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《遇見未知的自己》讀后感

時間:2022-08-01 13:41:05 讀后感 我要投稿

【推薦】《遇見未知的自己》讀后感(通用23篇)

  看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《遇見未知的自己》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】《遇見未知的自己》讀后感(通用23篇)

  《遇見未知的自己》讀后感 篇1

  《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身,心,靈修行的書,一開始看的時候感覺很莫名,很多地方都看不懂,但反復(fù)看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我,什么是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢,也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢等等,還包括別人對自己的看法、自己的虛榮心,這些都是小我的表現(xiàn)。小我會被身體里的潛意識所控制,也就是說有時候有些事情你會不由自主的去想,去做。但做到了也未必就會得到真正的快樂,即使是快樂,也是來自外界的,一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了,你就會覺得很無趣。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能找到真我的人只是微乎其微吧!

  書中還提到了我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達,那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目——那個隱藏在身體里小小的真我嗎?其實書中就是用五個同心圓來解釋的,在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平,然后在最外面的一個圓上寫上角色扮演、身份認同,里面第二個寫著思想,第三個寫著情緒,第四個寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認同――覺察,思想――檢視,情緒――臣服,身體――聯(lián)結(jié)”。

  什么是“身份認同――覺察”呢?我認為書中所說的就是要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己,自己就是自己,跟現(xiàn)實的一切都沒關(guān)系。思想――檢視,也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要一味地想著負面,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,說不定這樣就會得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服,即當一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,是我們所無法改變的,所以要學會臣服。但這臣服,決不是讓我們做軟弱的人,它不是一種屈服,而是要學會接受!當你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié),我們要學著和自己的身體聯(lián)結(jié),當真正想一件事情的時候,如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法,和身體聯(lián)結(jié),那將會是一種難以想象的力量!如果真的能做到這幾點,應(yīng)該就能到達這五個同心圓的最中間――活出真我了吧!

  還有,世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的'事。我的事和他的事或許容易被人們所接受,老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像“鏡子”一樣,可以反映你的內(nèi)在,當外面有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己的內(nèi)心哪個地方又被觸碰了,看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的,不可改變的,不可抗拒的東西上浪費精力。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分,這樣才能真正地解決問題。

  另外要記得,每件發(fā)生在你身上的事都是一個“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它可能是一場災(zāi)難,也可能是一份幸福。但如果你帶著信心,給它一點時間、耐心,細心地拆開這個特別的包裝,或許你會享受到它的內(nèi)在蘊含著的美好,而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”!

  總之,這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時自己的心態(tài)有多么的好,其實不然,我的心態(tài)沒有自己想的那么好,我會為外界的事或喜或悲,而且有些事情我沒有真正的看開,沒有學會放下,對于已發(fā)生的事情也不會學著接受,更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小,我也應(yīng)該要試著看開看淡一切,學著清心、靜心、修心,遇見未知的自己――做個小小的真我,活出最精彩的自己!

  《遇見未知的自己》讀后感 篇2

  工作生活一段時間后,心靈亦需要慰藉。于是有空便會到圖書館閑逛,一年多前,無意間看見《遇見未知的自己》這本書,初看到這個書名的時候,內(nèi)心頓感新奇。于是工作閑暇間,我迫不及待的享讀了這本書,開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。

  《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)成長的小說。作者以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以明暗雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程,以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理,品讀《遇見未知的自己》,猶如搭乘上心靈成長的列車,達成身心靈的和諧統(tǒng)一。

  讀完這本書,我明白天底下只有三種事:老天的事,自己的事,他人的事。所謂的三件事,不只是單純的三件事,而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,不與之抗衡,內(nèi)心平和,要淡然悅納。他人的事,不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺察自己的心聲,修心養(yǎng)性,尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情,看似是自私的,實則是大愛無私的。管好自己,包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等,管好了自己就不會給別人添麻煩,就是愛別人,更是愛自己。管好自己的事情,才有能力去管別人的事。

  讀完這本書,它告訴我外面沒有別人,只有自己。外面沒有別人,所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以,當你論斷時,或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的,把別人強加到自己的故事里,制造麻煩。有時候換個角度想一下,事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話,為何不編一些美好的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點吧。

  讀完這本書,幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。《遇見未知的自己》告訴我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的'人會從中找到成長的契機。曾幾何時,我掉進了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

  人一生追求的歸納起來只有幾個字,那就是愛,喜悅,和平,真我,其他所有與些無關(guān)的都是生命的假象。在追求愛,喜悅,和平,真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?

  “先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責”,負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西;讓我們順從生命的規(guī)律,在閱歷中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個身心靈合一的真我!

  讀完這本書,讓自己的心靈得到沐浴,讓自己的身體得到良久的放松,讓自己更好的定位,更好的煥發(fā)激情工作。

  在最好的時光,做想做的夢,去想去的地方,做最簡單的自己……

  《遇見未知的自己》讀后感 篇3

  記得,第一次讀是近兩年前的事了。那時,讀后的感覺,就像是一本指明回歸內(nèi)心之路的明書。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài),F(xiàn)在,我還可以清晰的感受到那時自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書后,我感覺進入了一個新的領(lǐng)域,找不到詞可以形容,很欣喜,很快樂。后來,就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書。

  再讀這遍,就是在老師的引導下再細細研讀了。因為自己的感知力比原來細膩了很多,發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來沒讀過似得。從里面學習感受到的東西就更多了。

  印象最深的,就是老人在引導若菱回到在子宮里并出生的那個場景。在讀那段的過程中,我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過去的一些時刻,去做一些從沒做過的事情時,為什么會有那么多的恐懼不安。有時,那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時候溺水的一次經(jīng)歷,那種恐懼絕望的心情,至今記憶猶新。而且,還有種感覺,就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識,但我從來都不知從何而來。

  在讀到這一段時,我一下子明白了。原來,是從出生時那種沒抓沒落的恐懼感而來的。老師說了,有恐懼感是因為生命能量場中缺愛的表現(xiàn)。看明白了,就特別的感恩,因為老師的整套技術(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕,我也在老師的技術(shù)中不斷提升著生命能量,走在找到純凈、完美的自己路上。

  上次讀這本書的時候,頻率是明顯不如現(xiàn)在的狀態(tài)的。接收的信息和體會自然也就完全不一樣。

  在哪一個階段,讀懂不同的信息這是一定的。我越來越理解為什么讀書不能只從字面來理解意思了,那會因為自己的分別、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。

  一切都是功課,我看到了自己持續(xù)的成長,也看到了成長道路上的光明,很高興!

