《黔之驢》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《黔之驢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《黔之驢》讀后感1

　　黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　——柳宗元《黔之驢》

　　這是一則有趣的寓言，借無(wú)能的驢諷刺了那些無(wú)德無(wú)能、徒有其表的人。漢末的軍閥袁紹正是一個(gè)很好的例子。

　　袁紹字本初，“有姿貌威容”，家族四世三公，門生故吏遍布天下。董卓亂時(shí)起兵，至曹操挾天子時(shí)已兼青、幽、冀、并四州，精兵十余萬(wàn)，戰(zhàn)將上百員，誠(chéng)乃當(dāng)時(shí)天下第一軍閥。然曹操以三分之一的兵力，敗袁紹于官渡，進(jìn)而占四州，霸北方，靠的是戰(zhàn)前一針見血的看法、知己知彼的眼光——當(dāng)袁紹攻許，“諸將以為不可敵”時(shí)，曹操說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”——袁紹有明顯的性格缺陷：好謀無(wú)決，色厲膽薄，優(yōu)柔寡斷。這樣的人，即使兵再多，將再驕，土地再?gòu)V，糧食再豐，也成不了大氣候，終會(huì)被我所滅。

　　外表強(qiáng)大的勢(shì)力只能獨(dú)霸一時(shí)，卻不能威風(fēng)一世。秦的.滅亡也說(shuō)明了這一真理。

　　想當(dāng)年，秦王揮劍掃六合，以十年的時(shí)間統(tǒng)一六國(guó)，何其雄哉！可無(wú)比強(qiáng)大的秦帝國(guó)卻在統(tǒng)一后的不久覆滅，這能不值得我們深思嗎？說(shuō)到底，還是因?yàn)榭量痰姆�律與殘暴的統(tǒng)治壓迫著老百姓，使他們不得不反。即秦帝國(guó)只做到了外表強(qiáng)大，各方面的制度都未完善，而統(tǒng)治者暴虐殘忍，故本質(zhì)虛弱，不堪一擊。故秦只有十五年的壽命。

　　回過頭來(lái)看《黔之驢》作者柳宗元的一生，又何曾不是飽經(jīng)風(fēng)霜，被那些“黔驢技窮”的政敵們打擊不斷？這篇寓言，道出了他的自信，道出了他的骨氣，道出了他對(duì)世人的警戒——“希望世人在看了我的這篇寓言后，不做徒有其表的人，不懼怕敵人的外表強(qiáng)大，堅(jiān)信：任何本質(zhì)虛弱的勢(shì)力，任何徒有其表的庸人，盡管他貌似有多么強(qiáng)大，但終究會(huì)湮滅在歷史的年輪中，終究會(huì)在青天白日之下低頭俯首！須知，內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大！”

　　這是道義的吶喊，這是真理的呼喚。

《黔之驢》讀后感2

　　《黔之驢》這篇文章大家再熟悉不過了，它是唐代文學(xué)家柳宗元《三戒》中的一則。三戒包括《臨江之糜》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元認(rèn)為這三則寓言都可以讓人引以為戒，故稱“三戒”。學(xué)完這篇課文，我立刻想為文中的那只驢打抱不平。我想這不是驢的錯(cuò)�！度�戒》序中還有一句話讓我更加氣憤：“出技以怒強(qiáng)”，意思是那楚自己的一點(diǎn)點(diǎn)本領(lǐng)來(lái)激怒比他強(qiáng)的對(duì)象。對(duì)此事件，我不能再袖手旁觀，一定要為那只可憐的驢講講公道。下面，讓我來(lái)一一道明我的觀點(diǎn)。

　　“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。”一開始就是那個(gè)好事的人的錯(cuò)。如果不是他把驢運(yùn)來(lái)并放到山下，沒準(zhǔn)驢在以前的地方還能多活四五年呢！

