《零距離》讀后感（精選7篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《零距離》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《零距離》讀后感 篇1
假期里我靜下心來細細的研讀了《零距離美國課堂》這本書，感受很多。我的教育思路和理念有了一次飛躍的提升和改善。我認為美國教教育必須培養(yǎng)高素質的公民；教育要給每一個學生多種多樣和多次走向成功的機會；教育應注重行為習慣、文明素質的培養(yǎng)；安全第一；小班保姆式管理學生；培養(yǎng)學生的社交能力；注重閱讀教育，潛移默化開展愛國主義教育，培養(yǎng)使命感、責任感、正確價值觀；個性化教育，平等對待而不是同等對待；名牌大學重視高智商、學習刻苦、具有創(chuàng)造力和領導才能的學生；重視天才教育；講求秩序，培養(yǎng)孩子尊重別人的'意識，對權威尊重并服從，寬松活潑的課堂以規(guī)矩、約束為前提；給學生選擇的自由，但學生要遵守細致入微的課堂紀律守則；培養(yǎng)、訓練學生的批判性思維和創(chuàng)造性思維；教育不僅僅是學校的事情，也不僅僅是家庭的責任，而是整個社會的責任，滲透到社會的各行各業(yè)；開設各種俱樂部，鼓勵學生參加并培養(yǎng)相應能力等等。
我也認為有些現(xiàn)象在現(xiàn)實中不能理解，比如高中生打工，是否太早，大學是否更好；再比如我們如此羨慕美國孩子學習輕松自由，但他們原來也受到很大分數(shù)壓力，甚至有些學生不做不得分的作業(yè)。
我們要結合中國環(huán)境理性思考、理性學習美國教育理念，同時，我們也不得不承認中國教育中也存在諸多難以解決的問題，如果我們一線老師能結合中西教育優(yōu)點進行課堂教學，那我們的孩子就將成為最大的受益人。
《零距離》讀后感 篇2
世界上最短的距離——讀《零距離》有感
聽媽媽說，世界上最美好的語言就是詩。那么世界上最遠的距離呢？僅僅是兩極之間嗎？直至我認識了泰戈爾，我才了解了世界上最遠的距離是什么。
世界上最遠的距離，不是，生與死的距離。而是我站在你面前你不知道我愛你……
就是這樣一首詩，沒有美麗的修飾，沒有華麗的詞藻，全詩重復著“世界上最遠的距離……，不是……，而是……”，給人一種音樂的美的享受，又有一種冰冷刺骨的悲哀。
全詩的抒發(fā)的情感層層遞進，讓讀者的心隨著詩的節(jié)拍一起跳動。想一想：比彼此相愛卻無法表白更遙遠的是將他們分隔開來，比痛徹心脾的思念更遙遠的是將自己的感情掩飾；比把思念埋在心底更遙遠的.是尚未相遇便注定今生無緣……
讀著這一節(jié)節(jié)詩，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的畫面：雙雙蝴蝶被風打散，并肩的雙星愈飛愈遠，同枝的黃花無法相依，含情的落葉難以歸根……！從古至今這樣的事還少嗎？梁山伯祝英臺有情難全，羅密歐與朱麗葉在坎坷中追求……
啊……！
這一個字似乎可以詮釋我的內心的全部。每每讀罷這首詩，我的心都會被兩種不同的感情所充斥：一種是悲傷，為愛不能完美而悲傷，感慨人生中的陰晴圓缺，悲歡離合；另一種則是欣慰，因為，至少還有愛！
或許世界上最遠的距離正像詩中說的那樣，是飛鳥和魚兒的距離，因為一個在廣闊的天空，一個在深邃的海底。
我不知道是否讀一首詩就會有這樣矛盾的感受，不過，我越來越喜歡詩愛情詩了，因為她們是最美好的！
《零距離》讀后感 篇3
寒假如約而至，忙碌了一學期的我們終于可以在“神獸出籠”的日子里暫且休整充電。假期我將這學期的“教學困惑”羅列出來，首當其沖的是，如何快速地讓學生從假期散漫的狀態(tài)回歸到嚴肅而活潑的課堂。我們上的每一堂課，都希望完成教學目標，都希望學生能學到知識，并能熟悉掌握運用知識，形成技能。然而，大多數(shù)教師采用的是講授為主的教學模式，就是在課堂上不停地講啊講啊，但收效卻是事與愿違，學生連一些簡單的知識都沒有學會，更不用說促使學生積極參與課堂中，激發(fā)他們的興趣。帶著這樣的困惑，我閱讀了由王文編寫的《零距離美國課堂》，看到“課堂”兩字，讓我頓時眼前電光，期許著從中找到問題的出口。