  在讀到和自己的身體鏈接這部分時,也有更多新的體悟。

  在來北京學習前,每天都會練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會對自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現(xiàn)自己越來越安靜,越來越欣喜,越來越感受到它對我的愛。

  過去三四十年生活中深藏的情緒,在一些特定時刻,因為一些疼痛被我的瑜伽老師激發(fā)出來了。每次我看到這些情緒的時候都是一種欣喜。不再像過去那樣害怕,恐懼,感覺像在黑暗的無底洞中。我和身體的鏈接達到了一個新的階段。雖然,還有很多的路要走,但是,我知道我會越來越流暢幸福的和我的身體進行愉快的交流的。

  在臣服和覺察的功課中,我覺察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過去好得多了。但是仍有很多不能看明白的`深層的東西在慢慢的浮現(xiàn)過程中。之所以把這種感受能描述出來,我明白自己的覺察力和表述能力都比以前增加了太多。

  再讀這本書,我更清晰的感受到了老師像書中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上,一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長的技術(shù)方法之一嗎?老師總結(jié)了那么多技術(shù),不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎?

  人生就是一個破除層層障礙,找到真我的過程。在路上,我看到了太多美好的風景,也看到了這些美好的風景原來都源自內(nèi)心深處。外面沒有別人!

  在書的最后,我看到了安住在家中那一段。我知道,那是內(nèi)心真的安住于當下,安住于一切,智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源,智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。

  現(xiàn)在的我可以看到,觸摸到,但是還做不到。這是一個光明的前景,我們在一件件事情中慢慢開啟智慧和覺知。直到有一天我們可以內(nèi)心安靜,心態(tài)平穩(wěn)的發(fā)散內(nèi)在的光和愛。沒有我執(zhí),對遭遇的一切內(nèi)心沒有波瀾,只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。

  放下后的自在隨緣是因為智慧明了后的淡定和清明。感恩!感恩老師的一路引導!感恩自己內(nèi)在的智慧!感恩生命中一切的相遇!

  《遇見未知的自己》讀后感 篇4

  首先知道自己不是誰?和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光,貼近自己的內(nèi)心。

  回到你的內(nèi)心世界,發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書,文中講述了一個女白領(lǐng)生活的起伏,以及遇到智慧老人,由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜:“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字,但是充滿智慧!

  吳淡如:“這是一本很有感染力的小說,也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南。”劉亦菲認為,這本書呈現(xiàn)一個一直都在的深層的自己——最真實的本我,富有創(chuàng)造性。

  楊冪:這是一本對自己有用的書,因為它不單純講述心理療程,更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,也不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認同!書中講到:“親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果!边@講述了如何情緒控制,擺脫生活中負面情緒的支配。

  喜樂和快樂

  快樂:一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。

  快樂和喜樂。——我正在去深入思考這個話題。我有一副身體,但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體,然而凡是可以被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或輕松,也可能焦慮或平靜,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。

  我有欲望,但我并非自己的欲望。我有情緒,但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是可以被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。

  怎么心想事成?

  先要解除自己的人生模式,學會自已的功課,然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量,”若菱這時頑皮地一笑,“然后賴皮地在未實現(xiàn)之前就先去感恩,嗯,還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體,而且要為它付出一定的努力,同時言行一致!

  醍醐灌頂啊,女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻!我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么?

  讓我想到之前談過的,美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。

  我很喜歡她的觀點:對于困境的觀點

  問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。

  大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機!睆埖路艺f,心想事成是每個人與生俱來的能力。“我一直覺得,我們的人生是我們相信而來的'。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子,真心想要一個東西的時候,宇宙都會聯(lián)合起來幫助你達到你想要的。”

  對于如何獲得心靈內(nèi)在的力量,張德芬說:“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責,負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人!

  讀完這本書,很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣,不要一口氣看完,邊看邊實踐出來。實踐之后,效果甚好。我相信她說的:“已經(jīng)發(fā)生的事就是神,因為如果不是神的旨意的話,它不會發(fā)生,所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典,所以在當下的每個選擇中,我們沒有懼怕,能做出最好的選擇,而且正因為我們深信神的恩典深藏其中,最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生!

  我們可以選擇臣服過去,并滿心歡喜地期待著未來,相信一切皆有可能,采取積極的應(yīng)對策略,找到自己真正是誰,和自己連接,跟隨自己的內(nèi)心。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇5

  《遇見未知的自己》,簡單的故事,簡單的道理,讀起來很輕松的口袋書,像一個老朋友突然的造訪,推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱,感慨下彼此的改變,第二天昏昏醒轉(zhuǎn),揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧,嘴上縱有千言,心中實無一策,只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白,我們只是有些疲乏,找到地方歇歇當然是好的,但是路還得繼續(xù)走下去啊。

  "親愛的,外面沒有別人,只有你自己",這句是整本書印象最深的一句話,諸事繁雜,一天天的生活里,似乎什么都是新的,又似乎什么都發(fā)生過,有驚喜,也有波折。人潮洶涌,被推著走了很長一段路,仔細想想,還真覺得其實我們所認識的世界,也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想,自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的.精神因素,大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂,想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂,無外乎是說要忠于自己內(nèi)心的感受,《阿甘正傳》里面講說:"我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋,什么都可以接受。相反,我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的東西是什么。而后,做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里,那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡單的人格,知道為什么而奔跑,又該因什么而停下,大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情,總有回不去的時光,你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方,你愛卻不愛你的姑娘,而這一切的一切都會隨著時間的風吹落到他們該去的地方,我們能做的就是誠實的面對自己,認真且豁達的生活,認識到一生是如此短暫,生命隨時都會終止,命運是大海,當你能夠暢游時,你就要盡情游向你的所愛,因為你不知道狂流什么時候會到來,卷走一切。

  顧城說,"一個誠實的人是從不面對選擇的,那條路會永遠清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前,這和你的憧憬無關(guān),就像你是一顆蘋果樹,你憧憬結(jié)橘子,但是你還是誠實的結(jié)出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望,不是你的想象,不是吹來又吹散的風,他是大地,無論走到哪里,做了什么,都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想,保持著難填的匱乏感,牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾,也許所愛的已不是彼時的種種,但為其付出的熱情,也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越,就像一座神廟,即使荒蕪,仍是祭壇。某一天,我們站在某個路口,閉上眼睛,也可以清晰地感受到"自己"的方向。

  生命本來就是一場回歸,一次求證自己的冒險,越活越明白自己到底應(yīng)該是誰,從而堅決地從自身處境掙脫,不再計算利弊得失,全身心的投入對生命本質(zhì)的塑造之中,我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場對質(zhì)中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意,只是隨著故事的演進,試圖讓讀者撥開繁蕪,看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語:"平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金枷,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。"講的就是這種頓悟,對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋,新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了,魯智深是真性情,而這種真性情是相通的,明白的人似乎自然就會明白。

