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題西林壁讀后感(6篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的題西林壁讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
題西林壁讀后感1
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對(duì)比中進(jìn)行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負(fù)有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的`演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說(shuō)，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感2
前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》，這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的.。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過(guò)廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。
題西林壁讀后感3
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因?yàn)檎镜腵角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！痹谏钪�，我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感4
前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》，這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過(guò)廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的`認(rèn)識(shí)，那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。
題西林壁讀后感5
從正面看廬山，它是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩�，眼界受到了局限的緣故�?/p>
我游覽樂山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的`是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說(shuō)得好當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。
題西林壁讀后感6
這幾天，我學(xué)了一首詩(shī)，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩(shī)這首詩(shī)是描述廬山的景色，描寫從各種不同的角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側(cè)面看像山峰，從遠(yuǎn)處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的'真正樣子，因?yàn)槿藗冋驹谶@座山中。
當(dāng)局者迷，旁觀者清，我明白了看一個(gè)東西或想一件事，一定要從各方面來(lái)看，不能只單純的看一個(gè)方面，不要被眼前的假象所迷惑。
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