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《孔乙己》讀后感【薦】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的《孔乙己》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《孔乙己》讀后感1
在魯迅筆下的許多角色中,每一位角色都真實(shí)地映射出社會(huì)中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時(shí),都會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地?fù)糁辛宋,甚至我周邊的人?/p>
孔乙己在當(dāng)時(shí)地位卑微,窮困潦倒。但終日無(wú)所事事,不思進(jìn)取,始終幻夢(mèng)于科舉考試。心中的價(jià)值觀嚴(yán)重失衡了,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說(shuō)出淤積的“之乎者也”,自傲清高,好逸惡勞。隨著時(shí)光的流逝,生活愈發(fā)慘淡,終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己雖潦倒不堪,但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長(zhǎng)衫,終于成為站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。放不下讀書人的架子,死要面子。我們何嘗不是這樣呢?
孔乙己身材很高大,說(shuō)明他本具有謀生條件,是一位強(qiáng)健的勞動(dòng)力。但是他青白臉色,皺紋間時(shí)常夾雜些傷痕,長(zhǎng)衫又臟又破,好像十多年也沒(méi)有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮,又何不折射出我們當(dāng)今社會(huì)的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做,強(qiáng)烈依賴于風(fēng)年殘?jiān)碌母改福粩嗟貕赫,?jiǎn)直令人氣憤。
孔乙己一有錢便去酒館,“排”出九文大錢,溫兩碗酒,要一碟茴香豆。這個(gè)“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人,在窮人面前炫耀的心理。不管是以前,還是現(xiàn)在,總有些這樣的人,他們盲目消費(fèi),在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財(cái)。一旦資源耗盡,為維護(hù)那光鮮亮麗的生活,不得不重拾那陰險(xiǎn)狡詐的勾當(dāng),隨著自己黑暗行為的曝光,已無(wú)法維系虛偽的生活,被分解成一縷煙灰,被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去,消失在浩蕩之中……。
在眾人地嘲笑聲中,孔乙己始終沒(méi)有驚醒,依舊麻木不仁。照偷、照夢(mèng)……,最后隨之迎來(lái)的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有許多人,經(jīng)歷過(guò)挫折之后,并沒(méi)有爬起來(lái)。始終低迷于坑中,盼望著救世主的來(lái)臨。盼望著、盼望著,盼來(lái)了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折,應(yīng)重拾自己的信心,不要夢(mèng)想著別人會(huì)拉你一把,自己的挫折自己克服,哪怕遇上不可逾越的跨度,我們也應(yīng)用巧勁,另辟一條解決困難的道路?v使自己無(wú)法克服困難,我們還是要用自己強(qiáng)大的'精神力量同命運(yùn)之神作斗爭(zhēng)。雖然我們躺在嫣紅的地面上,但始終應(yīng)含著笑。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局,我們也應(yīng)該永不言棄,頑強(qiáng)拼搏,生生不息!
孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇,我們要吸取其身上的教訓(xùn),不要重蹈覆轍。一個(gè)只有不斷警惕歷史的民族,才是一個(gè)充滿希望的民族!
《孔乙己》讀后感2
生活是一場(chǎng)戲劇,或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中,不同的人,過(guò)著不同的生活;不同的時(shí)代,有著不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但,不管是過(guò)去,還是現(xiàn)在,生命需要吶喊。
孔乙己,是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著,沒(méi)有為生活而吶喊過(guò),他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái),最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬(wàn)別。
生存,是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案,他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天,今天貪點(diǎn)便宜,明天耍點(diǎn)滑頭,只要能活下去,而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋,也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè),從來(lái)不會(huì)懂得適可而止,也不會(huì)低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求,即使那個(gè)人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。
這樣的一生,只有生存的茍且,沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存,你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來(lái),多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊;面對(duì)漸漸變得麻木的人們,面對(duì)軟弱無(wú)能的政府,面對(duì)亡國(guó)的危機(jī),我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對(duì)新時(shí)代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的'目的,只是警醒自己守住道義,告誡自己不要懶散,提醒自己有夢(mèng)要追,我們只是為自己的未來(lái)吶喊,為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但是不可否定,大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著,你是在為了一個(gè)好的高中而努力,是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自己而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時(shí)的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存,還是樂(lè)于生活,那都是你自己的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時(shí),千萬(wàn)不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。
相信吧!未來(lái),當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方,你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己!