  曾經(jīng)聽說一個佛教典故,迦葉見佛祖拈花不語,破顏微笑,那或有時,我們見到那另一個自己,也會有那樣的自在圓融吧。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇6

  若菱終于走出了觀念,還原本心,回歸了真我的自然狀態(tài)。若菱經(jīng)年累月養(yǎng)成了一種習慣,每當情緒低落的時候就會用自己毀滅的方式和行為作踐自己,直到無意間闖入了老人的房間。你是誰……老人的發(fā)問讓若菱疑惑了很久,我是誰……一家外企計算機軟件部門經(jīng)理,老人搖搖頭……我是誰……若菱終于忍不住潸然淚下,極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中,我說誰……我是一個苦命的人,自小父母離異,由外祖父母撫養(yǎng),繼父一向?qū)ξ也缓茫淇崃麟x。為脫離家庭早早結(jié)婚,久婚不孕,飽受婆婆和小姑的嘲諷,連老公也不同情,工作遇小人,沒有幾個知心朋友,若菱哭訴起來。這不是你,這只是你的一個身份,老人緩緩地說,“我認同你是一個不幸的人,命運多舛、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情,不過,這也不是你!蔽沂钦l……若菱又說“我是一個身、心、靈的集合體!”

  若菱從一個滿腹牢騷,悲憐楚楚,遇事自罰的人一步步走出陰影,回歸了本真的自己,真正的自己是——愛、喜悅、和平,而不是每個人追求的財富、權(quán)利、名譽。多一份八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛,少一份愛、喜悅、和平。筆者用意深刻,文字細膩,語調(diào)委婉,將文中的主人公心理活動描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發(fā)問形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面,一步步引導主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態(tài)。這個過程是不易之論的一種扭轉(zhuǎn)的過程,正如,在現(xiàn)實生活中常常存在類似的事件。社會的復(fù)雜,人性的扭曲,人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護,成就了更多的女性自己保護和堅強的意志。

  在我的生活里,有這樣一個女性朋友,她曾深愛一個人,愛的真誠而癡迷,她不需要對方能給于她金錢的'幫助,給她買多么貴重物品。只是希望每天能見到他,從背后抱抱他,僅僅而已。事實證明這一切只是一廂情愿,失望在一點一滴中慢慢累積成了眼淚,慢慢學會放棄。人都是第一次活人,為什么要為這些得而不真東西去浪費時間和感情。起初,是痛苦的,時間會慢慢沖淡一切,好的東西一直都在路上……

  人只有經(jīng)歷大起大落才能看清人性,經(jīng)歷了一些事,看清了一些人。最近,幾日我的朋友一直處于低潮狀態(tài);蛟S,因為,太多的故事讓她無法自拔;蛟S,昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動,她一蹶不起。沒有了長發(fā)飄逸,也聽不到她爽朗的笑聲,更見不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個過程,生活本不易,何苦執(zhí)著于心,搞的心累人累。正真的自己是擁有一顆真心,愛別人更要愛自己,經(jīng)營好了自己,把自己變優(yōu)秀了,才會有更優(yōu)秀的人來愛你。一個女人只有將自己變的更強大、更優(yōu)雅、更獨立,才會有更優(yōu)秀,更匹配你的人悄然而至。你若盛開,清風自來,腹有詩書氣自華,歲月從不敗美人,做好自己,一切自有天意!

  人這一生太匆忙,無論什么時候都不要放棄自己,放棄生活,哪怕生活有多么的不堪,我們都面向陽光,心若止水,讓自己靜下,慢下來,尋找一絲屬于自己的溫暖,漸漸你會發(fā)現(xiàn)整個心都會被融化了,世界也變的更加美好。

  放下生活的雜念,做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜,該放棄的放棄。愛無言,每一次的相遇是靈魂的相守,無言的陪伴是人生的救贖。最好的愛是不糾纏,不打擾,放在心里的拐角處,不動聲色的維護它。

  我們每天都過著重復(fù)的生活,浪費著一生僅有的3萬多天的一天,在潮濕的時光里,我們變的越來越懶惰,越來越情緒化。我們何不停下腳步,聆聽自己的內(nèi)心,將真實的自己,信心滿滿的自己找回,過好每一個神采奕奕的日子。

  “當你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時候,你的外在世界就會自然而然變得很順利。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇7

  全書的開篇是這樣的:

  “親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”這個觀點和王明陽的“心外無物”,異曲同工?赡苓@也是人生的最高境界了吧。所有的一切,都是屬于自己的,與他人無關(guān)。我們也都太過在乎外界的看法,對自己形成干擾,而不夠愛自己,不夠在乎內(nèi)在的自己。

  對于人而言,最可怕的是念頭,最慶幸的也是念頭。起初覺得這句話會另人幡然醒悟,現(xiàn)在再琢磨這句話,卻又覺得。外面,別人也是有的,自己也是有的。只是如何轉(zhuǎn)念,如何取舍在于自己。每一個行業(yè)都分為三類人:第一類,精益求精,不斷進取,探索,突破,高自律的人,我稱之為領(lǐng)頭人或者頂端優(yōu)秀人才。第二類:按部就班,能出色完成工作,能貢獻力量,但不會為了理想粉身的人,不斷探索與追求。第三類:得過且過。高段位的自律,交友,理想追求,思維方式會讓人看到高段位的人生。當我不斷的'提高,而身邊的朋友不斷的思維固化,不去追求的時候,我知道我們已經(jīng)不再同一個跑道了。

  其實我每次感覺自己孤立無援,被拋棄的時候,都會想有一個白發(fā)蒼蒼的老人可以為我指點迷津,雖然這樣的想法很不切實際但是人都是需要有追求和信仰的,你信則有不信則無。心里想得往往會成為現(xiàn)實,能夠坦然的面對自己內(nèi)心深處不堪的一面,也是一種成長,畢竟人都不是完美的,陽光和陰暗都是我們內(nèi)心的一部分,面對才會釋然。突然想到“皮囊”。

  從小到大我們的樣子一直都是在改變,近的來說我們的樣子可能幾天就可以發(fā)生改變,特別是我們的樣子存在各種鏡頭里,圖片里,怎么這么不靠譜。有時候我常常迷失,到底哪個才是真正的我。假如生活欺騙了你,你要相信就像健身一樣,身體會逐漸完美健康。無所謂,再換一副好皮囊。

