《水煮三國》讀后感（精選13篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《水煮三國》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《水煮三國》讀后感 篇1

　　縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。

　　章末小結(jié)中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。

　　若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。(當(dāng)然，人品不包括在內(nèi))三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則“用人不疑，疑人不用”。

　　對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊�？酌骶褪菍λ�有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

　　“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟的思想產(chǎn)物，是對市場經(jīng)濟的反叛，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大損失。

　　另外，覺得此書未強調(diào)成功商人對社會的回報。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機會減輕政府負(fù)擔(dān);合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協(xié)會副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

　　在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實踐和經(jīng)營理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對員工說過一句很經(jīng)典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢。”

　　美國老牌汽車生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：

　　物美價廉，薄利多銷，產(chǎn)品的價格越低，實際利潤就越大。

　　所謂生產(chǎn)，決不是廉價買進(jìn)又高價出售。它的原則應(yīng)該是以合適的.價格夠進(jìn)原料，花費盡可能少的費用，把原料加工成有價值的產(chǎn)品，再賣給消費者。冒險，投機，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

　　給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利·福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

　　從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78%的財富是由22%的人掌管，這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴大，窮人可能生成強烈的嫉妒心 ，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。

　　我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒;錢會祝福人生的。”此話很直白地道出了對錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1/10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識到這是在履行一種“公共義務(wù)”…… 民營企業(yè)在市場經(jīng)濟的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓，占全國進(jìn)出口額的7%。民營私有財產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫進(jìn)《憲法》，還承認(rèn)他們是社會主義的建設(shè)者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團董事長—尹明善先生。

　　《水煮三國》讀后感 篇2

　　此書以三國人物為背景，以劉備在商場的打拼史為題材講出了營銷及管理的一些知識及法則。

　　本書共分為十四章，第一章以七課的形式講述了一個創(chuàng)業(yè)者所應(yīng)具備的自我修養(yǎng)，從這章內(nèi)容可以得出作為個人首先要給自己一個清晰的定位，播下一種思想，收獲一種命運。沒有無緣無故的成功，任何成功都是積累起來的，命運也是前期工作的結(jié)果體現(xiàn)。其中我對第二課印象深刻，第二課描寫了一向嫌貧愛富的叔，在劉備考上“大學(xué)”之后突然慷慨熱情相助，并說出了“自助者天助”這一句。讓我意識到：想得到他人的幫助，首先得提升自己，要值得他人相助。沒有人會對一個沒有價值的人感興趣。所以不要抱怨別人有貴人相助，是你不值得相助。如若自身不足，又怎能引起貴人的注意？其他幾課就不一一詳述，從中可得到如下道理：

　　1、心在哪里，你的財富就在哪里；

　　2、真心對待他人，收獲一片忠心；

　　3、相信自己，相信未來；

　　4、懂得借助他人的力量；

　　5、不要懷疑成功，永遠(yuǎn)激情澎湃。

　　當(dāng)你在創(chuàng)業(yè)時，問問自己是否具備了這些條件，在客觀的環(huán)境中利用所有能用上的資源懷著激情的態(tài)度做出不平凡的事跡。我們只是淪落在雞窩里的鷹，終有一天會展翅翱翔。

　　作為本書的第二章，以《把梳子賣給和尚》為引子，董卓、呂布及劉備三人的銷售史告訴讀者創(chuàng)業(yè)在具備的素養(yǎng)之后，作為企業(yè)家最重要的便是一個高尚的人格。我想此書這樣的排版意在強調(diào)企業(yè)家的職業(yè)道德，社會責(zé)任。在成功之前先講明沒有高尚的人格終會玉碎宮傾。不過我想當(dāng)今社會應(yīng)以高尚人格放在第一章，只有具備了人格才有資格談創(chuàng)業(yè)的七大素養(yǎng)�，F(xiàn)今社會地溝油、毒奶粉、各種食品的劣質(zhì)品層出不窮，就在于這些做企業(yè)的人缺乏社會道德，沒有社會責(zé)任感，終在殘害國人。對于這類人法律絕對不容姑息，應(yīng)嚴(yán)懲嚴(yán)判。