《孔乙己》讀后感3
青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位,而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大,似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為,短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑,是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此,孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”,本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情,可是,“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心,給他取綽號(hào),嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面,情景更是凄慘,孔乙己被打斷了雙腿,是用手爬到酒店的,他已經(jīng)陷入絕境,可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象,窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗,在長(zhǎng)期封建專制主義的統(tǒng)治下,封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物,而且還普遍地毒害著被壓迫人們,使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度,甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒,喚醒他們的覺(jué)悟,使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái),去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
在文章結(jié)尾處,孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn),酒客信嘴答,一個(gè)漫不經(jīng)心,一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難,在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情;而對(duì)丁舉人的兇殘行徑,卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的.冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的,這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步?滓壹菏菦](méi)有考上秀才的讀書人,因此他喪失了做人的尊嚴(yán),淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象,這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害,讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現(xiàn)如今,21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨,我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了,可是小悅悅事件依舊發(fā)生,什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私,和諧的共處呢?
《孔乙己》讀后感4
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活” 這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題,每個(gè)人有著不同的解說(shuō):有人說(shuō),生活是不斷需求的過(guò)程,而非享樂(lè)的過(guò)程;有人說(shuō),生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說(shuō),生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚;還有人說(shuō),生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠……不同的人對(duì)生活有不同看法,不同的人生觀,對(duì)生活的感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐,用“可憐”這個(gè)詞,也許會(huì)讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺! 這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世.也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫.
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的`冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài).襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫。
而魯迅著意揭出這一“病苦”,正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己,而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺(jué)悟
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代.
《孔乙己》讀后感5
說(shuō)到底,孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會(huì)的一類可憐人而已。在我們讀書的時(shí)候,或會(huì)遇到這樣的一類人,他的成績(jī)比一般人要好,但是又比一部分要差。全班的成績(jī)以他為分水嶺,在他以上的學(xué)生,最差的也拉他幾十分;在他以下的學(xué)生,最好的低他幾十分。就像韓寒寫的三輪車一樣,比汽車少個(gè)輪,比自行車又多個(gè)輪,是一個(gè)尷尬的存在?滓壹壕褪沁@樣一個(gè)尷尬的存在!成績(jī)好的不愿意和他玩;他卻又自恃清高不愿和成績(jī)差的為伍。
孔乙己是自負(fù)而又自卑的一類人!他穿著長(zhǎng)衫卻又會(huì)紅著臉和別人爭(zhēng)辯。他會(huì)欠酒賬,但人品又比別人好,有錢就還。
孔乙己又是一個(gè)特別孤獨(dú)的人!知乎上之前關(guān)于孤獨(dú)有句很經(jīng)典的話——稍有人問(wèn),你就會(huì)敞開(kāi)心扉,其實(shí)就是孤獨(dú)——到現(xiàn)在,我們還是會(huì)記得那句:你可知道回字有幾種寫法嗎?是不是覺(jué)得有點(diǎn)像往日或是現(xiàn)在的自己?讀書十二年,渾渾噩噩,文不成,武不就,連打游戲都沒(méi)別人厲害。想調(diào)皮一下卻又沒(méi)勇氣,沒(méi)有早戀過(guò),從不曠課,老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天,不敢遲到早退。想想,這些年活得還真是中規(guī)中矩。∪缓,終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來(lái),卻又被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的`夢(mèng)想。算了,隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五,也好像不錯(cuò)。到了年紀(jì),娶妻生子,這輩子也就這樣了。然后,我們開(kāi)始憤怒別人混得如魚得水,開(kāi)始艷慕別人前呼后擁。看看自己,身后總是空無(wú)一人。嘆自己生不逢時(shí),恨老天有眼無(wú)珠。間歇性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死。