“告訴我，我會忘記；演示給我，我可能會記��；但讓我參與其中，我就會理解了�！边@句話為許多美國教師銘記，將學生的體驗作為課堂的核心，將學生真正放在主體地位。而這句話最先來自于我國的先驅孔子。我理解的就是要把課堂還給學生。
“把課堂還給學生”這句話說起來容易做起來難，課堂上對學生往往“一統(tǒng)就死，一放就亂”，這是教改中許多教師公共的體會。
一、把課堂還給學生等于把課堂時間都給學生
“把課堂時間還給學生”其實只是問題的表面，還給學生時間的目的是讓學生有自主時間通過自學、合作學習等途徑，培養(yǎng)思維品質，學會分析問題方法，并形成合理的觀念。所以，把“時間還給學生”其實是通過“把思維還給學生”，“把提問的權力還給學生”和“把評價的權力還給學生”等途徑來實現(xiàn)的。如果沒有把思維還給學生這個前提，即使還給學生時間，也會讓學生不知所措，造成時間浪費，最后的結果或許還不如教師講給學生聽。
二、把課堂還給學生關鍵在改變教師教的行為
學習方式的變革是新課改的核心，改變課堂，首先要改變教師的教的行為。教師“滿堂灌”“填鴨式”的教學行為是被實踐一再證明不可取的，它扼殺了學生的思維和智慧，其實無論教師如何教得精彩，真正有效的要看學生是否學到了真知，又是如何獲取這些知識形式技能的。
首先要讓學生動起來，每節(jié)課每個學生都應動，都要動，都在動，無論是發(fā)言、板演、點評、糾錯，最大限度地讓最多的學生參與其中，不能只是幾個好學生在和老師“配合”，而大多數(shù)的學生一言不發(fā)，老師為了講完知識，完成任務，只是走過場式地“互動”，并未惠及大多數(shù)尤其是中下等生。他們無所事事，于是上課開小差，做小動作也就成了必然。
其次，要把話語權還給學生。教師在課堂上要給予學生說話的`權利，而且鼓勵學生大膽地說，學會積極主動地發(fā)表自己的觀點�？墒�，我們的希望和看到的有時候相反，學生總不能大膽地談出自己的看法和見解�？墒窍抡n的時候，一個個說得滔滔不絕。課堂上缺什么呢？學生不想說，不能說，久而久之就不會說了。
再次是教師只能做課堂的導演。把課堂還給學生不意味著不要老師，那樣只會讓課堂飄離教育教學目標，相反整個課堂是在教師的策劃導演下學生自主有序的進行的。教師的功夫不僅在課堂的點撥上，更在課前的準備和課后的鞏固。反思我們的課堂，老師是不是應逐步隱退到后臺做總導演？通過精心的備課去組織學生的課堂學習活動？可以這樣說，老師的功夫和能力不單體現(xiàn)在知識水平，更體現(xiàn)在有效的課堂學習活動的組織上。
將課堂還給學生，還需要我們真誠地面對所有學生，讓學生成為學習的主人，學會傾聽，和學生共同探究，共同發(fā)展，賞識學生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)，關注每一個學生的每一點微小的進步。唯有如此，學生才能在教室里“坐得住”，繼而享受學習中的快樂，在成功中長大
《零距離》讀后感 篇4
我常常想到中國的小學教育，想到那些課堂上雙手背后坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程、繁多的作業(yè)、嚴格的考試……它讓人感到一種神圣與威嚴的同時，也讓人感到巨大的壓抑和束縛，但是多少代人都順從著它的意志，把它視為一種改變命運的出路。這是一種文化的延續(xù)，它或許有著自身的輝煌，但是面對需要每個人發(fā)揮創(chuàng)造力的信息社會，面對明天的世界，我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢？
總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個普通人一樣讓人覺得親切，作者既是一個母親又是一個教育家，以自己兒子的學習經歷、自己在美國當資格執(zhí)照教師的經歷為素材，通過一個又一個生動鮮活的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質教育的特點。印象中，美國教育崇尚個性發(fā)展，沒有太多的條條框框約束孩子，可以任其自由發(fā)展，但事實并非如此。當我讀完這本書，我對美國的教育有了更充分的認識和理解。
