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《吶喊》讀后感

時間:2022-04-23 20:39:50 讀后感 我要投稿

【推薦】《吶喊》讀后感

  讀完某一作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《吶喊》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

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《吶喊》讀后感1

  魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、小說《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是小說《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

  我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的`輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿,以及對當(dāng)時社會的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

《吶喊》讀后感2

  達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地,受人虐打,把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn),才讓他們重拾天真與不曾擁有過的'溫馨。

  正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達,沒有拘束,只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學(xué)會了愛別人,達拉斯學(xué)會了面對現(xiàn)實。沒錯,有了愛,一切皆有可能。

  對待佛羅里達言語上的冒犯,諦樂選擇了禮讓與寬容,慢慢地溝通,漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間,佛羅里達冒著危險去救諦樂,證明了她善良的本質(zhì)。

  如果你想改變一個人,試著去愛他、寬容他、理解他,就算再大的隔閡也會煙消云散,僅剩下一座溝通的橋梁,就像封面上寫的那樣:“在愛的港灣中體味人生,這或許就是成長的契機。”能做到這些,你不是就已長大了嗎?

《吶喊》讀后感3

  近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。

  書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。

  這本書很好,讓我們見到原來世界:阿Q的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。

  魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時,他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會是多么的'讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

  這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱。

  魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如

《吶喊》讀后感4

  “小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

  小說《吶喊》里我最熟悉的'是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人。“我”著急的叫車夫離開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

  其實這個故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

  我認為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。

《吶喊》讀后感5

  《吶喊》這本書我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長,有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

  首先,我要介紹一下本書作者——魯迅先生!棒斞浮保撬囊粋筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎(chǔ)。

  整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅,但卻又無可奈何。

  別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴,但魯迅的本意是呼喚國民,喚醒國民的內(nèi)心,用自己的.吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

  舊中國是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”

  如今的中國已飛黃騰達,那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國的未來!”

  《吶喊》這本書對我們很有幫助,是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!

《吶喊》讀后感6

  在七月的月底,我讀完了《吶喊》,《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。《吶喊》這部小說集的作者是魯迅,整部小說集批判了當(dāng)時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器,充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

  其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了!犊袢巳沼洝芬砸粋瘋子口吻來批判吃人的社會,揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質(zhì),小說中人人都想吃人,這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他!犊袢巳沼洝穼懙淖屓俗x著就生起對吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟。

  其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn),有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子,好吃懶做,穿著已經(jīng)破舊的不行了的.長衫,以前他有一個習(xí)慣就是每隔一段時間,就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜。現(xiàn)在他已經(jīng)破落了,但他還保持著以前的習(xí)慣。后來,他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來,他連茴香豆都吃不起了,并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像是孔乙己一樣,好吃懶做。

《吶喊》讀后感7

  在這個快樂的寒假里,我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。

  《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》,書中講了二十三個故事,在初中和小學(xué)就學(xué)過魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。

  魯迅對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個人都記得非常清楚,與故鄉(xiāng)的感情沒有因時間而生疏的,阿長被稱為長媽媽,發(fā)生的一些事由開始的仇恨而變成敬意,阿長去世時,作者特意寫了小時候和阿長之間的一些故事。

  作者由社會現(xiàn)象來描述人間黑暗,反映了對現(xiàn)實的`強烈不滿,而自己有身單力薄無法抵抗,只能借用文字反映現(xiàn)實和阿長之間的故事,魯迅先生應(yīng)該是認為文字的力量是偉大的。

  魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響,不迷戀紙醉金迷的生活,近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個人的心靈如何。如果一個人的意志堅定,品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會受其污染,反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰,由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。

《吶喊》讀后感8

  臺灣作家林清玄當(dāng)年做記者時,曾經(jīng)報道了一個小偷作案手法非常細膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁地感嘆:“像心思如此細密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來獨特的小偷,又是那么斯文有氣質(zhì),如果不做小偷,做任何一行都會有成就的吧!”

