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創(chuàng)業(yè)史讀后感

時(shí)間:2022-02-09 15:59:32 讀后感 我要投稿

創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選6篇)

  讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選6篇)

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇1

  再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈再次被震撼,作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象,一舉一動(dòng)都值得我們?nèi)ド钏,去思考,去改善。在他們身上,我們可以看出:得到人心不僅僅是搞好工作的源泉,更是對(duì)工作最好的反饋。

  《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線,表現(xiàn)他們一心愛黨,愛社會(huì),愛新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮,但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直,白凈”的立場(chǎng)。

  除梁生寶等男青年外,也有一批女青年也熱愛著黨。其中,第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了,作者運(yùn)用大量贊美之情對(duì)她進(jìn)行描寫,塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對(duì)她的性格描寫非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時(shí),惋惜自己不能對(duì)好友感情上的支援而痛心,盡管兩人之間有過摩擦,但并不影響改霞對(duì)秀蘭的同情。

  從文中,我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時(shí)為她訂的婚約,她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時(shí)候解除了婚。她又拒絕富家兒子,上高中的'郭永茂對(duì)她的追求,而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀,大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時(shí)候,她果斷放棄離開了這個(gè)生養(yǎng)她的地方,不遠(yuǎn)萬里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個(gè)無知姑娘到擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性,她經(jīng)歷了什么?對(duì),她雖然沒有追求到梁生寶,但卻在他的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代。

  柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五一計(jì)劃,不必須有糧食市場(chǎng)貨物緊缺,商人不搗亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購(gòu)銷,歷史巨人的腳步并不凌亂,舊勢(shì)力在滅亡之前的囂張和瘋狂,讓他刺激我們,加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭(zhēng),義無反顧!

  像文中的話一樣,我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備,“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”!

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇2

  作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

  主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的.創(chuàng)業(yè)。

  人常說:古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說:“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

  但真正讓生寶站起來的是中國(guó)共產(chǎn)黨;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。

  柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開辟新的道路。

  我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。

  人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時(shí)候。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇3

  作為一名中國(guó)人,我們最愛的是我們自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國(guó)》描繪過她,億萬人民高唱《我愛你—中國(guó)》贊美過她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀,長(zhǎng)江是他飄逸的裙帶,白云浮動(dòng)著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國(guó),這就是我們神圣的母親!她經(jīng)歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開創(chuàng)了神舟新紀(jì)元!

  正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書,《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下,開展合作化運(yùn)動(dòng),對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng):一邊是堅(jiān)決走“共同富!钡缆返牧簩毶、高增福等貧雇農(nóng):一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長(zhǎng)郭振山:之間是梁三老漢。

  創(chuàng)業(yè)史

  梁寶生這是一個(gè)農(nóng)村“新人”的形象,是一個(gè)20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路,創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象,同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農(nóng)民的兒子,他忠厚善良,勤勤懇懇,堅(jiān)韌頑強(qiáng),所以他還是莊家人的.傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象

  中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾覀冎挥泻煤脤W(xué)習(xí),好好愛我們自己的祖國(guó),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè),身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己,將自己塑造成一個(gè)像書中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅(jiān)韌頑強(qiáng),扎實(shí)做人的大學(xué)生,繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇4

  可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時(shí)我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級(jí)時(shí),我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實(shí),特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

  轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來生活失去了信心,不知道今后的日子該怎么過。

  一天,閑來無事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶,一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。可動(dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

  想想自己為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,失去與因難作斗爭(zhēng)的`勇氣,失去對(duì)美好生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。

  梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來,找回失去的自信。

  自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長(zhǎng),自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”,并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に,推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺,解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力,現(xiàn)在,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。

  感謝《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天,在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

  人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的傷心,又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇5

  一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,但是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。

  作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?正因我堅(jiān)信只有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。感恩的話

  主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

  人常說:古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說:“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

  但真正讓生寶站起來的是中國(guó)共產(chǎn)黨;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,因此有很多人不認(rèn)同,但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。

  柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的.,譬如,不搞五年計(jì)劃,不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無反顧!”就正因在困難無路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路,因此才會(huì)激起群眾的憤怒,開辟新的道路。低回婉轉(zhuǎn)

  我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。

  人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。

  創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇6

  社會(huì)主義這樣一個(gè)新事物,它的出生,是要經(jīng)過同舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人,在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物……

  鄉(xiāng)諺說,創(chuàng)業(yè)難……也有那么一句中國(guó)農(nóng)村格言如是說家業(yè)使弟兄們分裂,勞動(dòng)把一村人團(tuán)結(jié)起來……就是在那解放初的時(shí)期,在那秦嶺山腳下棲息了幾輩子的樸實(shí)的農(nóng)民,開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)?删褪窃谶@群憨厚的農(nóng)民中,就有那么一個(gè)不知天高地厚偏要跟黨走,從創(chuàng)家業(yè)到創(chuàng)黨業(yè),風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來,只是讓別人得到了收獲,而自己卻連愛情都被自己擦肩而過,創(chuàng)業(yè)難,難創(chuàng)業(yè)啊……

  意志是一種精神的力量,它有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。這片黑土地上養(yǎng)育著堅(jiān)強(qiáng)的人,梁生寶就是這樣一個(gè)人民的代表,黨的代表,他就那樣義無反顧的站在了湯河邊的那片土地上,任風(fēng)雨無情地吹打,卻始終毫無怨言。就是這樣的一個(gè)年代,養(yǎng)育了一群不一樣的'人民,有執(zhí)拗的人,也有優(yōu)柔寡斷的人,有高級(jí)趣味的人,也有低級(jí)趣味的人?缮鐣(huì)總有那么一部分人,拿自己的低級(jí)趣味,忖度旁人崇高的心情。就如灌輸新思想的改霞就是踏著剛?cè)胲壍男律鐣?huì)開始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚約,入學(xué)校學(xué)文化,當(dāng)團(tuán)委,開黨會(huì),積極地活躍在這個(gè)新搭建的舞臺(tái),即便最后沒能與自己心儀的生寶牽手,去步入了工業(yè)化的大營(yíng)之中。只是在心里對(duì)著那個(gè)心愛的人說:盼望你成功,盼望你勝利,盼望你找個(gè)可心對(duì)象?扇嘶钤谑郎希跄荞R馬虎虎呢?應(yīng)付誰呢?欺騙自己?jiǎn)?人要用咬牙的沉默,抵抗命運(yùn)給他的一切打擊。就像那湯河邊上風(fēng)吹不倒的楊樹,堅(jiān)強(qiáng)地守護(hù)著這群莊稼人。

  沒有什么可以打垮一個(gè)人,除了他自己,就像海明威說的,人可以被毀滅,但不可以被打敗。要像沙漠上的紅柳一般,死而百年不倒,倒而百年不腐。要生存就必然要堅(jiān)強(qiáng),也必然要奮斗,即使前面的阻隔是未知又嚴(yán)酷的挑戰(zhàn),也只有決戰(zhàn)到底,為生活,為未來,也為自己。

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