終于有一天,你發(fā)現(xiàn),那些好的差的同學(xué)都好像過(guò)得比自己好,看他們朋友圈里同學(xué)聚會(huì)的場(chǎng)景你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)和他們其實(shí)沒(méi)讀過(guò)書。你一腔抱負(fù)無(wú)人訴說(shuō),壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見(jiàn)的孔乙己一樣。哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。真的只是在說(shuō)孔乙己?jiǎn)幔?/p>
《孔乙己》讀后感6
媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同,做工的人,傍晚散了工,喜歡花點(diǎn)銅錢,買上一碗酒,加一些茴香豆或者小菜,慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述:穿短衣的顧客站門邊,幾下就喝完了酒,而穿長(zhǎng)衫的,才進(jìn)店面隔壁的房子里,慢慢坐喝?戳诉@樣的文字我就想,為什么會(huì)這樣呢,讀了后面的文字,才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照,穿短衣的多是些窮苦的下層人,穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人?滓壹壕褪沁@樣的人,迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才,但考了很多次狀元,都沒(méi)能考上,最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人,雖然他的長(zhǎng)衫很破舊,但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢,現(xiàn)在落魄的讀書人?滓壹河幸还P好字,替人家抄抄書,勉強(qiáng)糊口?伤幸粔牧(xí)慣,好喝懶做。
坐不到幾天,便連人帶書以及紙筆墨硯,一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒(méi)有了。故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述:中秋節(jié)前兩三天,掌柜正在慢慢結(jié)賬,忽然說(shuō):“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了,還欠十九個(gè)銅錢呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道:“他怎么會(huì)來(lái)?他被打折了腿了!边@以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了,他大約的確死了?滓壹鹤屛腋械娇蓱z可笑,但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的.舊社會(huì)的真實(shí)寫照,而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥,好好學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
《孔乙己》讀后感7
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描寫,沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的.。
在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述。文中寫到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”這里后,小說(shuō)接著寫在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎么回來(lái)?……他打折了腿了。”掌柜說(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿!薄昂髞(lái)呢?”“后來(lái)打折腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中,仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。特別是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話的和聽(tīng)話的都沒(méi)有震驚。“掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢的算他的賬!睂(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
《孔乙己》讀后感8
讀了周樹(shù)人的《孔乙己》后,我的感受:對(duì)于封建科舉制度下的知識(shí)分子,想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過(guò)周樹(shù)人文章的人,不知道有沒(méi)有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)。可能魯迅是那一時(shí)期的一束光,舉起手反抗黑暗的人,用生動(dòng)的語(yǔ)言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中,孔乙己正是那所謂的沉睡之人,孔乙己這個(gè)人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛(ài)慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯,現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹(shù)人用生動(dòng)的筆跡塑造出許多出自于那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物,應(yīng)是為了抨擊封建舊社會(huì)的腐敗,世態(tài)炎涼。未看周樹(shù)人的.文章,不知所作所為或?qū)蝈e(cuò)……
孔乙己總會(huì)去咸亨酒店喝酒,點(diǎn)一份茴香豆,還分給孩子們一點(diǎn),教小伙計(jì)寫字。在咸亨酒店里,有短衣幫和長(zhǎng)衫客這兩種人,而孔乙己很特別,他是唯一一個(gè)靠在柜臺(tái)前喝酒而穿長(zhǎng)衫的人,長(zhǎng)衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的,要酒要菜?滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無(wú)情的嘲諷,有時(shí)孔乙己自傲地說(shuō)出茴香豆中的“茴”字的四種寫法,說(shuō)出一些“之乎者也”一類人們聽(tīng)不懂的話語(yǔ),身處低谷且不與世俗同流合污?墒撬麉s沒(méi)有意識(shí)到,自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話。
最后再來(lái)談?wù),孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書人,不僅貧困潦倒,而且連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。我想,酒這種東西,不管是在歷史上,還是在現(xiàn)實(shí)中都認(rèn)識(shí),它是一種能使人興奮,自我麻痹的東西,可以暫時(shí)忘卻煩惱?滓壹簣(jiān)持去咸亨酒店喝酒,即使腿被人家打折了,也堅(jiān)持爬過(guò)去,只為求得那一杯銷魂的酒,可見(jiàn)孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄,實(shí)在是需要酒這種東西來(lái)澆灌。
《孔乙己》讀后感9
