《人生》讀后感【推薦】
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《人生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感1
看完哲學與人生這本書，我對人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數(shù)是由哲學的價值所產(chǎn)生的。人生要是沒有哲學，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當生命到達終點時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學吧。
或許，討論哲學，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結果如何。泰戈爾曾經(jīng)說過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。是啊，我們所謂的人生，其實就是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。
時常想到宇宙的起源問題。霍金說，宇宙其實與大爆炸，而且將終結與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結為一點，那么一點外是否存在空間呢？這些問題，正是體現(xiàn)出人生離不開哲學，只有哲學，才讓我們想著如此多的問題，解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來越美好，正是哲學給了我們的生活這么多美好。
時�？紤]人為什么要思考，為什么不簡簡單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進入生活真實的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂和痛苦。這其中快樂和痛苦也是相對的，沒有欲望，又何來痛，何來樂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是一種境界，讓自己的.生命填充了痛苦與快樂之后，死去。盡管如此，我仍對他充滿敬佩之情，雖然沒有了境界，但是卻有了過程，這過程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說每個人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧�？墒�，當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，作為承載理想的個體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！
當現(xiàn)實的壓力向我們逼近時，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時候確實有一點哲學的意思，但大多數(shù)時候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學，讓哲學讓我的人生更加完美，更加幸福。
《人生》讀后感2
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥�，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。”
哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當下�！�
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。
人生四大領域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學;念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個關卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向尋找，也就是一種對自己的`要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界�！�
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
《人生》讀后感3
幾天，村團支部給我布置了一個任務，叫我寫一點關于學習國學方面的內(nèi)容，遂想起年前買有《國學經(jīng)典》一書，時常也隨手翻看，這不正好切合“國學”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠做我們的生活導航。通過多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思�！皣鴮W”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的`是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌。”《荀子》中的“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務焉。”等等，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在學生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學習《國學經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關的內(nèi)容。