  沒想到,他20年前無心寫下的這句話,卻影響了一個青年的一生。如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次懈逅中,這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點,使我想,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)事呢?”從此,他脫胎換骨,重新做人。

  回頭想想,如果沒有林清玄當(dāng)年對小偷的`“欣賞”和企盼,恐怕也就不會有他今天的事業(yè)和成就。不難看出,欣賞對人生是多么重要。

  欣賞,是一種理解和溝通,也包含了信任和肯定;欣賞,也是一種激勵和引導(dǎo),可以使人揚長避短,更健康地成長和進步。其實,社會上的每一個人都渴望別人的欣賞,同樣,每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。學(xué)會欣賞,是一種愛。人與人之間,在相互欣賞之中,世界才能充滿愛!

  ……

《吶喊》讀后感9

  我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長江傾訴,向渺遠的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅毅的文字似排山倒海的.匕首,刺進人類的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。

  當(dāng)時的時代,一片灰色,那時候,每個人都在茍延殘喘,那時候,魯迅棄醫(yī)從文,那時候,陳獨秀開辦(新青年)。他們希望青年們能夠認清現(xiàn)實,把精力投入到社會中!

  第一步白話文小說(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀的希望。越攢越多的文章,合集便組成了吶喊。

  通篇下來,兩個字“吃人”,無論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習(xí)便一代代傳下來了。連狗,都可以對你餓目以待。

  可不是“原來地上本沒有路,走的人多了便成了路嗎”?尚χ翗O。

  現(xiàn)在的社會,越來越平穩(wěn),越來越和諧。

  珍惜吧!這個用多少人的鮮血,辛勞換來的時代!

《吶喊》讀后感10

  《吶喊》,眾所周知,這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天,突然心血來潮,在網(wǎng)上購買了一本《吶喊》。

  當(dāng)時是心血來潮,可真正捧起這本書時,才發(fā)現(xiàn)這本書的魔力。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文,所以他的文筆有種特殊的美。

  《吶喊》中是許多短篇小說組成的,其中也包括語文書中的`《社戲》,小說多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時社會的陰暗面,比如第一篇:《狂人日記》這是魯迅第一次寫的文章,主要內(nèi)容寫的是“我”得了一種病,總認為別人要吃“我”。醫(yī)生說讓“我”好好養(yǎng)病,我覺得他要把“我”養(yǎng)肥了吃;也認為小時候妹妹的死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹!側(cè)面烘托了當(dāng)時社會的不公平,魯迅在文章中注入了他的思想感情:當(dāng)時社會是個“吃人”的社會!

  這本身真的給我啟發(fā)很大,雖然第一遍并不能完全讀懂,可第二遍,第三遍時,你會收獲很多,真的很多,你可以進入到魯迅的世界,體會他的思想感情。

  《吶喊》是本值得品味的書,走進這本書,你肯定不會空手歸!

  心血來潮買《吶喊》,

  游入書海不無感。

  如你今讀此本書,

  絕對不會空手歸!

《吶喊》讀后感11

  老實說,《吶喊》這本書不太好理解,因此,讀起來有點費勁,但讀完后,我還是有了很多的感悟。

  其中,印象最深的還是《狂人日記》了。書里說在魯迅那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼,便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫,可以反映出當(dāng)時的社會是多么黑暗,人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃,何況他妹妹才五歲,可愛可憐的樣子還在眼前…… ……

  看這些人多沒有良知,竟然為了自己的一己私欲,而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的.封建家庭和封建禮數(shù),其實是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁大家覺悟起來,推翻封建制度。

  這本書,讓我明白了以前生活的艱苦,說明當(dāng)時社會的黑暗,以及魯迅先生對封建黑暗社會的憎恨。

《吶喊》讀后感12

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的.文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》讀后感13

  魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析與比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強烈愿望。

  我覺得從辛亥革命到五四時期的'社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視與一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿,以及對當(dāng)時社會的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

《吶喊》讀后感14

  魯迅先生是如此獨特,如此博大,如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以,魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民,以及對他們憐惜和悲傷。

  《阿Q正傳》中阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因為受愚弄受毒害而落后,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”褲子;他是弱者,受了欺負卻又欺負比他更弱小小D;他挨了打,常用“兒子打老子”話來安慰自己,在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈,深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對革命對象,革命目等認識都是極其模糊,是小農(nóng)經(jīng)濟閉塞短淺心態(tài)。他革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準他革命時,他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚祖國文明而奮斗!

《吶喊》讀后感15

  這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的'麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

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