　　從箍水桶的原理講了團隊的重要性，一群臭皮匠組成的團隊遠(yuǎn)比一群諸葛亮但各自為戰(zhàn)的團隊來的優(yōu)秀。第四章講述治人者如何治人，管理是門控制游戲，要想在這門游戲中勝出，首先要設(shè)計好游戲規(guī)則并善加利用。第五章從兔子（員工）與胡蘿卜（獎賞機制）的故事講述了胡蘿卜的用途及種類，個人對這章頗有興趣，受益匪淺，原來給員工獎賞竟蘊含著這么多的道理。從兔子與胡蘿卜的故事引出若干個獎賞道理，其中“獎賞要適度、過度獎賞是縱容”這個道理令我深刻。（其中糜竺的一段話令我印象深刻當(dāng)記之，“對一個極度饑餓的人來說，給他第一碗飯是救命，第二碗是滿足，第三碗則是毒藥。等到他吃第三碗飯時，飯的價值對于他而言，已經(jīng)完全發(fā)生了變化，他哪里還能體味”粒粒皆辛苦“的意義呢？所以過度的胡蘿卜不僅沒能起到激勵的作用，反而使得兔子們一個個變得驕奢淫逸起來。作為管理者必須先弄懂胡蘿卜的含義，否則不僅無法激勵員工努力工作，反而惹出許多麻煩；您給他們的不是快樂，而是毒藥�！保┑拇_，對于一個溫飽都有問題的人給予他豐厚的報酬，他會心存感激，當(dāng)解決了溫飽問題并小有富足時報酬的多少就顯得不那么重要了，追求的也許是尊重、歸屬及享受。此時報酬就起不到激勵作用了。

　　如何有效授權(quán)。劉備過度放權(quán)給呂布最終導(dǎo)致呂布完全控制住了徐州公司。對于員工要懂得放權(quán)，讓手下人大膽做事，自身從雜事中解脫。但是卻要掌握核心資源，隨時了解大的發(fā)展動態(tài)，才能運籌帷幄，事態(tài)發(fā)展盡在掌握中。之后幾章從關(guān)心員工情感，尋找人才、銷售理念以及尋找自己的經(jīng)理人等做了詳解。職業(yè)經(jīng)理人就是穩(wěn)健做事，突出一個“正”，老板突出一個“奇”。兩者分工明確。這也就是為什么老板不能兼職首席資訊官的原因，也就是職業(yè)經(jīng)理人的'重要性。

　　這里特別提出一點，在第十三章中“4C”與“4P”的比較著實讓人眼前一亮。原來的“營銷4P”分別是產(chǎn)品(product)、價格(price)、渠道(place)和促銷（promotion)。這里重在強調(diào)產(chǎn)品，以產(chǎn)品為中心滿足顧客需要。這里提出了新的營銷理論即是4C：顧客需求(customerneedsandwants)、成本(cost)、便利(convenience)、溝通(communication)。4C是以討好顧客為中心。在這個服務(wù)型的社會，4C顯得越來越重。顧客真正需要的，使我們能夠給他的、某種想要得到的利益。此書還以‘巧妻常伴拙夫眠’做了一個例子，女人并不需要一表人才的男人，女人真正需要的，是男人能夠給她的、某種她想要得到的利益。比喻的確很貼切。

　　不過個人對于這本書的某些地方不敢茍同，譬如在第九章寫“紅臉關(guān)公的由來”，既然是由于性格分析而得出來的紅臉關(guān)公。對于“跳槽”的來歷，此書既然寫的是因為關(guān)羽從曹操那兒跳走了，所以后人把離職后投奔新公司稱之為跳槽，這完全有誤導(dǎo)人之嫌。還有成君憶貌似對女性有點偏見？（詳見第十一章《痛恨職場美女的五個理由》）居然把因為看美女而壓線、撞桿也怪罪于美女的問題，真是讓人笑話。對于以上幾點請允許我有自己的意見。

　　此書寫出了管理營銷的一些道理，但不免有點虛無縹緲的感覺，因為所舉例子全都是作者虛構(gòu)，沒有說服力。如果能舉出一些當(dāng)今企業(yè)家實實在在存在的一些例子，興許會更能讓人信服。這些只是我個人的想法，如果覺得不對可摒棄�？偟膩碚f此書寫出了營銷管理的一個基本思路及大綱，無論是自我定位素養(yǎng)還是開始創(chuàng)業(yè)到最后發(fā)展壯大，都需要不斷的管理，任何一個階段的錯誤都可能功虧一簣。營銷管理蘊含著眾多東西需要學(xué)習(xí)，其中奧秘還有待自己體會。

　　《水煮三國》讀后感 篇3

　　作為人力資源管理的一名學(xué)生，《水煮三國》可謂必不可少的一本關(guān)于管理方面的書籍，他說的是管理的學(xué)問。讀了成君憶的這本書有一種說不出的感覺：新穎、風(fēng)趣而又不缺乏妙論。它以營銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會中，把三國中的智慧和道理無一紕漏的展現(xiàn)在我們面前。這種另類的三國的確如一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。

　　如今社會是飛速發(fā)展的，而今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一支穩(wěn)定而又高效的團隊是非常有必要的。書中將公司比喻為一只木桶，而這只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度還取決于每塊木板之間的縫隙是否緊密。同理可知：一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。面對如今日異月新變化的市場，箍好一只木桶是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團隊的五大要訣，有著非�，F(xiàn)實的參考和借鑒價值。這五點分別為：第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境；第二，團隊成員的自豪感；第三，讓每一位成員的才能與角色相配；第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；第五，正確的績效評估。

