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《親愛(ài)的安德烈》讀后感

時(shí)間:2022-06-11 09:31:55 讀后感 我要投稿

《親愛(ài)的安德烈》讀后感【熱門】

  讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感【熱門】

《親愛(ài)的安德烈》讀后感1

  所謂父母,就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜,又悲傷,想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

  ——題記

  一位母親,看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”,問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題,是什么感受?一位母親,只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線有多遠(yuǎn),是什么感受?一位母親,望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張,是什么感受?

  讀《親愛(ài)的安德烈》,我想,我知道了!

  這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……

  有這樣一次,安德烈問(wèn)他的.母親“怎么面對(duì)‘老’?”“會(huì)希望我記住你嗎?”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎?我問(wèn)自己,答案想必已經(jīng)知道,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣,很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題,但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答:“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著,坐下去站不起來(lái),記得的都已不存在,存在的都已不記得……

  書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了,成年了,可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變,只不過(guò)換了一種方式,她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子,書(shū)中里提到人生就像旅行,前半部分是平原,和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大,后半部分是荊棘,需要一個(gè)人小心前行,在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴,但是以需要她耐心的等待,把焦急藏在身后,在后面不停地張望著安德烈,那越來(lái)越遠(yuǎn)的,越來(lái)越小的背影,揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)?怎么一下子就看不見(jiàn)了?看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前,想要擁抱他,卻不敢聲張。

  進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧,該脫離父母的懷抱,奔向這繚亂的世界,盡管這樣,我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地,愛(ài)和希望。使我們充滿勇氣和力量,讓心中永存著熱度和光,不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后,回頭抱一抱那在后頭張望著,想去擁抱卻不敢聲張的你們……

《親愛(ài)的安德烈》讀后感2

  陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的.放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名

  中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感3

  這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。

  也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為,覺(jué)得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見(jiàn)那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅,心里會(huì)‘顫抖’嗎?不會(huì)的`,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎。那清晨散步遛狗的人,看?jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被‘淘汰’了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。

  世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草,小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開(kāi)始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作,因?yàn)闆](méi)有工作,也就沒(méi)有結(jié)婚,沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢,而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。

  龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話:“我要求你用功讀書(shū),不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了:如何才能活的自我而有意義呢?

  不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。

  “平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂(lè)。這樣看來(lái),小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感4

  當(dāng)母親將這本書(shū)冠以“好書(shū),名著”等標(biāo)簽推給我時(shí),我百般不愿,心中的浮躁一層又一層,但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè),看了幾頁(yè)時(shí),我對(duì)它頓時(shí)改觀。

  超乎預(yù)料的有趣呢。而且,書(shū)中母子兩人書(shū)信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈,他們看著同一片星星,在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存,但他們接觸不到被此,熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中,他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國(guó)文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信,使這對(duì)母子有了連結(jié),重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方,她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人,他也認(rèn)識(shí)了自己的母親。看著書(shū)中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句,我看到了一些別樣的東西,一些我從未注意到的事情。

  我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距,我知道了“提本非樹(shù)”:我知道了“間題意思”我知道了KICH,我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書(shū),這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信,“文化,因?yàn)槎毫簟薄?/p>

  咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑,我也常常習(xí)慣在空暇的時(shí)間去這類環(huán)境幽靜,氣氛高雅的地方,點(diǎn)杯咖啡,寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛,這可以讓我放松,且愉悅。

  然,在香港這個(gè)地方,羊目細(xì)尋,你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)店買了書(shū),想要尋一家咖啡館,鈷進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的角溶,在咖?香氣的繞里,把整袋新書(shū)翻完,可香港是沒(méi)有咖啡館的'她在信中如此寫(xiě)道:“那天很熱,我背著很重的書(shū),一條街一條街找,以為和臺(tái)北一樣,轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到,可是沒(méi)有,真的沒(méi)有。去餐廳吧,可是那是一個(gè)油賦,甜滋滋的地方,匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國(guó)企業(yè)斷的不滿,他們對(duì)本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來(lái),身邊也總是匆忙的人,端著托盤(pán)急切地找位子,咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。

  這就是香港,這個(gè)城市,忙的香港人在大街小巷步履匆,他們工作時(shí)間之長(zhǎng),全世界第一。

  “思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要孤獨(dú)的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照,哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?