通過查閱資料，我知道國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學是中國傳統(tǒng)文化與學術，包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學。
《人生》讀后感4
《人生》這本書，是爸爸送我的十五歲生日禮物。鵝黃的封面上，寥寥幾筆畫出一輪夕陽、一條沒有盡頭的路與一抹孤寂的背影，“人生”二字遒勁有力。接過書，我像著了魔似的，迫不及待地翻看起來。
夏日傍晚，悶雷滾滾，仿佛有怒不敢言似的，讓人心里又悶又濕，不痛快。主人公高加林光著身子，汗流浹背，向我奔來。我隱隱感覺不妙。老兩口看見兒子，笑了;而他，卻一頭倒在床邊。這是怎么了?老兩口替我問出了答案——原來，他高中畢業(yè)后，回村里當上了民辦小學的教師，不料被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他不得不重新回到黃土地上勞動。讀到此處，我為高加林感到不甘，可有什么辦法?生活仿佛從來就是如此不盡如人意。
此后，高加林每天拼命干活，卻絲毫沒減輕心中的'憤懣。快陷入絕望之際，他遇到了巧珍。在巧珍眼里，高加林是完美的，她以滿腔熱情換得了高加林的注意;而在高加林看來，巧珍只不過是一個他在跌倒時可以與他分擔痛苦的人。他心性高，自然看不上這樣一個目不識丁的農(nóng)村姑娘，盡管他倆在草垛上賞月，在別離時相擁而泣……或許他流露過真情，但那只不過是感動而已。
終于，高加林等來了機會。他進城時遇見了老同學黃亞萍，兩人有太多相似點，一拍即合。很快，他在巧珍來送狗皮褥子時，向她表明了心跡。他選擇了黃亞萍，并依靠她的關系進城工作。巧珍在落寞之余嫁了人，與高加林再無瓜葛�？上Ш镁安婚L，高加林依賴裙帶關系進城的事情敗露，他再次回到了那片一直想逃離的黃土地。一切又回到原點，仿佛一切都不曾發(fā)生，這不禁令我想起一句話： “萬物走到盡頭皆是回歸，而我還在自己的軌跡上追尋著遠方�！�
合上書，淡淡的黃土氣息仿佛還在鼻尖縈繞。讀完高加林的人生，我開始相信宇宙中或許真有一種神奇的力量，就像老人常說的，冥冥之中一切皆有定數(shù)。我不止一次地想：人活著究竟是為了什么?意義何在?人生帶給我的困惑纏繞在我心底，剪不斷，理還亂。隨著時間流逝，我才慢慢明白一些。
初春，我去鄉(xiāng)間田地里寫生。線條自筆端緩緩流出，我恣意描繪著一幅幅蘊含勃勃生機的畫面。田間有一條小溪，淺淺吟唱，緩緩流淌。拂面而來的風中夾雜著泥土的芬芳，好聞得很。遠處跑來一個小女孩兒，她用稚嫩的眼神打量著我。她身后跟著一位老人，滿頭華發(fā)，精神矍鑠。小女孩兒掬起一捧溪水，看著水中映出自己的影子，綻放笑容。她指著小溪問：“爺爺，溪水為什么會流啊?”老人沒給出回答�！澳窍鞯侥膬喝チ�?”她又問。老人笑笑，蹲下身子，掐了一片綠葉，葉片上滾動著幾滴水珠;又折下一朵野花，那花尖兒上頂著一顆亮晶晶的露珠�！斑@溪水呀，就像人生一樣，會一直向前流動，你長大就明白了�？熳甙�，你奶奶要擔心了……”老人一邊將綠葉與野花放在小女孩兒手中，一邊和藹地說。我不知道她聽懂這番話沒有，我好像懂了——人生就像溪水一樣，雖不知它為什么流動，它要流向何處，看似沒有意義，卻一直存在。當我們老了，追逐過名利之后，心閑淡下來，再來田間散步，或許會發(fā)現(xiàn)這條溪流很細，流得可能不遠，盡頭就在岸邊的樹葉上、花尖上。
盡頭還可能在哪兒呢?冥冥之中，我被這樣一個聲音促使著放下畫筆，去找尋。
《人生》讀后感5
記得，最早讀卡耐基的書是在我剛上大學的時候。那時的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時間的事情就是到圖書館看書。找一個角落，攜一壺清茶，拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇，也沒有什么特別喜愛的作者，什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風情習慣、從歷史文學到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說�？扇紱]有給我留下特別的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導師之一：戴爾？卡耐基。
戴爾�？突Y合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結觀察人類特點的方法，同時提供相應的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個人來講，生命中的憂慮多于快樂，擔心多于開心。特別是在高考失利的那段時間，《快樂的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。