　　人生不如意，十有九。重要的是心態(tài)，面對才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。如何讓渾水變清呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會，水就會變清。水龍頭的水就代表快樂、活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱、沖走你的`困惑、排除所有消極的東西。書中有講：只要你不懷疑，那些快樂、肯定、美好想象和自我贊許都能夠源源不斷地激蕩你的心靈，必須承認(rèn)，無論在生活還是工作中有許多令人失望，迷惑的困境，但是又恰恰是這些困境在激勵我們、鞭策我們，如何解決則取決于自己的態(tài)度。你的積極的態(tài)度強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，成功的概率則隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎牌屬于充滿自信的你。

　　縱觀全書，講述主人公劉備白手起家的發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了“帥位”。章末小結(jié)中說道主管用人用的是人才的能力，至于人品則不是那么重要，而我卻不那么認(rèn)為，人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件，有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德卻是無法改造的。如果人在追求利益時不擇手段，結(jié)果肯定會害人害己。通過自身學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟我得出了兩點微薄的觀點，即：用人就是用能力，忠誠和其他方面次之（人品不包括在內(nèi)）。三國時期，諸葛亮用人知人善任，在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了領(lǐng)土。而他用人方面有個原則:“用人不疑疑人不用�！睂τ谂呀刀鴣淼幕�將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守在孔明身邊�？酌骶褪菍λ�有諸多的不信任才未啟用。蜀后期，無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖說后來如孔明所料：他死后，魏延造反。但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神，在晚年也明白了用人的真諦�！俺砷L中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟的思想產(chǎn)物，使中國傳統(tǒng)文化的糟粕，他的用人觀:用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控。否則只會把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大的損失。另外，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡的心理，更重要的會在其中找到快樂。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團董事長，尹明善先生曾在《對話》欄目中說過“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下�！彼麄円寻焉鐣�經(jīng)濟發(fā)展作為己任，目光不只放在自己身上而是看得更高更遠(yuǎn)。一些優(yōu)秀的民營企業(yè)家在有中國特色社會主義制度下“異化”了，“異化”成中國經(jīng)濟發(fā)展的一個支柱，中國共產(chǎn)黨的堅實的擁護(hù)者，財富里透著中國式“人情味�！毕慈チ速Y本家唯利是圖的本性，更多的是關(guān)心社會，懂得從財富里去回報社會。

　　讀完這本管理學(xué)的“趣作”讓我明白：人與人之間或許都能多一份理解、多一份寬容、多一份自覺、多一份責(zé)任、多一份信任、多一份配合、多一份欣賞，我們以后的路自然會多一份平坦與順利。

　　《水煮三國》讀后感 篇4

　　(水煮三國)講的是三國的故事，說的是管理的學(xué)問。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。我這個從來不看管理書籍的人，如今也不釋手?

　　“管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機制”，“企業(yè)文化其實是一種過程管理”，類似這種睿智不俗的觀點、表達(dá)在書中層出不窮，不時讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問”。

　　如今的社會是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團隊是非常重要的。從實際來看，對于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個公眾的組織。

　　書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。漏水桶是行不通的。

　　面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個高績效的團隊呢？這是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團隊的五大要決，我認(rèn)為對于我們這樣一個企業(yè)，有著非常現(xiàn)實的參考、借鑒的價值。

　　第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。

　　管理層應(yīng)該努力營造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問題，留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團隊合作邁出了必要的一步，因為這些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺。

　　這一點我看的似懂非懂，但我可以感覺到，他是在說創(chuàng)建一個溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺得我們的團隊還不錯，但還需要磨合。

　　第二，團隊成員的自豪感。

　　公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團隊，而一只光榮的團隊往往擁有自己獨特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們愿意為團隊奉現(xiàn)的精神動力。因此，鼓勵各部門、各項目小組營造一種英雄主義的公司亞文化，將會對公司各個團隊的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。我們的團隊就能真正形成比、學(xué)、感、幫、超的氛圍。

　　第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

　　這個很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，讓他去做最適合的工作，這樣各項工作就會都出色。當(dāng)然，我更關(guān)心的是我的各項才藝課所請的老師水平怎么樣，夠不夠格，優(yōu)不優(yōu)秀。

　　第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

　　管理層的職責(zé)是激勵整個團隊向總體目標(biāo)努力，而不是強調(diào)個人的工作量。如果做的好，一個勞動模范也許會起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會打擊團隊的合作。正確的做法是，為團隊設(shè)定一個具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵團隊的'每一位成員的團隊協(xié)作精神。