知道魯迅先生的人,多少對(duì)他的作品有些了解,多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物,想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物,無(wú)疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng),整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩,而且越往后,這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí),是笑出聲來(lái)的,所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方!犊滓壹骸分,這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個(gè)悲劇小說(shuō)中,從頭到尾,各行各業(yè)人的.笑聲。悲劇里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子,但至少,他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,而且書的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導(dǎo)致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí),于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來(lái)越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多,使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán),最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開(kāi)始,又閉幕于笑聲之中!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)!
回過(guò)頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí),戳其軟肋,以尋求自己的快樂(lè)。由此,看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代,是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對(duì)比的是,孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個(gè)孩子,同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章,我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因,但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
《孔乙己》讀后感10
暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:某年7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的.人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》讀后感11
為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛(ài)慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……
我無(wú)法理解你,你總是想把自我“包裝”起來(lái),讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問(wèn),你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的'路,也更是難走。
我同情你,當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候,我沒(méi)理由同情你,卻又無(wú)法不一樣情你,“十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對(duì)你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光能夠倒流,我會(huì)對(duì)你說(shuō):“其實(shí)是科舉考試害了你!笨墒,你,一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái),擺脫科舉對(duì)你的殘害?
可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒(méi)有逃避,而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過(guò),又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來(lái)世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。
文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
《孔乙己》讀后感12
這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文,卻長(zhǎng)衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人!边@多么矛盾呵,可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的`事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆!闩懦鼍盼拇箦X!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書,吊著打!薄翱滓壹海惝(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了,也沒(méi)人憐憫他,他除了喝酒,再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受,吃不飽,穿不暖,睡不香。餓得不行只好偷書,一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了,他真走到絕境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無(wú)為而終生,更不可見(jiàn)他人之不幸,而成自己的樂(lè)活?滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。
《孔乙己》讀后感13
魯迅《孔乙己》,入選中學(xué)課本,是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己,與眾不同。他是,“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人!遍L(zhǎng)衫,“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗!闭f(shuō)話,“總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的!眽钠,“便是好喝懶做!薄捌沸袇s比別人都好,就是從不拖欠”?滓壹,似乎用他的另類,保持著一個(gè)讀書人清高的風(fēng)骨,最后的尊嚴(yán)。
然而,窮酸的孔乙己,雖極盡掩飾,卻每每遭人取笑,無(wú)力爭(zhēng)辯,失去了底褲,遮不住羞恥!翱滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗Α!薄氨娙硕己逍ζ饋(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了!薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了。”“他喝完酒,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了!笨滓壹,成了眾人開(kāi)心果,無(wú)論他的酸腐,無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害,唯一嗜好,心念執(zhí)著,便是為讀書不惜竊書,常!澳樕嫌痔硇聜獭,終被丁舉人幾頓暴打,雙腿被折,靠手走路。以致“許是死了”,“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話,作弄的孔乙己!笆沁@樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)!鄙褵o(wú)關(guān)緊要,連死也不確定。就這樣,從眾人的`全世界路過(guò)。
