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紅字讀后感

時間：2022-10-27 18:24:48 羨儀讀后感我要投稿

紅字讀后感（精選6篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的紅字讀后感，希望對大家有所幫助。

紅字讀后感（精選6篇）

　　紅字讀后感篇1

　　《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因為文化風(fēng)俗的差異，對外國的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，美國作家霍桑的長篇小說《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因為它更是關(guān)于人性的。

　　《紅字》講述了17世紀(jì)清教殖民統(tǒng)治下，在波士頓發(fā)生的一個戀愛悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經(jīng)遭遇不幸。在孤獨中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志＂通奸＂的紅色A字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨自承擔(dān)著所謂的＂恥辱＂與＂罪惡＂，她不斷熱心接濟(jì)和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經(jīng)過多年的窺探，她的丈夫羅杰也認(rèn)定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個隱藏的同犯。于是他千方百計地接近牧師，旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對牧師進(jìn)行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開這個地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經(jīng)白蘭受罰的邢臺，坦誠他所認(rèn)為的＂罪＂。

　　海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛情與其堅毅贏得生之希望，她對愛人的守望，對愛情那清晰明了的堅持，永不背叛。雖然她無法擺脫強(qiáng)加在她身上的恥辱，但她內(nèi)心深處的感情卻敬請澎湃，無法遏制。她認(rèn)為追求愛情是自然的事，是人的本性，與社會、宗教、道德無關(guān)。＂正是因為她和丁梅斯代爾先生的愛情，使她能夠在眾人的'白眼中堅守下來�？梢哉f，海斯特·白蘭包含了作者所理解的完美女性的一切優(yōu)秀品質(zhì)。讀這篇小說時，我情不自禁的把她和夏洛蒂·勃朗特筆下的簡愛做一番對比。她們都是女性中最具有獨立人格的人，雖然海斯特·白蘭的堅強(qiáng)掩埋在了她的柔弱與，美麗之下，但這份光芒永不會消散。

　　丁梅斯代爾是無形的紅字。與海絲特相比，他顯得怯懦，但這是他受宗教束縛彌重的結(jié)果。他并非不想公開仟悔自己的＂罪孽＂，但他的這種愿望過多地同＂贖罪＂＇內(nèi)省＂等宗教意識糾纏在一起，因此行動上也只能處處受其局絆。他既要受內(nèi)心的譴責(zé)，又要防外界的窺測；他明明有自己的愛，卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年，最終雖然以袒露胸膛上的＂罪惡＂烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升，但他始終沒再氣承認(rèn)自己愛的正當(dāng)，更談不到與舊的精神體系徹底決裂，與海絲特相比，似乎更加映襯出后者的高大。

　　這僅僅是一本書的簡介，因為筆者實在是不知道說了些什么，僅僅用來拋磚引玉，將《紅字》介紹給大家。

　　紅字讀后感篇2

　　主人公海斯特·白蘭，一個出身英國破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個畸形的年老學(xué)者。她在丈夫生死不明時，與一個牧師相愛并產(chǎn)下一女嬰，因而為清教教義所不容。她被投放監(jiān)獄甚至被判有罪，令她在刑臺上站立三小時當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。當(dāng)局一再逼迫她說出同犯，但她斷然拒絕，并獨自一人受著懲罰，獨自撫養(yǎng)孩子長大。

　　首先，看到這里，會感嘆她對于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛情�；蛟S，當(dāng)一個女人愛到骨髓時也就是她會為此付出一切之時，可以用自己柔弱的身軀保護(hù)自己所愛之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。

　　然而我并不認(rèn)為作者意在強(qiáng)調(diào)愛情的動人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。

　　她是一個了不起的女人，我甚至找不出一個合適的詞來形容她，但她真實的給我強(qiáng)烈的震撼，從未有過的震撼。在災(zāi)難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對于一個女人來說是那么殘忍。她并沒有像我們想象的那樣去自殺，對于中國傳統(tǒng)女性來說可能會傾向于這種極端的方式，因為羞愧而放棄自己的人生，妄想用死亡去結(jié)束這丑聞似的人生污點。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續(xù)追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。