  哪一種都不可以。

  文化,來(lái)自逗留,“逗”才有思想的,靈感的,能量的爆發(fā)!傲簟辈庞谐恋怼⒗鄯e、醞釀、培養(yǎng)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感5

  在很小的時(shí)候,他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班,從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人,耳邊充斥著各色的口音,透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾,五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍,從此忘了時(shí)間,在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。

  在銀絲垂?jié)M額間時(shí),她的腦海與回憶充斥著他的背影,隔著茫茫的海洋,望著散著淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭,從此任由相思浸滿淡薄的`月色。只是,她勇敢地向前追去,執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫(xiě)的明天。

  他是安德烈,而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子,在茫茫的人海中,尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。

  那一封封微不足道的信封,卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次,他問(wèn)她,能否挑戰(zhàn)權(quán)威,言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試,像一股狂風(fēng),似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái),似柔中帶剛的柳枝,在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀,枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞,在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí),又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她,并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理,而是如娟娟流水,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂,為他灑上滿天繁星,任他在自己心靈港灣棲息,靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。

  柔月在枝頭棲息,雖然他們身居兩地,但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí),在異國(guó)四處漂泊時(shí),她便會(huì)第一時(shí)間,用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情,用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句,卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷;蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。

  或許某天,他走在繁華的街道,身邊的行人絡(luò)繹不絕,燈光五光十色,而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑,淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑,這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此,心間徒添一點(diǎn)溫暖。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感6

  當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí),我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)!队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信,總是讓我感慨萬(wàn)千。

  “我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”,這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話,只是為了錢才寫(xiě)信,所以他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信,但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心,想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和,想認(rèn)真研究?jī)鹤。然而,母親細(xì)膩的話語(yǔ),也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后,安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當(dāng)然,他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。

  龍應(yīng)臺(tái)的一些地方,讓我感覺(jué)很深刻,面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō),她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫(xiě)的'幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ),但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子,希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子,多么偉大的母愛(ài)。

  所有的父母都是一樣的,他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏。即使他們(nèi)找沽骱梗瑫r(shí)刻操心,但對(duì)于孩子們,他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母,安慰他們。然而,在平常的生活中,誰(shuí)總能想到這些,并經(jīng)常做到。

  父母對(duì)我們的照顧,我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨,充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只和朋友們一起玩,只享受自己的美好時(shí)光,卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母,他們?cè)谝惶焯熳兝。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄,和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。

  想到這,我不禁感到羞愧,我有時(shí)使我的父母難過(guò),使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始,我會(huì)控制自己的情緒,多體諒父母的,多幫他們做力所能及的事情,盡量不讓父母操心。

  《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn),有父母的地方就是家,是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。

  父母,多好。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感7

  匆匆讀了《親愛(ài)的安德烈》,合上書(shū)頁(yè),我不知是該羨慕安德烈的生活,還是應(yīng)該為自己眼下的生活悲哀。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行。簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的'自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  隨著我一天天的長(zhǎng)大,有很多的煩惱圍繞著我。別玩電腦游戲了,快睡覺(jué)!快點(diǎn)去,明天還要上課!一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來(lái)了。我心里暗想:好煩,游戲正玩到精彩的地方媽媽又來(lái)煩我了?催@就是我成長(zhǎng)中的第一個(gè)煩惱:電腦游戲和媽媽之間的戰(zhàn)爭(zhēng),而且戰(zhàn)爭(zhēng)有愈演愈激烈的趨勢(shì)。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情,我也不愿與家長(zhǎng)談?wù),因(yàn)橹灰徽劊麄兙鸵L(zhǎng)篇大論,不準(zhǔn)我插一句話,而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出,所以我不愿讓耳朵受罪,就不想與家長(zhǎng)啰嗦!

  我只是想擁有自己的一片藍(lán)天,有自己的夢(mèng)想,有自己的選擇,有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈們快樂(lè)的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感8

  這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。

  這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。

  平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的',他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的,否則就視為不聽(tīng)話,不懂事。

  我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感9

  陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的'期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?

  中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感10

  再次翻開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)的書(shū),沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國(guó)人,你為什么不生氣》等幾篇小短文,當(dāng)時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣,文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生,一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》,才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士,而且還是位和普天下母親一樣,對(duì)自己的孩子,飽含深情的媽媽。

  《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成,中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn),再相見(jiàn)時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書(shū)便誕生了。

  當(dāng)時(shí)買這本書(shū),我是被封面上介紹的,這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母,想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛(ài)對(duì)方,卻無(wú)法表達(dá),無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò),然后揮手,帶著對(duì)彼此的誤解,走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷,或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù),我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母,讀懂我們的關(guān)系。

  沒(méi)想到,我已打開(kāi)這本書(shū),得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏?交談,那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談,他們的通信中,也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí),也許有過(guò)分歧,但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣,真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信,可惜他太忙,沒(méi)時(shí)間回信,所以,我們對(duì)彼此的理解,也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒,便是由衷的感動(dòng)。

  想想父母遲早會(huì)老去,自己遲早會(huì)長(zhǎng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老,都不會(huì)知道我的父母,他們年輕時(shí)有怎樣的理想,他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大,是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí),會(huì)不會(huì)害怕?他們又是否會(huì)也在試圖理解我們,試圖走近我們的心?

