人生的枷鎖讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的人生的枷鎖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

人生的枷鎖讀后感1

　　毛姆的書(shū)比不上紅樓夢(mèng)，但同樣對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有啟發(fā)，這是走過(guò)很長(zhǎng)的一段人生路所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有紅樓所蘊(yùn)藏的超越時(shí)代的精神～

　　在菲利普看來(lái)，人生確乎如此。在人生毫無(wú)意義，一切都微不足道的思想背景下，他認(rèn)為一個(gè)人可以從寬闊無(wú)垠的人生中（這是一條長(zhǎng)河，既無(wú)源頭，又川流不息，卻不流歸大海），隨意編織成圖案，從而獲得個(gè)人的滿(mǎn)足。有一種最清晰、最完美也最?lèi)偰康膱D案。在這種圖案中，一個(gè)人誕生，長(zhǎng)大成人，戀愛(ài)結(jié)婚，生兒育女，為生存而辛苦勞作，最后死去。然而也有別的樣式的`圖案，既錯(cuò)綜又奇妙。在這些圖案里，幸福不涉足，成功不問(wèn)津，但從中可以感覺(jué)到一種亂人心思的雅趣。有些人的一生，其中也包括海沃德的一生，他們的人生圖案還沒(méi)織完，就被盲目冷酷的命運(yùn)切斷了。到那時(shí)，有人說(shuō)“這沒(méi)關(guān)系”之類(lèi)的安慰的話(huà)，就令人愜意了。還有些人生，如克朗肖的人生，提供的是一種難以仿效的圖案。在人們能夠領(lǐng)悟這樣的人生已被證明為正當(dāng)之前，舊的觀(guān)念必須改變，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)必須更換。菲利普想，他在拋棄對(duì)幸福的憧憬中，也正在拋棄最后的不切實(shí)際的幻想。用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他的人生似乎是可怕的�？墒乾F(xiàn)在，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量時(shí)，他似乎渾身又充滿(mǎn)了力量。幸福和痛苦一樣微不足道，它們的來(lái)臨跟人生中的其他細(xì)節(jié)一樣，都被編織進(jìn)了那精心制作的圖案里。霎時(shí)間，他仿佛超脫于人生的種種不幸之外，他覺(jué)得這些不幸再也不能像以前那樣傷害他了。現(xiàn)在，無(wú)論發(fā)生什么事，都不過(guò)是使人生的圖案增加復(fù)雜性罷了。當(dāng)生命的終點(diǎn)臨近時(shí)，他將為圖案的完成而感到由衷的高興。它將是件藝術(shù)珍品，其美麗將永不褪色。因?yàn)橹挥兴�自己知道它的存在，而隨著他的死去，圖案就立即不復(fù)存在了。

　　想到這里，菲利普真有說(shuō)不出的高興。

人生的枷鎖讀后感2

　　《人生的枷鎖》是毛姆的代表作之一，具有明顯的自傳色彩。小說(shuō)主人公菲利普-凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，童年時(shí)代在既陌生又壓抑的環(huán)境中度過(guò)，性格因此孤僻而敏感。當(dāng)他步入社會(huì)之后，又經(jīng)受了理想的破滅之苦和愛(ài)情的傷痛。

　　在備受煎熬的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，他不知道，一個(gè)人一生必須艱苦跋涉，越過(guò)一大片貧瘠的土地、地勢(shì)險(xiǎn)峻的原野，方能跨入現(xiàn)實(shí)的門(mén)檻。說(shuō)青春是幸福的，這只是一種幻想，是已經(jīng)失去了青春的人們的一種幻想。

　　在整本書(shū)里，凱里都在掙脫人生這個(gè)枷鎖，無(wú)論是最開(kāi)始離開(kāi)倫敦皇家公學(xué)院，還是放棄練習(xí)生去巴黎學(xué)畫(huà)，以及書(shū)的結(jié)局里放棄那個(gè)到處行醫(yī)旅游的`夢(mèng)想，娶莎莉并且到小漁村做醫(yī)生，他一直在改變，一直在所謂的掙脫，卻發(fā)現(xiàn)生活本身就是枷鎖。

　　在每一次痛苦中頓悟出人生意義，都被后來(lái)的經(jīng)歷推翻；每一次狠下決心的掙脫和逃離，也多少帶著作繭自縛的意味。認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程將永無(wú)終止，他只能不斷地反省和探索，卻永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)那個(gè)“最終定論”。在小說(shuō)的結(jié)尾，凱里終于是找到了屬于自己內(nèi)心的自由...但那仿佛也只是毛姆為了篇幅收住而采取的權(quán)宜之計(jì)。比起《月亮與六便士》和《刀鋒》，《人生的枷鎖》把那一點(diǎn)殘存的理想主義溫情都剝掉了。毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個(gè)人都是從一個(gè)枷鎖跳到另一個(gè)枷鎖，在不斷的前進(jìn)中，我們認(rèn)識(shí)到了自己的平凡，找到了生命中的停留之地，同時(shí)我們也明白了生活的毫無(wú)意義，活著也只是活著�！八�想獲得的東西，生活就是不給�！边@大概就是我們每個(gè)人了。

人生的枷鎖讀后感3

　　《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。初識(shí)毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長(zhǎng)思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會(huì)忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會(huì)忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無(wú)論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以?xún)扇�，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。

　　如果說(shuō)《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話(huà)，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見(jiàn)了束縛在我們每個(gè)人身上有形無(wú)形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。