　　但還是很不幸，她是一個喜歡歸罪于自己的人。當(dāng)一個原本無罪的人，在這種畸形的社會里生活久了，也就生出了要強(qiáng)迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時，爭取美好的愛情似乎變成一種錯誤。自由，被戴上了罪孽的.鐐銬，不堪重負(fù)。但這不正是說明她的良知還完好無損么，不像有些人身負(fù)罪孽還恬不知恥的活著。

　　作為一個女人，一個母親，她更是了不起。她傾盡所有購得的唯一財富就是她的孩子——珠兒。她愛珠兒，珠兒也就是她對美的追求。只是，她善良的心還在擔(dān)心那莫須有的罪惡會降臨在她的孩子身上。她因為愛去贖罪，服務(wù)社會公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅持了下去。

　　紅字讀后感篇3

　　阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個年輕有為的牧師，同樣是一個殉道者，敢愛卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個糾結(jié)矛盾的人，有點可悲，但總體來說是個好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識人不清時堅守內(nèi)心的秘密，不敢公開自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應(yīng)該理解他，就像作者說的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里�！�

　　“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個罅隙，今生今世也便難以彌合�！笔堑�，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯的人們，無論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會因為救贖而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來尋求解脫。

　　瘋狂的復(fù)仇者

　　老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個有思想，博覽群書有求知欲的老朽學(xué)究，卻因為仇恨而走向罪惡的深淵。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器，也因為仇恨而使那些因博學(xué)而生的.美好品質(zhì)走向了另一個極端——瘋狂。

　　對他，我只是覺得可憐，更可惜。即使他本身是個無趣的人，但博學(xué)而平和，睿智而可敬，卻因為仇恨而變得面目全非，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不說這是一個悲劇。

　　“自然人”

　　小珠兒，美麗可愛的小精靈，簡直是一個無法想象的存在，靈動聰慧的令人恐懼。正因為不知該如何形容她的存在，故且稱為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧靜，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。

　　故事有一個些許凄涼但具真實感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán)，有因必有果�；蛟S，善良的人才真的能得到善終。

　　而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無法形容她的思維行為模式，沒有辦法洞悉她這樣一個傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個確定的答案。是愛情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。

　　紅字讀后感篇4

　　關(guān)于美國浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細(xì)讀這本書的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動地，也不是多么情深不壽，卻發(fā)人深省，讓每一個讀過它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。

　　海絲特·白蘭是一個不幸的女人，雖美麗無比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒有愛情可言。在丈夫長時期漂泊海外的情況下，她和當(dāng)?shù)氐哪翈煻∶匪勾鸂栭_始了幸福的戀愛，然而沒多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺上站立三個小時當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。面對壓抑的外部環(huán)境和沉重的`精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅持了下來，始終沒有說出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個人默默承擔(dān)。

　　海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實際行動去救贖她的靈魂。她努力地投身社會公益服務(wù)，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實上，作品中的每一個人物都各有特點。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛而不失勇敢。像一只美麗的野鳥，自由翱翔，無拘無束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類社會虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來回徘徊。最終在布道詞會上勇敢地承認(rèn)自己即是珠兒的父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅(qū)使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。

　　堅定地做自己，我就是我，不論你們會怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏得了他人的理解和應(yīng)有的尊重。我也一直覺得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因為它而從此喪失生活的希望，為什么不能將別人認(rèn)為的恥辱標(biāo)記轉(zhuǎn)換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！

　　"命運(yùn)就算顛沛流離，別流淚心酸更不應(yīng)舍去。"用一顆堅定的心指引生活的航行，相信我們每個人都能到達(dá)自己向往的彼岸。

　　紅字讀后感篇5

　　無論你在生活中處于哪個位置，在霍桑構(gòu)建的文字世界里都能找到自己的影子：圣壇之上接受朝圣的戴爾，巷末街頭的蕓蕓眾生，被貼著恥辱標(biāo)簽的普林，甚至是那富含象征意義的一草一木……人生于世，難以逃脫的一切正是書中所描繪的一切：由熱望帶來的罪惡，由外界環(huán)境所逼迫的自己掩飾�；蛟S人無時無刻不活在真實自己與表面自己之間。人的自然屬性與社會屬性的矛盾沖突，帶來一種彷徨與矛盾。