　　我想，每個人在工作中隨著瑣事的繁雜，隨著日復(fù)一日的工作，因為疲憊而漸漸淡忘了每個應(yīng)該完成的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，因為忙碌而淡忘了所負(fù)責(zé)的工作要做到什么程度。我的目標(biāo)是什么呢，是辦好才藝中心。我的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是什么呢？至少今年應(yīng)該是辦成我們?nèi)f柳周邊地區(qū)最好的才藝中心。為了這個目標(biāo)，我應(yīng)該更仔細(xì)地把關(guān)每個教練、教師，想方設(shè)法了解家長、學(xué)員的需求和感受。我想，若我們團隊的每個成員都能時刻想著自己的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)的話，工作起來就會更認(rèn)真、更勤奮。

　　第五，正確的績效評估。

　　一個卓有成效的績效評估體系通常包括兩種評估形式：正式評估和日常管理中的及時評估。這樣公司才能知曉每個成員是否稱職，從而切實保證他們與職位的匹配、報酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性，能夠找出員工的績效不好的真正原因，激發(fā)員工的潛能。

　　我想說白了就是“人盡其責(zé)，多勞多得，獎優(yōu)罰劣”。書中的觀點挺有意思，獎懲合理、獎懲及時非常重要。最餓最累的時候送上一個漢堡包一盒清涼油要比3個月后請他吃滿漢大餐，睡席夢思更有效、更讓人感動、更節(jié)省成本。我深有體會。

　　以上我僅僅舉了“木桶理論”和創(chuàng)建高效團隊的五大要決這兩個例子。類似的例子和故事書中還有很多很多，更絕的是，每個例子每個故事的主人公都是三國演義里的角色，人物對話與我們熟悉的三國人物的性格非常吻合。說的是三國的英雄們運籌帷幄，講的是今天商海韜略。我很佩服作者駕御文字的能力，更佩服作者睿智獨到的見解。我想，他絕對可以稱得上是普及管理學(xué)的大師。書中幾乎涉及到了管理的方方面面，但簡潔、幽默、妙趣橫生，我這個對管理書籍從不感興趣的人，能夠津津有味的從頭看到尾，不是因為我有毅力，而是他寫的文字可以讓每位讀者欲罷不能。

　　我建議，我們大家有時間的時候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個人或許都能多一分理解、多一分寬容、多一分自覺、多一分責(zé)任、多一分配合 、多一分信任、多一分欣賞，那我們的事業(yè)就會多一分成功！

　　《水煮三國》讀后感 篇5

　　讀了成君憶的水煮三國，有一種說不出的感覺，新穎、風(fēng)趣。而又不缺妙論。這本書是以營銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會里，把三國中的智慧和道理無一批漏的展現(xiàn)在我們的面前。許多讀者認(rèn)為，這種另類的三國的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。讓我們一起笑談三國現(xiàn)代史，慢慢回味那幽默、麻辣的'風(fēng)味。

　　不要懷疑，永遠(yuǎn)激情澎湃。人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態(tài)，自己如何去面對，面對才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會兒，誰就會變清。水龍頭的水就代表快樂�；盍�和積極的想法，它能稀釋你的煩惱；沖走你的困惑；排除所有消極的東西。那么有人會問，我們到哪里去找那源源不斷的動力呢？書中有講：很簡單，只要你不懷疑，那些快樂。肯定。哲理名言。對事物的美好想象。對自我的贊許。甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激蕩你的心靈。

　　回眼觀望我們自己那些往事。是否曾經(jīng)在消極時積極的尋找激勵自己的方法，還是在不斷的沉積；實在激流前傭金，還是在遇到挫折時選擇逃避。必須承認(rèn)，無論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵我們。鞭策我們，如何解決，如何解決全取決于自己的態(tài)度。如同我們現(xiàn)在的工作一樣，暫時遇到了挫折，客戶提出各式各樣的理由拒絕。如果這時你選擇放棄，則一點機會都不存在了。公司提供給我們廣闊的營銷平臺以及優(yōu)秀的產(chǎn)品，一切先決條件都已具備。這時，以你積極的態(tài)度，強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，你的成功概率隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎牌屬于充滿自信的你。

　　《水煮三國》讀后感 篇6

　　我一開始打開成君憶的《水煮三國》，只是出于好奇。沒想到，就是這樣的隨便翻翻，里面的內(nèi)容一下子就吸引住了我。于是，我一口氣看完了這本書。

　　這是一本講管理學(xué)的書。按理來說，這種書比較枯燥和深奧，根本不適合我這樣的小孩�？墒�，這本書的可讀性卻非常的強，因為它是以講故事的形式來表達(dá)的。書中，劉備成了一個有頭腦的商人，曹操是一個大集團的CEO，諸葛亮則開了一家咨詢公司。這本書巧妙地將三國化為了一個經(jīng)商的天下，更加巧妙地把管理學(xué)的知識一點一點地注入其中。作者還以無不幽默的筆調(diào)，將《三國演義》里的一位位人物、一個個典故，都融入到了故事里。我看的時候，時常會忍不住笑出聲來。