　　主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭(zhēng)。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠(chéng)，收獲了友誼和愛(ài)情，自卑的`枷鎖也蕩然無(wú)存。成年后，情欲又給他帶來(lái)枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛(ài)情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。

　　不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過(guò)我們沒(méi)有毛姆的文筆，難以用文字書(shū)寫(xiě)自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫(huà)，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。

　　我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自己，我們都曾為自己身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯�活的艱辛而喪失信心，那是真實(shí)的自己，每個(gè)人都會(huì)有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢(mèng)，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。

人生的枷鎖讀后感4

　　讀了《刀鋒》《面紗》《月亮與六便士》，再去讀《人生的枷鎖》，這本書(shū)用了將近19個(gè)小時(shí)才讀完，內(nèi)心的感觸已不能?chē)?yán)明，有時(shí)覺(jué)著菲利普那樣的真實(shí)存在，偶爾又覺(jué)著他竟如此遙遠(yuǎn)的沒(méi)有形狀，當(dāng)讀到菲利普自己出錢(qián)讓自己的摯愛(ài)與第三者尋歡作樂(lè)時(shí)，竟忍不住想暴粗口……極度厭惡菲利普，也開(kāi)始懷疑毛姆的扭曲人性

　　毛姆將書(shū)中的每個(gè)人多多少少的都給予某個(gè)令人生厭的缺憾，如菲利普的敏感多疑，對(duì)于愛(ài)情的沒(méi)有原則和底線(xiàn)，再如，牧師的自私和自以為是，又如米爾德麗德的貪欲及生性淺薄……他的筆下我未曾見(jiàn)到過(guò)一個(gè)完美的人，也對(duì)，他是在寫(xiě)生活，在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，也在寫(xiě)人性，正因?yàn)槊總�(gè)人的不完美，亦或者說(shuō)他們身上某個(gè)令人生厭的缺點(diǎn)，致使我始終以一個(gè)旁觀(guān)者的身份去讀完本書(shū)，也因?yàn)椴煌昝�，我從不曾同情任何一個(gè)人，這樣便可以獨(dú)立去思考，關(guān)于人生枷鎖這樣一個(gè)話(huà)題

　　本書(shū)主要描寫(xiě)了菲利普前半生的種種遭遇及他面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)枷鎖，菲利普先天跛足，這給他敏感多思的`內(nèi)心帶來(lái)各種沖擊。從幼年失去雙親，寄人籬下的辛酸日子到開(kāi)始有自我意識(shí)，用書(shū)本里的世界來(lái)抵擋現(xiàn)實(shí)種收到的冷遇乃至嘲諷；從信仰宗教立志成為一名牧師，到摒棄宗教再也不相信上帝；從熱愛(ài)繪畫(huà)到發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有繪畫(huà)天分而果斷放棄;從為了愛(ài)情甘愿付出自己的一切，到?jīng)Q定與一個(gè)談不上愛(ài)的姑娘結(jié)婚過(guò)安穩(wěn)的生活，從敏感多疑別人的嘲諷到可以坦然面對(duì)自己的跛足，菲利普是在重生，也在深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)又一個(gè)人生的枷鎖，最后，便得出：生活毫無(wú)意義，也不能改變成另一個(gè)樣子，只有摒棄人生的幻想，才能成為無(wú)所追求，無(wú)所迷戀的自由人

　　如盧梭所言那樣，人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中，對(duì)呀，人都是屈從于這樣或那樣的情感中，掙脫了這個(gè)枷鎖又會(huì)套入另一個(gè)枷鎖中，人生注定要戴著鐐銬舞蹈。

人生的枷鎖讀后感5

　　《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說(shuō)，這本書(shū)基本上寫(xiě)的是毛姆30歲之前的故事。

　　毛姆在《人生的枷鎖》中并沒(méi)有明確給出枷鎖的定義。他通過(guò)主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見(jiàn)的每一個(gè)人，全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松�的枷鎖＂到底是什么。

　　我們可以說(shuō)，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個(gè)特出的時(shí)代。推而廣之，我們每個(gè)人都會(huì)落下時(shí)代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開(kāi)放的.偉大時(shí)代。時(shí)代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí)，頭腦不開(kāi)放，內(nèi)心不容納就會(huì)被時(shí)代淘汰。緊跟時(shí)代發(fā)展就要頭腦開(kāi)放，學(xué)習(xí)新知識(shí)，容納新觀(guān)念，接受新事物，這是歷史的必然。其實(shí)人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過(guò)于思想觀(guān)念的進(jìn)步，最大的解放莫過(guò)于思想觀(guān)念的解放，最徹底的革命莫過(guò)于思想觀(guān)念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。

　　科學(xué)證明，生理成熟三十年，心智成熟無(wú)止境，人類(lèi)的潛能是無(wú)限的。人人進(jìn)化，人類(lèi)進(jìn)化，這是一種偉大的力量，是賦予人類(lèi)的特殊意義，也是人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區(qū)別。人未定型，并將繼續(xù)發(fā)展。

　　小說(shuō)也談到了人生毫無(wú)意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個(gè)人都有不同的解釋。價(jià)值觀(guān)不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類(lèi)自己賦予的。人類(lèi)要生存和發(fā)展，離不開(kāi)人類(lèi)思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價(jià)值，這才是正確的人生觀(guān)。好吃懶做，不思進(jìn)取，厭惡勞動(dòng)，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。

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