四世同堂讀后感【熱】
當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的四世同堂讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四世同堂讀后感1
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統(tǒng)。當 bac binh 剛剛倒下的時候，他派他的第三個兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學生和鄰居，中國并沒有失去這個國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個詩人，因為他的第二個兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運轉了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。
這三個人，性格很不同，其實，這是老舍先生總結了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的`人，那么中國永遠無法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會進行長遠的。但在這一整本書中，這段時間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！边@句話讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是每個中國人的血性以及所在，中華傳統(tǒng)民族精神長存的血性所在。
四世同堂讀后感2
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會了我一點什么。
瑞宣愛家，也愛國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰(zhàn)場，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場找這樣的'理由嗎?難道僅僅是因為愛家、愛和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當借口。
若，我們可以放下家庭，去當一個戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們再多那么一些勇氣，是不是就不會有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時候該增長一些勇氣了。我們，是這個新時代的主人，過去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來，我們應當吸取教訓，做一個有勇氣、敢擔當?shù)娜恕?/p>
那個時代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
四世同堂讀后感3
《四世同堂》是我看過最過癮的中國現(xiàn)代文學書。沒日沒夜看了好幾天，對我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們在小羊圈胡同玩著自己的悲歡離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象�！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財?shù)膼汗�，為了錢出賣自己的國家和靈魂。他們的風景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福。“賣國賊”是可悲的，因為沒有他們對國家的熱愛和對自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實他們的.出生是因為日本人的到來，而不是因為日本人的撤退而死亡。他們活在很多人的潛能里，只是后來的社會不一樣了。“賣國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個。不知道為什么書里總有人忽略這么一個強勢的老人。拋開他的政治觀點不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個有知識、有文化、有頭腦的人，是那個時代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因為在千千有成千上萬像錢先生這樣的人，中國才最終站出來，走向光明的未來。中國人討厭日本人�？础端氖劳谩�，你會更確定你對日本人的仇恨。但當時的中國人是無奈的，新舊社會交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個人徹底活下來。
戰(zhàn)爭結束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個不是結局的結局。人們對故事的突然結束感到驚訝，但不知道結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“風大”就足以表達老舍的意思。歷史的車輪向前轉，歷史的浪潮起起落落，風也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預示的美好未來。
四世同堂讀后感4
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的`中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
四世同堂讀后感5
花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的'，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮�？墒堑搅藨�(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。作文
四世同堂讀后感6
刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸，尤其是看到關于后面的梗概，若是保留不知道又會引來多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書中，對于這段歷史的刻畫總是宏大的，老舍先生卻從一個名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過對各戶居民的刻畫，向我們展示了戰(zhàn)爭來臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢先生等人，被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來的羔羊嗎？
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的'不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會有這樣認識過世界的人，可以明確表達出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。（最近剛好在學外國教育史，對日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
四世同堂讀后感7
城市已經(jīng)仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子 隨著戰(zhàn)爭的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的`結局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農(nóng)民婦女那時的縮影，是中國農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂讀后感8
每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，這個美好的節(jié)日，我都會想到哪年熱鬧，溫馨的場面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無憂無慮的看著這一如既往的景色。手不自覺的拿出來了一本書。堵上了幾頁書。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時光富有了新的色彩，讀著老舍的中秋，又過著我的中秋。也是別有一番風味��！
老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致��！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺得嘴中有余香了。他把小白梨，說是清香甜脆的，把白海棠，說像紅花那樣的大。把大棗，說是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食，說得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買水果的口號。老舍先生寫活了抗爭時期北平市小市民的生活。即使是在抗爭時期，照樣過著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的.男女身上染上一些清香。” 那些青年學生們，在抗戰(zhàn)時期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學生的身上。在那時他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅，望著圓圓的月亮，還在回味著那篇文章······
四世同堂讀后感9