　　我覺得非常有意思的是，作者還把《三國演義》中那些英雄們你爭我搶的.城市變成了一個個公司。什么“荊州集團”“徐州電器有限公司”，我覺得這個作者也真是有創(chuàng)意，能編出這樣有趣的點子。

　　當(dāng)然，這本書最要表達(dá)的，還是那深奧的管理學(xué)。作者告訴我們了很多道理，我覺得最經(jīng)典的是——“胡蘿卜＋大棒”管理理論。意思就是說，管理自己的員工要有賞有罰，這樣才能使自己的公司越來越興旺。劉備就是利用這套方法，才使自己名不見經(jīng)傳的公司，成為一個名滿天下的大品牌。

　　看完這本書，我感到管理學(xué)也是一門高深和有趣的學(xué)問。

　　《水煮三國》讀后感 篇7

　　讀了成君憶的《水煮三國》，如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，真是別有一番風(fēng)味。全書二十三章，章章新穎、風(fēng)趣，而又不失妙論。這本書戲劇性地把三國人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會里，講創(chuàng)業(yè)、管理、營銷等等，無論是對于初入職場的新手，還是專業(yè)高手，亦或是總裁這樣的管理者，其中論及的智慧和道理，都不無裨益。

　　就讓和尚買梳子，通過三人到寺院推銷梳子的故事，講述信念決定命運的道理。銷售甲雖然受到無數(shù)和尚的臭罵追打，仍不放棄，終于感動一個小和尚，賣出了一把梳子。銷售乙善于觀察，發(fā)現(xiàn)寺廟所在山高風(fēng)大，把許多進(jìn)香的善男信女頭發(fā)吹亂了，他游說方丈：蓬頭垢面是對佛的大不敬，應(yīng)該在每個香案前放置一把木梳，供善男信女梳頭。故方丈為廟里的'十座香案，買下十把梳子。銷售丙來到寶剎后，對方丈說：凡來進(jìn)香的多有一顆虔誠之心，寶剎應(yīng)有回贈，保佑其平安吉祥，鼓勵其多行善事。久聞您書法超群，可在木梳上刻“積善梳”三字作為回贈。方丈覺得有理，立即買下一千把梳子。這個故事中的三個人都十分優(yōu)秀；銷售甲執(zhí)著不畏困難、真誠感人，銷售乙善于觀察推理，銷售丙大膽創(chuàng)新。如果我們態(tài)度執(zhí)著真誠，觀察細(xì)心分析詳細(xì)，策略有方、因勢利導(dǎo)，一定會推動我們的工作更上一層樓。

　　《水煮三國》讀后感 篇8

　　近日拜讀現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會副秘書長成君憶先生的著作《水煮三國》，他把三國看做競爭市場中的三類公司，以小品的形式演繹了正經(jīng)嚴(yán)肅的管理學(xué)，文筆流暢，語意創(chuàng)新，名著中的經(jīng)典之處與管理學(xué)原理結(jié)合得恰到好處，實在令人佩服他深厚的文學(xué)功底和專業(yè)知識，文章讀起來輕松幽默，有一種在休閑中學(xué)習(xí)的效果。

　　全書介紹了人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題和對策：要取得成功所需具備的心、創(chuàng)業(yè)信條、勞資關(guān)系的處理、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、激勵的.形式、有效的授權(quán)、薪酬管理、人力資源開發(fā)與選拔、職場處世技巧、時間管理、如何做一個稱職的部屬、營銷方法的轉(zhuǎn)變、企業(yè)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變、企業(yè)日常管理等十幾個問題，囊括了做出色領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀職員所需具備的能力要求。其中我印象最深刻的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)信條方面的章節(jié)。

　　它先以一則《把梳子賣給和尚》的故事為引子。剛看標(biāo)題就能引起人的強烈好奇心：梳子是用來梳頭發(fā)的，和尚沒有頭發(fā)哪用得著買梳子呢？能推銷梳子給和尚的人太厲害了，然而，看完這個故事以及對它的分析，對這個故事的好感頓時減少了一半。

　　如果對“把梳子賣給和尚”這個故事深信不疑，就意味著愿意做一只捕蟬的螳螂；如果并不相信這個故事，卻在大肆宣揚，就意味著是螳螂背后的那只陰險的黃雀。既然選擇了做一只暗自得意的黃雀就意味信奉商業(yè)欺詐，就會面對被射手用利箭射落的結(jié)局。在這倡導(dǎo)誠信的社會，欺詐是人人喊打的過街老鼠，唯有誠實經(jīng)營才能取得豐厚的回報。一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件。

