征韓國女權(quán)運動的小說能讓你隱約有種錯覺，這不是金智英，這可能是“我們”。
另，關(guān)于很多非議作者格外偏愛女性、詆毀男性，也曾有統(tǒng)計被拍為電影的《82年生的金智英》韓國電影評分出現(xiàn)嚴(yán)重兩極化，女生評分十分男生零分，亦是備受爭議，聲稱這是“被害妄想癥的狂歡”。而“女權(quán)主義”在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)社會中，算是個飽受污名化的詞，我們習(xí)慣性將其視為女性特權(quán)的代表（事實上是男女平權(quán)主義、男女平等主義）。同時我們忽略了這個詞在19世紀(jì)曾是多么具有革命性與先進性，人們將社會對于女性的態(tài)度視作其是否文明的標(biāo)志，婦女解放的程度在一定程度上成為了衡量普遍解放的天然標(biāo)準(zhǔn)，又有多少人為“平等”喜極而泣。
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