　　教義就像枷鎖一樣阻止著戴爾追求他內(nèi)心渴望的世界。在強(qiáng)大的善惡虛實之中，愛就像他心靈的間隙里一株不見光的植物。他應(yīng)該是不自知的，總是如此怯懦而迷茫，看不清自己。希臘人特萊斯說過，“人生最困難的就是認(rèn)識自己�！蔽覐谋緯型瑯託w結(jié)出認(rèn)識自己的三個不同層次：第一種如奇林沃思般，對所謂錯誤、罪惡毫無知覺，人性之中善的麻木注定了他永遠(yuǎn)無法有所承擔(dān)，無法成為真正的人。第二種如早期的戴爾般，在真實自己與自己的面具之間彷徨痛苦，不敢直面現(xiàn)實。第三種如普林般，有清醒的自己，并因認(rèn)識自己而棄下外衣，改造自己。

　　關(guān)于罪惡，在書中是被重新定義的。戴爾與普林造就的所謂難以挽回的錯誤，只是在教義之下才顯得如此不能容忍。以現(xiàn)在普遍的定義來看幾乎“喪心病狂”的奇林沃思，他的罪也不是與生俱來的，他的遭遇使他古板而尖刻、自私而詭異。

　　人性之中總存在著一種幻夢，它既制造善又制造惡，使人們擁有復(fù)雜的人格，從而阻礙著人們認(rèn)識自己，并造就一些無罪的罪。戴爾的幻夢是一個神的世界、一個完美的上帝之城，完美的自己在其中不犯下任何與教義違背的過錯。這一不可能的幻夢使他彷徨，掙扎，分裂。戴爾不想與他所認(rèn)為的污濁接近，這是教義的力量；卻又在眾目睽睽之下，怯懦地渴望一種他自知不可能的寬恕，這是他掩飾自己的動機(jī)。這制造了他善與惡的矛盾。

　　當(dāng)戴爾卸下神職的標(biāo)簽，心力交瘁地死在懺悔的.刑臺上時，終于完成了自己的救贖。上帝的戒條，眾生的尊崇，怯懦的靈魂，真相終于赤裸裸地曝于光天化日之下，這對戴爾而言已是莫大的壯舉。至此，我愿意給予戴爾中肯的寬宥，因為我理解他出于自己保護(hù)而心生怯懦，理解他被愧怍與恐懼折磨的內(nèi)心。在他的心靈掙扎中，我捫心自問，驚異地發(fā)現(xiàn)我也活在三個自己之中：理想的自己、真實的自己和表面的自己。

　　《紅字》所勾勒的死寂的墓地、奇林沃斯的復(fù)仇、赫斯特的救贖，無不觸及人內(nèi)心深處隱秘的角落，它的色調(diào)就像警醒而灰蒙的暗紅，為人們的自省提供一個自然的入口。一路走來，我們?nèi)缫粡埐挥X染上太多顏色的白紙，已然回不到純潔的最初。在種種后悔之余，我們總需要拋卻面具，正視自己，承擔(dān)責(zé)任。

　　在我看來，普林和戴爾的愛情從來不是本書的主題，這是一部有關(guān)心靈罪惡的懺悔錄，訴說了普林將恥辱的紅字變?yōu)闃s耀，而戴爾則掙脫枷鎖，棄下外衣，以生命為代價找回“真我”。

　　紅字讀后感篇6

　　“一片墨黑的土地,一個血紅的A子”“是珠兒叫我活在這個世上，也是珠兒叫我受懲罰”----霍桑

　　記得我第一次接觸霍桑的《紅字》時才19歲，帶著青春的朝氣，純潔的氣息，天真的浪漫一口氣讀完了這本書。還流著眼淚寫了讀書筆記，現(xiàn)在拿出筆記來再看簡直是用兩個字概括--幼稚。