王文在書中寫到：在美國學校里，學生一進校門，人手一冊校規(guī)，學校的規(guī)章制度一條條的都紀錄的非常詳細，這是：做也得做、不做也得做的“沒商量的”的“天條”。學生違反了哪一條，自己對號入坐，該受什么處罰，就會受到什么處罰，學生心里非常清楚，因而也非常具有規(guī)則意識。例如教師發(fā)現(xiàn)學生上課不守紀律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學半小時才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長來接。美國由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。而美國家長對學校的懲罰措施也見怪不怪，并十分理解。
縱觀我國的素質教育，動輒把什么處罰都與體罰、變相體罰聯(lián)系起來，這樣讓教師在對學生行為紀律問題上誠惶誠恐，舉步為艱，使學校的規(guī)范教育大打折扣。本來獨生子女就很嬌慣，在學校就像一棵樹苗，彎的`要讓它直，長大了才能成材�？墒乾F(xiàn)在我們好像找不到讓它直起來的有效管理方法，老師不再敢管，學校只怕出事，家長動不動就把學校告到有關部門或者新聞媒體，無奈之下，只有讓它繼續(xù)彎著。
學校非常看重孩子們的學習興趣。他們提倡尊重每個孩子的性格、習慣、喜好，鼓勵孩子的一切想像和創(chuàng)造能力。這與我們中國的教育大不一樣，我們中國，從孩子進入學校的第一天起，就把一個公認的標準放置在孩子眼前，讓孩子們死記硬背，千差萬異的孩子都要按照這個標準被剪裁、被馴化。美國教育部門規(guī)定，中小學教育中，語文、數(shù)學、科學、地理、歷史、外語和藝術七門功課為主課，各學校執(zhí)行統(tǒng)一的教育大綱，學生畢業(yè)時通過考試檢驗學習情況。
作為一個國家的教育，他們也是有一個統(tǒng)一的原則標準的。但是，這個統(tǒng)一的教育大綱，實施起來卻又十分靈活。美國并沒有為七門主課編寫全國統(tǒng)一教材，他們的中小學的教材一般都是由專門公司編寫的，市場上同樣一門課程會有各種版本的教材供學校及教師選擇。這就使學生和教師都贏得了自由的空間：哪種教材更適應孩子的特點，同時也更適合教師的發(fā)揮，就去選擇它。
書中讓我覺得感觸最深的是王文老師在對“創(chuàng)造性能不能教”這個問題的闡述。以前我總認為創(chuàng)造性是可以教的，主要是看教師怎么教，怎么引導。讀了《零距離美國課堂》后我茅塞頓開：創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！我們教育工作者最重要的是動腦筋營造一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境。
著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。即解放孩子的雙手、大腦、眼睛、嘴巴、時間、空間，就是要把學生培養(yǎng)成馳騁疆場的千里馬，而不是循規(guī)蹈矩、謹小慎微、墨守成規(guī)的“小綿羊”。而創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教。正如王文所說的，“它就像種子一樣，需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結果。教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境。
《零距離》讀后感 篇5
很長一段時間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學擔任英語教師，后來在美國十多年的教學生涯中，先后從教過小學、中學、社區(qū)學院等不同的學段，親身實踐美國的課堂教學，并注重和中國課堂的對比研究。在《零距離美國課堂》這本書中，王文用樸實而不乏風趣的文筆，通過以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動具體地描述了美國中小學的課程設置、教學模式、校園里發(fā)生的真實的故事……。
讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀律的關系。
自由和紀律總是結伴而行。沒有紀律，也就無所謂自由。美國學生開朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個框架約束作為前提的，只有當每個學生都自覺遵守約束和紀律，學校或課堂才會有和諧井然的氛圍，學生們才可以自由地無拘無束地學習、嬉戲。
美國教育非常注重秩序、注重紀律。從小學低年級開始，就始終不懈地緊抓學生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵，正面教導，從細微處入手。學校對學生的嚴格管理，首先源于他們認為保證學生的安全是學校的第一要務，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務之一。一個好公民最起碼的要求就是嚴格遵守紀律。
手工課是學生給學生提供了動手的時空，因此深得同學們的喜歡。但每次活動之后，教室里總是狼藉一片。面對這種情況怎么辦？美國的低年級的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時半會兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達到教師認為滿意的.地步，學生才可以離開。
在大家的印象中，美國孩子在課堂學習中，不會一直坐在固定的位置上，教室經常處于流動狀態(tài)，尤其是老師給學生讀書或者類似學生獨立閱讀的課堂活動，學生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實是很普遍的，學生有很大的自由度，但這種自由也是在紀律的約束之下的。比如，只要是在學校里，除了室外操場外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經他人同意不能動別人的東西，要學會傾聽，不能打斷別人的講話，等等�！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁矗仨毰Ω赡銘摳傻氖虑椤２还苣阆矚g不喜歡，因為那是你的責任�！�
在小學階段，美國教師不會采用粗暴、專橫的手段來維持課堂紀律，強化學生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學生，讓學生學會對自己的行為負責。比如，有的學生不合作，不完成作業(yè)，老師就會問：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時候，你去校長室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權利下放給學生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對此負責，或是享受獎勵，或是承擔后果。隨著時間的推移，孩子主人翁的意識、自主獨立的意識也就慢慢形成了。
在行為規(guī)范和約束方面，我們對孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國學校大很多。很多學校和班集體沒有統(tǒng)一的紀律尺度，或者說有一個從來不認真執(zhí)行的紀律尺度，管理的松緊程度全看教師和學校管理層當下的心情。孩子不知道底線在哪里時，總是不斷地通過試探，以便找到紀律的界限。但我們的成人們高興的時候紀律的界限很寬泛，不高興的時候又很緊促，搞得孩子無所適從，結果在嘗試中屢屢受挫，導致一個個學生自信心不足。
我們的特別關注的是學生的文化課成績，不愿意在課堂管理方面花費時間和精力，導致了很多沒有紀律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學生學習和生活習慣的養(yǎng)成。一個沒有良好習慣的學生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應該向美國教育學習，給學生創(chuàng)設一個，自由而又守紀律，這樣寬松的環(huán)境中學習，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。