  我想時(shí)間不會(huì)重來(lái),而我們有深愛(ài)對(duì)方,那為什么不試試再多打幾個(gè)電話,多寫(xiě)幾封信。我已決定,開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感11

  “你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!弊罱易x了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的'思考。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂(lè)趣。每天早晨起床,他先要放幾首音樂(lè);在放學(xué)后,他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里,他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或去旅行……再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……

  即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻,但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻,而是透過(guò)墻上的窗戶來(lái)仔細(xì)觀察自己的兒子,并重新認(rèn)識(shí)他?墒俏覀兊母改改?一心只追求成績(jī),卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí),父母總是覺(jué)得理所當(dāng)然、不足為奇,殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的;當(dāng)我們失敗時(shí),父母滿是責(zé)備,卻不知我們心里的委屈和痛苦。

  之后,我總在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來(lái),我才知道,是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是如此呢?為學(xué)習(xí),為工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方,人們總是熱愛(ài)自然,熱愛(ài)鄉(xiāng)村,熱愛(ài)閑適自在的生活。

  他們?yōu)榱松疃睢K麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天,消磨時(shí)光,從而體會(huì)生活的樂(lè)趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會(huì)不到生活的滋味,漸漸地,我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。

  因此,在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里,我們應(yīng)該放下身上的包袱,還自己一份純真,來(lái)體驗(yàn)生活,感悟生活,熱愛(ài)生活。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感12

  如果說(shuō)了解是彼此溝通的橋梁,那么溝通就是在了解中開(kāi)出的美麗的鮮花。

  ——題記當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)后,我感觸極深。

  《親愛(ài)的安德烈》主要是龍應(yīng)臺(tái)先生和她的兒子安德烈的三十六封書(shū)信,同時(shí)其間也穿插了一些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)先生因工作原因與兒子幾年未見(jiàn),等到再相見(jiàn),安德烈已是一米八左右的小伙子,已不再是龍應(yīng)臺(tái)先生《孩子你慢慢來(lái)》書(shū)中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜,所以他們通過(guò)書(shū)信的方式來(lái)緩解這種尷尬的氣氛,讓彼此更加了解熟悉。

  正如信中所說(shuō),安德烈有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分認(rèn)真;而龍應(yīng)臺(tái)有八分認(rèn)真,二分知性懷疑。在信中,安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”,而龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”,龍應(yīng)臺(tái)想重新了解自己長(zhǎng)大的兒子。

  信中,這對(duì)母子討論了自己的價(jià)值觀,討論了中西文化的差異等。同時(shí),安德烈也捍衛(wèi)了自己喜歡的搖滾樂(lè),喜歡的電影。他們通過(guò)一封封的書(shū)信,增強(qiáng)了彼此的.理解與信任,從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

  通過(guò)這本書(shū),我感受到了龍應(yīng)臺(tái)先生對(duì)安德烈藏在心底的母愛(ài),明白了,再優(yōu)秀的父母,在孩子面前,也會(huì)焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口,也會(huì)放下自己的尊嚴(yán),甘于自己孩子的嘲笑。同時(shí)我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。我們慢慢長(zhǎng)大,但卻與自己的父母漸漸疏遠(yuǎn)。我們從稚嫩走向成熟,從懦弱變得勇敢,從懵懂無(wú)知的孩子,變成了懂事知禮的少年。我們?cè)诼L(zhǎng)大,父母卻在慢慢變老。我們的父母也和龍應(yīng)臺(tái)先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通,能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心,可有時(shí),我們卻用沉重的枷鎖,鎖住了自己的內(nèi)心,不讓任何人靠近。

  所謂父女母子一場(chǎng),也不過(guò)意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)槎,所以珍惜。我們要學(xué)會(huì)珍惜自己所擁有的一切。

  我們應(yīng)該和安德烈一樣,學(xué)會(huì)與自己的父母溝通,多去了解自己的父母,多去關(guān)心自己的父母。了解與溝通會(huì)拉近我們與父母的距離,打破與父母之間的隔膜。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感13