我學著改變我自己，學會以快樂的態(tài)度去對待學習，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”從此我逐漸學會了當改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應環(huán)境；當改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點�？突f：“能征服精神的人，強過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機鏡頭的焦點。每當感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學習、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對生活中的`一些不容易，面對失敗，但不要把它當做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利。”說的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實，所以只能成一種勝利。結合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
《人生》讀后感6
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"�！度松愤@部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的'道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質(zhì)沒有一帆風順，只有任憑風吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實陜北高原上的故事著實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個）鴨子下何里鵝，一對對（哪個）毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個個奮斗拼搏的故事。因為，這里是他們?nèi)松拈_端。
小說看似一出悲劇，讓人看完除了謾罵，多有心軟。正如文中若禪師般具有平民智慧的德順老漢說的那樣："人常說，浮得高，跌得重……"我覺得這足以成為大多數(shù)人行走于人生路上的警句箴言。人生無論多么難走，人總得要良心，走起路來踏實，心里頭有著落。即使面對無數(shù)挫折與苦難，要凜然面對，不要走捷徑，心浮氣躁，亦不能忘了根本。小說給了我們極大的空間去思考，我認為，《人生》這本書并不算悲劇。因為悲劇是有結局的，而《人生》才剛剛開始……
《人生》讀后感7
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路；理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。
前幾日，受推薦，我與《理想點亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來了一次邂逅。
書中講的是一些關于名人的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎章的鄧亞萍；聽不到美妙音樂卻在舞臺上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結實的大橋的茅以升；畢生夢想是讓所有人遠離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧！
鄧亞萍身高僅及乒乓球臺的'她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，可是鄧亞萍卻從不氣餒，一直苦練，據(jù)統(tǒng)計，她一天接球打球要重復一萬多次！汗水浸濕了她的訓練服，只好不停地換，一天下來，她至少換了8-10件訓練服�；侍觳回撚行娜�，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎章！
是什么使她不斷堅持下去？是什么使她擁有如此堅強的毅力？是什么使她越來越努力的訓練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點燃理想之燈，我們就有了前進的勇氣。再大的風，再大的雨，我們都能迎著風雨前行。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞远ǖ睦硐耄蜁泽@人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)在的我漸漸長大，我的理想也越來越清晰明朗。對于人生，每個人都有著不同的追求，理想不一定要偉大。我希望能在自己的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我希望我的家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