  老子說:“道可道,非常道”,可以口述的道理并不是永恒的真理,在我們的生活中,有很多道理是無法用語言表達清楚的。就好比說,從來沒有吃過冰淇凌的人,你對他再怎么樣描述冰淇凌的滋味都沒有用,是不是?當他親自嘗了一口,那么所有的語言都是多余的了。所以說生活中有很多事情需要我們身體力行,用心去體會!這樣才會有所感悟,有所收獲!這個方法可以用在教育孩子上面,老人們總覺得小孩不該碰這個不該碰那個,其實碰一碰也是有好處的,吃虧了才能長記性。

  緣木求魚,是要不得的理想人生!紛擾的世界,走出自己的人生并不容易!對錯與否,僅在一念之間?讨矍髣滩豢扇,順藤摸瓜終究是好。尋州作劍,螢歌流火。當下仍在。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇8

  第一次接觸這本書,是老朋友推薦的,它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話:“親愛的,外面沒有別人,僅有自己!焙芏鄷r候,我們更多的去關(guān)注別人,卻忽略了自己。

  它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏,以及她與一位老者的對話,由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自己,讓我們逐漸去了解認識內(nèi)心更存粹的自己,讓我們離最真實的自己越來越近。

  在書中,作者從身體,情緒,思想,身份認同四個方面去講述,并切實有效的提出了具有針對性的意見,經(jīng)過團隊性咨詢,個別的療愈,或者是練習體驗的方式來幫忙解決現(xiàn)實生活中遇到的種。種難題,進一步療愈自己的內(nèi)心。無法預(yù)測未知的自己,只能用自己的勇氣解決當下的問題,期待未知的自己m。simayi和生活。遇事時,多看看自己,從自己找原因,認清最真實的自己。以往修的一門心靈修養(yǎng)課,教師說過的一句話,我至今還記得,人最重要的是認識自己,發(fā)現(xiàn)自己,探尋未知的自己。

  其實,無論在書中,還是現(xiàn)實生活中,我們不得不相信:“這世界上從來沒有自己消失的問題,當碰到問題時,就得應(yīng)對,處理,放下,解決!比绻斈憧赐赀@本書,你可能會更加相信,任何事情,跟自己的勇氣比起來,真的'不算什么。

  很多時候,不一樣的人應(yīng)對問題,想法不盡然一樣,但一樣的是:成功的那些,往往是能夠克服自己的怯懦,提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你,亦能如此!

  《遇見未知的自己》讀后感 篇9

  剛剛讀完一本書-----《遇見未知的自己》,我的說實話,如果不是帶著要完成任務(wù)的目的來仔細閱讀它,進入它,對于這種講授人生哲理的書,我一向都是囫圇吞棗般對待。這并不是說我不喜歡這類書,就是內(nèi)心有一種強烈的認知:你說的其實我都明白,只是我因為某某不得已的原因一直無法做到,或者是,這些道理我已經(jīng)爛熟于心了,實在不想耗費精力再去糾結(jié)一番。

  這是我們每個人的劣性,不管你是否承認,在我們身上,總有一種自己感覺良好的意識,很多時候我們覺得自己什么都懂,只是不說?墒聦嵣,這只是我們的外在感覺,是我們的小我意識作怪。我們并沒有真正領(lǐng)悟“真我”的想法,大家想過沒有,也許我們之所以不耐煩閱讀那些哲理,是因為我們潛意識里明白:我們無論身在何時,身處何地,身居何職都無法真正實現(xiàn)我們內(nèi)心的渴求,總有一些外在的事物動搖我們的初心。

  以上這些想法是我的深刻解讀,看似最貼近我內(nèi)心的真實想法,看似是在“真我”的操縱下我的有感,可是事實上這些看法都是錯誤的,讀完《遇見未知的你》這本書,你會從中學習到,我們看似真誠地對自己進行剖析所得出的結(jié)論,也往往是那些易于被接受,易于撫慰內(nèi)心的。我們的感受可以一直在改變,但是我們始終保有基本的內(nèi)在真我,她會作為目睹一切的觀察者。我們卻總是以為,當時的想法便是自己真心認同的,是“真我”出場控制了的結(jié)果。好像有點深奧,希望大家可以有時間好好閱讀一下這本書,自己領(lǐng)會一下其中的深意,我自己也會再多讀幾遍。

  一般來說,一本書讀完以后總有幾句印象深刻的話。讀完這本書后,我想了想,印象最深的那句當然是“親愛的,外面沒有別人,所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。除此之外,還有那句“我們的思想總是在過去和未來,但我們的身體和呼吸永遠是在當下的'”引人深思,剛巧今早起床看到一句寄語,與之有異曲同工之處,寄語謂曰“我們總在懷念昨天,卻不留戀今天,這讓明天情何以堪”。當然本書作家談到這句話,主要是意在說明我們要注重與身體的聯(lián)接。而這也第一次讓我認識到了,原來我們并不完全熟知我們的身體。我們的真我與我們的身體是兩個不同的概念,我們在尋找“真我”的過程中,有關(guān)鍵的一步便是跟自己的身體對話,傾聽身體的信息,即身體聯(lián)接。每次讀到這里我總是忍不住微笑,說得多好,不愧是名家,筆尖流轉(zhuǎn)出來的文字就是那么讓人嘆服。

  總之,這本書用平和的語言,讓我們了解到了自己對外在人、事、物正確的回應(yīng)方式,教導我們要不斷的覺察和自省,從而成長。讓我們堅信:美好的事物,會因為我們有意識的選擇而發(fā)生!她帶給了我匪淺的收獲,我很感謝遇到她,也很感謝遇到她的作者。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇10

  “親愛的,外面沒有別人,只有你自己。”

  最初看到這句話的時候,我淺顯的把它理解為兩個意思。

  (1)外面只有你一個人,所有的事情都要靠你一個來完成,那意味有點像我的一樣。

 。2)不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個一樣,勇敢一點,做更好的自己。

  看完《遇見未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。

  這本書我看的既艱難又容易。容易的是,它是一個銜接很順暢的故事,所以很好看下去。艱難的是,里面有好多“專業(yè)的術(shù)語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了;更艱難的是,看的時候有點點震動:原來,了解自己是如此痛苦的一個過程。有些時候,我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。

  這本書我看的緩慢?恐刻烨宄抗嚿系臅r間終于把它啃完。如果可以,再看一遍當然是好的;而更好的是,要有人分享感受體會。

  無意中在豆瓣上看到別人簡短的一句評論:“唯心論”。一瞬間,似乎是擊中了要害,潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想,唯心又怎么樣?誰能證明唯物又是絕對正確的?