終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復。
“患難是最實際的，無可幸免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。”
最初在語文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡單的生活，可當我開始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國在抗戰(zhàn)時期北平百姓生活的`縮影。
小羊圈是個小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹�(zhàn)爭年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍東陽、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當漢奸，把當時的侵略者當作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報應。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當亡國奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵青年，為國家貢獻著一點點星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說的結尾戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會有一個完美的結局，因為畢竟這是人寫出來的，應當給它些美好。但是這部小說并沒有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜淼母爬�，真的好讓人難過：錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時，時而憤怒，時而難受，時而同情那個年代的人，時而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個個鮮活，在我跟前，似乎都是我認識的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負。我又想，要是我生在當時，我會怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應當勿忘國恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
四世同堂讀后感10
有些人看了那些帶點愛國主義的東西總覺得仿佛是一種口號與宣傳，總覺得很假很空洞。生在這個時代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時他是真誠的，對北平，對國家，對未來，對中國人他是飽含著感情和希冀的。
理想也好，愛國也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的美德在今天看來似乎都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機的轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐看到冠曉荷可能會很親熱地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個變化的時代，再固守那些迂腐老舊的東西好像有點不合時宜了。畢竟我們要發(fā)現(xiàn)人性中好的東西發(fā)揚正能量，何必搞得嫉惡如仇勢利短見盯著那點短處不放呢。大家一團和氣說不定什么時候還能幫上忙呢不是，畢竟都是住在十萬一平房子里的人。
祁瑞豐幸而能吃上英國飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉千回，剛烈貞節(jié)的話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點豪言壯語就給一腳踹進活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國破城亡，就為了這你們二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不知去向，如果老舍有余力顧及到他們想必下場不會很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場上的如魚得水飯局麻將桌上的.巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會坐在某個上市公司的老板桌后面繼續(xù)著那一套把戲。日本子確實可惡！
我愿意老舍不朽，繼續(xù)說著老北京的故事，讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天佑一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在車水馬龍，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個北京，中國還是那個中國。
四世同堂讀后感11
我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的'封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報
這本書的再一個亮點在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
四世同堂讀后感12
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的.舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂讀后感13
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙�，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的'敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
四世同堂讀后感14
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
這個家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當時的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學習，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一位真的以當時廣西前幾名的成績考上了北京非常有名的大學，成為毛南族第一位大學生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅持，創(chuàng)造更美好的.未來。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學習，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會熱愛生活。
這就是這個四世同堂的家族教會我的，因為我從小就在這個大家族里成長，這里就是我的家。
四世同堂讀后感15
“勝利是戰(zhàn)爭的結束，然而卻無法起死回生，也無法使瀕于死亡的人不死�！�
——《四世同堂》
當戰(zhàn)爭來臨時，我們應該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無聞，在水深火熱中活著？每一個選擇，都關乎人生，《四世同堂》，會將戰(zhàn)爭中每一個選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭中的生死存亡與榮辱沉浮，也無情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過《駱駝祥子》、《茶館》等小說，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個性生動，有很多地方語言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時而潺潺流動，時而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾：祁天佑多么老實的一個人，又多么善良的一個人，卻被日本人當做奸商，在大街上當眾羞辱，投河自盡；妞子，即使是一個小孩子，但她身上也有著不凡的品質(zhì)，從她的眼里，我們可以看到她的'自尊，她的堅強，寧死也不吃日本人給的食物，最終因急性闌尾炎而去世……
同時，那些漢奸走狗們都得到了應得的報應，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱嗬�，為了錢財，不惜放棄尊嚴，忘記國家，而去巴結日本人，他們就算給日本人當狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過監(jiān)牢，受過毒刑，但心中卻依然有著祖國，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書時，我真的融入進去啦：當保定，太原陷落時，我著急；當我軍打退一次日本人時，我興奮；當中國快淪陷時，我擔心；當日本人投降了，我開心到了極點……
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過那被占領八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當立鴻鵠之志！命如薄紙，應有不屈之心！”
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