過去的光陰再也不會回來，我為以后的人生點亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人可以幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選擇。對于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時也更加堅定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。記�。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_始，腳踏實地是我們讓理想成真的真正途徑！
人生的路，因為有了這盞燈便不再黑暗，生活，因為有了這盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠，再難的走路我們都不會膽怯了！我們的青春會因理想而更加精彩，給自己點亮那盞理想之燈吧！
《人生》讀后感8
《人生由我》是一本易讀、不太枯燥還很有力量的書。全文分為5大部分、29個小節(jié)。涵蓋關于美麗、冒險、家庭、成功和健康。文中有3個點最觸動我。
1、心懷對來自他人的善意的感激之情會讓你幸福滿滿。當然，同樣報以絕對的善意去對待他人，并且只是因為你喜歡這樣，希望自己能對他人有幫助，那么你也會通過這種方式認識到和你一樣的人。
這可能就是所謂的“吸引力法則”吧。有一次和朋友聊天，被說我是一個主觀性特別強的人，總是對還不太完全熟悉的人特別信任和想得過分的好，所以后來聽我說話，只聽事情，不看我的表情、動作，直接忽略我對他人的評價，因為我口中好人太多。這是我一個挺大缺點，但我還有一個確定就是：若一個人一而再、再而三的利用的我善意，并且還總是言行不一的話，我會慢慢開始疏遠，平生最討厭總言行不一的人。
活到現(xiàn)在，一直信奉的人生格言就是“圈子不同，不必強融”、“不高攀、不將就、不分層，無論這個人是什么地位、什么職業(yè)、什么性格，只要心里認可的，就都是重要的人，需要我十足的去尊重”。
2、沒有絕對的“Yes”，但如果你沒有開口，那答案絕對是“No”。
膽怯是每個人都會有的、常見的一種心理狀態(tài)，但是在這種狀態(tài)下你會如何處理，就不一定的。有的事情總得去試一試，萬一就成功了呢，只要對方?jīng)]有明確的說“No”，就不要輕言放棄，因為還會有一定的概率是“Yes”。
3、及時止損、走出舒適區(qū)
人性本懶，我們大多數(shù)人是害怕改變的，我也不例外。但是如果一直千篇一律、帶著不甘的心一直生活、工作下去，會不會到年老的時候感慨遺憾，會不會后悔自己當時為什么不向前一步。
27歲前的我有的可能常人難以想象的自卑、害怕改變，即使有棱角也會選擇妥協(xié)、維持現(xiàn)狀。我不希望我畢業(yè)了還要和父母要錢交房租、不想成為任何人的負擔，因此我害怕一旦選擇就沒法回頭，害怕沒有收入?yún)s又不知道這樣的.狀態(tài)會維持多久。
可是現(xiàn)在的我變得更有勇氣。要感謝我的家人尤其是我的愛人和弟弟對我的包容和理解，他們支持我不喜歡現(xiàn)狀，就去嘗試我想要的狀態(tài)，因為嘗試了失敗了，我會甘心；不嘗試，一定會是我心中的遺憾。當然無論我做何種選擇，都有一個大前提，那就是在我想要的狀態(tài)下我也是能養(yǎng)活自己的，因為我絕不允許自己成為需要完全靠他人活著的人。
也要感謝我經(jīng)歷過的領導、公司給予我的空間和成長機會，挑戰(zhàn)不一樣的事情、完成事情，讓我對未知不再那么畏懼。我的內(nèi)心是渴望新鮮感和難度的，同樣的一件事情，我也愿意第二次和第一次做得不一樣。
感想總結
雖然自己不是那么優(yōu)秀，可無論在什么樣的狀態(tài)，都不會忘記自己需要不斷的復盤、反思，并對自己的輸出有一定的標準要求，可能沒法做到最好，但一定要這一次比上一次好。
《人生》讀后感9
當我剛剛進入中專學習時，就在圖書館遇到了《人生》。細讀后，感慨高加林的人生活成了一個圈。他渴望走出生育他的黃土地，高中畢業(yè)后成為一名民辦教師卻被頂替，無奈地又回到黃土地，在痛苦中迎來了劉巧珍純樸而炙熱的愛，在他安于享受這份美好，接受安于黃土地的命運時，卻迎來了城里廣播站工作的機會，又收獲了與黃亞萍志同道合的愛情，順風順水時因被人告發(fā)竟神奇地再一次回到了黃土地。幾年以后，我步入社會，再讀《人生》，感嘆高加林的命運就是我們這批70后的縮影，這才開始同情他，同情自己那代人。
高加林不優(yōu)秀嗎非也！他才華橫溢，無論做民辦教師還是寫廣播站的稿子，都非常稱職�？擅\偏偏給他開了一個又一個玩笑，他掌控不了自己的命運，被頂替、被走后門，始終被一只無形的手操控著。
我們那代年輕人的理想是：走出農(nóng)村，告別面朝黃土背朝天的生活；走進城市，到企業(yè)做一個擁有鐵飯碗的.工人，享受煤氣罐、自來水、八個小時工作制以及空閑時間可以打打電話聊聊天、逛逛公園、看場電影的城市生活。
而實現(xiàn)這一夢想的唯一捷徑，就是努力學習，通過中考，鯉魚躍龍門。
那時中專的錄取分數(shù)線比中師要高得多，中專都是部省級的，如能考上，一般都能在一個大或中等的城市有份工作。而中師畢業(yè)后，一般照舊回到村里、鎮(zhèn)里教書，留到城市的很少。所以那些年我們拼命地學習，擠破頭地考中專。很幸運，我考上了。在順利找到工作后，又與相熟的同學喜結良緣，大部分人都是在自己的單位找一間宿舍或庫房，收拾粉刷一番后當新房，過起了柴米油鹽的生活。
本以為我們就這樣成為了真正的“城市人”。誰也沒料到，自從1994年“下崗工人”這個名詞開始出現(xiàn)，短短幾年，成千上萬的工人開始下崗，一時間我們沒了工作，微薄的下崗補貼也只開了短短半年。怎么辦以后的吃穿用度靠什么
