《做一個(gè)聰明的教師》讀后感（精選7篇）
讀完一本書以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《做一個(gè)聰明的教師》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇1
《做一個(gè)聰明的教師》并沒有說大道理，而是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律、孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神做了闡述，主要從思維方式的角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴�、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨(dú)斷的、非討論性”的思維方式，學(xué)會(huì)在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考、養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。下面，我就和大家一起分享自己的感悟。
帶著思想來工作，從改變思維方式做起
書中“前言”的第一句話就觸動(dòng)了我�！奥斆魅似鋵�(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式�！辈⑼ㄟ^90個(gè)案例點(diǎn)評(píng)，以真實(shí)的故事、鮮活的形象、經(jīng)典的問題、精辟的點(diǎn)撥剖析了當(dāng)前教師的思維狀態(tài)，闡述了思維方式對(duì)教師的重要性。
先與大家分享兩個(gè)案例：
1、案例30，他為什么總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁)
一個(gè)叫冰靜兒的老師在案例中為一個(gè)總愛打架的孩子煩惱著。
這是我們身邊普遍存在的案例，相信每個(gè)班都有那么一個(gè)、兩個(gè)屢教不改的調(diào)皮學(xué)生，很多老師對(duì)這樣的調(diào)皮學(xué)生都感到頭疼、傷心，甚至束手無策。案例中冰靜老師像一個(gè)滅火隊(duì)員，很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決：詳細(xì)研究他和別人發(fā)生沖突的經(jīng)過，總結(jié)出規(guī)律，思考可能是處理問題的方式有什么問題，才會(huì)經(jīng)常引起和別人的爭(zhēng)斗。找到這個(gè)原因，提前預(yù)防，下次“戰(zhàn)爭(zhēng)”才可能避免。
在我們的日常管理中，我們可能只是把事情處理完就沒事了，可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手，沒有進(jìn)入事情的本質(zhì)。我得到了啟示：要想做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)智慧的管理者，就需要改變我們的思維方式，改“滅火”為“防火”。
2、案例17，集體批評(píng)---對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度(57—60頁)
一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂聭B(tài)也就平息了。
在我們身邊，可能也出現(xiàn)過調(diào)動(dòng)集體輿論批評(píng)教育問題學(xué)生。當(dāng)班上出現(xiàn)什么問題或過錯(cuò)的時(shí)候，集體輿論一定會(huì)指向那個(gè)問題學(xué)生，有時(shí)會(huì)指著一個(gè)孩子對(duì)全班學(xué)生說：“大家都不要理他!”。但是這顯然是對(duì)事情的原因不感興趣，不想走進(jìn)孩子的心，而只想管住他。于是調(diào)動(dòng)集體輿論告訴他：“你這樣不對(duì)!再這樣我們不理你了!”問題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會(huì)露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”，學(xué)校、家庭判若兩人�？墒俏覀兊慕逃皇墙鉀Q問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個(gè)案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題，必需深入孩子的靈魂。例如學(xué)生拿別人的東西，我們一直認(rèn)為是品行問題，但據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的`錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，就會(huì)影響學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展，甚至造成教育的悲劇。
反思我們的工作：也許我們都應(yīng)該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的管理者!
所以，我認(rèn)為“愛與責(zé)任”是并存的。因?yàn)椤皫煇邸笔菐煹轮貍�，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。但是，不能因此迷信“師愛”。迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛得不夠。另一種則不然，是把“愛”當(dāng)成棍子用，是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，嘴里說的是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”，這樣師愛并不能完全完成本不屬于它的任務(wù)，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智，改變自己的思維方式，學(xué)會(huì)在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成假設(shè)多種可能性性的思考習(xí)慣。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇2
今年暑假，我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，回顧7年的教學(xué)生涯，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點(diǎn)感想：
一、愛不是遷就，愛需要理智。
“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評(píng)，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
讀了《做一個(gè)聰明的教師》后，結(jié)合自己的學(xué)生，知道沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。當(dāng)一位教師缺乏教育專業(yè)知識(shí)，而又不得不面對(duì)眼前的教育問題的時(shí)候，他用什么武器來迎戰(zhàn)？除了手中的權(quán)利之外，就只有愛了。權(quán)利是硬兵器，愛是軟兵器。他手中沒有別的武器了。在這個(gè)意義上可以說，那些神話師愛、高唱師愛頌歌的老師是可以原諒的，他們沒有想害人。師愛是絕對(duì)不可否定的，沒有愛，教育就失去了根基�，F(xiàn)在的問題是許多人把愛說得太神了，師愛承受不了如此重?fù)?dān)，該減負(fù)了�！皭邸迸c科學(xué)并非水火不容。愛是一種情感，情感完全可以從科學(xué)角度加以研究和處理。聽說“愛”很神奇，我們就去“愛”；又聽說“賞識(shí)”管事，我們就做作地“賞識(shí)”學(xué)生；我們的同事又常常說“不能給學(xué)生好臉”，我們就每天繃著臉給學(xué)生看然，我們只是“學(xué)”，最終有沒有形成適合學(xué)生的教育方法？我們所謂“愛心教育”常常庸俗化了，不理智，沒有什么科學(xué)思維方式。我們?nèi)绻陨頉]有科學(xué)的思維方式，或者把科學(xué)的思維方式僅僅局限于教學(xué)及業(yè)務(wù)工作，那么，我們對(duì)學(xué)生無論怎樣愛，你在其中也很難找到科學(xué)的影子，教育他們又怎能得法，有效？
二、對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神�！蹲鲆粋�(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴模铝⒌�，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開工不足。的'確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來越缺少感動(dòng)能力，越來越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?/p>
別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可
以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇3
《做一個(gè)聰明的教師》這本書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師�！薄@是我感觸最深的一點(diǎn)！
王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。因?yàn)楣膭?lì)不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的'問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇4
作為一個(gè)新時(shí)代的教師，怎樣才能受到學(xué)生歡迎呢?樂觀?嚴(yán)肅?幽默風(fēng)趣?還是能歌善舞?學(xué)識(shí)淵博?我曾經(jīng)困惑過，迷茫過，不知道如何去做。讀了王曉春《做一個(gè)聰明的教師》，我茅塞頓開。 他的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，反襯出我們平時(shí)教育和管理中存在的太多的“想當(dāng)然”--可以說沒有絲毫的“科學(xué)”和“研究”的成分，實(shí)是慚愧!