　　“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐�！斌H難道不能叫嗎？人時(shí)不時(shí)還要高歌一曲呢，為何驢就不可鳴呢？這也不是驢的錯(cuò)。

　　“稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�！边@更不是驢的.錯(cuò)了！老虎那樣對(duì)待驢，碰撞、靠近、沖擊、冒犯，驢當(dāng)然會(huì)生氣了。有句話不是說(shuō)嘛，“兔子急了還會(huì)咬人呢”，何況是比兔子大好幾百倍的驢呢？人家驢沒招你老虎沒惹你老虎，人家只想安安靜靜地過日子。而你老虎卻非招驢，驢踢老虎一下應(yīng)該不算過分吧？可讓人氣憤的是“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”驢只是踢老虎一下，老虎便把驢吃掉了！這未免太夸張了。所以，綜合以下條件與事實(shí)，我認(rèn)為，此事件的發(fā)生，主謀是那個(gè)多事的人，從犯是那只老虎。而驢呢？?jī)H僅是一個(gè)可憐的受害者。它沒有錯(cuò)！

　　再來(lái)看看那些教科書上是怎么寫的吧！“這則寓言表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。這則寓言告訴我們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利�！薄拔恼聦懟�，把虎的智勇凸現(xiàn)出來(lái)了。而寫驢，雖是‘龐然大物’，但只會(huì)‘鳴'’踢‘，’技止此耳‘�？偣膊贿^二十余字，卻把黔驢的愚蠢與無(wú)能勾畫出來(lái)了。”“愚蠢”“無(wú)能”全是形容驢的，而“機(jī)智”“勇猛”卻是形容老虎的。這公平嗎？所以，當(dāng)每次的考試題寫到這里時(shí)，我總不忍心下筆，因?yàn)槲也幌氚涯菢与y聽的字眼和一只可憐的驢聯(lián)系在一起。雖然我知道，蠢驢形象已經(jīng)貫徹深入到每個(gè)人的心中，但是我還是想盡自己的一點(diǎn)微薄之力來(lái)為驢打抱不平。唉……這真不是驢的錯(cuò)啊！

《黔之驢》讀后感3

　　最近學(xué)習(xí)了柳宗元的三戒，尤其對(duì)其中的《黔之驢》感觸頗深。

　　在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運(yùn)來(lái)放在了山下，虎看見了，覺得很強(qiáng)大，以為天神呢，于是從遠(yuǎn)處觀望，一天，驢子叫了起來(lái)，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來(lái)仔細(xì)觀察，覺得沒什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點(diǎn)本領(lǐng)了，于是就撲過去把驢給吃了。

　　看了后，覺得那驢子真是可憐��！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動(dòng)物，而老虎是食肉動(dòng)物，為了大自然的均衡，驢子當(dāng)然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。

　　但驢子是否能夠避免殺機(jī)呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點(diǎn)的策略，三十六計(jì)，走為上，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，逃到一個(gè)沒有老虎，當(dāng)然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來(lái)要找到這樣一方凈土確實(shí)有點(diǎn)難啊，不過努力找吧，可憐的驢子，不然會(huì)被老虎吃掉的；二是采取積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個(gè)“蹄之”的動(dòng)作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，你一來(lái)，還沒等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。

　　驢子啊，你這個(gè)外強(qiáng)中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因?yàn)橛赡愕南聢?chǎng)，我想到了我的將來(lái)，自然界里的弱肉強(qiáng)食在高度文明的人類社會(huì)是一樣有所體現(xiàn)的，不是有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過“物競(jìng)天擇，適者生存”嘛！

　　在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的'社會(huì)環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會(huì)，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為呢？

　　我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來(lái)一點(diǎn)能耐都沒有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠(yuǎn)離這充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒人能找到，看來(lái)逃是沒法逃了。現(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為了。

　　蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián)嗎，“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”相信自己，經(jīng)過努力，我們一定不是“黔之驢”。

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