我們?nèi)ヒ故袛[地攤、去勞務市場找工作——然自以為有知識、有能力的我們，卻只能和進城務工人員爭一份早市夜市擺攤賣菜賣衣服或在飯店打雜的工作。我們吃著最便宜的蔬菜，算計著過日子，家底還是越來越薄，甚至重新依靠農(nóng)村家里人的接濟過日子，從家里帶回白面、小米、面條、咸菜，再無從前衣錦還鄉(xiāng)時的光彩了。當初單位效益好，過年過節(jié)發(fā)大米、帶魚、牛肉、月餅、蘋果、大鴨梨等福利，我們興高采烈地帶回去給父母、姐妹和孩子們品嘗，還經(jīng)常買些農(nóng)村稀罕的板栗、點心等帶回去，現(xiàn)在卻完全反過來了。當初作為天之驕子風風光光地走出農(nóng)村，現(xiàn)在又作為一名落魄者灰頭土臉地回到農(nóng)村，而家鄉(xiāng)的親人與父老鄉(xiāng)親卻溫柔接納了我們。
我們當中，有的人在農(nóng)村等待了好幾年，才有機會參加縣里組織的招聘教師的考試，拿起粉筆做起了老師；也有逆襲成功的優(yōu)秀者，靠著做生意打拼，過上了富足的生活，然而這樣的人卻是少之又少。
命運無常，我們曾經(jīng)那么努力地拼搏，渴望走出自己命運的圈子，品嘗過成功，也經(jīng)歷過失敗，最后又神奇地回到了生命的原點。誰是我們命運背后的那只手，在操縱著我們的人生呢。
《人生》讀后感10
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導作用�！督逃c人生》這本書精選了四十八篇葉老的教育論著，具有較強的代表性，值得一讀。
有幸捧讀這本教育專著，真可謂受益匪淺，下面就教師怎樣來教學生的問題談談自己的認識。
針對教師怎樣來教學生的問題，葉老先生提到最關鍵的就是要做到以身作則，為人師表，以身作則，是我國教育者的優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃诱f過其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孟子提出教者必以正，重視以身作則的原則。西漢教育家董仲舒說：善為人師，既美其道，又慎其行。意思是說，要當一名好老師，既要有淵博的知識，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動。以身作則，為人師表是教師道德的特征，是人民教師必備的德行。
葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機再講，以后者為最有效，在學生接觸后想知道的時候才講，更會使學生豁然開朗，更能激發(fā)學生的興趣，在此基礎上要注意引導學生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學生行為規(guī)范和道德的標準，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關于這一點葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。教師應充分認識到以身作則的重要性，凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學生做的，自己堅決不做。教師能否做到以身作則，直接關系到教育的成敗。學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學生的信任、愛戴。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動上卻是另外一種樣子，學生就會不聽教師的話，有的學生還可能口是心非，言行不一，成為說話的巨人，行動的`矮子。當然，我們教師在這一方面要注意和學生溝通，真正地了解學生，應該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。
讀完《教育與人生》，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當今社會，說白了其實就是人才競爭的社會，是教育競爭的社會。作為一名合格的教師，不僅要有穩(wěn)固的專業(yè)思想和高尚的教師職業(yè)道德，要有某一學科專業(yè)的科學知識和教育理論素養(yǎng)，要有一定的人文科學與藝術修養(yǎng)，而且還必須具備教育教學的實際能力，掌握科學的、發(fā)展的融技術與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電，只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞學生，用廣博的知識，高超的教學技巧和現(xiàn)代化的教學手段，才能以科學的理論武裝學生，這樣才能使學生健康地成長，使自己不愧對人類靈魂工程師的美譽。
《人生》讀后感11
一口氣讀完路遙的成名作《人生》，不僅讓我再次體會到閱讀的快感，更重要的是故事里的主人翁讓我明白真正的人生意義。
小說故事大概發(fā)生在改革開放的前期，第一主角高加林失去民辦教師資格，無奈的加入田地勞作同時又幸運的和善良美麗的巧珍墜入愛河。由于高加林的才華后來被安排到縣政府做通訊員，卻又選擇了高中同學亞萍的戀情而拋棄了尚在農(nóng)村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亞萍的.準婆婆告發(fā)，高加林從對事業(yè)婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面臨著再次回到農(nóng)村。而此時深愛他的巧珍已經(jīng)出嫁了，并且在加林回到村口的時候，并沒有收到村民的恥笑，而是一群被巧珍這樣無私的愛感動下的村民送來的安慰和祝福。