　　我覺得深入思考回味一下這個故事對人有很大啟發(fā)和警示作用，特別是對那些對學(xué)習(xí)心不在焉和已陷入違法傳銷的人。

　　《水煮三國》讀后感 篇9

　　乍看標(biāo)題讀者必定理解為是一本惡搞了名著《三國志》的幽默寶典吧?其實不然，它的內(nèi)容不只局限于《三國志》中的經(jīng)典故事講述，更多的是運用到了當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)、營銷學(xué)、企業(yè)管理學(xué)的范疇當(dāng)中，將計就計，以三國風(fēng)云為底基，創(chuàng)造出了商務(wù)文化的輝煌。

　　根據(jù)百度所述：《水煮三國》是一本管理學(xué)書，以現(xiàn)代經(jīng)理人必學(xué)的管理學(xué)為主要內(nèi)容，該書共計二十三個章節(jié)，每個章節(jié)闡述一個管理學(xué)難題，內(nèi)容涉及職場創(chuàng)業(yè)的生存謀略、以人為本的管理謀略、團隊互動的交際謀略以及料敵制勝的營銷謀略等諸多領(lǐng)域。

　　一部《三國》，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢?在作者看來，就是管理和管理的績效。修身、齊家、治國、平天下，從個人的心靈到組織(企業(yè))的興衰，無一不是管理的對象。融三國智慧與管理精義于一體，寓至理于談笑之中，這部獨特的"三國"，借古諷今，既可做枕側(cè)兵法，幕后鏡鑒，助君縱橫馳騁，又可做茶余談資，飯后小品，博群開懷一笑。很適合商務(wù)系的學(xué)生拜讀，內(nèi)容豐富卻言簡意賅，看起來絲毫不會感到有任何阻礙，語言淺顯易懂卻又能夠由淺入深深入淺出，我連續(xù)花了五天五夜的時間一氣呵成的看完了，可謂樂此不疲。

　　其中有個很喜歡的故事在此分享下：

　　《創(chuàng)業(yè)時代的七堂必修課》，這事得從劉備小時候講起了，一位能夠毅然鼎力于兵火相爭的三國之中的強者的童年，會是怎樣的呢?劉備自幼喪父，全靠良母嘔心瀝血的教育和忙里忙外的操勞才足以支撐起家庭，將劉備撫育成人，孩子的第一人老師是父母，他的母親在他人生成長路上，起著至關(guān)重要的作用，其中就有這么幾件讓劉備受益無窮的。

　�、偎�的母親講述了鷹生于雞窩的故事，來鼓勵劉備切勿迷失自己。所謂命運，就是一只淪落在雞窩里的鷹，愿意選擇雞一樣的生活呢，還是像鷹一樣展翅高飛?

　�、谧灾�者天助，真正的自助者是令人欽佩的覺悟者，他會藐視困難，而困難在他面前也會令人驚奇的轟然倒地--這個過程簡直有如天助；

　　③愛心會吸引幸福，不論今后遇到怎么樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷茫，都要相信這句至理名言。不論何時何地，只要有一顆真正的愛心，都像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。

　�、茏鲆粋�受歡迎的`人，以一顆善良的心主動去幫助別人；以同情心來寬容地對待身邊的每一個人；堅信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)；

　�、莸皻だ锩嬗袏W秘：人也是這樣，一個人的潛能，經(jīng)過培養(yǎng)之后，就會顯現(xiàn)出令人欣賞的才華和優(yōu)點，就像蛋殼里的雛鷹一樣，要沖破那一層殼，一個全新的時間在等著你；

　�、抻蒙纤�有的力量，說的是一個小孩用盡了所有的力量，都挪不動路邊的一塊石頭，后來得到旁人的幫助，無論遭遇到怎樣的困難和挫折，無論感到怎樣的絕望，都應(yīng)該想想那塊石頭，然后問自己："你真的用上了所有的力量了嗎?"

　�、咦屝撵`充滿激情，不要懷疑成功，永遠(yuǎn)激情澎湃！

　　看完這七條箴言之后，相信讀者們都已蠢蠢欲動，想要去收獲成功了吧?不錯，自信就是成功的前提，天時地利人和是成功的關(guān)鍵，永遠(yuǎn)保持著對生活的熱忱，善待自己和身邊的人，最終會獲得幸福與快樂的。

　　《水煮三國》讀后感 篇10

　　假期讀了成君憶的《水煮三國》，其幽默風(fēng)趣的語言，亦莊亦諧，雅俗共賞；標(biāo)新立異的思想，豐富深刻的內(nèi)涵，回味無窮；將市場學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)融為一體，化繁為簡，讓人耳目一新。讀此三國就如同吃一鍋水煮肉片，邊吃還能邊品味三國智慧。

　　《水煮三國》的鍋底是管理學(xué)，做事先做人，然后談團隊；《水煮三國》有這樣一則小故事，說的是劉備入校后與同學(xué)不和睦被盧植老師知道后上了一堂課。盧植老師用“孤僻的狗”比喻此刻的劉備，以此教育引導(dǎo)劉備做事先做人，做一個受歡迎的人。一個人只有善待他人才能夠得到他人從眼睛里流露出來的微笑。