  無論如何,我還是覺得這本書不錯,至少在某些方面給我們一些提示,讓我們做更好更快樂的人。它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。

  書中的老人真好,不遺余力的去幫助每個受傷的人。真希望自己也可以遇見他。可事實上,如果能夠勇敢一點,其實可以拯救我們的老人就是自己,對么?

  最后一章,老人寫給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍。嗯。

  親愛的孩子:

  該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的茁壯成長,心中有無比的喜悅。記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。又該是我云游四方的`時候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己。

  所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看?纯醋约耗膫地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上,F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

  記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難。也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

  祝福你,孩子。

  書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說就是想什么就會有什么。那么,好吧,只希望我們所有的遇見都是禮物。

  親愛的,外面沒有別人,只有你自己。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇11

  這是一個陽光明媚的周末,早早的沒了覺,早起,繼續(xù)讀完新買的書。

  《遇見未知的自己》昨天上午到的,今天早上看完,通讀全文,覺得文字簡單而淺顯,可能正是因為不是大陸人,所以出現(xiàn)這樣的文字,縱是可以理解。但文字的好與壞,并不重要,用佳琳同學的話講,她并不是專業(yè)的作家。我也贊同。

  一直渴求有一些文字,在跳進視野,融入心靈的瞬間,可以甩開那些桎梏,忘我的生活與飛翔。

  但與之前的希望相比,這本書有那么一點讓我覺得失望?赡苁谴得蟠冒伞!

  也罷,總歸也是收獲大于遺憾,那么來看看這本書留給我的感悟吧。

  《遇見未知的自己》是一本都是心靈修行課,是一本心靈小說,作者張德芬是臺灣人。在新浪開了博客,關(guān)注者頗多。他在書中提了許多觀點,但是有幾點我覺得很有感悟,這與佳林看完后的感受相同?赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼隆

  比如說,我一直認為自己的任何思想是都是正確的,從來不審視自己思想的正確性。書上告訴我們,任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度,要學會自己審視,自己反省。再比如說,對于已經(jīng)發(fā)生的事情,要學會臣服,不能過度的糾結(jié),因為已經(jīng)發(fā)生了,改變不了。要豁達和開朗一些。再比如,我們的生活只所以那么累那么痛苦,也是因為自己造成的。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因為痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。

  書上還說,要學會寬容和諒解,即便一些事情發(fā)生了,你若死死糾纏,只會導致事情的惡化,并不能將其扭轉(zhuǎn)至好的方面。多一些寬容,多一些理性,也多一些大度,因為事情已經(jīng)發(fā)生,你若是較真,最終傷害的只能是本身,或者書中所謂的真我。你的心臟、你的脾胃、你的健康等等……

  這些文字,多少有些觸及到我,這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來形容:發(fā)生—放下—歸結(jié)—遺忘。

  寫下這篇文字的沖動,其實是因為看完這本書后,書中智者的一封信,整本書,除了上述觀點,這封信,是全書的高潮或者說精華部分。那么我摘錄下來,跟大家共享。

  親愛的孩子:

  該是你展翅高飛的時候了。我看到您的茁壯成長,心中有無比的喜悅。記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享就跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。又該我云游四方的時候了,臨行前我送你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有自己。

  所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看?纯茨膫地方的舊傷又被碰觸了,看看自己還有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的.東西上。先在內(nèi)在層面多一個調(diào)和整理,然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。

  記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,至少有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間、耐心、細心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

  祝福你,孩子。

  這個清晨,光著腳丫子在地上敲字,有加濕器飄出的濕潤的空氣,有玻璃窗投射進的明亮的陽光,有釋然或者愉悅的心境。

  好吧,我也要在未來的日子,時刻照顧我的本身,親吻我的真我

  《遇見未知的自己》讀后感 篇12

  《遇見未知的自己》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書,當年看完這本書有一種頓悟的感覺,前幾天寫了一篇《改變》的文章,就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。

  我們身在這個世界,就是期望自己幸福。我們追求金錢,追求漂亮的衣服,追求期望能理解自己能夠和自己相守一生的伴侶,以為這就是幸福的全部,我們費勁的在物質(zhì)世界里,在別人身上尋求結(jié)果,表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西,然而很多時候,我們的內(nèi)心當時可能滿足了,可是過一段時間,卻又變的空蕩蕩的,這是為什么呢?這本書就是告訴我們,很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了,能真正讓我們幸福的地方,是我們的內(nèi)在,我們要經(jīng)過改變我們的內(nèi)在,來找回我們真正的自己,進而來改變我們周圍的人,改變我們周圍的環(huán)境和世界。

  以下是我針對書里的資料最感悟的幾點:

  一、我們不能當自己情緒的奴隸

  當時我看到這點的時候,覺得很奇怪,情緒跟我們自己不是一體的嗎?怎樣才叫不當自己情緒的奴隸呢?從書中我了解到,我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等影響,這些影響是因人而異的。所以每個人的想法不一樣,價值觀不一樣,每個人每一天環(huán)顧四周,看見的是他想看見的東西,其它的東西大腦會自動排除掉。如果你不斷重復(fù)做某件事,在生理學上來說,我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系,比方說,如果你每次都因為一些小事情生氣,那么,你就是每一天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)路接線和整合,這就變成了你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情,你的第一個反應(yīng),就是習慣性的生氣,而這種習慣性,讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識,并且久而久之,我們的身體器官會對這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的`胃口,會產(chǎn)生饑餓感。如果你很久不生氣的話,你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕,我們會對生氣上癮,這是多么不可想象的事情啊,以前只要生氣,我們都會責怪讓我們生氣的人,我們認為是他們所做的事情讓我們生氣,我們從來不會從自己身上找問題,我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣,而長壽的人,都是

  內(nèi)心平靜的,情緒不容易受其他人影響的人。所以,當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候,必須要先停下來三分鐘,想想這件事情是否有它好的地方,想想我們是否真的準備為此生氣,想想我們生氣了是否對事情就有所改變,想想這個時候是生氣好,還是思考如何解決問題好,慢慢的,我們就會學著控制自己的情緒,而不是讓自己的情緒隨性而發(fā),甚至無法控制,這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候,想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥!

  這個理論來自于《我們懂個》這個電影,能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻,十分棒!