雖然小說中愛情故事情節(jié)在許多國產(chǎn)電視劇里也有雷同的再現(xiàn)，但是我還是對作者塑造的巧珍人物形象非常喜歡。這是多么立體多么值得天下男人所夢想的女孩啊。盡管她沒有讀過書，但是她有無私的愛，有寬闊的胸懷，這在現(xiàn)實生活女性中也是非常少見的�？梢赃@樣說，巧珍對加林的愛是經(jīng)得住考驗的，是真愛，是大愛。
反觀，飽讀詩書的加林，雖然才華橫溢，心高氣傲，在面對失去民辦老師工作，家里窮困潦倒的時候，是巧珍的幫助讓他走出陰影而很快進入農(nóng)民辛勤耕作的角色。但是，在進縣城工作后以為當了通訊員就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中覺得沒有共同語言了，嫌棄巧珍沒有文化而選擇了表面上和自己談得來的播音員亞萍。雖然他們倆是高中同學，雖然他們也有短暫的花前月下和招搖過市，但是不可否認的是他和亞萍的愛肯定經(jīng)受不起生活的檢驗。這一點從亞萍打電話讓加林去尋找水果刀這個情節(jié)就能看出亞萍和巧珍的天壤之別。
故事的最后，不得不要承認，加林其實也是幸運的。雖然沒有一個美好的結局，但是，在巧珍的關愛下，相信加林還是會融入鄉(xiāng)村生活的。這一切也要感謝巧珍--金子般的好姑娘。
小說是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其實我們每個人在年輕的時候，都或多或少的有點加林的影子在身上，都想走出家鄉(xiāng)到外面有一番闖蕩。但是，請大家謹記，無論我們?nèi)チ四睦铮亦l(xiāng)永遠是我們的家鄉(xiāng)，哪里才是我們棲息的地方。更何況那里有我們的親人和朋友，無論你在外多么的飛黃騰達或者是窮困潦倒，回到家鄉(xiāng)，你會覺得一切都是虛無。在曾經(jīng)熟悉的田地，莊稼，溪水，山林，街道和村房前，你會覺得生活的本質(zhì)在這里才能得到最清晰的體現(xiàn)。
可惜加林在人生得意的時候并沒有領悟到在他的家鄉(xiāng)有多么好的一位女子還在癡癡的等待她，卻拋棄了這段姻緣。讓他的兩位長輩為之嘆息。
如果加林能早點明白這其中的道理，相信他也不回丟失那塊金子--巧珍。
也希望我們也能從中吸取教訓，看清自己的位置，在淳樸的生活中享受生活的幸福。
《人生》讀后感12
這是一本闡述什么是幸福的書，叔本華認為，幸福來自于我們本身的內(nèi)在因素，財富地位等外在因素并不是影響幸福的根本原因。一個人之所以渴望財富，從根本上說，還是因為他內(nèi)心需求所至，外在只是間接影響。
對于一件同樣的事情，一個膚淺的笨蛋可能覺得只是小事，不足為奇，但一個有思想的人也許就能看的這件事的意義所在。
歌德的這句話也是一個真理——大眾，不分貴賤，卻總是承認：眾生能夠得到的最大的幸運，只有自身的個性。如果是這樣，那我大抵上是一個不幸的人，因為我的個性實在不大好。
“一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇孤獨，要么庸俗�！边@句也不是第一次聽到了，是來源于叔本華么？誠然，一個偉大的思想家看起來總是孤獨的。但生活中能稱的上偉大的人畢竟是少數(shù)，然而有思想的人還是多的。比如一些閱歷豐富的驢友，他們大多喜歡交朋友，與人分享故事，但我們并不能就說他們是平庸的。我們不必成為偉人，只要不是庸人便可。
有一種人，他們的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之輩。當這一類人無法獲得外在的快樂的時候，便會學習一門技術或是其他學科，但他們并不能全身心地投入其中，并對除此之外的任何事失去興趣，這樣的人可以說是他們的重心部分地存在于自身。而只有具有最高等的精神稟賦的“天才”，才會全身心地進入這樣的狀態(tài)。讓我思考一下，我學習藝術是因為缺乏了外在的快樂么？顯然不是，只是因為真心喜歡才去學習的，但的確無法全身心投入其中。這段很有意思。
“頭腦聰明對于一個人的幸福是主要的”和“要過最輕松的生活莫過于頭腦簡單”，如何理解這兩個矛盾的命題？
窮人與富人：窮人比起富人更容易揮霍金錢，更守不住錢財，但同時也更能夠忍受貧窮，懂得為人處世的藝術。請不要再抱怨你生長在一個貧窮的家庭。
虛榮和驕傲的差別：驕傲就是確信自己擁有某一方面的價值，虛榮則是盡力讓別人確信自己擁有某一方面的價值。虛榮使人健談，驕傲卻使人沉默。過分在意別人的看法也是虛榮的一種，事實上別人的.看法對我們幸福的影響只是間接的，尤其是當我們認識到大多數(shù)人的頭腦里面，都是些膚淺的思想和渺小的念頭的時候。雖然這是一個許多人都知道的道理，但要真正做到無視他人的看法，那需要多么淡然的心境，就讓我們繼續(xù)磨練吧。
傳達所見較之于傳達所想要難得多，因此阿斯姆斯說：一個人去旅行就能講故事，但是當我們與這些人深入交往以后，往往又得到另一個結論——到海外旅行的人只是變換氣候而已，他們并不曾改變思想意識（賀拉斯）。大概是說，他們只是找到了表面的資料，或許還對資料做了一些組合，但本質(zhì)上他們并沒有開發(fā)新資料。所以讀萬卷書應該在走萬里路之前，而在行萬里路的時候，別忘了思考。