孔乙己,是迂腐的,卑微的,善良的。他不曾傷害過(guò)眾人,卻不幸成為眾人餐前飯后的談資,肆意取笑羞辱。他的窮苦,沒(méi)人救濟(jì);他的才能,沒(méi)人欣賞;他的挨打,沒(méi)人疼惜;他的生命,沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己,在眾人冷漠無(wú)情中,謎一般消失,淹沒(méi)于眾人笑聲中,漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己,何其悲哀?墒,眾人對(duì)他心靈的虐殺,又何其可憎。
《孔乙己》,常讀常新。生于新時(shí)代的我們,孔乙己的遭遇和處境,同樣值得深思和警醒。眾生皆平等,對(duì)弱小多些尊重,少些嘲笑,多些關(guān)愛(ài),少些冷漠,愿孔乙己似的悲劇不再上演。(趙思聰)
《孔乙己》讀后感14
《孔乙己》這篇文章里,最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書人不假,可他雖也把四書五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟(不然怎么考上舉人呢?),于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計(jì),偷到他家里,被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心,不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷,就送官吧,孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒,可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。
可是不,膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土?可要出口氣!于是乎,“先寫服辯,后來(lái)是打。于打了大半夜,再打折了腿”,孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾!
似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上,不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤,讀書人若不是走歪門邪道,總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧;蛟S僅僅是幾年前,丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才,或是童生,也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞,也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法,也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò),他的運(yùn)氣比孔乙己好得多,中了舉人?催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道,在封建科舉體制下,中了舉人是何等的`榮耀!說(shuō)虛的,是光宗耀祖;說(shuō)實(shí)的,是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開(kāi)富貴之門后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢?這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān),但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后,丁舉人揚(yáng)眉吐氣,對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢?既然讀書只是為了博取功名,那么書中的內(nèi)容并不重要。“富貴”乃是我命中注定,你們考不上就是考不上。孔乙己在他眼中僅僅是一個(gè)盜賊,自然免不了皮肉之苦。
讀書人的“搖身一變”,在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天,這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書人很多書是白讀了,這樣的悲劇值得我們深思……
《孔乙己》讀后感15
讀罷《孔已己》,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景大致了解后,也就有感而發(fā),試著談一談對(duì)科舉制度的看法。
魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫的這篇文章,而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因?yàn)槊髑宓目婆e中,必須使用八股文這種文章體裁。在三場(chǎng)考試中,首場(chǎng)考試便是八股文。因此,八股文被看作是成功的敲門磚,在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后,每個(gè)人的文體、格式都大同小異,減少了考官的工作量,,所以就一直被后者沿用。但久而久之,也會(huì)出現(xiàn)些“格格不入”的人,即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是,他們?cè)囍鴦?chuàng)新,把帶有自己獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的新事新物帶到考場(chǎng)上?墒,這些新概念的文章,新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來(lái)”,或達(dá)觀貴人,或窮苦百姓,都由考官一人一錘定音。那么,這樣做公平嗎?八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平?一錘定音式的評(píng)判是否合理?考官不是全能的,他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個(gè)時(shí)代需要的'人才類型。況且,有誰(shuí)又能保證,考官是個(gè)清廉之士呢?朝政,不是靠一支毛筆理出來(lái)的;江山,也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場(chǎng)考試,三篇八股式的文章,就能薦出一個(gè)文武雙全的人才?!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。這種一桿子打死人的制度何為公平?至少我不以為然。在如此嚴(yán)峻的形式下,一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來(lái)臨,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)去翻閱《作文范例》、《考場(chǎng)作文通》種種之類的書籍。文章,原本就是自己對(duì)事物的看法。說(shuō)是“自己的看法”,那范例又從何而來(lái)?
科考制度沒(méi)有100%的公平公正,凡事都是沒(méi)有絕對(duì)的。但是,“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。
我們?cè)谄诖∥覀兒魡疽粋(gè)更為合理的空間!
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