《零距離》讀后感 篇6
讀完《零距離美國課堂》這本書，既有著中國的從教經歷又有著美國執(zhí)教經歷的王文老師在本書中展示了美國教育理念：培養(yǎng)高素質的公民，培養(yǎng)獨立思考的終身學習者。該書展示了中國教育與美國教育的不同——美國教育的人性化，對學生細致嚴格的管理，課上教學形式的多樣化，美國國內教育改革……作者試圖引導讀者通過自己的眼睛看到真實客觀的美國教育。
縱觀全書，有很多值得我們借鑒與思考。
第一，作者在中美兩國都擁有十多年中小學教育教學經驗。
這種長期的一線教學經歷和東西。方的文化體驗，一方面使得作者能夠帶領我們深入課堂和教學內部，見微知著;另一方面使得作者能夠運用比較的視野觀察和分析各種教育教學問題，從而啟發(fā)我們認識“真實的美國教育”。
第二，作者盡可能保持客觀、冷靜的寫作文風，不惟中，不媚外，以陳述事實為主，不做過多的是非價值判斷，而把思考和回答盡可能地留給讀者。
第三，教育是一個嚴肅的話題。
作者卻把這個話題寫得幽默、風趣，使人在忍俊不禁之余，還能低頭沉思一番。《零距離美國課堂》有整整一章是寫美國學校對學生的行為規(guī)范的管理的，美國教育中有秩序，井井有條的管理模式和理念值得我們借鑒。
美國是個高度發(fā)達的民主社會，提倡自由平等，個性自由，言論自由，但是同時美國是高度法治的社會，注重秩序，守規(guī)矩，文明規(guī)范，在公共場所享受個性自由的同時要尊重別人，不能妨礙別人的利益，在工作場所要尊重權威，服從上級。那么學校呢?美國的學校學生和老師的關系如何?有師道尊嚴這一說嗎?美國學校對小學生各種的行為規(guī)范約束，美國的`老師看來都很和藹，小學老師更是如媽媽一樣，同孩子們相處親密融洽，但是在課堂管理上老師卻是非常嚴格，和中國老師傳統(tǒng)的嚴肅板著臉的方式截然不同的是，美國老師會用很自然充滿愛意的動作表情，親切的態(tài)度，很溫和的語氣告訴孩子老師對他們的期望要求，讓孩子們明白什么樣的行為是不容許的，是要受到懲處的，語調不高但是有威懾力。哪些是小學生讓老師不能容許的行為呢?首先老師說的話學生就得服從，禮貌用語除了謝謝，對不起，還有就是回答老師時要記得說“是的，女士”，“是的，先生”，老師的話就是圣旨，容不得置疑，小小年紀在學校學的第一個功課就是必須尊重老師，同老師頂嘴，爭辯，老師的話三番五次不聽是要送校長室的，美國的小學生從小就有尊重權威的概念。
美國的高中生被認為是難管教的問題群體，所以同小學比起來高中的紀律規(guī)范管理就更加上綱上線了，美國的各個學區(qū)學校都有詳細的學生和家長手冊，里面有非常詳細的規(guī)范要求和紀律處罰條例，當然也讓學生家長明白自己的權利。比起中國老師大都教大課，與學生有些距離感不一樣，美國的高中生和老師關系要密切得多，老師可以和學生談笑風生，毫無拘束，我就非常愛聽我的學生贊美我的穿著的話，當然我也不會忘記夸夸他們的時髦裝束，新做的發(fā)型，但是老師仍舊是教室里的權威，沒有老師會容忍學生的粗言穢語，對自己一點點的不敬，不服老師管教，同老師頂撞，言語沖突，被視為對老師態(tài)度粗魯，不敬重，是會受到小則通告家長，課后或周末禁閉，大到校內停課禁閉，如言語含有威脅老師，恐嚇老師的話是會送工讀學校的。美國教育鼓勵提倡批判性思維，老師鼓勵學生挑戰(zhàn)老師，有自己獨特的見解，鼓勵學生之間，師生之間為課堂內容爭論，但切忌語言粗魯，不顧及別人感受，甚至惡語相向，人身攻擊，主張各方心平氣和，彼此尊重，以理服人。
為師不尊，為生不敬是教育悲哀也是社會的悲哀。美國學校有較和諧的師生關系是有和諧民主的社會緊密相連的，民主社會人人平等，相互尊重，法律健全的制度使得公民有秩序，守紀律，敬重上級，善待下級。不管是在中國還是美國，老師都可能是影響一個孩子一生的人，只有當我們的學生以尊敬老師為榮，我們的老師以服務學生關愛學生為責，我們才能建立相互尊重相互信任的師生關系，也才能為社會培養(yǎng)出高素質的文明公民來。