《人生》讀后感13
《無人生還》是作者阿加莎·克里斯蒂本人最滿意的一本小說，也是讀者評價最高的一本。
阿加莎·克里斯蒂以“偵探女王”的稱號享譽全球。這一王冠由英國女王伊麗莎白二世于1971年“加冕”。阿加莎的偵探系列作品被翻譯成130種語言，全球銷量超過20億冊，在她之上的只有莎士比亞和《圣經(jīng)》。這本《無人生還》又是其中“最好”的一本，它的質(zhì)量毋庸置疑。
小說中，阿加莎將兇殺場所放在一座孤島上，島上有一幢豪華莊園。通過故事人物的反復探索，作者告訴讀者，小島是一個封閉空間——一個巨大的“密室”，外人進不來，里面的人出不去。所以，這是一個“完美謀殺”的故事構架，即蓄謀已久，無懈可擊的高智商謀殺�！钡阶詈�，也沒人偵破案件，是兇手自己揭示了真相。
貫穿整個故事的線索是一首童謠“十個印第安小男孩”。童謠中一個“印第安小男孩”的死對應一件謀殺。十句歌詞，十個“印第安小男孩”死亡，對應島上的十件謀殺�！坝〉诎残∧泻ⅰ钡乃婪ǜ饔胁煌�，也依照順序各自對應十種謀殺方式。
島上的十個人通通被“謀殺”，最后無人生還，包括兇手。誰是兇手？作案動機是什么？作案方式是什么？阿加莎似乎沒有打算讓讀者解開謎題，這是偵探小說的一大特征，文字給出的信息不完整，障眼法重重誤導讀者。最后由作者抽絲剝繭，揭露謎底。
這是一部構思精妙的小說，體現(xiàn)了阿加莎高超的敘述技巧。作者創(chuàng)造了十個人物，每個人物性格各異，有各自的背景故事，他們的背景故事和被謀殺密切相關。十個人在謀殺接連發(fā)生的過程中，他們的反應，猜疑，對策。這些信息不是簡簡單單地堆積，而是彼此交織。它們存在邏輯關系，相互作用。它們有主次，輕重，既要條理清晰，又要讓讀者接收到適量的信息。既要迷霧重重，又要合情合理。阿加莎對本書評述道：“我比任何評論家都更清楚這本書創(chuàng)作歷程之艱辛。”
故事中的十個人，每一個都有罪，都曾逃脫了法律的制裁，最后在孤島上全部受到了懲罰。罪孽越重的人死得越晚，不僅要面對死亡，還有對死亡的恐懼，良心的折磨。
上島以前，對于過去的罪惡，每個人都有為自己辯護的說辭。他們逃脫了應有的懲罰，將罪惡的秘密掩埋心底，繼續(xù)生活。他們或許會受到良心譴責，但僅此還遠遠不夠，他們必須償命，正義才能得以伸張�！畟�人住進莊園不久，留聲機的宣判已經(jīng)揭示了兇手的作案動機：為法律的缺位伸張正義。
人是社會動物，每個人都渴望被其他人認可�，F(xiàn)實中，沒有人愿意做壞人，他們永遠有看似充分的'理由，在犯罪的同時接受自己。人都有陰暗一面，有時候會在無意識中實施犯罪。人性的陰暗并非與生俱來，它們大多產(chǎn)生于生活，反映的還是社會的陰暗面。
讀者也應從故事中看到自身的矛盾。每個人都做過有愧良心的事，同時也有安慰自己的一套話術。許多時候，人們都能夠逃脫審判。但他們的良心未必總能饒恕自己，除非他們已經(jīng)成為真正的壞人。
小說也有缺憾。從故事的邏輯上，兇手對受害者的預判過于精準，與他所能夠收集到的信息不對等。此外，推理小說對文學技巧要求不高，如果對阿加莎的文采再做要求，未免顯得吹毛求疵。（汪磊）
《人生》讀后感14
帶著滿滿期待的心情，我走進了《品經(jīng)典悟人生》這本給人觸動、給人感動、讓人明白生活的樂趣的書。他給我最大的啟示就是——不管遇到了什么樣的挫折、什么樣的困難，都要用最樂觀的態(tài)度面對。
逃避，這個詞終究是什么意思，可能大多數(shù)人都不知道，可大多數(shù)人偏偏遇到困難、挫折往往會不約而同的選擇逃避。逃避，不一定躲得過，不如就用最樂觀的態(tài)度面對，就算失敗了又何妨？生命選擇了你，那么剩下的就由你來完成。該哭就哭，該笑就笑，何不瀟瀟灑灑的活著？
在這本書中還有許多可以令我，還有我們許多人可以自我反省的文章，或許我們做的并不完美，但并沒什么——亡羊補牢，為時不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財務輕怨何生言語忍忿自泯這篇古文寫的是做兄長的要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長，兄弟和睦，也是對父母的孝順，不愛財，就不會有怨恨；說話時要相互忍讓。隔閡、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每個人都會有一些小小的心事，因為并不是永遠都會生活在小時候，那個無憂無慮的童年，因為我們在長大，即將長成一個青年。所以或許是學習上的，又或許是生活中的，只要我們用正確的態(tài)度去面對，就沒有什么坎兒是過不了的`。
盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。這是一篇詩，年輕力壯的時期一當過去就不在擁有，就好像一天只有一個早晨一樣，人一定要趕在年輕時勤奮努力的做事，因為歲月無情匆匆而過，不會等我們。
這使我想起了“努力”二字，也只想說“努力”二字。也許有人會不屑的說：“現(xiàn)在是和平年代了，沒必要為了什么去做大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累的�！币苍S還會有人哀怨的說：“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？”是啊，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？但是！有誰希望自己老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那么單調(diào)，苦澀而毫無意義的青春呢？