　　關(guān)于《受歡迎的'秘方》我們現(xiàn)在也大可作為借鑒：

　　第一，每天對著鐿子練習(xí)微笑；

　　第二，遇到同學(xué)，要親切地打招呼；

　　第三，以一顆善良的心主動幫助別人；

　　第四，人非圣賢，孰能無過？以同理心來寬容地對待身邊每一個人；

　　第五，堅信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。

　　與其說這樣做的目的是為了受到大家的歡迎，不如說這是為人做事的一些基本要求，這樣做不是出于討好卻能夠體現(xiàn)一個人的性格一個人的魅力而劉備在堅持勉勵自己這樣做之后，不僅贏得了老師的喜歡、同學(xué)們的信賴。也成就了他的好名聲，即使在他后來那些里顛沛流離日子里，仍然有一些人才愿意追隨在他的左右，和他一起同甘苦共患難。其中就有與其義結(jié)金蘭的關(guān)羽、張飛。

　　如今的社會競爭激烈，不少人出于利益不折手段，然而作為個人而言，你的心在哪里財富就在哪里，對待他人多一點包容，多一點微笑，多一份理解，多一些信任回報你的自然就是歡樂和人緣，而人緣就是人生得一大財富。

　　做好了個體我們就要組建自己的團隊，一個企業(yè)里每個人就如同一部機器的某個零件，相互配合才能運轉(zhuǎn)。因而作為企業(yè)如何把個體緊密聯(lián)系在一起并發(fā)揮出個人的最大效力，是適應(yīng)市場激烈競爭的必要前提�！端�煮三國》里列出了五點可作為借鑒：

　　第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。

　　第二，團隊成員的自豪感。

　　第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

　　第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

　　第五，正確的績效評估。

　　作為管理者，以上五點都是可以作為參考借鑒的，當(dāng)每一個成員都能在自己的崗位上挑戰(zhàn)出成績的時候，體現(xiàn)出來的不僅是團隊成員的自豪感也是企業(yè)文化的擴散，團隊與個人是相輔相存的。

　　另外，市場壓力過大，《水煮三國》也給我們提供了幾件笑傲職場江湖的五種兵器：勇于負(fù)責(zé)；善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂；用積極的心態(tài)面對困難；強烈的團隊意識；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我一直很相信一句話，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。愛崗代表著敢于承擔(dān)自己的職責(zé)，能夠從工作找打樂趣。敬業(yè)不僅是團隊的合作，積極的態(tài)度，更是迫使自己需要有一種活到老學(xué)到老的精神去開拓進(jìn)取。

　　當(dāng)然書中關(guān)于各種管理技巧的觀點與例子也多不勝舉，從簡單明了的言辭中都能夠看出智慧，可品值得品。

　　《水煮三國》讀后感 篇11

　　我們無法用眼睛和手指從一堆沙子中找到一小塊鐵屑，就像我們無法做到“大海撈針”一樣。但有一種工具可以幫我們迅速找到鐵屑，那就是一個再簡單不過的東西——吸鐵石。用上自己所有的力量，往往便是成功的關(guān)鍵。近期，我看了《水煮三國》，這本書雖然與我看過的《三國演義》里講的“三國”完全不同，卻給了一些特殊的啟示。

　　一個陽光明媚的日子，剛從人才交流市場出來的大學(xué)生劉備坐在操場上休息，看到一個五六歲的小男孩在暖陽下，揮動一把塑料鏟子，熱情洋溢地玩著沙子。那些沙子在他的創(chuàng)作下，成了漂亮的道路、橋梁和隧道�？墒窃谑┕み^程中，很意外地出現(xiàn)了一塊大石頭，讓他無能為力，坐在沙坑里哭了起來。劉備站起來，走到男孩身邊問他：“你用盡你的力量了嗎？”小男孩點點頭�？蓜�備卻說：“你沒有請求我的幫助，所以你沒有用盡你的'力量。”

　　用上所有的力量，往往就是我們成功的秘訣。生活中，這樣的例子比比皆是。

　　在我練習(xí)小提琴時，或許有了堅持不懈，可為什么音樂表現(xiàn)力還不夠好呢？原來答案就在“用上所有的力量”中。我還可以去請教父母，而不是單單埋頭苦練。如果在做手工時，我也能“用上所有的力量”，那一定會學(xué)得更快。在我思考奧數(shù)題時，我真正用上了我所有的力量，我查閱例題，請教老師，總能讓一道道難題敗在我的筆下。