  二、改變自己,就是改變你周圍的人

  我們生活在這個社會,就脫離不了各種各樣的關(guān)系,很多時候,我們和一些人似乎總也相處不好,總是覺得別人對我們太苛刻,和我們對著干。殊不知,我們自己也是這樣對別人的,你用什么樣的方式對他人,他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候,我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實誰改變都不是問題,問題是,你認為你的某種關(guān)系是否正常,是否愿意從中得到益處。只要改變了自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公,是一個夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人,當她得知改變自己就能夠改變周圍的人的時候,她也不相信,抱著試試的心態(tài),最終解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。!為他人著想,就是為自己著想,同樣祝福他人,就是祝福自己。

  三、善待自己,讓自己內(nèi)心強大。

  善待自己,不僅僅是讓自己吃好喝好,更是要為自己的心念做一些事情,因為這些事情能夠讓我們內(nèi)心平靜,得到喜悅!我們的幸福,歡樂的感覺,是從內(nèi)而外的,不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢,到底想要什么?到底需要什么?從小到大,沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松,我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己那里不好,哪里不好,可是此刻我們長大了,不是以前那個人云亦云的小女孩了,我們能夠分清楚對錯,能夠看的到自己的優(yōu)缺點,別人的優(yōu)缺點,每個人都不是完美的。所以,接納自己,發(fā)自內(nèi)心的愛自己,僅有這樣,才能強大自己的內(nèi)心,才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內(nèi)心強大了,即使遇到不順心的事情,也能夠很快恢復(fù),不會長期痛不欲生。而當你內(nèi)心充滿愛的時候,你會有足夠的愛去給你周圍的人,而你周圍的人也會變的更加愛你了!

  四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情,專注當下能夠努力改變的事情

  人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家,生來很多東西都不需要操心,有些人出生貧苦,所有的事情都需自己努力,可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇:我們的出生,我們的相貌、個頭,我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實耿耿于懷,無法釋懷嗎?即使你對此不滿意,不斷的埋怨,難道就對事實有所改變嗎?事實就是最大,因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它,就好像拿頭在撞一面墻壁,而期望能把它撞開,結(jié)果當然是無濟于事!冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤,就是和事實抗爭!看了這本書,我學會了臣服已經(jīng)無法改變的事情,而專注當下能夠努力改變的事情。其他人的事情,老天的事情,我無法控制,我臣服,我接納,而我能控制的,就是我自己,就是當下我能做的事情,這,才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候,整個人,真的變的很平靜,遇到事情也不會像以前那么心急火燎,而是努力想辦法解決,這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇13

  嘿嘿。最近看了一本書叫做《遇見未知的自己》。好想得到了一個珍寶一樣,原來剛拿到這本書的時候沒想到它會這樣的好。看完了這本書讓我了解到我為什么有這么多的不好的想法。也讓我了解到這么樣才能把這不好的`想法去除掉。雖然現(xiàn)在心里面還是有很多的不愉快。但是已經(jīng)真的這么去排解自己了。告訴我自己應(yīng)該這么去做。

  最近跟任姐和褚哥挺好的。他們總帶我出去吃飯。還帶我一起出去買東西。好想自己的哥哥姐姐。哈哈,現(xiàn)在開始不僅僅是領(lǐng)導的關(guān)系了。而是那種我真的出自內(nèi)心的去相信他們。我真的覺得身邊有他們就有希望,看見他們就像看見家人一樣。特別的親切。雖然還有一點恐懼感。但是已經(jīng)好多了。希望我以后轉(zhuǎn)外勤的時候他們還能跟現(xiàn)在一樣的對我好。哈哈······真的很愛他們,好想象他們一樣······我一定會努力加油,不讓他們失望的······

  《遇見未知的自己》讀后感 篇14

  第一次見這本書是初二的時候,那時看了一個綜藝,嘉賓是誰記不得了,就記得她推薦了這本書。

  張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話,解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導我們?nèi)绾慰鞓返厣,走出困境,如何循序漸進地改變生活,使之更加美好還是有一些意義的。

  我們?yōu)槭裁闯32豢鞓?書中老者給出答案:那是因為我們失落了真是的自己,沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。而正因為我們失去了真是的自己,追求的是內(nèi)心真實需要意外的東西,所以占有才越來越多、迷失越來越嚴重。我們從來不去檢測我們的思想基礎(chǔ),從來不去檢驗我們思想的正確性。

  李若菱的生活里充斥著不幸,雖然她有令人羨艷的美麗容貌,在公司里身居要職,但她并不開心。由于婚后多年不孕,背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解,在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭,那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的.地走,遇到了那位老者,與老人交了朋友并訴諸了自己的心事,她終于開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。

  這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你,幾個標簽也不足以定義你,那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習慣性去效仿別人,卻忘記了自己到底最渴望什么。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇15

  《遇見未知的自己》告訴我們,所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝,帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華,我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧,我們很多人都習慣帶上很多面具,每時每刻都在不同變換著,最后失落了真是的自己。如果有這么一天,我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是,我們會可悲地發(fā)現(xiàn),其實我們很多人都不是自己生命的主人,橫遭的事,我們都是自己慣性思維和情感的奴隸,它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們,讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂,首先要平靜的接受生活中的不快樂,正式我們的不幸,學會“臣服”于不完美的事實,慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路,不在以前,只在當下。

  如果把這世上的事分為三種,大抵就是老天的事,他人的事,自己的事,在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分,并不單純,但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的,我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧,內(nèi)心平和,不與之抗爭做無用功。他人的`事,不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事,包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維,而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇16

  《遇見未知的自己》告訴我們,人一生追求的歸納起來只有幾個詞,那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量,怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說:“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起責任,負起責任的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法能做到最好!蹦阌涀 胺彩悄憧咕艿模紩掷m(xù)”因為當你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是,你就會聚焦在那上面,這樣就會賦予它更多能量,負能量就更強大了。

  讀這本書對我而言最大的收獲就是學著去做一個內(nèi)心有力量有張力的人,大概可以解釋為遇到困到平靜時,能夠坦然與自己的'負面情緒相處?嚯y大家都有,只要是人,這些都是不可避免的,但內(nèi)在的力量的強大可以讓人們不再受苦。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇17

  第一次看到這本書,大概是10年前,算是自己看到的第一部身心靈小說。在不同階段又分別看過幾次。近期重新拾起是因為看了《當下的力量》,看不太懂,又回來頭把這本書重讀了一遍?吹乃俣群芸,雖然情節(jié)都熟悉,但仍然很有可讀性,里面的一些片段更加的具有啟發(fā)性,值得把其中的一些句子邊默念邊實踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁,試試這本書,也許有特別的效果。

  書的內(nèi)容以一個30多歲女主角—若菱面臨的一系列問題為引子,通過和一位老人的聊天為內(nèi)容開展,中間有女主角對不同人物類型的拜訪。內(nèi)容的編排層層遞進,女主角的遭遇既狗血又常見,幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個人身上。記得第一次看時,我記得了幾條:

  1、喜悅與快樂的區(qū)別。

  2、擔心是最差的禮物,不如給他祝福。

  3、無條件的愛。那時的我對人生困境的經(jīng)歷還較少,只是覺得里面的內(nèi)容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀,對女主角的理解、對一些做法的關(guān)注更多了一些。

  貫穿書本有一個同心圓圖,圓心是真我愛、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認同,然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會角色和閱歷的增加,真我與身體的連結(jié)越來越少,對“小我”、“自己”的`認同越來越多。如何破解?書中提到四個詞:聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺察。當我們與身體建立聯(lián)結(jié),投入部分的關(guān)注到一呼一吸,到自己身體的每一個部位;當我們臣服于自己情緒,認同情緒的產(chǎn)生消失,不去反抗它;當我們傾聽自己腦袋里的聲音,做一個觀察的臨在,成為自己思維的第三者,定靜下來;當我們對自己的小我保持覺察,不因為喂養(yǎng)小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認同。我們就能離內(nèi)在的真我更加接近,從而能獲得“愛、喜悅、和平”這種最充實平靜的狀態(tài)。

  書中還有很多實用的建議。比如,當情緒來時,不要拒絕和反抗它,情緒是一種能量,它會來就會走,保留一定的覺察去觀察它。再比如,每天都保持一定的時間和自己的身體在一起,關(guān)注呼吸,關(guān)注疼痛、關(guān)注身體中相對柔弱的部分。還比如,臣服于事實,對同一事件A會因為不同思維B產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)C,我們改變不了事實A,但能改變思維模式B。

  今天是母親節(jié)。在青少年時代,大概沒有深刻認識到母親如何偉大而難做。感謝女兒,讓我有了10多年的媽媽經(jīng)歷,也讓我意識到母親偉大絕對不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會職能的同時,擔當了很大部分的家庭角色。這個全年無休的責任,有人甘之若怡,有人糾結(jié)其中,有人無法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品,社會和家庭應(yīng)該是去協(xié)助母親成就更豐富更有價值的人生,而不是將犧牲自己意愿作為成全家庭的優(yōu)先。母親節(jié)的意義不在于謳歌或形式,而在于更喜悅于這一角色。

  這兩天總算把勞動節(jié)計劃要做的整理都做完,享受于這一過程,滿足于現(xiàn)有的成果。腳踏實地地往前走,跟隨內(nèi)心,臣服外界。祝福!

  《遇見未知的自己》讀后感 篇18

  用了兩個晚上,把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好,“親愛的,外面沒有別人,只有自己”。生命來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論身處力爭上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行時刻,只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài),一切的真相才會自動還原,水落石出。

  我們每個人的內(nèi)心都有一個小我(虛假面具的自己)和一個真我同時存在。真我,是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮,隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分,而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大,我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導。從此,真我開始掩藏,而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我,我們用外在的東西來填充自己的不快樂,試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的.空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物,面對危機甚至死亡時,他們都會隨風而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了?我們有多久不帶任何情緒的生活了?我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了?親愛的,外面沒有別人,只有你自己。當我們抱怨的時候,一個手指頭指向別人,而其他幾根指向的其實就是自己!親愛的,外面沒有別人,只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發(fā)現(xiàn),我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對待別人,別人就會怎么對待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物,而事物會因為你的改變而發(fā)生改變。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇19

  一本好書,一杯咖啡,一個周末,時光如此美好,心如止水。

  張德芬的《遇見未知的自己》,這本書對我來說并不陌生,幾年前我還在上一家公司工作的時候,某一天Sharon來找我,正好撞上了紅著眼睛的我,Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader,在N公司那些年,我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當時看著情緒激動,又很無助的我,我們在會議室里聊了聊,我還記得她當時對我講的那些話,那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》,《遇見未知的自己》。今天回想起來,真的很感恩在我脆弱的時候,帶給了我溫暖和正能量。

  坦白說,這兩本書我買回來很多年,卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚,像往常一樣送兒子去英語課,帶了這本書出去,一個周末愉快的讀完了它,我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去?這本書的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡,就如書中自序的最后一段:“相信很多讀者朋友看了書以后,會聯(lián)系到自己實際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動。

  這是一本心靈小說,書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下,遇到了老人。老人是一個智慧的引領(lǐng),在小說中引領(lǐng)若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人,也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題,觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自己認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”,原來我們和若菱一樣,多數(shù)時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同,其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示:

  “我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來,就一直存在,陪著你上學、讀書、結(jié)婚、做事。所以,有一個東西,在我們里面是一直沒有變的,盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋基本的內(nèi)在真我的感覺。”也是我們的本質(zhì)“愛、喜悅、和平…”

  書中第7章“這個世界是什么組成的?—能量爭奪戰(zhàn)”,第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”,“如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的.思想頻率,那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!”仔細想想我們每個人本身是不是一個能量場呢?而我們對待人、事、物的反應(yīng)是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過來?

  老人是這本書的靈魂!除了啟發(fā),有很多我以前沒有了解過的內(nèi)容,“當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時,我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質(zhì),叫做“勝肽”,隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。讀后感久而久之,感受器對某種勝肽就有了特定的胃口,會產(chǎn)生饑餓感。”比如經(jīng)常愛生氣的人,如果你很久不生氣的話,你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點意思?想想我們?nèi)粘I钪袝粫行┣榫w反應(yīng)是這個“勝肽”在作祟?另外書中有提到關(guān)于意識和潛意識,我覺得這是一個有趣而又深奧的問題,到底我們的行為有多少是受潛意識的影響?所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》,還想再進一步探索一下。

  與這本書還有一個不謀而合的共鳴,“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”,以及老人建議若菱撿起小時候的愛好,比如跳舞。其實做什么不重要,重要的是在做一個運動或者愛好的時候,當下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……

  《遇見未知的自己》讀后感 篇20

  最近看了張德芬的暢銷書――《遇見未知的自己》,在看這本書之前,我先看了作者寫的序――你想要的人生,文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角,經(jīng)由每一天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向咱們內(nèi)在的世界,進而發(fā)先咱們大多數(shù)人竟然都不是自己性命的主人,更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和,就像春繭破繭而出,迎風飛揚。

  在書中我看到很多熟悉的觀點,也看到很多耳目一新的觀點,我挺鐘愛這本書的,就應(yīng)說我鐘愛這類書――“心靈雞湯”類的勵志書籍,人帶來一場心靈之旅,讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來,但讀完后就有一種如浴春風的感覺,思緒不再是剪不斷,理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理:性命來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論身處力爭上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的.躊躇關(guān)頭,都會遇到悲歡離合喜怒哀樂,但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒,那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理,讀了這本后,知道了人喜怒哀樂的源頭,知道了咱們要什么,我覺得書里說的很正確,人類所追求的東西,像權(quán)利啦,財富啦,健康啦,最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧,在那里咱們證明了這些智慧的正要性和實用性。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇21

  讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然,在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱,工作的、生活的、家庭的,不勝枚舉,這些其實都是我們在過分地放大,而忽略了別人的付出,真有點庸人自擾之。我們所背負的一切都是我們自己帶來的,總是認為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的,其實不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會讓自己苦惱的事,盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動紅旗,期末能被評為文明班級,F(xiàn)在想想只要平時我們的工作做好了,班級有一股積極向上的正能量,有沒有獲得流動紅旗又有什么所謂呢?所有的榮譽都是過眼浮云,積極工作,享受工作的樂趣比什么都重要。

  文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。是的,當你把你的祝福跟所有的人分享,分享就跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難也可以是一個禮物。如果能帶著信心,給它一點時間,耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,就會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

  外面沒有別人,只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的,拯救我們的老人是我們自己。

  感謝這次閱讀,讓我浮躁的心慢慢沉淀下來;感謝這次閱讀,讓我重獲閱讀的快樂。

  曾幾何時,我一度因為不如意的生活而陷入痛苦,也經(jīng)常會自暴自棄,抱怨生活對我的不公,抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空,對著白云大叫,企圖想要減少我對生活的'憂傷。

  近期收到培訓任務(wù),要寫一篇《遇見未知的自己》讀后感,一開始閱讀此書我如獲珍寶,一度被書中的故事所吸引。書里的神秘老人問女主角“我是誰”“我不是誰”“我為什么常常不快樂”,因為女主角很多東西好像自己,竟然拿起就不要放下了。這些問題其實就是人生最困惑的一些話題,無論你貧窮或富足,健康或衰弱。人的存在,實際上是一種表演。我很喜歡的《圣經(jīng)》里的話:我們成了一臺戲,演給天使和世人看。那么我們的身份認同越多,我們對于自己的認識也就越來越模糊,甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個人。我們尋常所說的實現(xiàn)自己、超越自己的事業(yè)、人生追求,為什么常常會被演變?yōu)楣葱亩方恰⑵v不堪而無法停止的鬧劇呢?如果說成功到了最后,只是自己的良心不安和弱肉強食的競技人生,那么人就真的只是高級動物了。《遇見未知的自己》中會告訴我們,人們到底爭奪的是什么。爭奪的原因不是為了純粹的物質(zhì),而是因為喪失了平安的根源,就是自己。我們在成功中,在競爭中,爭取得到對自己的肯定。因為我們不知道自己是誰。

  讀完此書,我的心情豁然開朗,使我從那執(zhí)著,那憂傷,那自怨自艾中掙脫出來,使我懂得如何直面我的人生,努力活出精彩自在的自己。

  《遇見未知的自己》讀后感 篇22

  經(jīng)一個李姓兄弟姐妹的說,我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學習并領(lǐng)悟感性的認知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦,試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié),同時闡明了一個道理:“咱們是在用言語來表達言語不能表達的東西,亦老子說的『道可道,十分道』,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果!痹景醋髡叩囊,每一天只看幾章節(jié),然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對于潛意識中的真我的明白。可惜鄙人時刻有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的'讀后感與大家一起分享。

  書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西,也但是五個字就能夠表達,那就是愛!喜悅!和平!為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)?為什么咱們會遠離真我呢?咱們每個人不都是天天在演戲?扮演各種主角,然而在戲份中,有多少是咱們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角,咱們每個人都要因地因時地戴上一些面具,難道這就是咱們看不見真我的原因之一?我想是,我也認同這樣的觀點。

  所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西!”愉悅是取決于外在的東西,那么一旦那個令你愉悅的情境或事物不存在了以后,你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它,外界是奪不走的。因此如果一個人充滿了快?、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

  書中提到的另外一個觀點:“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔心,其實是一種不負職責的加害行為!”乍讀不能明白,然則細想后覺得道理很簡單,只是咱們不想承認而已!睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切正因“愛”,實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時刻去照顧,耽誤自己的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點,為小孩還是為自己?各人去想吧!

  《遇見未知的自己》讀后感 篇23

  遇見未知的自己讀后感:最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了咱們什么是小我,什么是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己,什么是外界的一切呢,也就是說金錢,名利,地位,權(quán)勢,以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對自己的看法,自己的虛榮,這些都是小我的表現(xiàn),小我會被身體里的潛意識所控制,也就是說時候有些事情你會不由自主的去想,去爭。而做到了也未必就會得到真正的愉悅,即使是愉悅,也是來自外界的,一旦外界的讓你感覺愉悅的源頭不在了,自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天咱們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

  書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西,也但是五個字就能夠表達,哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)?這什么咱們會遠離真我呢?光是主角扮演就能遮擋咱們原來的面目嗎?

  其實書中就是用五個同心圓來解釋的,在最中間的圓里寫上真我,愛,喜悅,和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演,身份認認同,里面第二個寫著思想,第三個寫著情緒,第四個寫著身體!上方還寫到身份認同--覺察!思想---檢視,情緒——臣服,身體---聯(lián)結(jié)。

  什么是身份認同——覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切,不好被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想---檢視!也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不好就想著負面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多思考,也許會得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服,也就是說當一件事情發(fā)生的.時候,不管有多么的讓人難以理解,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,因此要學習并領(lǐng)悟臣服,臣服,不是讓咱們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學習并領(lǐng)悟理解!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié),咱們要學著和自己的身體聯(lián)結(jié),當真正想一件事情的時候,如果和身體聯(lián)結(jié)了,那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了,也許會活出真我吧!

  所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不好浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。

  在這個物欲橫流的社會里,咱們很多人都習慣戴上了很多面具,每一天每一天都在不停地更換著,最后失落了真實的自己,當哪一天,咱們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向咱們的內(nèi)心世界時,咱們會可悲地發(fā)現(xiàn),其實咱們很多人都不是自己性命的主人,更糟的是。咱們是自己思想和情感的奴隸,它時刻束縛著咱們,使咱們生活在了不愉悅中……

  記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓咱們心懷怨恨或是心存恐懼。因此,它能夠是一個災(zāi)難,也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時刻,耐心,細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛完美,而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句,外面沒有別人,只有自己!

  這本書讀了之后讓我受益頗深,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自己想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學習并領(lǐng)悟放下,對思想方面,更是不會思考,對于以發(fā)生的事情不會學著理解,更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切,學著清心,靜心,修心,做個小小的真我!

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