  前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的。

  讀完后,感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂,不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答,不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。

  而是一句話。

  安德烈問(wèn)她,在她離開(kāi)人世后,希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。

  對(duì)于前兩者,龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要。”

  僅三字,完美地表現(xiàn)出她非同一般的氣度個(gè)性,高度冷靜的心,清明的眼。

  對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō),讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的,而真正好的作家,如她,堅(jiān)定自己的信念,筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向,筆桿和脊梁一樣挺直,寧折不屈,更罔論會(huì)寫(xiě)些博讀者一笑的文章了。所以,不重要。

  而那最令人動(dòng)容的,是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí),文字氤氳出的裊裊暖煙。

  “有一天,你也許走在倫敦或香港的大街上,也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái),也許是一株紫荊開(kāi)滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳,你突然想起我來(lái),腳步慢下來(lái),然后又匆匆趕你的.路。

  可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕,生命和愛(ài),才如此珍貴,你說(shuō)呢?”

  不知道寫(xiě)下這些文字時(shí),心中是否有些許不甘,酸楚,哀傷。畢竟,離世的人們,只能活在別人的記憶當(dāng)中,而歲月的沖刷,使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲,最終碎裂,一片一片漸次脫落,最終,在之后的之后,化為虛無(wú)。

  但我深信,作者寫(xiě)完整段話后,只余釋然。

  每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客,無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置。終有一天,會(huì)化作那穿梭的風(fēng),靜默的云,以另一種形式遨游四海八荒。

  龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅,給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。

  之后,只要你偶爾想起我,也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng),吻去你的淚水,你的傷悲。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感14

  因?yàn)楣ぷ鞯脑,平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍,遺憾的是大部分都很雷同,要么是怎樣說(shuō)教子女,要么是怎樣提高孩子的成績(jī),漸漸地也就對(duì)類似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì),看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū),剛開(kāi)始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽,進(jìn)而看到題目,自以為是關(guān)于愛(ài)情的,于是開(kāi)始讀下去,竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書(shū)信,這樣的親子溝通書(shū)籍,在我的`閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的,www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親,好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路,怎么去愛(ài)孩子,怎么溝通這份愛(ài),在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。

  有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天,母子在新加坡會(huì)合,母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認(rèn)真,玩得太多,在假期結(jié)束之后,母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法,安德烈的回信很及時(shí),并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答,他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題,為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊做作業(yè),邊和朋友聊MSN,還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了,這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件,看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了,大的都做過(guò)了,到了他們這一代,應(yīng)該退到小小的自我,承認(rèn)一切都是小小的,把自己的世界放大。

  安德烈很幸福,有個(gè)通情達(dá)理的母親,難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是,在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多,如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年,怎么玩,怎么做作業(yè),怎么處理一切小小的事情,都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助,不是命令,也不是抱怨環(huán)境就夠得,童年是無(wú)法彌補(bǔ)的,那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái),只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài),怎樣跟他們溝通,無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感15

  終于讀完了“人生三書(shū)”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書(shū),使我受益匪淺,感慨萬(wàn)分。

  作者龍應(yīng)臺(tái),與她的兒子安德烈,分隔在異國(guó)他鄉(xiāng),兩人的關(guān)系似乎沒(méi)有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多,譬如中西方文化的碰撞;年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野,等等。

  對(duì)一位母親而言,不論你的年齡有多大,都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái),也是這樣一位母親,只是我認(rèn)為她的愛(ài)有些過(guò)盛,自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈,雖然有愛(ài),但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。

  在最開(kāi)始,這份母愛(ài)名曰“占有”,但后來(lái),卻成了“放手”。

  孩子就像鳥(niǎo)兒一樣,不喜歡被束縛的感覺(jué)。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽(tīng)從指揮,不如放手,讓孩子自己去開(kāi)創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長(zhǎng)都深深懂得,但是真正嘗試,并且沒(méi)有中途放棄的,又有幾個(gè)呢?

  父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫(xiě)信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行⿻r(shí)候,父母在面對(duì)孩子時(shí),會(huì)忍不住端起長(zhǎng)輩的.架子。而寫(xiě)信,能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之,龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的視角,與安德烈交流,甚至能夠接受那些大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。

  有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出,希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞。但我們走遠(yuǎn)了,他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里,沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛(ài)護(hù),我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦。?dāng)然,我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。

  《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么;而年輕的我們,站在安德烈的角度,看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛(ài)的回信,也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。

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