　　從書柜里又找出了這本書，“久違的朋友，讓我再感受一次19歲可笑的幼稚吧�！蹦悄：智逦墓适聝�(nèi)容讓我又全神貫注身臨其境，“血紅的A子，永恒的光斑�！�

　　我讀過許多描寫愛情的古典小說，大部分寫的是女主角為了愛情犧牲了青春，尊嚴(yán)，甚至生命。海絲特.白蘭只是其中的一個，可是男主人公絕大多數(shù)在初期愛的很深，一出現(xiàn)風(fēng)吹草動他們就會退卻，明哲保身。當(dāng)事情發(fā)生的不可挽回，女主角已經(jīng)受到最大傷害，甚至女方為了愛已經(jīng)命在旦夕，或者已經(jīng)死亡時，男方姍姍來遲的良心才發(fā)作或者誤會解開，只有痛苦的后悔，或一下子衰老了，懺悔了，也來不及了。

　　丁梅斯代爾就是所有愛情小說里的其中一個男主人公（也是此書里的那個男牧師，就是他和海絲特.白蘭相愛引發(fā)的故事。）丁梅斯代爾牧師生性羞赧和敏感，他們兩人的愛情暴露之后，肉體上的痛苦和精神上的折磨使他備受煎熬。當(dāng)自責(zé)的沖動催促他到達(dá)坦白的邊緣時，“怯懦”就一定會用顫抖的雙手托他回去。與此相比海絲特.白蘭一開始就被懲處在刑臺上罰站示眾。裙袍的前胸繡著象征犯有奸淫罪大大血紅的A子，為了愛人的名聲，她始終不肯說出孩子的父親是誰，她獨自承擔(dān)了全部罪責(zé)和恥辱。為了愛，出于對他的眷戀之情，直到她死后也葬在他身邊，以便永遠(yuǎn)守護(hù)，偎依著他。一個天使般的女性，

　　珠兒是這個故事的一個導(dǎo)火索，可以這么說沒有珠兒的'出生，可能海絲特.白蘭和牧師丁梅斯代爾的出軌不可能被發(fā)現(xiàn)，正如書中所說小家伙是秉承著高深莫測的天意而誕生的，是在一次罪惡的情欲泛濫中開放的一株可愛而不謝的花朵。海絲特.白蘭把她看做唯一的財富和全部的天地，也可以這么講;天父把珠兒送給海絲特.白蘭，就是讓她受到懲罰。同時也考驗著牧師丁梅斯代爾對天父，對如此愛戴和熱愛他的人們。要真誠！要真誠！一定要真誠！

　　奇靈渥斯也就是海絲特.白蘭的丈夫。本來是一個值得同情的人，一個受害者。他有權(quán)知道真相，有權(quán)知道孩子的父親是誰？但他被復(fù)仇扭曲了心靈。他無時無刻的在精神上折磨著丁梅斯代爾，在牧師把全盤托出時奇靈渥斯跪在身旁表情呆滯：“你總算逃過了我”這個再沒有魔鬼給的任務(wù)可以進(jìn)行時，他的全部精力活力枯萎了。是愛走向極端的恨，還是恨到最后出現(xiàn)了黃金般的熱愛？他的遺囑告訴了我們。是海絲特.白蘭喚醒了他的良知。

　　海絲特.白蘭的贖罪全過程，丁梅斯代爾從懦弱到真誠承擔(dān)起自己的恥辱，奇靈渥斯從尋找真相到復(fù)仇--最后死亡的遺囑，都體現(xiàn)了海絲特.白蘭在全書中天使般的仁慈。心靈的高尚，他對天父真正的敬畏所必須接受的懲罰。直到最后又佩戴紅字回到原地，這兒有她的罪，有她的悲傷，也還會有她的懺悔。死后雖然他們的墳中間留有一塊空地，然而兩座墳卻共用一塊墓碑。真正體現(xiàn)了海絲特.白蘭對丁梅斯代爾無私的愛。

　　現(xiàn)在才真正讀懂了這本書的含義，站在宗教的教義上和作者當(dāng)時的創(chuàng)作的環(huán)境上去理解，去刨析人物，分析人物。詩一般的語言，哲學(xué)的獨白，細(xì)膩的刻畫人物，真正感受到了愛的偉大。一個陰暗的故事，一段凄美的愛情。

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