我們是教育工作者，是一線教育專職人員，我們的目標(biāo)不能是學(xué)生學(xué)業(yè)的監(jiān)工，糾錯(cuò)的警察和以體力換質(zhì)量的辛辛苦苦的教育技術(shù)工人，而是要努力成為一個(gè)與學(xué)生共享成長(zhǎng)快樂并被學(xué)生喜歡被家長(zhǎng)敬重的智慧的好教師。
讀了《做一個(gè)聰明的教師》后，我不得不這樣說:許多人教書教了很多年，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺。更有甚者，有些人辛辛苦苦一直干到退休，被評(píng)為優(yōu)秀教師n次，獎(jiǎng)狀摞起來高達(dá)x米，到頭來還是沒找到當(dāng)老師應(yīng)有的感覺。當(dāng)老師原來不是我們所想象的那么簡(jiǎn)單，那么無聊，它是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。
就拿我們課上常見的學(xué)生看課外書的事情來說吧，我們一般情況下，就是沒收學(xué)生的課外書，或者批評(píng)學(xué)生上課不應(yīng)該看課外書。而王老師卻認(rèn)為，學(xué)生上課看課外書，只要能不沒收，就盡量不沒收。一般是提醒他，讓他自己收起來。如果他管不住自己，又在看，再提醒。到第三次，才會(huì)把書收起來，放到講臺(tái)上，但是到下課就會(huì)還給他。 王老師的理由是，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性)。如果上來就沒收他的書，當(dāng)然很爽快，管理效果很明顯，但是他就失去了一次鍛煉自控能力的`機(jī)會(huì)。王老師采取提醒的辦法，就是讓他逐漸學(xué)會(huì)自己管理自己。老師能永遠(yuǎn)跟著他嗎?不能。所以最可靠的辦法不是使他立刻讓老師滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的教育，就是單純的管理主義，就是形式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺性，因?yàn)楣艿膰?yán)，自覺性就沒有用武之地，漸漸的，人就會(huì)變成兩面派。既然你管理的目的是為了讓老師滿意，那么老師不在的時(shí)候，就是另外一回事了。
看似細(xì)小簡(jiǎn)單的事情，原來老師的處理方式要如此有技巧，對(duì)孩子的發(fā)展有如此大的影響，王老師管理學(xué)生的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益所著想。作為今天的新型教師不但要有愛心，對(duì)學(xué)生關(guān)心，在教育教學(xué)中，還要隨時(shí)關(guān)心關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，讓孩子在老師的關(guān)心、愛護(hù)、正確引導(dǎo)下健康、快樂地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)著。這樣的老師才是稱職的老師，才是受孩子們歡迎的老師。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇5
今年，我校興起了一股讀書熱，我挑選了王曉春老師寫的《做一個(gè)聰明的教師》這本書，有空時(shí)翻了翻。不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我;同時(shí)書內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過一些教學(xué)書籍，可從來沒有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我覺得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
第一，我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享：
教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的.管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性)，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇6
“做一個(gè)聰明的教師”――我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在這次書籍推薦中我看到了這一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
“教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……”“多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己�！薄敖處熎毡槿狈Ψ此家庾R(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑�！敝T如此類的話語在書中多處可見。
看著書中的一個(gè)個(gè)案例總覺得自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的.處理方式有時(shí)候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對(duì)于那些喜歡惹事的孩子，我會(huì)缺乏耐心，有時(shí)候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”�？戳诉@些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個(gè)班后要盡快了解每個(gè)
學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有次，上體育活動(dòng)課時(shí)，我要求學(xué)生分組活動(dòng)，有一個(gè)學(xué)生跑過來告狀，說有同學(xué)在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看，那幾個(gè)學(xué)生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥：“過來，看看你們?cè)诟墒裁�，損壞花草樹木，到處亂扔垃圾！”要在平時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。校園自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過：“做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸�！倍嘁馕渡铋L(zhǎng)的描述啊！的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
《做一個(gè)聰明的教師》讀后感 篇7
《做一個(gè)聰明的教師》這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對(duì)我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對(duì)教師在處理學(xué)生一些事情的時(shí)候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究?jī)煞矫�，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識(shí)自我。他提出教師對(duì)于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個(gè)值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個(gè)鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動(dòng)形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對(duì)的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評(píng)教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對(duì)這些案例從思維的'角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡(jiǎn)化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時(shí)候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會(huì)更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
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