《守望教育》讀后感3篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《守望教育》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《守望教育》讀后感1

　　通過劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會上見過他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅持。

　　劉鐵芳，生長在一個貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡歷中可以看出，他無疑是一個“愛學(xué)之人”。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個純粹一些的問學(xué)之人，與此同時，又能時刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任�！�

　　所謂“做一個純粹一些的問學(xué)之人”，依筆者之見，就是對教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時對教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。

　　有人說，教育的復(fù)雜性超出了人類的想象，在這一點上，只有愛情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個人都處在“無知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對我們的.已知保持一份謙遜，對我們的未知抱有一種敬畏，對我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。

　　我們的理性不是萬能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒有我們想的那樣簡單。然而，現(xiàn)實中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過學(xué)，都可以心安理得地對教育問題指手劃腳。劉教授在書中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說，什么都敢說，什么都宣稱能說清楚，把教育的世界變成一個毫無迷魅的世界，對于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向。”

　　“技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時髦”用語，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運動”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價。

　　如果下次再遇到坐而論道、對教育侃侃而談?wù)�，在接受或批判他的觀點之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信;凡動輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信�！�

　　教育是富有詩意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)，但如果連理想都沒有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費生命。

　　“絕對”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實總是現(xiàn)實，總是匱乏的事實……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅定的信念之中�！�

　　教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程，是“一個生命點燃另一個生命”的過程。這一過程中，個人的體會和思考是不能缺席的，我們要時時追問：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無詩意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對象”。

《守望教育》讀后感2

　　這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。

　　書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”無疑，劉鐵芳教授是屬于后一類型。

　　在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點問題之時，他始終堅持著個人獨到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如鄉(xiāng)村教育、社會弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的.教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個人的實際性關(guān)涉。社會底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。

　　在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時刻守護做人的尊嚴(yán)》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現(xiàn)在是要籌滿回家的路費才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強調(diào)自己“不是要飯”的。

　　這是一個生活在社會最底層的人對尊嚴(yán)的渴望�！氨M管現(xiàn)實的個人總是存在著各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個人生存的底線，就是一個人作為人的生命的尊嚴(yán)，這是沒有身份之別的。我們在小心地守護自身存在的尊嚴(yán)的同時，也要小心地守護他人，守護我們身邊地每一個人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線。”

　　說到乞討者，現(xiàn)在不管大城市還是小城市，甚至是全國的每個角落，都有不計其數(shù)的人以此為生。他們當(dāng)然也有做人的尊嚴(yán)，可我就是看不到他們的尊嚴(yán)何在？

　　記得小時候，每到冬天，要過年了，那些老的、少的、男的、女的乞討者，也有吹拉談唱的乞討者，一個一個地從村前到村后，有時一天要來好幾撥人。每次他們來，母親都會抓一小把米給他們，而父親卻總是舀一小碗，我也會學(xué)著母親給他們抓一把米。后來聽說有的討飯人要打人、搶東西，所以看到他們來，小孩子們都會乒乒乓乓地關(guān)門，在里面看著他們走過。有些人會很識相地走開，可有些人就是在你門口死賴著不走，鬧得你非得給他才罷休。再后來，那些乞討者對米已經(jīng)不感興趣了，他們來要錢，給少了還會嫌少。

　　要知道你們不勞而獲已經(jīng)不對了，鄉(xiāng)下農(nóng)民辛辛苦苦一年能收多少糧食？能賺多少錢？你們還嫌這嫌那，真不識好歹。有的乞討者乘人不備還順手牽羊拿點東西，有的手里拿著棒，你不給他還要拿棒打你，你說他們是在討？還是在盜？在搶？他們的尊嚴(yán)又何在？

　　現(xiàn)在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市好像沒有吧？天橋上，肯德基門口，飯店門前……有多少人在乞討，他們真的是無路可走，不能自食其力養(yǎng)活自己嗎？有好多還都是孩子，這些孩子現(xiàn)在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無奈者，“我們可以憑借我們內(nèi)心的尊重，而給他人、給這個社會多付出一點善良，一點希望。雖然我們個人的力量極其有限，但我們在給他人以希望和尊嚴(yán)的同時，我們也是在給自己的生命敞開一道人性的光澤。”可對另外那些人，我們又能怎么辦？

　　每個人都有自己的尊嚴(yán)，對于那些不尊重老師的家長，又把老師的尊嚴(yán)放在哪里？而我要維護自己的尊嚴(yán)，我又應(yīng)該怎么做？所以說真的很難……

　　“人類文明發(fā)展，一個重要的成就，就是人的尊嚴(yán)的確立。其經(jīng)典意蘊就是康德所說：人是目的�！毙⌒牡厥刈o每個人做人的尊嚴(yán)吧！

《守望教育》讀后感3

　　每當(dāng)讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了劉鐵芳《守望教育》這本論著后，有幾分的激動，因為自己的一些謎團在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本論著主要有以下幾點感受與反思。

　　一、學(xué)生在學(xué)校受到的是“訓(xùn)練”還是“教育”。

　　 我對本書中關(guān)于“升學(xué)”的一元教育論述印象比較深刻。我曾經(jīng)在高中教過兩年的語文，高中就拼一點，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，學(xué)生的練習(xí)滿天飛，初中也是這樣，“升學(xué)”的一元教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓(xùn)練”。還好我們小學(xué)階段沒有把分?jǐn)?shù)看得那么重，注重的是學(xué)生各種習(xí)慣的養(yǎng)成。但是我覺得在我們的課堂上，訓(xùn)練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學(xué)生的能力，思維與素質(zhì)。對于語文這門學(xué)科來說，知識的訓(xùn)練是必須的，但我們不要把知識點的訓(xùn)練作為我們教學(xué)的歸宿。

　　二、美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是德育途中的一把鑰匙。

　　 本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。故事在人的成長過程中起著示范性的作用，學(xué)生去明白一個道理，很多時候，說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運�？赡芤粋�故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們?nèi)ザ�提面命。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會一起說出這個故事的名字。這就說明這個故事已經(jīng)深深地烙在了孩子的心中。

　　三、學(xué)生形成“悅讀”的習(xí)慣，真正會讀書。

　　 《守望教育》第二輯中強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人的精神成長，閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學(xué)生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的'閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。

　　四、還給孩子童真童趣。

　　 書中有這樣一段話：“那時侯讀書生活比較單純。簡簡單單的幾本教材，沒有任何別的讀物、輔導(dǎo)材料，早上來上課，午后輕輕松松回家，作業(yè)盡管有一些，也還有課文的背誦任務(wù)，但感覺好象都能比較輕松地應(yīng)付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸�！边@讓我想起了自己的童年，幾個銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個雞毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所……

　　可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學(xué)生知識訓(xùn)練的深度和廣度都有了很大的提高，可學(xué)生的生存狀態(tài)卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動，孩子們可能會是更快樂。

　　總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優(yōu)秀的學(xué)生，教好一個班的學(xué)生，教好幾屆學(xué)生，而是從“人”這個概念出發(fā)，為每個孩子的終身發(fā)展考慮，教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，我們的目的應(yīng)該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態(tài)度，就讓我們帶著這個任務(wù)開始自己的教育工作吧。

【《守望教育》讀后感】相關(guān)文章：

守望教育的讀后感11-19

《守望教育》讀后感05-15

守望教育讀后感09-16

《守望教育》讀書心得09-15

《守望教育》讀后感700字02-09

《守望教育》讀后感4篇06-21

《守望教育》讀后感(4篇)08-12

守望教育讀后感2篇02-17

《守望教育》讀后感（通用14篇）08-01