《零距離》讀后感 篇7
沒有讀此書之前，心中一直認為美國是學生的天堂，學生的上課時間短，自由支配的時間那么多，好輕松呀！當讀完此書的時候，這種感覺沒有了。
一、人性化的教育服務
“登門授課”老師每天奔波于各個家庭之間，他們服務的對象可能是特殊教育的學生或因病不能到校的普通學生。多么人性化的服務。就連醫(yī)院都可以拒收的重病學生，如果有上學的意愿，學校就得無條件地接收，并配有助教為其服務，好貼心。美國實行12年義務教育，但對于殘疾人，可以享受更多，直到21歲，根據(jù)美國的特殊教育法可以一直在公立學校接受免費且合適的教育。我們小區(qū)里就有一個智障的孩子，已經到了學齡，但家長不放心把他送到普通的學校里，怕別的孩子欺負。自己認為，這也許就是發(fā)達國家與發(fā)展中國家的區(qū)別吧。畢竟我們沒有那么強大的綜合國力去這么貼心地服務。
二、個性化的教育培養(yǎng)
孩子能力的不同，接受的教育也就不同。美國的教育法賦予公民平等受教育的機會，但平等教育不是意味著讓所有孩子授受一樣教育。因為每個孩子的能力不同、天賦不同、興趣特長不同。如果平等教育是讓每個孩子接受同等、一樣的教育，無異于讓所有同齡的孩子穿一樣尺碼的鞋子�！耙虿氖┙獭�，強調滿足不同層次學生的'不同需求，提倡分化式教育，這個思想表現(xiàn)在美國學校的課程提供和設置上靈活多樣，課堂教育層次多，更表現(xiàn)在為有天賦學生提供的天才教育服務和幫助殘疾學生學會生活上自理自力、學會一技之長的特殊教育上。同樣是“因材施教”，在我們這里，更多地是強調教師要區(qū)別對待不同的學生，采用不同的方法，是教師的一種個人行為。而美國，讓更多的是從社會、教育部門就已經提供了一個“因材施教”的一個平臺，教師只要去施教就可以了。
三、秩序化的教育學生
作者王文在書中寫到：在美國學校里，學生一進校門，人手一冊校規(guī)，學校的規(guī)章制度一條條的都紀錄的非常詳細，這是：做也得做、不做也得做的“沒商量的”的“天條”。學生違反了哪一條，自己對號入坐，該受什么處罰，就會受到什么處罰，學生心里非常清楚，因而也非常具有規(guī)則意識。例如教師發(fā)現(xiàn)學生上課不守紀律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學半小時才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長來接。美國由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。而美國家長對學校的懲罰措施也見怪不怪，并十分理解。對比起來，我們的教師對學生的懲罰就顯得有些無所依從，沒有什么法規(guī)是可以依據(jù)的。輕的不管用，重的動輒把什么處罰都與體罰、變相體罰聯(lián)系起來，這樣讓教師在對學生行為紀律問題上誠惶誠恐，舉步為艱，使學校的規(guī)范教育大打折扣。
另外還有一個方面，就是我們教師的管理課堂、管理學生紀律的知識能力沒有人去有意識的培養(yǎng)，只是有心地教師會向有在這方面稍有經驗的老師取一個經，有的從書本上學一點而己，系統(tǒng)地學習地基本沒有。我們平時的教研也只注重了知識能力的研討。這一點王文老師在她的書中也有談到，書中說她在國內十多年的教學生涯中到了美國才接解到這么多的管理學生的知識。對此，自己真是非常贊同，我自認為自己對于所教學科的專業(yè)知識善于鉆研，樂于創(chuàng)新，成績也一直可以，自己也愿意給予學生足夠的愛心、耐心。但一旦遇到學生紀律方面出現(xiàn)的問題，很多時候處理起來都不是那么得心應手，常常有顧此失彼的感覺，覺得自己管理班級不像自己教學科知識那么輕松。如果我們也有這么多好的資源可供我們在職的教師去學習地話，管理班級有據(jù)可依，而且會相對輕松。
總之，從這本書我了解到了不一樣的美國教育，讓我學習的地方實在太多，當然，也有美中不足的地方，任何事物都兩面性！
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