　　從那以后，無論遇到什么困難與挫折，我總會對自己說：“想想那塊石頭，你真的用上所有的力量了嗎？

　　《水煮三國》讀后感 篇12

　　大家一定聽說過《水滸傳》，《三國演義》吧？，但不一定聽說過《水煮三國》吧，那我就給大家介紹介紹！

　　這本書以三國為底料，麻辣風(fēng)味的快意管理學(xué)。里面說了劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操，在工作上遇到怎樣的困難，又怎樣想辦法，怎樣去面對，在他們工作上，他們用盡腦袋去思考，想想怎樣才能賺到跟多人的錢，怎樣能把自己的產(chǎn)品推廣到國際上去……，就這樣一個又一個有關(guān)智慧的故事組成了這本《水煮三國》！

　　一部《三國》，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在作者看來，就是管理和管理的績效。修身、齊家、治國、平天下。從個人的組織企業(yè)的興衰，無一不是管理的對象。大家不妨將三國看做競爭市場的三個公司，一類是實力雄厚，產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山的公司，一類是依據(jù)特色，固守一場時常，伺機擴張的.小公司，還有一類是白手起家的，迅速崛起的新興公司。那么，三國鼎立就是三種不同類型企業(yè)的管理者，運用適合自身發(fā)展的管理策略，搏擊商海的故事。

　　這本書，它有它的獨特風(fēng)味。既合商人看，又適合小孩看，給商人開辟了致富之路，又告訴孩子們，做什么事都要經(jīng)過大腦思考，“少付出，多回報”的理念，要有事半功倍的思想，最好不要事倍功半。

　　聯(lián)系生活實際，我們應(yīng)該有面對挫折的勇氣和對付困難的智慧。如書中有一故事：一公司經(jīng)理說：“只要將梳子能買給和尚，但要高達(dá)500把才能算過關(guān)，將會被錄取，月薪高達(dá)30000元以上。有些人能賣出999把，而有些人卻一把也賣不出。這就是二種人。在生活中有所困難，不一定只有只有一條路可以走，或許還有一條路，可能它還離成功之路更加近些。我們棉隊困難不要畏縮，要勇往直前。就在生活中，推銷自己的產(chǎn)品，一些傻傻的人只會說好話，說自己的產(chǎn)品這里好，那里好，真真正正的推銷員他會更加聰明。他會與客戶交換位置，他會想想客人哪方面會動心，就專講那方面。這就是一個成功者的秘訣。

　　通往成功的道路坎坎坷坷，你可以選擇另外一條平整大道。

　　記住，通往成功的大道不只一條，不只一個走法。

　　《水煮三國》讀后感 篇13

　　你的信念決定你的命運，不論你做什么，信念十分重要。作為銷售人員，把任何商品推銷給任何人才是最成功的銷售員。本書中有個故事，三人為推銷梳子來到一個寺院。銷售甲雖然受到無數(shù)和尚的臭罵和追打，仍不屈不撓，終于感動一個小和尚，買了一把梳子。銷售乙善于觀察，他發(fā)現(xiàn)寺廟所在山高鳳大，把許多進(jìn)香的善男信女的頭發(fā)都吹亂了，他對方丈說：蓬頭垢面時對我佛的大不敬，應(yīng)該在每個香案前放置一把木梳，供善男信女梳頭。方丈以為有理，廟里有十座香案，買下十把。銷售丙來到寶剎后，對方丈說：凡來進(jìn)香的多有一顆虔誠之心，寶剎應(yīng)有回贈，保佑其平安吉祥，鼓勵其惰性善事。我有一批梳子，久聞您書法超群，可在木梳上刻“積善梳”三字作為回贈。方丈大喜，立即買下一千把梳子。

　　這個故事中的三個人每個人都十分優(yōu)秀。銷售甲良好的個人素質(zhì)，以及由此形成的自信心，鍥而不舍的.執(zhí)著，表現(xiàn)出吃苦耐勞真誠感人的優(yōu)點；銷售乙訓(xùn)練有素的職業(yè)表現(xiàn)，有善于觀察事物和推理判斷的能力，大膽的設(shè)想，因勢利導(dǎo)的實現(xiàn)銷售；銷售丙通過對目標(biāo)人群的分析，大膽創(chuàng)意，有效策劃，不局限在單一的營銷模式中，隨時隨地在工作中加入有意義的。由發(fā)展的。新的。進(jìn)步的刺激變項，從而使工作更有意義和更豐富化。

　　以上三個人的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)出作為一個營銷人員的最高水準(zhǔn)。和我們的工作一樣，執(zhí)著真誠的態(tài)度，適時引導(dǎo)的策略，大方的體的表現(xiàn)，加上細(xì)心的觀察，詳細(xì)的分析，將這些和我們的產(chǎn)品疊在一起，那就是成功的獎臺。還有兩點是很重要的，第一是要學(xué)會換位思考，要琢磨客戶怎么想，想什么，在何種情況下才會購買我們的產(chǎn)品；第二是要學(xué)會牽‘牛鼻子’，而且牽的時候要有技巧，過快過急會拉痛反而適得其反，過慢可能會拉丟。

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