周彥君的文章——《是她為我關了窗》看后使我很感動，那些弱小的人會有一顆更謙卑、更溫和的心，那些弱小的人，會更關注生活中的每一個細節(jié)，更迅捷的捕捉到他人的需要。雖然他們總是被遺忘在某個角落，但他們那充滿感情的雙眼卻始終注視著世事。他們也許一直在等待，等待你的一句輕聲的問候，或者一個鼓勵的擁抱，甚至僅僅是你的一個微笑。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富裕高貴不能迷惑心靈，貧窮卑賤不能改變信念，權勢武力不能使意志屈服。這樣的人才稱的上大丈夫。做一個大丈夫，要嚴格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多數(shù)人想要改造這個世界，卻罕有人想要改變自己。有志者，事竟成！
只有流過血的雙手，才能彈奏出人間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能擁有天堂的力量。
所以，朋友們，努力吧！趁我們還年輕。
《人生》讀后感15
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還是因為他的品格。季羨林先生是我國當代學界的泰斗、國學大師、國寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！薄都玖w林談人生》一書歸集了季老對人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？開篇關于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？”這些問題。我雖得不出些確切的東西，但的確會使人頭腦清醒一點，會減少一些糊涂，讓我也開始思考一些有關于人生，說的更小些，也就是思考一些有關于自己學習、生活、工作、家庭、朋友、社會的簡單問題。因為人生萬不可糊里糊涂地過，這一點讓我茅塞頓開。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬事萬物都有自己的本能賦予人類的優(yōu)勢在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關的就是倫理道德問題。“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而對于我們來說應當先提升自身得到的水平，進而做一個有良知的人。
當我開始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對我影響最大的是《人生的意義與價值》一篇。“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感�！必熑胃须S著我一步步從家庭走向學校、社會，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒�，越來越覺得其重要性。我有責任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個個體，往實際說也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說也是為了這個社會良好的運轉。每個人不一定能取得多大的成績，而這種責任感我覺得真的可以推動一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點的，并努力肩負起屬于我的那一份責任。我想這種使命感對我是一種激勵吧，在成長的道路上的新社會人。
在我慢慢長大成人，作為新的成年人，新的社會人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開朗。對待善良的'人，一要真情實意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過一道底線。容忍是一種美德，對于現(xiàn)實來說，這個民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學習工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機遇=成功。天資人各不相同，我們無能為力；機遇不可預期，我們也無能為力。這樣看來，勤奮是很重要的。所以，當一個人經(jīng)歷過打磨，努力過甚至吃了虧，摔了較，在機遇來臨時才能很好的把握。
讀了這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎�，�?jīng)過思考后必定會有多少的提升。雖然有些道理是從小聽到大的，當靜下心來冷靜思考，那種細微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會慢慢的平和。仿佛一目見底的清水，大德大智隱于無形。
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時也不丟掉良知。讓我們永遠記住這位長者，以及他的人生之道。
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